道德经是哲学吗

Ⅰ 《道德经》是不是第一哲学

《庄子复》曰：本在于制上，末在于下......末学者，古已有之，而非所以先也......

《大学》曰：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

对于各种知识之间的本末关系，其实有一条永恒不变的法则，那就是高等知识具有解释低等知识所得结论的功能。

因为，他们之间的关系就好比树干、树枝、树叶之间的时间发展和持久关系一样。

如果将这个世界上的所有知识一分为二，即——物理世界的和主宰物理世界的知识，并且将前者定义为科学，而将后者定义为哲学的话，显然，《道德经》是第一哲学。

就拿人造物，譬如包子来说，是先有包子出现呢还是先有人对包子设想呢？

关于包子的知识我们也可以一分为二：1、什么样的包子更好吃？2、如何才能做出更好吃的包子？第一问题就是哲学问题，而第二个问题就是科学问题。

Ⅱ 《道德经》是什么哲学思想儒家墨家道家法家

《道德经》是道家哲学思想。
《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

简介道家
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了"无为无不为"的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。
道家以"道"为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是"诸子百家"中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说:"道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有'仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知'的气概。"
秦汉之际演变成独具中国本土特色的教派--道教。
道家哲学发展大致经历了五个阶段:先秦道家、 秦汉黄老之学、 魏晋玄学、 隋唐重玄学与宋元内丹生命学等五种历史形态(以及现代正在酝酿构建的新道家)。

Ⅲ 《道德经》是不是哲学

骆亦柳 ：你好。
《道德经》作为一部哲学著作，这在几千年的历史上没有太大的专争论。当然也有学属者认为学者认为此书是《兵书》。郭沫若在《中国史稿》中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书。”明清之际的大思想家王夫之所著《宋论 神宗》中所写的文字来来看，我们也不能确认《道德经》就是一部兵书。王夫之的原文是这样写的：“老氏之言曰：‘以正治国，以奇用兵’”
《道德经》是哲学著作、是兵书。对于我们读者来说：阅读经典，是为了明道。古人曰：欲明道者，先通经。欲通经者，先识字。所以我们先把《道德经》通读几遍。是粮，就能养命，是水，就能解渴。

Ⅳ 道德经，是哲学吗

道德经是非常好的文章，讲解的天之道、和人之道。认真的学习理解，会改变人的为人处事。

Ⅳ 老子的《道德经》是不是也有宗教思想，也有哲学思想啊

道德经来最近在看
哲学是肯定的，至自于宗教有这么一说
其实这些都无所谓，所谓哲学宗教只是人们加的帽子
最主要的是它的精髓它的思想，象佛教恩格斯不就是说它的辩证法达到最精深的境界么，本身就是仁者见仁智者见智的事情
自己能从中有所悟有所感才是重要的
无为而无不为，道法自然，不必强迫，自然会得到一份洒脱

Ⅵ 道德经和进化论属于哲学类的吗

《道德经》是总括了"宇宙观、世界观、价值观、人生观"的认识论与方法论的经典专的总代表，是"无限整合"的大一统理属论体系。而哲学是主要基于科学(特别是自然科学成果)成果的认识自然世界发生发展一般性规律的学说体系，其主要方法是逻辑与模型推演与洽证，是"无限分割"的物质实证体系。如果把哲学比做"玄学"，则《道德经》就是"玄之又玄"的中华学问巅峰之作。(仅对《道德经》做点评判断提出个人观点);《进化论》是探究生命演化规律的"一般性"或"普遍性"理论学说，是区别于宽泛生物学的理论专著。是哲理性较强的关于生命衍存进程的世界观的重要范畴。亦可列为哲学著作。

Ⅶ 道德经是哲学著作还是宗教著作

我认为老子的道德经是哲学著作。
因为哲学是以人类的思想认识活版动为权直接对象的思想认识活动，只有人类的思想认识活动才能从混沌自然中发现、界定、彰显和产生出天地万物，才有资格被称为天地万物的本源，老子在《道德经》中详细言说和界定的“本源之道”就是指人类的思想认识活动这个事物。所以说老子的《道德经》是哲学著作。
道德经第一章中的“有名”和“无名”，是“常道”的两种具体存在和表现形式，“有名”就是人类给事物冠名，就是人们用语言概念说明和界定事物，让事物从混沌中向人彰显出来的人类思想认识活动。
老子的“道”同希腊哲学的逻各斯和犹太基督教的“道”是指同一个事物。老子之道有两个含义，一个是万物的本源，另一个是事情、运动、思想的规律，老子之道是本源之道和规律之道的统一体。逻各斯也有两个含义，一个是用语言概念说明事物，另一个是指挥和统帅人类思想认识活动的理性、准则、根据或意识。用语言说明事物是外在的逻各斯，指挥人脑中语言概念思维，和统帅人口中说明事物活动的理性、准则或意识是内在的逻各斯。老子之道的含义同逻各斯和圣经之道的含义完全相吻合。本源之道就是外在的逻各斯，规律之道就是内在的逻各斯。

Ⅷ 道德经和进化论属于哲学类的吗

《道德经》属于国学哲学，《进化论》是生物学巨著。

Ⅸ 道德经是哲学，心理学，逻辑学还是什么

道德经是天道循环的现象的描述，不是哲学，不是心理学，也不是逻辑学。
就像男人和女人结婚就会生孩子的道理一样。
所以道德经也叫天道经书，简称道经。

Ⅹ 《道德经是心经还是哲学

Yoka是好人486：你好。
《道德经》是老子哲学思想的系统论集，阐述了老子的宇宙观内，政治观容和认识论。“道”是老子哲学思想的基本范畴。老子认为“道”是宇宙的本源。道自然而然无所依。道生万物，却生而不宰，任万物自然发展。老子是一个无神论者，“道”不是神，不是绝对精神，而是实在。老子眼中的宇宙是一个没有主宰者的自然宇宙，宇宙因没有主宰者的主宰而自发和谐。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类应该效法没有主宰者的自然自发的天道，在人世间建立没有主宰者的自由和谐世界。无为而治就是防止统治者主宰国家和百姓，在人间去除主宰者。没有主宰者人世间就是人人互不主宰，人人各自保有自由的人世间。天道自然，人道自由。本文旨在发掘道德经中所包含的自由平等思想，以便建立自由平等等普世价值的本土文化根基。