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消极的道德

发布时间: 2021-01-27 14:14:13

A. 道德冲突有什么积极和消极作用

道德冲突,是指个体或群体因道德认识、道德情感或道德行为的不一致而产生的矛盾。
冲突的积极作用:提高决策的质量;创建竞争氛围提高效率。
冲突的消极作用:消耗资源;影响员工的心理健康和人际关系。

B. 积极的道德和消极的道德的读后感

[《道德与利益不可调和?》读后感] 文章《道德与利益不可调和?》以大量国际著名的商业丑闻事例作为论证材料,通过议论,分析,以及引用著名专家学者的论断,向我们介绍了严酷的道德与利益的冲突状况,《道德与利益不可调和?》读后感。 今天在看电视时,看到节目在介绍基督教在越南华侨的精神生活中的重要地位。查阅资料之后,我发现宗教在世界上很多国家的人民精神文化生活中都起着很重要、甚至关键性的作用。 我国社会主义的精神文明以及道德建设,是新中国成立以来逐步形成的,与我国现代的简化文字、拼音等文化发展过程有一定的相似之处,读后感《《道德与利益不可调和?》读后感》。而所谓经典和真理都是需要经过历史长期检验的,经不起社会生活检验的内容自然会被淘汰。近现代革命运动中,国家领导人一直都强调要发动人民群众,要相信人民群众的智慧。应该说,人民群众对于传统问的批评继承是有自己的鉴别能力的。再加上改革开放三十多年来,我们教育事业的蓬勃发展,人民群众的基础文化水平得到了很大程度的提高,更加有理由信耐人民群众的智慧,相信他们有能力、更有动力决定自己的很多事情。因此我认为发挥一些国家传统的道德文化力量,对于重建“失范的社...

C. 道德经有些思想是消极无为的。

道德经是含有
朴素辩证法

所谓辩证法,我误解地解释,就是它正说也行,内反说也行
譬如:
夫唯不争,容则天下莫之与之争
他是想告诉你不争呢,还是想告诉你通过“不争”来达到“莫之
于之
争”的效果呢?
我看还是告诉你要争的
所以一点都不消极,还是想有为的
只是以退为进,迷惑对手罢了

D. 中华传统道德消极保守的表现

中国传统伦理道德思想内容丰富,多姿多彩,良莠并存。
其中,虽然有受到一定的历史的、阶级的、社会的局限的道德旧识;但更有反映中华民族道德上的文明进步,体现全人类道德文明的具有长久思想价值的道德智慧。
1,源远流长的中国伦理道德思想,始终贯穿着一种可以称之为“公忠”的道德精神。从《诗经》提出的“夙夜在公”,《书经·周官》提出的“以公灭私民其允怀”,直到王夫之的“以身任天下”、孙中山的“天下为公”、“替众人服务”,都奔涌着“国而忘家,公而忘私”,为国家、民族而献身的精神。也正是在重视整体精神的影响下,出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的利益不息奋斗的崇高爱国主义精神。中华民族在自己的五千年文明史上,之所以能历经磨难,长兴不衰,具有强大的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力,就在于我们民族有着这种“廓然大公”、爱国、爱民的崇高道德精神。
正由于这种重视整体利益,把国家、民族利益放在首要位置的根本道德价值取向,中国传统道德在个人与他人、社会、群体的关系问题上,始终强调“舍己从人”、“先人后己”、“舍己为群”强调“义以为上”、“先义后利”、“义然后取”,主张“见得思义”、“见利思义”,反对“见利忘义”。尽管董仲舒和宋明理学对先秦儒家的“义利之辩”进行歪曲,主张“重义轻利”、“贵义贱利”,但中国传统道德的基本精神是主张在个人利益与整体利益发生矛盾冲突时,应以义为重,以国家、民族之大义为先,牺牲个人的私利。
今天,要把相对贫穷落后的中国,建设成为一个富强、文明、民主的社会主义现代化国家,我们只有在全民族中发扬“天下兴亡,匹夫有责”的崇高爱国主义精神,倡导重视整体利益,把国家、民族的繁荣进步、社会的发展、人民的幸福放在个人利益、个人享受之上,才能提高民族的自尊心和自信心,增强民族的向心力和凝聚力。只有发扬重视整体利益的道德精神,发挥道义的巨大力量,才能帮助人们克服在市场经济条件下斤斤计较个人私利、见利忘义,“一切向钱看”的倾向,自觉关心他人、集体、国家的利益,鼓励“先富”带“后富”,“先发展”带“后发展,走“共同富裕”的民族振兴之路。
2,在中国的传统伦理道德中,以儒家为代表的“仁爱”思想,是一种对于协调人际关系具有积极意义的重要道德精神。“仁爱”既是一种人际关系的道德准则,又是建立和谐的人际关系的重要道德智慧。孔子说,仁者“爱人”,要“己所不欲,勿施于人”(《卫灵公》)。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.”要做到“仁”,就应当做到“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”。我们知道,所谓道德即是要求人们在考虑自身利益的同时,考虑到他人与社会的利益。中国传统的“仁爱”思想,即是要求人们替别人着想,同情人,敬重人,相信人,关心人,帮助人,待人以诚,施人以惠。这是一种十分可贵的道德精神。尽管在存在阶级对立的情况下,普遍的“人类之爱”只是一种美好的幻想,但是,人类的“仁爱”精神作为一种积极的、健康的道德信念,在人类社会文明进步的历史长河中,起着协调人际关系、缓和社会矛盾、维护社会秩序稳定的积极作用。

E. 道德对社会的作用,是消极的,还是积极的

积极的
如果道德高尚、文明社会
人人会向上、和谐友爱
如果道德败坏
对社会及生活在这社会的人是极大的伤害

F. 那啥.......................额..........................什么是消极道德

第一,牺来牲个人生命源或巨大利益(“巨大利益”是指会对个人生活产生影响的利益)来帮助他人,叫积极道德。例如德兰修女,冲入火场救人,跳下河拯救落水儿童,徒手和歹徒格斗,丛飞等等。
第二,在不伤害个人,影响个人生活质量的情况下,帮助他人,叫消极道德。例如,比尔盖茨,虽然他捐款达到天文数字,但是捐这些钱根本不影响他的生活质量,所以只能称之为消极道德。这和大陆赚工资的人一次捐个几十一百的,从根本性质上来说是没有区别的。
第三,既不帮助别人,也不伤害他人,明哲保身,这叫底限道德。

G. 材料中国与道德理想色彩过于消极分别指的是哪一思想学派

我认为这个不是说哪一个思想学派恩,是本身他就是所有的想法都是各个代表着各个的派系。

H. 下列各句中,没有语病的一句是( ) A.如果不重视网络道德建设,一些道德败坏现象及消极落后思想就

B

I. 龙应台《给儿子的信》文中开头写道,“我相信道德有两种,一种是消极的,一种是积极的。”联系全文,说说

希望人们认识到不合理的社会结构,鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任版务。权

消极道德,是在生活中拒绝浪费和奢华,崇尚简单,以便对得起那千千万万被迫遭受贫穷的人,比如:节约用电、若是有阳光绝不用烘干机、用接下的雨水浇花、尽量不开空调等等。

但有些事情,她选择积极,比如批判一个说谎的政府,抗议一个愚蠢的决策,绝不妥协一个权力的诱惑,绝不退让来自群众的压力,长期抵抗一个专制暴政......都是道德的积极行使。

(9)消极的道德扩展阅读

龙应台写道:“我写文章,希望人们认识到这是一个不合理的社会结构。我演讲,鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任务。”

龙应台能感觉到安德烈的不安,为自己的舒适而不安。为这样一份道德的不安,龙应台很为儿子能看见自己的处境而高兴。

龙应台不认为儿子是个“混蛋”,只是十九岁的他,还没有找到可以具体着力的点。但那个时间终会到来,当你不得不行动,不得不面对的时候。到那个时候,你就会很清楚自己要做什么,不做什么,做不到什么。

J. 什么是消极的道德

首先,高赞回答答错了。
我先说高赞回答错在哪,然后我来说正确的。
1.
文中说欧洲国家会捐钱给被海啸侵袭的国家,然后作者说,这是一种消极道德。如果按高赞的答案得这么解释,不捐钱是不对的,所以我们不能不捐钱,我们必须得捐钱,如果不捐钱就是消极道德。(此处的消极道德指高赞答主所解释的)不然就是违反了答主所解释的:知道不对,所以不能做。所以我们知道不捐钱是不对的,我们就得去捐钱要不然就是消极道德啦!
然而文中表达的意思是我们不一定要亲自去到该被援助的地方,也可以间接援助。
2.
再者,文中说知道鱼翅是从鲨鱼身上来的,所以作者不吃。但作者不是按高赞答主说不对就不吃,而是说我了解了事件的经过,出于同情,所以我不吃(间接行为)。下文又举了给黑熊协会捐钱(直接行为),然后作者明明白白说了往积极道德迈进了一步。
3.
文中根本就没有想表达出高赞答主所说的。还有文中有大量对比说积极道德是直接“援助”,如对愚蠢决策的抗议;而消极道德是间接“援助”,如知道大部分能源都给发达国家用了以后,穷国家只能用到一小部分,然后作者说所以我不浪费,然后就是省水省电。作者想间接帮助国家省能源,不是要亲自去发电吧。
建议这位高赞答主看完《亲爱的安德烈》再来答这个问题,别看到一个词就臆想它的意思。

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