道德传家十代以上

『壹』 古语有云:"道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代.

道德传家讲其门风，以家里人的道德观念影响后人，其作用之久，辐射之大可延十代之久，耕读传家重在行为，以期苦干勤学，诗书传家和富贵传家都重在实物，故不久矣。一点愚见，不足之处还望多多指正啊^@^

『贰』 怎样理解道德传家十代以上的道德二字。 如题 看网上把道德解释为家风

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁版孝清廉等几个关权键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦！家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

『叁』 道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。是什么意思

以道德作为家风代代传递下去，最长远；以读书劳作传递家风，不如前者专；以读书为属家风，不如前者；以财富为传递，富贵不会超过三代。富不过三代尽管是普遍现象,但现实生活中也有富过三代的例子.能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题,实质上与国家、民族、社会密切相关.优秀人才辈出才能富过三代.财富是优秀能干的人才创造的。

『肆』 “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”这句话是哪位古人说的，出自哪里

关键在于一个“传”字，富贵家庭未必不能传之道德，耕读之教。

『伍』 为什么说：道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代

中国俗来语古人说：“富自不过三代”，完整的便是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
出处：孟子曰：“君子之泽，五世而斩”。
泽：原指雨露，引申为祖业、事业；斩：斩断，引申为衰败。这句话后来演变为：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。

『陆』 “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代.”怎么理解

以道德作为传承的家族，可以传承十代，以耕读作为传承的家族要差一些，以诗书作为传承的家族又要差些，而以富贵作为传承的家族，传承不过三代。

『柒』 道德传家十代以上

出处
孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来.