空谈道德

A. 爱情保卫战空谈道德, 你也配是那期

《爱情保卫战》，空谈道德，我觉得都可以配的，大家都有道德观念的。

B. 关干文明的古诗或名言

1、你说的开始，是我们结束的倒计时!
2、天空下雨了，可以打伞；心下雨了，该怎么办呢?
3、不要给伤害你的人第二次伤你的机会!
4、爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击!
5、剩下二十一克的灵魂，是我最后爱你的方式!
6、人生就像茶几，上面摆满了杯具（悲剧）!
7、一个人只要不再想要就什么都可以放下!
8、到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离!
9、孤独使人发胖那是寂寞在膨涨!
10、曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程，被我们遗忘了!
11、如果全世界背叛了你，我愿为你背叛全世界!
12、等待，不是为了你能回来，而是找个借口，不离开......
13、过错，是短暂的遗憾；错过，是永久的遗憾......
14、你能看到我留在屏幕上的字，你看不到我流在键盘上的眼泪!
15、原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样。
16、记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛!
17、你的微笑辇过的每个夏天，深深的车辙印子，成了我心里永不会愈合的伤。
18、请不要在我的世界里走来走去，我只是害怕你走进了，我就不想你再走出去!
19、喜欢一个人上路，没有方向，没有归宿，只想找一个适合自己的地方停留 !
20、思念一段时光的掌纹，躲在某一时间，某一地点，想念一个站在来路也站在去路的让我们牵挂人 !
21、我以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现,不是蝴蝶飞不过
去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……
22、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……
23、多谢你的绝情，让我学会死心……
24、带著一根烟,浪迹天涯……
25、木头对火说:“抱我!”火拥抱了木头,木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己
当木头爱上烈火注定会被烧伤……
26、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
27、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……
28、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么？我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了……
29、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
30、是我的终究是我的；我终归是你的一个过客；你始终不爱我；注定我和你就是什么都不会发生；注定，注定只是注定，不管我怎么跨越，不管我怎么想靠近你，你还是会离开我的!我好想你,好想好你,好想好想见你!
31、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
32、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
33、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
34、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
35、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受!
36、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
37、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
38、有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
39、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次时好想在对你说一次“我爱你”!
40、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

C. “应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”谈谈你的感想

古希腊哲学家，原子唯物论的创立者——德谟克利特有一句名言“应该热心地致力于照道德行事，而不是空谈道德”，他还认为道德的标准就是快乐和幸福。笔者认为组工干部具有了这样一个纯净心态才能较好的去学习、实践、创新。

我们所处的时代是一个新旧制度交替，各种思潮交锋，物质空前丰富的时代，真有点老聃所说的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。如果失去了道德标准，就会随波逐流，“驰骋数猎，令人心发狂”了。而组工干部又担负着考察人、识别人、推荐人和使用人的重要职责，人是建设中国特色社会主义最关键的因素。胡锦涛同志指出：“公道正派，廉洁清正，严于律己，是每个组织工作干部必须恪守的职业道德，也是提高自身素质的基本要求。”。

组工干部要做到“应该热心地致力于照道德行事”，首先必须要做到公道。在五色面前不迷失方向。就要严格按照党的组织原则和政策办事，不是因为自己的喜好和团体的利益去识人、选人、用人，而是为党和人民的利益去选、用好干部，工作中行事要求做到四个“不”，坚持原则不能动摇，执行标准不能走样，履行程序不能变通，遵守纪律不能松弛。做到了这个境界，就会以舒展坦荡磊落的胸怀，去面对“坐冷板凳”的寂寞，想到党和人民的利益不因自己受损害，内心就充满了快乐！

组工干部要做到“应该热心地致力于照道德行事”，其次必须要做到正派。在五音之中不能失聪。就要坚持实事求是，坚持德才兼备、以德为先的用人思想。既要看到长处，也要知道不足；既要看到岗位内的实绩，也要看岗位外的表现；既看到关键时期的行动，也要掌握平时的表现；既要看到“显绩 ”，也要了解“潜绩”；既要看重组织评价，也要重视群众评价。这样才能全面真实地掌握干部的实际情况，不求全责备，量才使用，人尽其才，才尽其用。组工干部的正派就油然而生。组工干部自己做到了公道正派就会减少“有才无德”、“无德无才”、“带病提拔”、“带病上岗”的现象的发生，选拔出一支过硬的干部队伍，在干部群众中树立威信、提高公信力，就会感到“做了很多事但不能说”的组工工作是幸福的！

组工干部要做到“应该热心地致力于照道德行事”，其三必须要做到清正廉洁。在五味当前挡得住诱惑，保得住情操。要求任何时候任何情况下，都要把党和人民的利益放在第一位，淡泊名利，乐于奉献，不以权谋私，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑，堂堂正正做人，规规矩矩做事，清清白白为官，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，保持自一名共产党人的先进性和纯洁性。正所谓“声色芳味，所以悦人也，悦之过理，还以害生。” 做到慎独，是一个组工干部必需具备的良好素质。

组工干部要做到“应该热心地致力于照道德行事”，其四要坚持不断的学习。重视学习，善于学习，既是培养和造就高素质的干部队伍、当好领导干部、提高领导能力水平的先决条件。也是我们在新时期新阶段、面对新问题不至于“发狂”的保证。组工干部学习理论，用邓小平理论、“三个代表”重要思想，党的方针政策，贯彻落实科学发展观就会方向明确，信心百倍，斗志昂扬；学习新知识、新方法、新成果，在实践中才会左右逢源，不断前进；学习新经验、新事物、新思维、新思想就会在创新中获得新动力，取得新成果。总之要向人民群众学习，在实践中学习，不唯上、不唯书、就能获得鲜活、实用的知识。既丰富了知识，拓宽了眼界，也能创新思维、提高效率，创造性的开展工作。

D. 明朝时期空谈性理而道德沦丧和腐败的学风是怎样形成的

当时朱熹等理来学家注自释的“四书”、“五经”，成了科举考试的标准答案。读书人只有背熟《四书集注》，才能考取功名。至于理学家们身体力行的道德修养，由于其方法的烦琐和陈腐，逐渐被人们抛到脑后去了，从而形成了空谈性理而道德沦丧和腐败的学风，并由此而影响到社会风气的颓废与败坏，致使明王朝的统治面临严重的危机。这个弊病使王守仁抛弃程朱理学而向陆九渊的心学靠拢，并大大地发展了陆九渊的心学。王守仁的诸多观点与朱熹的观点大相径庭，朱熹将《大学》一书分为经传，并补写格物致知传；王守仁则认为原无经传可分，更无经传可补。

E. 一个人没有道德，什么都是空谈

其实,金钱和道德同样重要所谓君子爱财取之有道在没有经济来源的情况下,什么道德都是谈不上的没有了生活的最基础的东西,上层建筑是无法建立的。古代

F. 空谈道德后一句是什么

我们应做有道德的人,做文明人,帮助他人,而不仅只是嘴上说,没有实际行动.要尽心尽力于关心别人等道德行事,不要空谈自己要干自己不做的.（加上自己或“我”）以后要尽心尽力行事,不空谈自己的感想.

G. “一个肮脏的国家，如果是人人讲规则而不是讲道德，最终会变成一个有人情味的国家。一个干净的国家

这是一句不对的话。当成鸡汤读一读还有一定的营养价值，奉为人生箴言就太可笑了。
首先，这是不是胡适说的，还有待商榷。《四十自述》等介绍胡适的书中并无记载，题主可以自己去翻翻相关的书看。
再者，这句话本身就讲不通。
先说后半句话。后者的话，容易被人认为道德是无用的，甚至是有害的。其实很多人都会把“道德”和“伪道德”混为一谈，认为拿舆论去压制别人就是讲道德的后果。错了，道德是律己的，而不是律人的。至于道德绑架就更是伪道德了，因为发出这个命令的人是通过不顾及别人利益的方式去让别人无条件服从自己，本质上也是违反道德的。拿道德大棒去打压别人是伪道德，不是真道德。很多人恐怕连真道德和伪道德都分不清吧……
至于如果人人都只讲道德的话，那些真正有道德的人总归还是不会干坏事，但大部分人道德水平没那么高。而且讲道德不代表遵守道德，只是口嗨一下而已。那些道德水平一般的人通过口嗨来提升自身优越感，以至于他们会以“道德王子”的身份自居，行为越发不检点。另外，道德无法惩罚作恶的人，所以说一个坏头蛆在没有硬性约束的情况下会越发无底线，而道德水平一般的人也会因此而堕落，但真正道德高尚的人是不会受影响的。
所以说，后半句话有一定的道理，但不全面。
至于前半句话的话，那就完全是胡诌八扯了。
道德和规则的最大区别在于，规则是死的，道德是活的。规则是比较被动的，道德是有自发性的。如果人人都只讲规则不讲道德，人们顶多做到不做坏事，仅仅不做越雷池的事情就足矣了。但不做坏事就意味着做好事吗？道德的自发性和主动性是规则所不能替代的。规则不会让你去帮助别人，不会让你去关心别人，也不会让你放下歧视和偏见……
综上所述，这句话就是胡诌八扯。后半句有一定的道理，告诉人们规则的重要性，但却没有告诉人们要区分开“真道德”和“伪道德”。前半句就没什么价值了。
这种话当成一句鸡汤读一读，尚且有一定的营养价值。但如果把这句话当成张口就来的人生箴言，那就太可笑了。只可惜啊，如果有名人的名义附体的话，狗屁都是香的，让人趋之若鹜。很多人崇拜这类“名人名言”，也许只是一种附庸风雅的举措，或者拿来主义式的吸收；再或者说，哪怕出了错，名人的名号也能让他们心安理得。