舍离法治

Ⅰ 念念舍离诸恶趣，心心克取佛菩提.取舍二途如脱得，永嘉元什么意思

念念舍离诸恶趣,心心克取佛菩提。 取舍二途如脱得,永嘉元不识曹溪。

你是说”永嘉元不识曹溪“这句吗？

元：通”原“
曹溪：慧能隐居之处
永嘉在去见六祖惠能前已经开悟，他的悟道得到了惠能大师的印证。
所以说联系上句，只要放下取舍之心，人人可像永嘉大师一样（不必去曹溪会见慧能），便能悟道。

永嘉大师（公元665——713年），永嘉（今温州）人，是六祖惠能的法嗣，禅宗称之为“第三十四代真觉禅师”，法名玄觉，号明道。清时避康熙帝玄烨讳，改称“元觉”。大师俗姓戴，幼年出家，初在永嘉龙兴寺为僧，遍览佛学经典，由于地域影响，首先参学天台宗，精研止观圆融法门，后无师自悟心地法门与禅宗真义，与玄策禅师偕行广东韶关曹溪拜谒六祖惠能，一问一答，即得印证。因仅在曹溪山中留宿一夜，翌日下山，时称“一宿觉”，故而又称“宿觉禅师”

见到六祖惠能时，永嘉持锡杖携宝瓶，围绕惠能转了三圈儿而没行跪拜礼，惠能说：“作为一个出家人，要具备三千威仪八万细行，您这位大德来自何方？怎么能生起傲慢之心呢？”永嘉说：“生死事大，无常迅速。”言下之意，人生这么短暂，我的了脱生死大事还未解决，哪里顾得了那么多啊！惠能说：“为什么不体取无生，明了无速呢？” 永嘉答道：“那体本来就是无生，明了哪里又有什么速度呢？”惠能说：“是的，是的。”肯定了永嘉的见解。这时候周围的人都感到十分吃惊，这么一个傲慢无礼的人怎么有这么高深的见解呢？！这时候，永嘉才毕恭毕敬地向惠能叩头。叩完头就要告辞回去，六祖说道：“您回去的太快了吧。” 既然来了，就该多坐一会儿嘛。永嘉回道：“本来就不动，哪来得快与不快呢？”惠能问：“知道不动的是谁呀？”永嘉回答说：“是您老在那里分别哩。”六祖说：“您确实得到了无生之意。”永嘉回答说：“无生哪里有什么意呢？”惠能问道：“没有意的话，谁在分别呢？”永嘉回答说：“分别的也不是意。”六祖连连赞叹：“善哉！善哉！”结果还是让永嘉过了一夜才走。由此缘故，当时人们都称这是“一宿觉”。从对话中可以看到，永嘉在去见六祖惠能前已经开悟，他的悟道得到了惠能大师的印证。

Ⅱ 学佛需要舍离一切欲望吗

南无阿弥陀佛

有些欲望要你放下，伏住，如淫欲等。其他要你少欲知足，不要执着，看淡放下

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净空法师----我们要想到极乐世界，对于放下名闻利养这桩事情要能忍。无论你贪财、贪色、贪名、贪利，你所贪的那个对象就是欲望。

我们要想到极乐世界，对于放下名闻利养这桩事情要能忍。欲望前面说了，是六道里头第一恶，就是有欲望，欲望是第一个恶事，无论你贪财、贪色、贪名、贪利，你所贪的那个对象就是欲望。所以你要能够忍，把它放下，远离它。它对我们的伤害一定要知道，无量劫来到今天，我们不能脱离六道、不能往生都是它害了，还不放下吗？不放下，这一生又空过了。这个日子还留恋吗？真搞清楚、搞明白了，不想留恋，我想走了，不再搞这些把戏，那灾难来了不是正好吗？灾难来就是我走的时候。

所以你心是定的，你心是坦然的，你没有惊慌，你没有恐怖，你这一句佛号念到底，今生今世无论什么境缘，我只抓住一句阿弥陀佛。身外之物学什么？不取不舍，也就是说别去理它，不重要。鸡毛蒜皮小事决定不放在心上，有，随它去，没有也随它去，不要为这些东西操一点心，不要为这些东西起一个念头，起心动念全是阿弥陀佛。

读经，这一部《无量寿经》、这一部批注够了，我不再搞别的了。学莲池大师，「三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，饶与别人行」，我全放下了，我就是一部经、一句佛号、一个法门。那我还想广学多闻？暂时放下，到极乐世界，到极乐世界你广学多闻这个愿望就圆满了。为什么？每天到十方世界，你分身去的，无论想学什么法门你还可以同时学。在毘卢遮那佛那里学《华严》，在极乐世界学《无量寿》，在药师如来那里学医道，在香积如来那个地方学烹调，你看什么都可以学；弥勒如来那个地方学唯识、学法相，你就统统都可以学，有的是时间。现在时间宝贵，很短，把我们拘束在这个里头，非常非常有限，这个时间就太宝贵了。

我们要把这个宝贵的时间、很短的时间完成净土，这叫真智慧，这叫真聪明！你要把这个时间浪费了，你错了，你错到底了。所以放下要忍，忍才能放下，不忍放不下，一定要能忍。我们自己从忍辱得无比殊胜的利益，也教别人这个方法，一门深入，长时熏修。所以说是其福最胜。

Ⅲ 离舍是什么意思啊

意思是离开住地，离家。也有舍弃；分离的意思

Ⅳ 舍离断歌词表达的意思

舍离断歌抄词表达的意思就是要彻袭底以自己为主体，过去、未来都不重要，拥有的只有今天和现在。

舍=处理掉堆放在家里没用的东西；断=对于那些自己不需要的东西不买、不收；离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

丢掉不舍和执著之后，就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。

(4)舍离法治扩展阅读：

《舍离断》的演唱者是何佳乐，词曲也是何家乐。

《舍离断》的歌词：

长夜晚，光阴慢。

都说恩怨两难断，心难安扰纷乱。

有几人能不纠缠不坐仙山不坐禅。

笑我打水用竹篮，无奈本性自由惯。

只等花遍满山，待眉头舒展。

经过痴嗔贪，换得舍离断。

舍去什么得自然，出离什么可心安。

什么又可以斩断，自观。

自观，只等花遍满山。

待眉头舒展，经过痴嗔贪。

换得舍离断，舍去什么得自然。。

出离什么可心安，什么又可以斩断。

Ⅳ 关于法制的好段

1、在与法律之前，合乎自然的只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是欲。作者：《红与黑》

2、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。作者：亚里士多德

3、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。

4、匡扶正义，为民服务，法律先锋

5、最好的法律从习惯产生。

6、圣人能生法，不能废法而治国。作者：管子 出处：《管子法法》

7、法律之前，人人平等这句话是民主法治社会的金科玉律。

8、谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意作者：西·罗斯福

9、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。作者：阎锡山

10、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。作者：古希腊剧作家索福克勒斯

11、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。作者：亚当斯密

12、战鼓一响，法律无声。

13、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

14、法律是社会的习惯和思想的结晶。作者：托伍威尔逊

15、尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

Ⅵ 舍离的意思是

弃之使离去；离开

Ⅶ 离欲、灭尽、舍离、心不顾念、心不缚著意思

将世间所有的欲望和烦恼完全舍弃，心情自然轻快自如，毫无束缚。

Ⅷ 舍离适合新手吗

不适合新手，而且舍离都是团队模式，相互配合，一般都不建议有两个以上的新人，剧本不是很难，但是新手会影响状态，所以，舍离真的不适合新手。

Ⅸ 舍离整理到底是讲什么

断舍离是山下英子提出并的现代家居整理方法

Ⅹ 舍离什么的心安 是什么意思

经过痴嗔念,换得舍离断,舍去什么得自然,出离什么可心安?
经过傻嗔念，换能舍离断，舍去（傻痴念）得到自然，出离（情字）可心安？
供你参考。