中西方传统道德
㈠ 中西方传统美德的差异有哪些
区别:
体现了中西方文化对个人和社会整体的侧重点不同,
亚里斯多德所倡导的四大传统美德侧重于个人追求成功所必须的主观可以改变的素质,侧重于意志对生命本身的控制.如坚忍,节制.公正则侧重于分配.
西方更重视个人利益.
中华民族所倡导的四大传统美德侧重于个人对社会整体的贡献.如勤劳,善良.而勇敢和智慧从一定程度上侧重于对社会财富的索取.
中国更重视整体利益.
二者通过推广这些不同分类标准的道德素养都从一定程度上实现了个人和社会的平衡和稳定.但是历史上也经常有平衡被打破的情况.中国的社会平衡被打破的原因,内因是由于分配政策不公正,财富创造者(劳动者)分配的过少与财富分配者(管理者)分配过多的分配不平衡导致老百姓活不下去,再加上其他的导火索,比如外因气候影响农作物收成和外来侵犯刺激导致社会动乱,社会财富重新分配,但是分配方式从根本上从未改变,变的只是数量的多少.而随着时间的推移数量的多少又在改变,促成一个个王朝的更迭.
共同点:
二者所提倡的总结性概括性模糊性的词语目前都没有定量的方法,都是不可以绝对化的概念,谨慎、公正、坚忍、节制,勤劳、善良、智慧、勇敢要到什么程度呢?必须在两个极端中寻找平衡,每个人找到的平衡点不同决定了各自的所谓的道德修养.
由于语言上的障碍,本人无法深入了解Prudence, justice, fortitude and temperance 的深刻涵义,中文上翻译未必是能十分准切的表达亚里斯多德的真实意思.
但是可以知道的是,公正和善良有共通之处,谨慎和智慧有共通之处.坚忍和勇敢有共通之处.勤劳的节制有共通之处.
同时谨慎和勇敢之间是一对平衡.公正与智慧是一对平衡.
总体上二者是通过这些道德标准来指导人们要如何做,为社会整体创造财富,并且平衡个人和社会整体的利益分配,稳定社会秩序,实现社会生存的.
由于不同的社会发展历程,用于平衡个人和社会利益分配的素质时所采用的不同的分类方法.
就象有人把人分为男人和女人,有人分为大人和小孩,有人分为高的和矮的,有人分为胖的和瘦的.
分类方法不同但是每个集合里都有相似的重叠的成分.
㈡ 中国和西方教师职业道德传统的不同是什么
道德复是一定社会调整人与人之制间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。
学校道德教育泛指学校对学生的德性培养的教育，其教育过程大致包括对学生灌输道德意识、培养道德情感、锻炼道德意志、形成道德修养，以最终确立学生的道德信念和养成道德习惯。
道德教育在当代社会生产和生活中占有十分重要的地位，它直接关系到人类的生存和发展，对一个国家、一个民族来说，是须臾不可缺少的内容，而学校在道德教育中的地位和影响是其他机构不可替代的。
㈢ 中国式道德与西方道德有什么区别
另类在一定场合看来就是疯狂，这不能怪别人的。至于你说的扫菜场被人耻笑，我专想只是少数而已，清洁工人工属作很辛苦，是值得大家尊重的。
中国人不怪，只是你没仔细观察罢了，我们的国家很强大，很和谐，我们的人民很团结，很友善。我们应该为自己身为中国人而自豪，在奥运会场上我们的金牌是最多的，中国人民很勤劳，很拼搏。
如果你不是中国人，你也应该为你懂得中文而自豪，因为中华文化博大精深，有着悠久的历史渊源。
好人坏人哪都有，不仅仅是中国。曼哈顿的街头尚且还有饿死的乞丐！英国一老太太在家死了三年发臭了才被人发现！
㈣ 古代中国与近代西方道德价值观的侧重点有何不同
中国的文化教育注重集群主义，从古至今，中国人处理个人与家族，集体，以及国家的利益关系方面，提倡集体主义原则。因此，在中国数千年的发展中，孕育了伟大的中华民族精神。同时，这种集体主义原则和精神在社会主义中国的建设过程中是至关重要的，是中国的道德观价值观的核心内容，同时也被西方的一些发达国家所借鉴吸取。
在西方国家，自从资本主义产生以来，个人主义道德观普遍开展，极其强调个性的发挥，在注重个人主义道德教育的培养的同时，更注重个体的发展与完善。当然，这种情况只是在资本主义社会发展的初期，适应当时的竞争形势，随着资本主义经济文化的发展，西方道德教育逐渐借鉴了中国道德理论的相关精华，注重个人的发展与集体的发展高度统一。
西方的以个人为本位的道德取向和中国的以家国为本位的道德取向的不同和甚至对立，使得中西方的伦理体系和道德规范具有不同的特点。
1.中国注重人伦，西方注重契约。中国传统的伦理思想注重的是人伦情谊关系。是以家族为本位的父义，母慈、兄友、弟恭、子孝。以“忠”“孝”为核心的君君、臣臣、父父、子子的尊卑有序、亲疏有别的宗法伦理思想体系。而西方注重契约，对西方道德观影响深远的基督教，在圣经中贯穿着伦理关系中的契约精神。其圣经《旧约》、《新约》均是神与人的契约。《旧约》可以说是基督降临前神与人订的契约，而《新约》则是基督降临后神与人订的契约。
2.中国注重道义，西方注重功利。中国儒家把追求伦理作为最高价值原则，儒家这种义利观是建立在道德理性和感情欲望对立的基础上的，强调用道德的理性去克制感情欲望，使义和利、整体和个人的关系得到调节和调制；西方注重功利，西方的基督教的人和神的关系完全是建立在平等交换的基础上的，由于基督教把这种功利主义价值观宗教化，就使西方人形成了“人惟求新，物惟求新“的社会心理。
3中国强调性善论，西方强调性恶论。中国的儒家思想从性善论出发，”人之初，性本善“，以个人道德为起点，强调个人的正心、诚意，强调在内心上下功夫来完善人格。强调“自天子及庶人，壹是以修身为本”的个人“内省”。西方的性恶论主要来源于基督教的“原罪说”。由于人类的祖先亚当和夏娃禁不住蛇的诱惑，偷吃了智慧果实而犯了“原罪”，因而亚当和夏娃的子子孙孙也有犯罪的内因，也要为自己的祖先承担责任。西方道德观很大程度上受到宗教的影响，基本上是宗教道德决定世俗的理论，由于西方宗教认为人生来就有罪，
㈤ 我们中国人的传统道德和西方有什么不同他们分别建立在什么基础上
传统中国与西方国家在文明礼仪上的区别
风格不同：中国信仰祖先崇拜版，西方信仰神灵权崇拜
发源不同：中国是大河文明西方是海洋文明
思想不同：中国人提倡“中庸”倡导无为而治；西方人乐于冒险，有探索精神
政治制度不同：中国是社会主义的制度，西方大多是资本主义制度
经济发展水平不同：中国是发展中国家，西方大多是发达国家
人际交往不同：中国人含蓄内敛，表达委婉，西方人热情开放，表达直接
㈥ 中西方的道德差异在哪里
西方没有道之思想，德之思想。何谈道德！
㈦ 我们应该怎样对待西方道德传统200字左右
当代西方精神的构成有如下三方面:希腊的理性，罗马的律法以及希伯来的专宗教,其分别代表属着科学，民主以及道德.可见西方道德传统是现代西方精神不可或缺的一部分.但西方传统道德是自西方社会而发，故其针对的是西方社会.虽然西方传统道德提倡的是真善美，但我们反观历史，可以看见西方国家犯下的诸多罪行.我国在近代就饱受其害，由此可见其道德性的言不由衷.我们千万不能被其普世价值的外表所欺骗.要在马克思主义的引导下，对其道德性批判吸收，为我国社会主义精神文明建设添砖加瓦. 因考虑你要这篇东西是应付交差的，故而做主旋律表达，在此声明此文非本人观点.
㈧ 中西方传统道德比较:中西方的传统道德差异 及其原因的探究
只是个人的看法和想法：
中国人是讲道德的，是让别人有道德，是用版道德来约束别人。权
西方人是讲标准的，是用标准来衡量所有人所做的事。
西方人先讲标准，定标准，按标准做事，做事要有标准，一旦养成习惯，做人也要有标准。
中国人是讲道德的，但对道德的理解有问题，稀里糊涂，做人没做好，养成了稀里糊涂的习惯；又要做事，做事又没有标准，结果做事也是稀里糊涂。
道德就是标准，标准就是道德。用人做人上就是道德，用在做事上就是标准。
㈨ 我们应该如何对待中西方道德传统
中华文明是世界四大文明中唯一延续至今的文明，这本身就是人类文明史上的奇迹，如果探究其原因，也许只能从文化中找寻。
传统文化常常是精华与糟粕并存。传统道德作为传统文化的重要组成部分，也是瑕玉并现、积极与消极并存的复合体系。因此，学习借鉴传统道德，必须坚持以历史唯物主义为指导，辩证地分析，批判地继承，取其精华，去其糟粕。“批判继承”，是一个总的原则，即强调继承是在历史唯物主义的理论指导下，有批判、有选择、有目的的继承。如忠孝，古代的忠孝是为帝王服务的，统治者提倡为国尽忠。普天之下，莫非王土，报国尽忠就是忠于君王。今天，我们应当去除“君让臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”的愚忠愚孝思想，同时要鼓励和提倡忠于祖国、报效祖国的崇高志向和孝敬父母、尊敬师长的传统美德。
正确对待中华民族道德传统，首先要坚持“四个”有利于的标准，即是否有利于推动中国特色社会主义事业，是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准。做好取舍和创造性的转化工作，努力践行借鉴积极内容。其次，要坚持反对文化复古主义，历史虚无主义两种错误思潮。文化复古主义认为，中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家文化传统的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴中止和取代近代以来的科学发展模式和民主社会制度。历史虚无主义认为，中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。这两种思潮都割裂了人类道德传承与创新辩证统一的关系，违背了马克思主义的历史虎工港继蕃荒歌维攻哩唯物主义原则，对于继承和弘扬中华传统道德文明和当前中国的社会主义道德建设都具有严重的消极影响，我们应当旗帜鲜明地抵制和反对。