法治实浅

❶ 关于法治的句子‘

关于法治的句子

1、弘扬宪法精神，树立宪法权威，彰显法治力量，建设法治中国。

2、德行天下，法治社会，人人用法，和谐中华。

3、办事依法，遇事找法，解决问题用法，化解矛盾靠法，让法治精神成为全民的信仰。

4、学法辨是非，守法践于行，宪法广宣传，社会更安宁！

5、以宪为纲，全面推进依法治国；以人为本，共同构建法治社会。

6、大力弘扬宪法精神，坚决实施依法治国，让宪法走进我们生活的方方面面，遍及我们生活的点点滴滴！

7、学法爱法维护法，知法用法行天下。

8、依宪治国，处处政通人和；依法兴邦，人人安居乐业。

9、古语云：“法不阿贵，绳不绕曲”。只有法律才能保障我们每一位公民的权利和只有！宪法是我们国家的母法，也是根本大法。大学生更是要主动知法、学法，带头做宪法的“代言人”！

10、学法以正，普法以诚，明法以精，尚法以恒。

11、积极学宪，懂法明理，规行矩步，一生受益；人人守法，处处和谐，更好明天，同心协力。

12、普法人甘愿用自己的青春与汗水做法治中国的奠基石，致敬！我们和你们一起奔跑在实现法治梦、中国梦的路上。

13、法律知识很重要，学法懂法不可少！学法入心底，不触高压线！首发过生活，幸福有保障！用法维权益，说话有底气！知法守法做表率，家邻和睦安宁在，人人欢乐笑开怀。

14、忠于宪法，服务社会。

15、发挥宪法作用，树立宪法权威，普及宪法知识与价值，让宪法权威深入民心，人民才有法的保障，国家才能更加富强！

16、为官者依法，国泰民安；为名者依法，和谐发展；为商者依法，商机无限；为友者依法，高朋满座。

17、知法分清荣辱，学法明辨是非，用法处理纷争，懂法不会吃亏。手法从我做起，护法人人有责，宣法社会更美。

18、普法的核心在于普宪，依宪治国，发挥宪法作用，树立宪法权威，塑造宪法信仰。宪法作为最重要之法律，一定要铭刻在公民的内心里！

19、国泰于法正，民安于律清。

20、如果说中国特色社会主义法律体系是一棵大树，宪法就是这棵大树的根基。宪法是法之统帅，从宪法出发，维护宪法尊严、保证宪法实施是我们每个人的责任。

21、学习宪法，就是要弘扬宪法精神，增强宪法观念，培养宪法意识，普及宪法知识，塑造宪法文化，使宪法更加贴近我们生活，成为生活中的规则与习惯。

22、新时期的宪法经历了几次修正以来，更具有独特的中国特色，依法治国，保障人权写入宪法，使我们每个人都成为最终的受益者，宪法保障无处不在，宪法精神无处不在！

23、宪法让我感受到国家对人民的尊重和保护，守法学法，从你我做起。

24、宪法，乃国之根本，民之倚仗。

25、宪法是根亦是魂，立国之本此为准，护法守法不在口，依法行事在走心。

26、感受宪法价值，扩大宪法基础，注重宪法形象，维护宪法尊严，为全面建成小康社会保驾，为人民幸福生活护航！

27、法由民出，权依法使，学法辨是非，守法践于行，弘扬宪法，遵纪守法，办事依法，最好办法。

28、学法，知法，立身守法；用法，护法，办事依法。

29、坚守努力，接力前行，法治的力量就会生生不息，法治中国的梦想也定会实现。

30、莫道行路难，守法路自宽。

❷ 求一篇关于法治报告会的作文600字左右。急！急急！急！急！急！急！

两篇范文 都是600-700字
一
星期四的下午，我们班来到报告厅，参加了《管城区青少年法制教育报告会》。这让我深切的意识到了法律安全知识的重要性。
郭教官首先告诉了我们青少年如何自我预防，这知识我们可从来没学过，我们在学习书本上的知识的同时却忘了自我防范的重要性。首先，我们遇到危险时不要慌，及时躲避或向人求救。受害后，要及时向家长或老师报告。其次，要有自我保护意识，敢于揭发。这不禁让我联想到，前几个月发生的闯入校园连续杀人事件。我们不正是缺少自我防范意识，才是自己受伤的吗？
而收容教养所得田教官却是摆出了更多的事例。其中让我记忆深刻的就是六年级王某。他的父母在民政局上班。学习成绩也不错，自从父母买了电脑，他便沉迷于网络，无法自拔。父母意识到后，便规定他上网时间。这干本满足不了他的需求，便离家出走。步入社会，交些狐朋狗友，整天花天酒地，钱不够就进行抢劫，已抢劫了20多起，被收容所教养2年零4个月，对社会与家庭很愧疚。
网络本是美好的，是大家交流的平台。而那些黑心肝的人的却利用网络，流出不良信息和暴力游戏。让一批又批的青少年学生受害。但是错的也不只是那些人，我们自己也有很大一部分责任，尤其是那些自控力和辨别是非能力较差的孩子。
最后出场的薛老师的话打动了我，他讲了一则寓言，是大树与人的故事。我们在多变的社会中还要学会感恩。顿时，父母的辛苦与劳累涌上我的心头。是啊，我们得学会感恩，不仅感恩父母，更要回馈社会。尊敬老人，团结同学，遵守校规，更要尊重自己。金钱不是万能的，而美德是无价的！
所以从现在开始，我们必须锻炼自己，谁说我们经不起挫折？谁说我们不会感恩？谁说我们容易受诱惑？我们要证明给他们看：我们是坚强的，我们是善良的，我们是好孩子！
二
星期二，我校举行了一场法制报告会。这场法制报告会，似雨露般滋润着我的心田，使我对法制有了更深的了解。而那一个个案例，则像春天的惊雷，为我们敲响了法制的警钟。
在这次法制报告会中，给我印象最深刻的是周局长的讲话。他的讲话中所揭示的案例，如十五、六岁的少年劫车案因吵嘴而引起的凶杀案，件件都让我感到触目惊心。学校是我们每一个学生共同的温暖的家，是我们的希望起飞的地方，为什么会发生接二连三的抢劫、凶杀、群殴等违法犯罪事件？我们每一个人问问自己，在这一天里，有没有看到、听到、甚至做有关校园的违法的事？我相信，大多数同学会摇摇头说没有，因为学校在我们的眼里是那样的温馨、和谐，小打小闹反而会增进我们的友谊。可是，校园这部精彩的交响曲有时也会传出刺耳的音符，最近的几起凶杀暴力事件就是其最好的例子。一幕幕悲惨的画面，一个个血的教训，让我们心惊胆寒。当我们最终离开学校，走向社会，回首这一段校园生活时，希望你能感受到喜悦和留恋，而不是悔恨与愧疚。在此，我想告诫、呼吁我们每一个学生，遵纪守法，不要因一时冲动而毁了自己，毁了家庭，毁了自己未来！
这就是我听了这场法制报告会最大的心得与体会，希望同学们也能对这次精彩的法制报告会作出自己的感受，从而规范自己，以免使自己走上违法犯罪的歧途，迎接自己更加美好的未来！
来自 大科学 团队

网络搜索得来的答案

❸ 急需一篇法治的征文200到400字

我认真地读了一遍《走进和谐的春天》，心里久久不能平静，是的，这本书带给我的不尽是感触人心的故事和正直的品格，还有一些以前我不曾注意，却是很重要的东西。没规距，不成方圆“民主法治”是唱响和谐的第一乐章。这一章给我印象最是深的是《申不害请罪》，申不害是战国时期一名执法家。有一天，国王对他说实行法制真是不容易。申不害却说执行法制，要赏罚分明，不徇私枉法，不私自接受亲戚宠臣的要求。过了一些日子，申不害到国王面前说情，想为堂兄讨个官衔。国王说先生不是不让我徇私枉法吗？怎么自己却违背约定呢？申不害听了立即伏地请罪。这个故事告诉我们想别人遵守规矩，那自己就得是个榜样，只有自己做个“领雁”，在群众面前说话才会有威信。我们——21世纪的接班人，不仅要严格遵守《小学生日常行为规范准则》，认真执行学校的规章制度，还要对自己提出更高的要求，对自己的行为负责，自觉抵制社会上的不良风气，让自己成为一名文明的公民。共享阳光，共创文明公平正义，是唱响和谐的第二乐章。公平，永远是相对的，它只对第个人付出努力负责。只有通过自己不懈的努力，才能取得成功。世界对于谁者是公平的，机会对于谁也都是公平的。然而这些都不重要，重要的是你怎样看待世界，对待机遇。只有你珍惜好每一次机会，把握住人生的关键，才会才向成功，如果发源地你不靠自己来打平，当然是没有收获。牵手你我，与爱同行诚信友爱，是唱响和谐的第三乐章。孟子曾经说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。11月30日，孟祥斌于2007年跳水救人牺牲，金华市民开始不断涌向城南桥，悼念英雄。在日常生活中，已经没有多少人能够像孟祥斌这样了。的确，生活中的人都很现实，往往第一个想到的人总是自己。母亲救自己的孩子，那是血缘的本能，孩子救自己的母亲，那是养育的回报，这种并不能说是真正的大爱，真正的大爱只有像孟祥斌这样在别人急需帮助下，抛开一切，牺牲自己，保护别人，成就自己的永恒。点燃梦想，书写精彩“充满活力”是唱响和谐的第四乐章。我们是新世纪的青少年，世界对于我们来说是充满活力的，所以我们也要以充满活力的心态来对待世界，不管我们遇到了什么挫折，都会让活力冲在最前沿。活力让我们对世界充满了渴望，在我们失败、无助而沮丧、悲伤时，活力让我们重新点燃学习的激情，向往美好的明天。秩序社会，有道通行安定有序，是唱响和谐的第五乐章。安定有序，是我们生活中的斑马线。一个国家如果没有安定有序，那也就意味着没有安全、和谐的确保，更不可能有安定的民心。想要和谐，就该考虑到安定有序，中国的历史没有万年，也有千年了吧！从古至今，有哪一代的帝王没有用规章序度来管理天下？这么多年来，人类为了追求和平、安定，付出了巨大的代价，同学们都应该明白现在的世界多么的来之不易了吧；所以为了尊重那些革命先烈，我们一定要用秩序、规则对待世界。亲亲家园，亲亲世界人与自然和谐相处，是唱响和谐的第六乐章。“我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美和天籁的美”卡曾斯曾这样说过。千万年来，人类无穷无尽地向大自然索取，她却用博大的胸怀包容着我们，毫不吝啬地奉献自己。可人类太贪心了，从来都不满足这一切，结果背后最大的受害者竟是大自然。同学们，为了我们的美好生活，就让我们节约资源，保护环境，珍惜大自然馈赠给我们的一切吧！同学们，今天我们学习了《走进和谐的春天》，一定是受益匪浅吧！可千万不要忘了把和谐带入社会中哦！

❹ 法治征文！！~1000字 急用啊！！~~~

人类文明进入21世纪，我们站在新的高峰，向千年前最后一个汉人王朝回顾时发现，有个瘦瘦的、硬朗的固执男人在今天的民主法制社会特别引人注目。此人正是久负盛名的青天——海瑞。在古代，能被百姓称为青天的人虽说很多，但是真正发自内心，且向他这样威名远播的实在不多。为啥？其一当然是此公有让人折服的人格魅力和人格精神。其二是此公定有让人传为美谈的传世经典故事。海青天的名气之大，在整个古代社会可谓是达到了极致，以至于在我们传统的年画门神排位里有了这位青天的一席之地。年画上的门神在中国人心中有着无比尊贵的地位。能上年画门神的人要么有盖世武功者，如秦叔宝，尉迟恭者。要么有文治武功，忠义护主者，如关公，诸葛孔明者。但是唯独海瑞先生，作为公正、正义的象征，恭恭敬敬的列位在寻常百姓家，预示着神州大地的千万生灵渴望皇帝能在他这样正义公正的大臣治理下，社稷文治武功，盛世太平。那此公到底做过些什么，让这个古老智慧民族的百姓如此崇拜，以至于在他之后竟无后代圣贤可以再上门神排位。

故事大家都知道，只是我在这里的叙述是从现代社会的法制角度来阐释。嘉靖四十五年二月，海瑞上疏著名的嘉靖皇帝，痛批了嘉靖皇帝从出生到现在的所有恶习，什么消极怠（此公27年不上朝），什么不务正业，烧香炼丹，搞的宫廷乌烟瘴气。什么养奸纵贪，（纵容严嵩父子）导致国家政体受损。能骂的都骂了，顺带还为自己准备了一口棺材，以示文死谏的精神。这个故事在老百姓那里传为其刚正不阿的典范，皇帝老儿都敢动，可见其对谁都是公正的。但是在现代社会我们再来重新审视海瑞时，发现的却是这个故事背后是古代法制建设的悲哀。海瑞之所以被称为海青天，不过是其办事刚正（他自号刚峰），不徇私情，能为民做主。在之后的清代，这样的人为啥没出现，因为这样的官出现不了在那样的环境。在一个物流横流，众人皆醉的环境里，要清要廉又要公正，无异于痴人说梦。在一个制度混乱，权利和人治充斥法规的时代，这样的清官只有海瑞一人。所以百姓越是相信海瑞，正反映了整个社会不公正，不公平的现象普遍存在。虽说“天子犯法，当与庶民罪”，但是果真能这样吗？在一个权利高于一切的时代，在一个人治和人情充满社会关系网的时代，这个说法等于天方夜谭。历代皇帝的治理术就是“外儒内法持之以道”，笑脸的背后还是屠刀和杀戮。在古代，百姓希望出现海瑞这样的清官，因为只有这样公正正义且硬朗的人能为他们主持公道。换作别人，敢吗？能坚持吗？能公正吗？但是，海瑞终归还是要死去的，海瑞之后的社会该如何？难道还是习惯在黑暗中盼望着再出现一个海瑞？不是，当然不是，“面包是靠自己劳动得来的”，我们得重塑自己的海瑞——永恒的、公正正义的海瑞。这个海瑞就是现今的法制。在人类文明发展过程中保障自由和人权的法律制度。

在一个法制高度发达的国度，我们需要是制度，真正健全的制度。所以从80年代起，政府就在不断提倡和建设社会主义法制社会。“法律就是自由”，这就是法制社会告诉其生活的公民的一个基本常识。法律带给我们的是公平，是自由，是人的尊严的保障。海瑞是伟大的，我们从来都没否认，此公所作的贡献是伟大的。但是在现代这个高度文明的社会，我们不得不痛心的向海瑞告别。向一个时代告别，向一种简单、粗暴的文明状态告别。告别海瑞，在法制文明的今天，我们进入一种新的文明状态，进入一个新的社会，新的人类纪元。

❺ 新时期法治思维与法治风尚 怎样做一个遵纪守法的公民

增强法律意识，在社会主义国家里，遵纪守法是每个公民应尽的义务。如果你违背了它，也将手到法律的制裁。对于遵纪守法有的人会疑惑不解 ，可能在自己犯法的时候都不知道这样是粗犯了法律，这种人就是无知不懂法的人。在我们上海外来人士逐渐增多，可大部分都不懂得法律。正因为如此，要应该推广法律宣传，来维护社会的安定，当然这开始的第一步，应该有自己零头。那么，我们自身又应该如何来做一个遵纪守法的小公民呢？
一. 自我带头，推广法律。我认为应该向我身边的人宣传法律，多听听到的法律的讲座，多收看、多收集法律资料，充分懂法、遵法。也可以组成假日小队在双休日进行法律宣传，或在布告栏上张贴“做一个遵纪守法的小公民”的倡议书。让所有对法律见识浅薄的人了解法律，利用法律来保护自己。
二. 不做违法事，不学恶风习。我们应该在学校里学习好扎实的基础，并在课外掌握一技之长。不做不文明、不道德的事。一个人做还是不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯有的有益于光的群众，一贯有益于青年，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最艰难的。因此，我们从小就应该做好事，使记忆里的坏事没有藏身之处。常年坚持，就不会学习到恶风气，不会作出触犯法律的种种恶行为。
三. 不仅自己不违法，更要劝慰他人不触犯法律。在自己的身边的人，都有可能在一个人生的转折点，在以霎时间作出无知的行为。我们看到坏人坏事，应勇敢地站出来劝阻他们，也更应该站出来与邪恶作斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，更不能姑息养奸。
让我们行动起来，争做一个遵纪守法的小公民。

2。争做遵纪守法小公民
青少年犯法，现已成为社会上的热门话题，已是许多国家面临的严重问题。在社会上，许多一些无知的少年加入了帮派组织，干些违法犯罪的事，因此，往往会酿成大祸。在学校中，许多同学知法犯法，做一些对人民对国家有害的事，因此丧失了自己学习的黄金时期，虚度这美好的时光。
青少年为什么会走上违法的道路呢？是因为社会上各种各样形形色色的诱惑，因为家庭生活环境的不良影响。
记得上小学的时候，班中出了一位鼎鼎有名的大名人——龚庆。他天不怕，地不怕，经常违反校规，不放过任何一次旷课的机会，甚至有一次乘着上厕所的机会逃出了学校，自称去上海逛了一圈。真是不敢相信这是一个小学生所能做出的事情。虽然他的家长一次次的被请来，但他还是没有悔改的意思，依然旷课，依然做犯校纪的事。如今他上中学了，他还是经常犯校纪，而且还变本加厉，最终被学校开除了。
是什么原因使他变得如此的胆大呢？这是因为他父母太宠爱他了，而他在学校里闯的祸在他父母的眼里根本不算什么大事，还几次与老师争吵。当他做了一些违法的事后，他父母竟没有好好教育他，相反，还不当回事。这使他的胆子变大了。才使他走到了今天这种地步。虽然孩子有错，但大部分的责任在于他的父母，知道孩子犯了错误却不好好教育。这才使他走到了今天不可挽回的地步。
在这里，还值得一提的是青少年进入游戏机房，电脑房。这使他们的心思不放在学习上了，而被游戏占据了。一天的课程对他们来说是多么地漫长啊！上课几乎听不懂，每分每秒都盼着放学后回家打电脑游戏。因此成绩也如流水般地降下来了。
随着中国加入了世界贸易组织，给我们迎来了艰难的机遇和挑战。所以，我们国家也需要大量的高素质人才。而我们作为青少年学生，是将来国家的人才，国家栋梁，就应该养成讲法律，讲道德，讲文明的好习惯。

3。争做守法小公民
社会上有这样一群少年，整天无所事事，游手好闲，靠着勒索、敲诈过日子，这种日子的尽头就是在铁栅栏、大墙内度过几年青春。这是一个发生在我身边的故事：一个就读于初三年级的刘某由于种种原因，厌学、逃学甚至彻夜不归，时常在学校附近欺诈低年级同学，后来竟入室行窃，最后经区警察署，学校检举，被送往工读学校进行再教育。
其实他们和我们一样，从一个天真烂漫的孩子成长为一个多愁善感的少年，从一个顽皮淘气的孩子成长为一个稳重懂事的少年，也和我们一样应该拥有一个五彩缤纷的未来，一个锦绣前程。可就是一时迷失方向，迈出错误的第一步，而离开了青少年应该遵循的正确轨道，走上了另一条泥泞曲折的道路。
而这错误的第一步多数是因为“以恶小而为之”。，从周围同学那里“顺手牵羊”，一开始是5元、10元，到后来胆子渐渐大了，偷取数额也增长了好几倍，有的甚至发展到了向低年级同学勒索、敲诈的地步，到最后等待他们的只有那冰冷的铁窗生活。
曾经在报纸上看到这样一则出自少管所一位犯罪少年的真情告白：徐某从小家境贫寒，买不起好吃好玩的。有一阵子，校园刮起“四驱车”热，徐某羡慕得不得了，可是口袋里没有半毛钱。于是一个歪念在他脑子中形成。他偷了同班同学的10元钱买了一辆四驱车。因为只有10元钱，那位同学也没报告老师，这一风波就如此草草收尾。这给徐某带来很大震撼，他认为这样“赚钱”倒是很容易，于是就有了第二次、第三次……但是天网恢恢，疏而不漏，他最终由于偷窃数额较大而被送进了少管所。
由于他的盲目攀比.，同学的不检举使他们慢慢走向罪恶的深渊，执迷不悟又把他们一步步推向罪恶的深渊。家长的劝导，老师的教诲，对这些少年起不到任何作用。缺乏判断力、辨别力的他们把错的认为对的，把坏的认为对的。一直等到有一天，他们醒悟了，觉醒了，知道事态的严重性，可是一切已经晚了，再也没有挽回的余地了。因为世上是没有后悔药的，他们要为自己当初的行为承担一定的法律责任。古人也早已告诫过我们：“勿以恶小而为之 勿以善小而不为”。
而错误的第二步就是法律意识的淡薄。像上文所提到的偷了10元钱，也许在许多同学眼里，10元钱根本算不上偷，只有上千上万的数额才算是偷。这是对法律知识的一种误解。偷是一种行为，而偷取的数额则是判决时的一项依据。
据有关机构估算，青少年犯罪案例年年呈上升趋势。可见青少年对法律知识的了解实在是太肤浅了。为此，我们的社会应对少年儿童加强法制教育，提高少年儿童的是非观与处世观。而处于身心正在发生转变阶段的我们，更应学习有关法律知识。不要因为一时的贪念或是一时冲动而一失足成千古恨，到时后悔莫及。
朋友们，看看这一例例令人发指的事实吧，看看那些生活在牢狱中的同龄人吧，也该为我们幼稚的心灵敲一下警钟吧！大家要从我做起，做一个知法、守法、懂法的小公民。让黑色的魔爪永远从我们缤纷五彩的生活中驱逐出去！

❻ 简述依法治国的基本看法怎么答啊

1997年9月，党的十五大确立了依法治国的基本方略。1999年3月，九届全国人大二次会议将依法治国基本方略正式载入宪法。1999年11月，国务院发布了《关于全面推进依法行政的决定》。2002年11月，党的十六大把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标之一，并明确提出了“加强对执法活动的监督，推进依法行政”。2004年4月，国务院又颁布了《全面推进依法行政实施纲要》，提出了全面推进依法行政的目标任务，即经过十年左右坚持不懈的努力，基本实现建设法治政府的目标。今年，中央政法委又在全国范围内组织政法各部门开展社会主义法治理念教育。

由上可以看出，党和政府正在坚定不移地逐步推进依法治国和依法行政的进程。

作为一名司法工作人员，在社会主义法治理念教育活动中，通过学习培训正确认识和理解有关依法治国的深刻内涵十分重要，这是形成社会主义法治理念的前提，是正确贯彻依法治国基本方略的基础性工作。下面笔者就依法治国的有关问题谈点粗浅的认识。

一、关于依法治国的深刻内涵

依法治国具有深刻的内涵。按照《社会主义法治理念教育读本》的阐述，依法治国理念具有三方面的基本内涵：（一）法律面前人人平等。公民的法律地位一律平等；任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权；任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究。（二）树立和维护法律权威。必须确立法律是人们生活基本行为准则的观念；必须首先维护宪法的权威；必须努力维护社会主义法制的统一和尊严；必须树立执法部门的公信力。（三）严格依法办事。这是法治区别与人治的重要标志，要做到“有法必依、执法必严、违法必究”。具体要贯彻职权法定原则、有权必有责原则、用权受监督原则和违法受追究原则。

对依法治国深刻内涵一定要作全面正确的理解，要坚决防止和克服实践中甚为流行的一种不符合依法治国实质内涵的“法制工具论”。所谓“法制工具论”的实质就是指把法制置于人治之下，从根本上否定法制的前提性和普遍约束力，视法制仅仅为管理的工具，当管理手段缺乏时，要求增加管理职权的立法呼声十分强烈；当管理手段受到法制限制时，则对法制弃之唯恐不及。事实上我国历史上并不缺乏运用法律手段治理国家的先例，著名的如战国的商鞅变法、李悝变法、吴起变法和北宋的王安石变法等，如果按照“法制工具论”的观点推论，我国历史上的这些“变法”都可以称为“依法治国”了，这显然是十分荒谬的。因为我国历史上的统治者从来都没有也不可能把自己、把国家机器摆进去而受法律制约。如果“法制工具论”能成立，那么中国共产党在1997年才提出“依法治国”的治国基本方略，其先进性也就无从体现了。

依法治国的“国”字，应该是指国家机器和公民二个层面。如果认为只指公民，那就是“法制工具论”。历史和事实无数次地证明，如果不先治好国家机器和官员，那国家是很难治好的。因此，依法治国的重点是依法治官、依法治权。

二、依法治国的关键是依法行政

我国现行约35000多件法律法规规章中，约占80%的属于行政法范畴。而且行政权具有最为活跃、最为广泛的特点，自由裁量的空间很大。有人戏称行政权是“上管天、下管地、中间管空气”。事实上，行政权也是最容易膨胀、最需要控制，又最难控制的国家权力。现实中存在这样一些较为严重的问题：（一）行政权大量地侵犯国家立法权。如有关行政主体超越职权立法、部门利益“法制化”；行政主体不依法行政等。（二）没有行政组织法，行政主体职能交叉造成管理混乱。如行政机构职能配置缺乏法律论证，职能设置不科学造成交叉；设置许多没有法律依据的临时机构行使行政职权等。（三）行政执法与经济利益挂钩。（四）地方政府行为存在大量行政违法。（五）没有统一的行政程序法，导致行政程序不规范、不统一。（六）有的领导干部学法不守法。

在现实社会中，最具有迷惑性的做法是，政府机关在依法行政的口号和旗帜下，偏面地强调加强行政权、保障行政权、扩大行政权，在制定的行政依据中大量地塞进反映本部门、本地区利益的内容，有的甚至凌驾于宪法和法律之上，还强令下级遵守和执行，又美其名曰“严格执法、依法行政”。这是具有严重危害性的行政违法。是“法制工具论”在现实生活中的典型表现。

行政权的特点和上述现实状况表明，行政主体能否依法行政成了能否实现依法治国的关键之所在。

三、对依法行政基本涵义的理解

依法行政的基本含义是指行政主体严格按照法律规定的权限和程序从事行政行为，不得超越职权和滥用职权。从这个基本涵义出发可以引伸出以下三条：第一，“法”本身一定要体现最广大人民的长远利益和根本利益，也就是说法本身必须是合宪的。第二，行政活动一定要借助法律手段，以提高行政效率（在市场经济条件下，不依法进行的行政行为会遭受越来越多越来越大的阻力）。第三，行政活动要受到法律的规制，以体现公开公平和公正，防止行政权力被滥用。

对自然人和行政相对人而言“法无明文禁止即可为”；对国家机关和行政主体及行政人而言，“法无明文规定不得为”。这是法治社会普遍适用的原则。但是不是意味着，行政主体的任何行政行为都得遵守“法有明文规定”，否则就是不依法行政呢？其实也并非这样的简单。在行政法学界有三种学说比较有名。（一）全部保留说。要求全部行政行为都得有明确的法律依据。（二）权力保留说。要求权力性行为要有法律依据（权力由法律保留给自己），非权力性行为不需要法律依据。（三）侵益保留说。侵益行为要有法律依据，授益行为不需要法律依据。目前行政法学界对第二种学说大多持赞同态度。笔者也同意权力保留说。例如，行政机关召开机关工作会议，这当然也属于行政行为，但此行为不涉及该行政机关的行政职权，是一种非权力性的行为。非权力性的行为没有必要也不可能都有明确的法律依据。只有象行政处罚、行政许可、行政强制、行政规范等涉及行政相对人权利义务关系的行政行为即行政权力性行为才需严格遵循“法无明文规定不得为”规则。

全面推行依法行政，是全面贯彻依法治国基本方略的重要内容，是关系到我们党执政兴国的重大问题。

❼ 法制报告会听后感300~400左右

法制报告

人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年。
为了让同学们更好地了解法律，学习法律，增强法制意识和维权意识,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说是一场及时雨，青少年违法犯罪的问题，不仅是学校、公安局的事情，更是全社会的事情，很多案例的发生让我们为那些误入歧途的青少年大为惋惜，在惋惜之余我们更清醒地认识到他们是法律的无知者，在法律面前没有敬畏之心，只凭一时冲动而铸成大错。

我们要从小树立法律意识.遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民。“要慎重交友，无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情”，这是一个处于失去自由的天空的少年发自内心的悔恨和领悟.他想把这些道理传达给拥有自由的我们.这对于我们来说是有很大的启发,甚至可以产生心灵的震撼。

这节课对于我们以后的人生道路起着重要的指引作用.它给了我许多真理和启发,告诉我们要想成才必先学会做人,我们会一直受用!

青春的美好的，但青春又是脆弱的！我们要用法律来擦亮自己的眼睛，用法律来维护自己的合法权益，掌好人生之舵。

❽ 谁能为我描述一下中国法治的现状，发展进程，发展过程中的优点和不足之处。

供你参考：
中国特色法制现代化道路浅议
实现现代法治是中国有识之士近百年的追求和梦想。但是，作为现代政治文明的法治，难以与自然经济相嫁接，更与集权政体和以宗法伦理为核心的儒家道德观念相抵晤，追求现代法治的努力几经磨难，屡遭挫折。党的十一届三全会开始以理性的眼光审视历史与现实，并将法治植根于社会主义市场经济和民主政治的肥沃土壤，逐步地、分层次地建构现代法治的制度结构与观念体系。认真分析十一届三中全会以来中国法制现代化建设所处的历史方位和和特征，有助于认识有中国特色的现代法治建设道路问题。
一、当代中国法制现代化的背景
当代中国的法制现代化开始于党的十一届三中全会，当时的中国面临着国内外一系列新情况和新问题，它决定着中国法制现代化的方向和特征。
1．经济建设和经济体制改革——中国法制现代化面临的基础性变革
中国是一个由半封建、半殖民地的社会，经过新民主主义革命和一个时间不长的新民主主义社会而直接过渡到社会主义社会的，经济基础十分薄弱。在1957年以后的近20年的时间内，我们在理论上认为可以跨越商品经济充分发展的阶段，而直接实行产品经济，在实践上则建立了一套权力过分集中的计划管理体制，从而窒息了人们为追求自身利益而焕发出来的积极性和创造性，严重阻碍了生产力的发展，尤其是遏制了现代社会建立的基础——现代商品经济的发展。而此时的西方国家，则在以计算机技术为核心的新技术革命的推动下，稳步发展。与我国相邻的周边国家或地区也进入了经济腾飞的阶段，从而对我国形成了巨大的压力。实现四个现代化，改变经济落后状况，不仅是当时人民的迫切期望，而且是中华民族自立于民族之林的刻不容缓的任务。
经济的落后和非市场化，必然影响中国法制现代化的进程。现代法治的内核是民主政治，而现代民主政治必然是现代商品经济的产物。因为经济上的商品等价交换原则派生平等观念，反映在政治上就是要求实行民主政治，平等地参与国家事务的管理；反映在法律上就是要求法律面前人人平等，任何人不得享有超越法律的特权。正如马克思所说：“平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中受到尊重，而且交换价值的交换是一切平等和自由产生的现实基础。”⑴以行政命令为特征的计划经济压抑了个体对自身利益的追求，扼制了民主、平等、自由等现代法治观念的形成。同时，以行政指令连接起来的社会生产活动也缺乏对现代法治的社会需求。因此，通过改革推动经济的发展和市场化，既是中华民族生存的迫切需要，也是当代中国法制现代化的基础性条件。
2．改革传统的人治型政治体制的迫切要求。中国有着两千多年封建专制主义传统，“父为家君，君为国父”、“皇权至上”、“法随君出”等已经形成了传统中国的政治文化和法律文化。封建社会的政治理论和法制理论，无论是主张以法治国的法家，还是主张以“礼”治国的儒家，无一例外都主张君权至上，其理论的中心就是论证如何治民，维护封建统治，巩固君主万世一系的家天下。新中国建立后，经过了七年由新民主主义向社会主义过渡的短暂时期后，就长期按照社会主义社会的主要矛盾是无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的矛盾理论，指导国家的政治生活。因此，在政治体制和法制建设方面，集中批判和否定了资产阶级的自由、平等、法制的理论和制度，而对有着两千多年历史的封建专制主义制度和思想始终未进行有效的清算，使个人专制、权力集中、法外特权等封建残余，在战争年代形成并沿用下来的权力过分集中的领导体制中，以制度的形式生长和蔓延，形成了人治色彩极浓的政治体制。
这种人治型政治体制扭曲了人民的政治参与热情，抑制了民主政治的发展，导致了二十多年来一系列重大决策的失误。诚如邓小平所言：“我们过去所发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”⑵而法制现代化是一种新的制度设计，这种制度设计的核心就是民主政治，因此，改革高度集中的政治体制，完善一系列民主制度，是法制现代化的题中应有之意，是从人治走向法治的客观要求。
3．发展与稳定的两难选择。秩序和稳定是任何一个社会实现宏观管理的基础性条件。虽然发展和改革是当今中国面临的最重要的使命，然而这两项任务的实现也都要求有一个安定团结、稳定有序的社会环境。但是，改革是一个新旧体制的交替过程，体制的转换导致了利益结构的重新调整，在原有旧体制下长期相对稳定的利益格局被打破，伴随而来的是利益结构的多元化、复杂化，从而引起各种局部利益的矛盾和冲突。这些矛盾和冲突得不到及时、正确、合理的调节和处理，在一些地区、在一定条件下可能导致激化，破坏社会的稳定。
法制现代化所追求的目标之一就是人人在法制原则下去思考和行为的社会秩序状态，同时，中国的法制现代化也是从制度层面上对我国的政治、经济体制进行重新设计和整合的过程，它既以政治经济体制改革为基础，又促进和保障改革的发展，并以制度的形式反映改革的成果。选择什么样的价值目标，既促进改革，又保持社会的稳定，这是当代中国法制现代化面临的重要课题。
4．浓厚的封建人治法律传统和和几乎空白的现代法建制设。中国封建社会有着两千多年的漫长岁月，自给自足的自然经济，家国一体化的集权体制，“三纲五常”为核心的伦理道德观念构成了封建社会三位一体的超稳定结构。它给我们留下的是各种各样的封建主义文化遗产。在法律制度方面最典型的是，以人治为核心的“德主刑辅”的治国理论，立法、行政、司法合一的专制体制，刑民不分的法律体系，“刑不上大夫”的刑罚制度，以义务为本位的法律观念，惧讼、厌讼的民众法律心理，等等。到了近代，在西方思想影响下，中国也曾出现过呼唤民主和法治的思潮，但是由于缺乏经济基础和社会变革的支持，在中国始终未建立起现代意义的法律制度。
新中国建立后，中国向法制现代化迈开了重要的步伐。但是，随着将无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾规定为社会主义社会的主要矛盾，开始了对“法治”、“法律面前人人平等”、“罪刑法定”等所谓“资产阶级法治观”的批判，导致了法律虚无主义思潮泛滥。到十一届三中全会之前，我们所面临的是几乎空白的现代法制建设：法律规范体系不仅数量少而且残缺不全，作为根本大法的宪法充斥着左倾思想的陈词滥调，刑法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法等一个国家正常运转的基本法律付诸阙如；司法体制遭到破坏，检察机关被撤销，辩护制度、律师制度被废除。司法机关的职能被简单化为“阶级斗争的工具”和无产阶级专政的“刀把子”；现代法治观念十分淡薄。人们不仅缺乏现代社会应有的公民权利观念和守法意识，甚至对法律的权威性都丧失了信心。
二、法制现代化道路的中国特色
中国法制现代化起步阶段的历史背景，决定了中国的法制现代化有其独特的发展道路和特征，认识这些特征是把握其发展规律的关键。
1．发展方式上的政府主导性。一个国家法制现代化的过程，一般来说是与这个国家整个现代化过程分不开的。当代发达国家的法制现代化起步于自由资本主义时期，是伴随着市场经济的发展和市民社会的成熟而逐步地、自然而然地实现的，是一种自下而上的，由社会生活领域推动的运动过程。在这个过程中，国家或政府扮演的是一种消极的“守夜人”角色。而当代中国的法制现代化发生于20世纪最后20年，这时的中国社会缺乏商品经济对民主法治意识的启蒙，更面对着政治、经济和法制飞速发展的世界。发达国家的政治影响和经济压力，国内人民要求富裕和民主的渴望，决定了我国法制现代化的任务极为艰巨。这就需要有一个充分行使公共职能的强大国家来推动法制的转型，需要国家和政府自觉地担负起正确引导法治发展的时代责任，从而决定了中国的法制现代化在发展方式上带有政府主导性。三中全会以来，党和政府领导全国人民在法治理论上进行拨乱反正，确立了“在法律面前人人平等”等现代法治观念，提出了加强民主法制，实现依法治国的法治现代化任务；面对几乎空白的现代法制建设，领导制定了法制现代化纲领和宏大的立法规划，并在短短20年间，完成了西方国家上百年走过的立法路程，初步形成了以宪法为核心的社会主义法律体系；领导了大规模的普法教育，有规划有组织地传播法律知识，肃清封建法制观念，培育现代法治意识。总之，在当代国内外背景下，没有党和政府的领导，希望像西方国家那样通过市民社会的成熟，自下而上地实现现代法治，是一种不切实际的幻想。
我国法制现代化的政府主导性，客观上要求维护政府的权威，但当代中国政治体制改革的主要任务就是要改变党和国家运行机制中权力过分集中的现象，扩大公民的政治参与，实现民主政治。因此，维护政府权威不能走集权、扩大权力的外延的老路，而是要通过建立一个理性化、法治化的政府，使公共权力的运行合法化、合理化来实现。因此，党和政府行为法治化，领导行为法治化，当是中国实现法制现代化的前提。
2．目标的阶段性。中国的法制现代化是一项复杂的系统工程，面对国内相对落后的经济和薄弱的民主政治，以及来自国外的压力和挑战，其目标的选择必须从中国的国情出发，带有阶段性。
作为一个社会主义民主制国家，国家制度本身就是人民的自我规定，是人民的国家制度，国家制度是人民存在的环节：人不是为法律而存在，而是法律为人而存在；人民不是为国家而存在，而是国家为人民而存在。“国家制度在这里表现出它的本来面目，即人的自由产物。”⑶可见，充分实现公民的权利与自由是法制现代化的根本目标。为此，首先要运用法律机制，确认和实现公民的权利和自由，尤其是要保障公民的政治参与权，使“中华人民共和国的一切权力属于人民”的宪法原则落到实处。其次是形成一套完善的机制，务使一切政治组织和国家机关的权力根据法律的要求来行使，把一切政治组织和国家机关的权力纳入法制轨道，建立和健全政治组织和国家机关权力的法律制约机制，防止国家权力的滥用，防止一切公权力对公民权利的侵犯。
这样一种法治状况，是法制现代化的理想目标。三中全会以来，我国为此而作出了艰辛的努力。但是，经济发展的内部冲动和国际竞争的强大压力，使十一届三中全会以后中国的法制现代化无可选择地将社会政治稳定前提下的经济快速发展确定为相当长一个时期内的阶段性目标。首先，当代中国所面临的首要问题是如何尽快发展经济，解决几亿人“吃饭”和“温饱问题。在日益激烈的国际竞争环境中，能否迅速地将经济发展起来，使本国人民的生活水平迅速提高，综合国力赶上或接近发达国家的水平，已经成为国家政权最终存在的合法性基础。其次，公民权尤其是公民政治参与权的全面实现和公民权利观念的形成，有赖于市场经济的充分发展和公民生活水平和文化素质的提高。因为，“作为商品交换关系总和的‘市场’，它对法律的最初始、最本能、最基本的要求便是自由、平等和权利保障”。⑷自给自足的自然经济，不足温饱的物质生活水平，不可能产生对现代法治的强烈需求，不可能产生更多的政治参与要求，“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展”。⑸第三，当代中国的现代化进程是一个包括经济体制改革、政治体制改革和观念更新的社会急剧变化过程。经济的发展，利益阶层的分化、价值观念的冲突、民众政治参与期望的提高，对政府的凝聚力是一个严峻的考验。同时，中国的现代化过程还始终面临着西方资产阶级民主政治的影响与渗透，其主要手段就是打着“民主”与“人权”的旗号，瓦解中国党和政府的政治权威。如果一开始就将中国法制现代化的目标定位于全面实现包括政治参与权在内的公民权，则会超出现有政治制度的承受能力，使政治权威分崩离析，经济的赶超计划也会毁于一旦。因此，分阶段实现法制现代化目标，是中国在当今国际国内特殊环境下的一种现实可行的选择，即首先围绕政治稳定和市场经济发展建立和完善相应的法律保障体系，在充分保障政治稳定和经济发展的基础上，稳步有序和自上而下地推进公民政治权利的实现。
3．价值取向的双重性。事物的价值是事物作为客体对主体的生存、幸福和发展的肯定关系或否定关系。凡是对人有用、有利、有益，能够满足人的某种需要，有助于实现目标的东西，就是有价值的，反之就是无价值的。法制现代化作为一种制度设计，也有一个价值选择的问题。一般说来，法制现代化的价值是多重的，包括正义、公平、平等、效率、秩序、自由、权利等等。在当代中国，法制现代化的价值选择是建立在社会主义制度和其基本国情基础之上的，它集中地表现为对公平与效率关系的合理解决。三中全会以来，我们逐步确立了“效率优先，兼顾公平”的法制现代化价值取向。
首先，中国的法制化应当把尽快发展经济，提高效率作为其价值取向。在社会主义社会，由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾所决定，社会主义的根本任务是发展生产力。邓小平明确指出：“贫穷不是社会主义。社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的”⑹。因此，是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，应成为评判一切工作的基本标准。三中全会以来，党中央和小平同志一直坚持“两手抓”的思想，即一手抓建设，一手抓法制，使法制建设服务于经济：一方面，抓紧建立和完善社会主义市场经济法律体系，为市场主体创造公平的竞争环境，使市场主体在经济生活中拥有广泛的选择自由，保障市场主体的合法利益，促进经济效率的提高，另一方面，打击经济犯罪，维护经济秩序，为经济的发展和效率的提高创造良好的社会环境。
其次，中国法制现代化的另一个价值取向乃是实现社会正义。人类社会的法律从其诞生时起，就同正义结下了不解之缘。正义所蕴含的公平、公正、公道、平等、自由、权利等价值内涵，成为政治社会中所有价值体系追求的最高目标。社会正义也就自然构成中国法制现代化的价值理想。在当代中国，社会正义具体表现为：消灭阶级，消除两极分化，实现社会的共同富裕。邓小平指出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了”。⑺因此，中国的法制现代化，将关注和解决社会公平或社会正义问题作为自己的根本的价值取向。为此，三中全会以来，我们一方面通过立法确认和保护社会主体在机会和手段选择过程中的平等权利；另一方面，通过制定一系列有关公民社会经济文化权利的法律法规和保护弱者群体的法律法规，如劳动法、工会法、残疾人保护法、教育法、妇女权益保障法、消费者权益保障法、社会保险法和最低工资制度等法律法规，强化法律的利益调控职能，促进社会利益需求与实现的平衡发展，解决收入分配不公的现象，在目前经济政治环境允许的情况下，最大限度地实现社会公正。
当然，公平和公正的充分实现有赖于社会资源的极大丰富，在普遍贫穷的社会不会有真正意义上的公正与公平，充其量是自然经济基础上的平均主义。因此，经济的发展和物质的丰富是社会公正的基础。在发展经济成为核心任务的当代中国，公正会带来民心的归附和政治的稳定，但是发展会在更高的基础上实现社会的公正。“效率优先，兼顾公平”反映了初级阶段的社会主义价值观，因而也是中国法治现代化的价值选择。
4．过程的非协调性与不足：
法制的现代化应该是一个立法、司法、执法、守法协调发展的过程。但是，如前所述，中国的法制现代化一方面带有政府主导性，另一方面，它是作为最强音的经济发展和经济体制改革的一种回应——为改革和发展服务，其目标的选择带有强烈的功利性。因而，其发展过程不可避免地带有非协调性的特点。在立法上，表现为立法速度快、数量多，在短短的二十年内，我国的立法已走过了西方上百年的历程。但质量不高，可操作性差，立法程序立法技术不科学，部门法之间畸轻畸重现象严重。在立法与执法和司法的关系上，集中表现为有法不依，执法不严，违法不究，甚至贪赃枉法现象严重，使立法与法律的实施之间出现较大差距。在立法和法律实施的基础和手段的关系上，表现为立法超前，基础和手段不足。许多法律制定出来，却没有或缺乏实施法律的人员和物质条件，甚至一些法律的制定没有建立在社会需求的基础之上（如80年代制定的《破产法》），因而使这些法律处于虚置半虚置状态。在法治观念上，不同层次的公民对于法治的理解存在严重不协调状态：国家领导人谈的“法治”是“治国方略”；法学专家谈的法治是指法对整个国家和社会的统治，法律具有至高无上的权威；一些执法和司法人员认为“法治”就是依法管理，甚至以法治民；而更多的老百姓认为“法治”就是规规矩矩的守法，不犯法。这样一种复杂的观念状态表明，中国当代法制现代化的目标尚不像经济现代化目标那样，为全国人民所明了和认同。
中国法制现代化过程的非协调性，是当代不发达国家在急速推进经济现代化过程中表现出来的规律性特征。它是经济上的不成熟（市场经济的不完善）在法制上的表现，同时也表明，在经济体制改革的基础上，稳步推进政治体制改革和法治观念的变革，已经成为推动法制现代化进程的关键。
十一届三中全会以来展开的中国社会变革，实际上是要完成从传统社会向现代社会的历史转型。在这一转型过程中，当代中国法制建设也呈现出现代化的发展趋势。由于文化传统和所处的历史方位，中国的法制现代化必然带有自己的特征。认识这些特征的目的，在于将中国的法制现代化置于现实可行的基础上，客观地看待其进程中的成绩与不足，既克服不顾国情，追求抽象的法治理念的理想主义，又可以唤起由人治走向法治这一艰难进程中消极主义者的信心。

❾ 楚天法治：浅探如何维护社会大局稳定

当前，我国正处于经济转轨、社会转型的发展阶段，多项改革逐步进入内攻坚期和深容水区，许多问题及矛盾逐渐凸显。加之国际形势日趋复杂，大国间的博弈和邻国之间的关系变得愈发微妙，种种国内外因素长期深刻地影响着我国社会的长治久安。要想在解决国内外问题中取得主动权，确保党和政府始终处于有利地位，则必须保障社会大局稳定。只有在社会大局稳定的前提下才能谈改革、才能谈发展、才能谈实现中华民族伟大复兴的中国梦。