国旗下讲话道德

① 慈善万人行的国旗下讲话

各位领导：

大家早上好！

今天我讲话的主题是：共创和谐、奉献爱心，师生共同参与慈善捐款活动。胡锦涛总书记在刚刚闭幕的中共十七大报告中指出：“要以社会保险、社会救助、社会福利为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会保障体系。”关注民生、改善民生，已经成为推进和谐社会建设的一项重要任务。

然而，目前社会上还有一部分人民群众的生活比较困难，因残致贫、因病致贫、因灾致贫等情况还比较突出，迫切需要社会各界的关爱与帮助。推动和发展社会的慈善事业，增强全体人民的慈善意识，应当是一项具有深远意义的社会使命。我们每一位师生员工，作为一名普普通通的社会公民，应当树立起强烈的社会责任感和使命感。这既是一种道德的自觉，更是一种精神的升华。我们应该清楚：慈善是隶属道德范畴的词汇,它应是人类共通的一种修养,不应专属于穷人或富人的任何一个人群。其实，慈善活动，展示的不仅是一种爱心、一种善心，更是一种社会文明；它体现的不仅是一种美德，一种情怀，更是一种社会责任。如果所有的人，都能少一分奢侈，多一分责任；少一分虚荣，多一分爱心；少一分冷漠，多一分热情。那么，我们的社会不愁不美好，不愁不和谐。慈善事业是一项重大的社会公益事业，它需要全社会的广泛参与，同样也需要我们置身传承人类精神文化使命的书香校园里的每一位师生员工的共同践行。我们应当树立起现代的“慈善理念”，自觉参与社会倡导的各项“慈善活动”，要在吸纳“慈善文化”、体验“慈善道德”的真实过程中，提升我们做人、行事、处世的社会道德水准，要在不断的自我践行中升华精神世界、静化生活情趣、美化道德境界、优化生命质量。

最近，中共无锡市委宣传部、无锡市文明办、无锡市慈善总会、无锡市红十字会、无锡市民政局、无锡市总工会、共青团无锡市委和无锡市妇联等八家单位和部门联合发起“共创和谐、奉献爱心”慈善捐款活动。为此，学校党、政、工、团、队倡议全校师生员工积极参与这一慈善捐款活动，并以此为契机进一步在全校师生员工中不断深化社会责任意识和高尚道德情操的教育活动。作为无锡一女中、无锡东林高中的每一位师生员工都应自觉树立起现代的“慈善理念”，培育高尚的“慈善道德”，要让参与慈善、关心慈善，为慈善作贡献成为我们内心的一种自觉追求。我提议，全校每一位干部、教师、员工要为学生作表率，积极参与慈善捐款活动。我也呼吁，每位学生人人“少吃一块肯德鸡，爱心献给全社会”，用我们关爱别人、憧憬美好、追逐理想的热情来参与慈善捐款活动，为社会奉献一片爱心。

授人玫瑰，手留余香。让我们携起手来，用爱心去滋润那些有困难人们的心田，用真情去缓解他们暂时的贫困，为构建和谐社会做一点我们应有的贡献吧！

我的讲话完了，谢谢大家！

② Ψ的读音是什么

英文读法：Psi（大写Ψ，小写ψ），是第二十三个希腊字母。

西里尔字母的 Ѱ (Psi) 是由 Psi 演变而成专。

释义：根据古希腊人属有看法，它代表标志所有有生命事物的那种活力气息的概念。

中文读法：普西

释义：Ψ 表示角速；介质电通量（静电力线）。

为了定量地描述微观粒子的状态，量子力学中引入了波函数，并用ψ表示。在量子力学中，ψ是波函数。

(2)国旗下讲话道德扩展阅读

Ψ的其他用法：

1、在心理学中，ψ可以追溯到学科名称的源起；

2、在数学中，ψ是斐波纳契常数的倒数和；

3、在生物化学中，它是种核苷酸，假尿嘧啶的符号为ψ；

4、在计算机科学中，它是程序的返回值；

5、在天文学，ψ是海王星；

6、在神话中，ψ是波塞冬；

7、在果壳网中，ψ是认证的标志；

8、在网络用语中，ψ一般是“中指”的意思。

③ 以提高网络道德为主题的演讲稿（国旗下讲话，2min就够了）

在当今来社会，互联网的出现，使源信息网络化的浪潮席卷全球。网络对青少年的优势有目共睹，但由于他们生理、心理的不成熟性和非稳定性，使得网络对他们的影响极大，且负面影响显得尤为突出。
结合网络时代的特点，加强青少年网络道德的培养至关重要。
学校和家长要加强对学生心理健康的教育，使青少年在五光十色的互联网面前保持良知、坚定信念、把握方向，提高筛选信息的自觉性。
应当制定《青少年互联网道德规范》，“要求青少年善于网上学习，不浏览不健康信息，诚实友好交流，不侮辱欺骗他人；增强自我保护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺于虚拟时空 ”。使青少年自觉地履行互联网规范，培养出自觉的互联网意志，道德责任。
家长要多和孩子沟通，引导帮助孩子利用互联网媒体，使它变成一个学习的工具和了解世界的窗口。同时要控制上网时间，将时间控制在45分钟左右。
要自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设；提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康；提倡人人受益，促进信息资源共享。

④ 关于国旗下讲话,——遵守社会公德

爱护公物 一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。 每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。 “人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。 古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。 爱护公物 我今天讲的是一个非常沉重的话题————爱护公物。 摆在我们面前的是一组触目惊心的数字： 江中迁入新校区不到一个学期，很多男厕所的坑位门就损失殆尽； 至今，三合门板打破10多扇， 消防箱玻璃打破近80片， 草坪灯损坏20多盏， 地脚灯踩坏3盏， 走廓墙面砖打破10处， 面对那些残缺不全的门窗、玻璃、黑板， 我不禁要问那些狠下杀手的同学： 当你挥拳砸向那些门板的时候，难道你就能成为拳王泰森吗？ 当你飞脚踹向地脚灯的时候，难道你就能成为台拳道高手吗？ 当你把桌面刻划得面目全非时，难道你就能成为达芬奇吗？ 同学们，万物都是有生命的，葱绿成长着的小花小草，那就是它生命力最完美的体现， 而洁净光亮的路灯同样是它生命最完美的展示。 如果说爱国是一个空泛的话题，那么爱校就最现实不过了， 诚然，刻苦学习，为学校赢得声誉是爱校的一种重要方式， 而爱护学校的一草一木，不仅培养你良好的素质，健全你完美的人格， 而且是一种最直接最有效的爱国。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 如果我们图一时之快，逞一时之勇， 而去故意毁坏公物， 那它损坏的是国家的财产，贬低的是你的声誉，破坏的是学校的形象。 在此，我恳请同学们： 象爱护我们的眼睛一样， 爱护象征着智慧和文明， 培养了一代代英杰的我们的母校

⑤ 国旗下讲话怎样做一个有修养的人

现，那是一颗环保之心；为灾区贡献一份力量是有道德的表现，那是一片爱心；在公交车上自动为年迈的老人让座，那是有道德的表现，那是一份敬老之心；劝阻同学不要欺负别人是有道德的表现，那是一份仁义之心……一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。
道德并非天生具备，而是在对自身修养的不断提升中，逐渐积累而成。如果我们能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。坚持讲文明语言，坚持做有道德的事，你将成为一个受欢迎的人，一个有道德的人。

⑥ 遵守社会公德爱护学校公务国旗下讲话

敬爱的老师，亲爱的同学们。你们好！校园是我们学习成长的地方，也是我们第二个家。内我们中国有着五千容年的辉煌历史和文化，尤其是规律及礼节的文化，最为灿烂。在现代科技、经济高速发展的时代，让我们体会到了无比的优越。身在新时代，也要具有中国人优秀的传统文化，时刻要求自己能够传承下来。爱护学校公务，遵守社会公德，做合格的社会公民。

⑦ 急需一篇《国旗下的演讲稿》——以道德方面为主题

是这个吧
亲爱的同学们：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！

⑧ 国旗下讲话 社会公德

笑话。多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们回叫来最信任一个人来照答看孩子。当保姆来的时候，他们的孩子们已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话）
他说：带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。

电话里沉默了一会儿。

（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……

孩子们和保姆被小丑谋杀了。

结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。

如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。

我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因

⑨ 向国旗致敬的演讲稿如题 谢谢了

向国旗敬礼，做一个有道德的人 国旗下宣誓 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人！词

⑩ 国旗下讲话《每天问一问自己》

敬爱的老师、亲爱的同学们：大家早上好!
今天我讲话的题目是《每天问一问自己》。
每天问一问自己，我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?这四句话出自陶行知的《每日四问》。陶行知是我国著名的教育家。他在文中要求我们每天问一问自己，在健康、学习、工作、道德四个方面有没有进步，进步了多少?健康是生命之本、幸福之源;学问是一切前进活力的源泉;工作的好坏对我们的今天和未来都有很大的影响;道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。他说：“如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格各方面有长足的进步。”
每日问一问自己，实际上就是一种反省，这是一种良好的习惯，在我国古代先贤身上就有这种好的习惯和品质，《论语》中曾子有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”用现在的话说就是：“我每天必定用三个问题来反省自己：替人谋事是不是尽心尽力了?与朋友交往是不是做到了诚实可信?师长的传授学艺是不是复习运用了?”千百年来，无数的古代先贤以这一标准严格要求自己，最终成就了很多的谦谦君子和学问大师。今天，我们伟大的教育先辈陶行知先生更是把它升华成“每日四问”。
每日四问，值得我们反复思考，应当做我们成长中的一面镜子，每天照一照，每天问一问自己，我今天锻炼身体了没有?我今天读书了没有?我今天抄了读书笔记没有?我今天写了日记没有?我今天学到的知识巩固运用了没有?我今天做了哪些对集体和他人有益的事情?
老师们，同学们，我们都要养成每天问一问自己的习惯，做一个身体健康、品学兼优、德才兼备的人，做一个对社会有用的人。
国旗下讲话结束，谢谢大家!