弟子规道德讲堂

Ⅰ 儒释道与中国传统文化读书笔记1500字

”儒释道“与中华传统文化可以分为以下几个方面，每个方面都可以写版很多：
家庭教育权
因果教育
多元文化
读经教材
弟子规读书会
华藏道德讲堂
智慧名言
企业管理
健康养生
德育故事
忏悔专栏
……
比如.企业管理：
近几年的统计数据指出：中小型企业平均寿命不超过十年，全球五百大企业平均寿命也不超过四十年。现代的管理人，熟知各管理学派理论，企业却寿命短促…其原因何在？以上的这些问号，都将一一转化为惊叹号，为我们开启通往爱与关怀「幸福人生」、「和谐企业」的康庄大道！
「德者本也，财者末也」，一个企业也好，一个家庭也好，能够长治久安，能够永续发展，根源在有「德」!
员工无德，纵使百年基业，也能一夕垮台！子女无孝，纵令权倾朝野，仍是希嘘终生！
（从儒释道文化网复制的(⊙﹏⊙)b）
参考影音讲座：周泳杉老师主讲的”中国传统文化带动经济良性发展的实践分享“、”传统文化与企业管理“
授人以渔，自己也比较省力^_^ 12号的问题，应该已经过了，看我打字辛苦的份上，O(∩_∩)O~
总参考：

中国传统文化复兴网：www。whfx。org
儒释道多元文化教育网：www。amtb。tw/rsd/rsd。asp
（句号小写）

Ⅱ 百家讲坛弟子规观后感

弟子规这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问， 求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

Ⅲ 柳红军的弘儒演讲

2005年9月，主持太原文庙“山西省纪念至圣先师诞辰2556周年活动”暨新中国成立以来“山西省第一届祭孔大典”，并做《千秋孔子 人文典范》演讲。
2005年10月，出席全国青年学子代表“曲阜秋祭”暨“乙酉洙泗会讲”，在曲阜师范大学学术报告厅做《山西当代儒学事业发展情况》报告，在曲阜洙泗书院做《青年儒生的历史担当》讲座。
2005年12月，在太原文庙“山西省第一届儒学代表大会”暨“山西省当代儒学研究会成立大会”做《团结奋斗，开创山西当代儒学事业发展新局面——山西省当代儒学研究会筹备工作报告》。
2006年5月，在中国先秦史学会、平陆县委、县政府“首届傅圣文化节暨傅说文化研讨会”做《傅说在儒家文化中历史贡献、地位和现代价值》学术报告。
2006年9月，应太原科技大学校长办公室和法学院邀请，在学校的模拟法厅为该校法学院师生做了《国学热的表象、内由及国学研习与大学生成长》报告。
2006年9月，在太原文庙“山西省城纪念至圣先师孔子诞辰2557周年活动”暨新中国成立以来“山西省第二届祭孔大典”上做《新时代祭典至圣先师的伟大意义》演讲。
2006年10月，参加洙泗书院青年学子“曲阜丙戌秋祭”暨“洙泗丙戌会讲”，做《中华经典教育与青年修身》发言。
2006年11月，在太原大学为大学生做《提高国学素养 夯实发展基础——谈学习国学与大学生成长发展》励志演讲。
2007年6月，在国际儒学联合会“第一届儒学普及工作座谈会”上做《三儒联动，两轮推进，文化沙漠中植绿洲》发言。
2007年8月，在绵山中央电视台“2007国际汉语文化旅游节中华儒学报告会”为驻华使节做《中华儒学的渊源、历史、复兴及其现代价值》演讲。
2007年9月，在太原文庙“山西省纪念孔子诞辰2558周年祭孔大典”绵绵秋雨中宣读贺信，并做《千秋孔子 人文丰碑》演讲。
2007年10月，参加洙泗书院青年学子“曲阜丁亥秋祭”暨“洙泗丁亥会讲”，在曲阜市圣城礼乐文化促进会成立大会上做《当代儒家礼乐文化的意义与开发》讲话。
2007年10月，在永济市“第四届柳宗元国际学术研讨会”暨“首届河东柳氏文化交流会”做《大唐文儒柳宗元对儒家文化发展的贡献》发言。
2007年11月，受山西省司法厅法制宣传处邀请，在山西省女子监狱为服刑人员做《中华传统优秀文化与人生之路》讲座。
2008年8月，在某军区做《中华忠孝文化与学习型军队建设》讲座。
2008年9月，在国家文化部、山东省政府、中国孔子研究院“第一届世界儒学大会”做《儒学发展五期说及其现代价值的展现》发言。
2008年10月，在曲阜儒者联合会、洙泗书院“戊子秋祭与儒林会讲”做《当代儒家社会组织建设》发言。
2008年11月，在青岛保税区“首届和文化高端论坛”做《论儒家和文化的现代价值》演讲。
2009年4月，在中国社会科学院、山西财经大学“第十一届(2009年)全国政治经济学研讨会”做《由儒家义利之辩分析中国经济文化未来30年发展走向》发言。
2009年5月，在“中国贵阳第四届阳明国际文化节暨学术研讨会”上做《阳明儒学的历史地位及其现代价值》学术报告。
2009年6月，在北京大学、清华大学、中国哲学史学会“纪念张岱年先生诞辰一百周年学术研讨会”上做《张岱年先生学术综述及对当代儒学的贡献》发言。
2009年7月，在长白山书院“已丑年会讲”暨“生活儒学与现代性问题研讨会”做《当代儒学概述及其复兴道路设计》学术报告。
2009年8月，在某武装警察支队做《中华优秀传统文化与学习型军队建设》讲座。
2009年9月，在国际儒学联合会、联合国教科文组织、中国孔子基金会“纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会”做《儒学的当代使命及其复兴之路》发言。
2009年9月，在国家文化部、山东省政府、中国孔子研究院“第二届世界儒学大会”做《阳明学的历史地位及其现代价值》发言。
2009年10月，参加曲阜儒者联合会、洙泗书院“曲阜己丑秋祭”暨“洙泗己丑会讲”，做《世界儒学大会情况及当代儒者使命》报告。
2009年10月，在山西省当代儒学研究会“山西省第五届当代儒学研讨会”做《河汾学派的历史流变、学术特点及现代意义》演讲。
2009年11月，在山西大学商务学院为全院教职员工做《当代儒学概论与现代师道》专题报告。
2009年11月，在中华孔子学会、中共衡水市委、市政府“纪念董仲舒诞辰2200年活动暨国际学术研讨会”做《董仲舒对政治儒学发展的历史贡献及现代意义》学术报告。
2010年5月，在国际儒学联合会、山西省当代儒学研究会、新绛县委、县政府“《弟子规》与孝文化全国学术研讨会”做《<弟子规>中的企业管理智慧》报告。
2010年7月，在晋中职业技术学院“孔子青铜像落成仪式”暨“孔子思想与现代教育研讨会”做《当代儒学概论和青年经典教育》演讲。
2010年9月，在国家文化部、山东省政府、中国孔子研究院“第三届世界儒学大会”做《儒学的当代使命及其复兴之路》发言。
2010年9月，在国际儒商联合会、儒商集团（中国）有限公司“2010年国际儒商高层论坛暨诚信兴商曲阜论坛”做《由儒家精义探究晋商百年兴盛的文化基因》报告。
2010年9月，在周文王演易圣地——安阳羑里“中华羑里周易文化国际论坛”做《义理与象数并重，学研和践弘共进，让易学智慧之光烛照人类》演讲。
2010年10月，在曲阜儒者联合会、洙泗书院“庚寅儒林洙泗会讲”做《当代儒学论概和青年历史担当》讲座。
2010年10月，在山东社科院文化所、韩国安东大学退溪研究所、山东孔子学会“儒家哲学及其当代价值国际学术讨论会”做《当代儒家哲学重构的思考》发言。
2010年9月，在国家文化部、山东省政府、中国孔子研究院“第三届世界儒学大会”做《儒学的当代使命及其复兴之路》发言。
2010年11月，在清华大学“冯友兰学术思想研讨会暨冯友兰诞辰115周年逝世20周年纪念会”做《冯友兰思想对当代儒学发展的贡献》 发言。
2010年11月，在浙江省儒学学会、温州市委宣传部“纪念叶适诞辰860周年学术研讨会”做《叶适儒学概述、历史贡献及其现代价值》演讲。
2010年11月，在北京周易研究会主办的“第三届周易申遗联盟高峰论坛”做《高扬易学之人文精神，让周易智慧烛照人类》主题演讲。
2010年12月，在石家庄经济学院、凯耀公司分别做《当代儒学概论与大学生成长》、《儒家文化大有前途，儒商事业大有可为、年轻团队前程无限》演讲。
2010年12月，在河北省青年干部管理学院做《当代儒学概论和大学生成长》学术报告。
2011年1月11日，在人民大会堂“2010和谐中国峰会”做《儒家文化复兴与和谐社会建设》演讲（详见人民网——人民电视视频）
2011年4月，在武汉市新洲区云深书院“辛卯年春祭暨阳明心学讲会”做《当代心学的重建与复兴》演讲。
2011年4月，在山东曲阜书院“辛卯儒林春祭与会讲”做《现代儒家书院建设与当代青少年儒英培养》主题演讲。
2011年4月，在北京大学民营经济研究院、中国伦理学会“第三届紫荆女性公益论坛”做《儒学之魅与女性之美》、《儒学的当代价值和巾帼儒英的崛起》演讲。
2011年5月，在五台山“中国文化首届儒释道传统文化智慧发展高峰论坛”做《当代儒学概论与中华文化复兴》主题演讲。
2011年6月，在冀中职业学院“中华儒学专题报告会”做《当代儒学概论与当代青年经典励志教育》报告。
2011年6月，在全国人大会议中心“第五届全国人大代表与优秀企业家论坛”上做《危机、反思与担当——低碳环保和谐与当代儒商责任》演讲。
2011年7月，在“山西国学大讲堂辛卯年第五场讲座”做《河东学派与三晋儒学之历史发展和未来展望》演讲。
2011年9月，在国家文化部、山东省政府、中国孔子研究院“第四届世界儒学大会”做《重建中华礼仪之邦 再造现代君子国度——兼论当代儒家社会组织的历史使命、定位和建设》发言。
2011年12月，在韩国高等教育财团、中国人民大学“第八届国际儒学论坛”做《董仲舒对政治儒学发展的历史贡献及现代意义》学术报告和《儒学发展的两条主脉:周孔之道(政治儒学)与孔孟之道(心性儒学)》发言。
2011年12月，在北京中山公园音乐大厅“纪念建党九十周年暨缅怀周恩来总理大会上”做《伟大人格 党之忠魂 民族精神 国之巨宝——论周总理的儒家修养》演讲。
2012年元月，在国家行政学院做《科技是腾飞之翼 文化是长兴之基》的演讲、《当代儒学在建设文化强国中的历史地位与作用》学术报告。
2012年4月，在中国信达证券公司为员工们做《儒商文化与幸福人生》专题报告。
2012年5月，在山西最大高校、山西省唯一一所“211工程”国家重点大学——太原理工大学孔子青铜巨像落成揭幕仪式做《儒家文化普及与高校人文教育》演讲。
2012年5月，在北京“2012第二届传统文化智慧发展高峰论坛暨全国命理大奖赛颁奖大会”做《中华文化精神、价值与幸福人生智慧》的演讲。
2012年5月，在临汾市教育局报告大厅为临汾市建筑勘察设计院全体科技人员做《儒商文化与幸福人生》报告。
2012年7月，在清华大学“政治学与国际关系学术共同体会议”圆桌会议做《论当代儒家社会组织的历史使命、定位和建设》发言。
2012年7月，应河南省新郑市工商业联合会邀请，为新郑市企业家做《儒商文化与企业家领导力》讲座。
2012年7月，为河南众天面业、好想你枣业等企业员工做《儒商文化与幸福人生》报告。
2012年8月，在河南焦作高等师范专科学校、河南省孟州市人民政府“2012中国·孟州韩愈国际学术研讨会”做《韩愈学术的历史贡献、地位及现代价值》学术报告。
2012年8月，白鹿洞书院、岳麓书院（中国书院研究中心）“第二届书院传统和未来发展论坛”做《书院的现代使命与当代书院山长精神》演讲。
2012年8月，在北京“2012品牌中国节和高峰论坛”暨“世界500强对话中国品牌”高峰论坛，做《当代儒商文化之弘扬与民族优秀品牌之提升》发言。
2012年9月，开始在北京邮电大学世纪学院为200名大学生每周开讲一次《儒家文化与市场伦理》公共课。
2012年11月在晋城市市妇联、晋城市儒家文化促进会“母亲大讲堂”做《儒家文化修习与职场女性的心理调适》报告。
2012年12月，在韩国高等教育财团、中国人民大学“第九届国际儒学论坛”做《儒家三才之道与当代生态伦理建设》学术报告。
2013年1月，在山大商务学院为大学生做《儒家文化修习与励志修身》报告。
2013年3月，在山西青年创业指导中心、山西工商学院“大学生创业教育报告会”做了《儒家文化修习与大学生创业励志——让青春在勤奋学习与积极创业的人生之路上闪光》演讲。
2013年5月，在“中国城市经济（山西）投融资论坛”做《中国政治经济文化未来30发展大势分析与投资决策建议》演讲。
2013年6月，在“晋城国学大讲堂”为企业家做《儒商文化与企业领导力》演讲。
2013年7月，在香港冯燊均国学基金会、榆林市文化广播新闻出版局“国学与当代文化建设学术研讨会”暨“第六届中华义理经典教育工程工作年会”做《论中华经典教育与当代书院建设》演讲。
2013年7月，在西安市文学艺术界联合会做“纪念唐代文豪柳宗元诞辰1240周年座谈会”做《挖崛弘扬柳氏文化，促进和谐社会建设》演讲。
2013年7月，在山西省人大常委会会议厅“山西省第二届儒学代表大会”上做《携手精进，同心兴儒，再铸山西儒学事业发展新辉煌——山西省当代儒学研究会第一届理事会工作报告》
2013年8月，在北京“第三届书院传统和未来发展论坛”做《论儒家经典教育与当代书院建设——兼谈北京儒学书院、曲阜国学书院、河东书院等的运作经验》交流。
2013年9月，在中国社会福利基金会、中华魂基金、中华孟子协会“共铸中华魂论坛”发表《儒家文化复兴与国家修身、民族铸魂工程》主题演讲。
2013年11月，在国际儒学联合会、北京东方道德研究所“儒学普及与社区和谐建设暨国际儒联第六次儒学普及工作座谈会”做《论儒家经典教育与社区儒学普及工作》发言。
2013年11月，在“山西省纪念毛泽东诞辰120周年座谈会”做《伟大人格 不朽精神 承古耀今 济时泽后——纪念毛泽东诞辰120周年从儒家文化视角评一代伟人》。
2013年11月，出席北京“运城文化旅游产业发展座谈会”，做《神圣使命，崇高事业，伟大组织，卓越团队》发言。
2013年11月，在太原理工大学“道德讲堂”做《中华孝道与大学生励志成才》专题讲座。
2013年12月，应中国城市经济专家委员会、太原师范学院招生就业处邀请，在太原师范学院报告厅做《儒商文化修习与大学生励志成才》主题讲座。
2013年 12月，中国艺术研究院、中国美术家协会、中华两岸文化艺术基金会“两岸情·心连心——中华两岸书画艺术交流展暨研讨会”在北京全国政协礼堂召开，做《两岸携手共建中华礼仪之邦 四地同心再造现代君子国度》演讲。
2013年12月，在太原文庙“山西国学大讲堂癸巳年第十讲”做《儒家文化与市场伦理——兼谈面对两大“复兴”、两千年未有之大变局下的人生之路》演讲。

Ⅳ 道德讲堂主要有哪些活动意义何在

细品中华经典，共酝道德之香。，道德讲堂活动已成为人们自觉开展的一项重要活动，在潜移默化中，它真真切切地改变着人们的生活。在活动中，通过颂读诵读《弟子规》、《论语》、《孟子》等经典著作，以及着重结合“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”开展的活动内容，一方面能让参加道德讲堂活动的人们感受圣贤之道在现实生活中的生动体现，另一方面，也能让在讲堂上涌现出来的“平民英雄”和“凡人善举”更加可亲、可敬、可学，这对倡导社会新风尚、构建文明新体系具有尤为重要的现实意义。
弘扬优良道德传统，和谐环境你我共享。深入广泛开展“道德讲堂”活动，提高市民素质，是深化文明城市建设的重要内容之一。人们，在“道德讲堂”活动中进一步吸取知识养分，获得有益启示。诚信、重礼、敬业、守责、尊老爱幼等中华民族传统美德，以唱一首歌曲、看一部短片、读一段经典、讲一个故事、作一番评议的形式，生动朴实地使道德观念深入人心，让人们获益良多，使大家更能从细微处着手，身体力行地弘扬优良传统，携手构建和谐社会环境，你我共享。
，扎实有效地全面铺开“道德讲堂”活动，不断提高了文明城市的建设水平，也为党的“十八大”召开营造了良好的舆论氛围。人们，不管从事什么工作、年龄大小，都可以在单位、学校、社区、街道等不同场所参与“道德讲堂”活动，职工在单位参加道德讲堂，可以激发团队意识和大局意识，对激发工作活力、增强集体荣誉感大有益处；学生在学校参加道德讲堂，对正确的人生观、价值观、世界观的形成有着重要的导向作用；社区居民走进讲堂，在接受道德教育，还加强了社会交往，密切了邻里关系，增强了社区向心力，从而形成人人争当文明人、人人争做文明事、人人共倡好风尚的社会氛围，为党的“十八大”胜利召开营造和谐稳定的社会氛围提供了有力支撑。(汤洁葵)

Ⅳ 感知文化爱我吉木萨尔县作文600字

2016年是民复族团结进步年制，5月是民族团结教育月，为使民族团结教育深入人心，5月19日上午，文化路社区组织社区干部、“访汇聚”工作组成员、辖区居民等100余人，在二楼会议室举行了“民族情 道德行”为主题的道德讲堂活动。社区主任闫文梅主持了本次活动。
“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”在欢快的《爱我中华》歌曲声中拉开了本次道德讲堂的序幕。优美的歌声中进入了道德讲堂活动，参会人员认真聆听了社区主任闫文梅讲述民族团结的重要意义、学习了公安局交警阿不力提甫的感人故事，通过诵读《弟子规》中的经典名句，学习身边的模范民族团结的先进事迹，社区干部、“访汇聚”工作组成员、居民代表先后进行发言谈感，讲出了对民族团结的认识和此时的内心感受，最后，社区向与会人员赠送了印有民族团结格言的小笔记本。
通过此项活动的开展，大家在“道德讲堂”中感知着团结友爱的力量，把维护民族团结转化为自觉行动，进一步唱响了“56个民族56朵花，56个民族是一家”的主旋律。

Ⅵ 学习传统文化,树四德新风演讲稿

自全区开展“四德工程”建设活动以来，十里村高度重视，精心组织，统筹安排，大力弘扬四德新风，把“四德工程”建设与村级工作紧密结合，取得了良好效果。
广泛宣传,营造浓厚氛围。成立“四德工程”领导小组，投资建设“四德”一条街，向群众发放明白纸、承诺卡，签订责任状500余份；组织召开党员大会，学习“四德工程”实施方案以及相关部署要求；成立道德讲堂，不定时学习各类道德模范的先进事迹，用典型、榜样的力量传递道德、激励村民；张贴“四德”宣传标语，营造浓厚“四德”氛围，倡树“四德”新风。
注重落实，深化“四德”建设。投资10万元对文化大院进行了升级装修，开放党员活动室、农家书屋、阅览室；组织成立村文化宣传队，编排“四德”健身舞；组织了“四德之星”、“和谐一家人”、“四德老人”及“热心好人”等一系列评选活动，让“四德”新风吹遍全村每个家庭，形成人人讲四德、践四德的新风尚。
加大投入，打造民生工程。每月为村里60岁以上老人发放70元生活补助金，在校小学生每月发放60元校车补助，为60岁以上老人免费办理银龄安康保险。成立红白理事会，婚嫁免费使用村里公车。投资6万余元为秋收农户提供购买麦种、耕地、播种等一条龙服务。投资2万余元在村内主干道安装路灯30余盏，投资17万元对村外环路进行硬化，在村东农田铺设1500余米管道方便村民灌溉农田。此外，还免费为村民投保种粮保险及治安双保，积极落实银龄安康工程，60岁以上老人由村委全额负担新农合参保费，60岁以下的村民每人补助10元。认真实施环境美化、亮化、绿化、净化工程，设立专职保洁人员，全面改善村庄卫生状况。
下一步，十里村要以“四德工程”建设为契机，全面推进村民事务干部代办工作，大力提升村民幸福指数，为建设幸福和谐新十里而不懈努力。http://www.zibo.gov.cn/art/2013/2/22/art_78_145002.html

Ⅶ 感恩心中国梦发言稿100字

常怀感恩心 励志中国梦

7月8日下午，少年宫举办第六期“道德讲堂”活动。本次回道德讲堂以“常答怀感恩心 励志中国梦”为主题， 142名学生代表参加了活动。
主持人汤颖提出的自我反省三问拉开了道德讲堂的序幕，学生们齐唱歌曲《感恩的心》、观看了短片——学习“全国道德模范郭明义”、诵读中华传统经典《弟子规》——入则孝篇。
语言表演队的涂京洋同学为大家讲述了“恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰”的故事，同学们深受感动在作一番点评的环节中，舞蹈4班的马丽媛说：“通过今天的道德讲堂，我感受到了自身的不足，我将从点滴小事做起，做一个感恩父母、感恩他人、感恩社会的人”。毛书1班的张佳乐同学说：“很高兴能参加这次道德讲堂活动，我们要常怀感恩的心，去对待自己身边的人和事。我非常感谢我的老师们，她们辛勤劳动，却不求回报”。
少年宫张忠主任说，“道德讲堂”的核心理念就是“传播身边模范好人的道德故事，引导同学们学习道德模范和身边好人，自觉成为文明道德的传播者和践行者。”她表示，我宫还将持续开展“道德讲堂”系列活动，丰富学生的精神生活，提高学生的道德修养，促进学生的全面发展。

Ⅷ 弟子规道德大讲堂心得体会800字

我参加了一个以“弘扬中华传统文化、做有道德的中国人”为主题的道德讲堂，对我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我专门学习了《弟子规》、“中华圣贤道统的精髓和纲领”还有儒家千百年来不断归纳总结的“八德”最后讲堂的主讲还把做人要讲“三心——感恩之心、敬畏之心、进取之心”提出让我们对如何做好一个有道德的新时代人类有了更明确的方向。在参加了这个活动后我结合当今社会出现的各种时代热点话题仔细思

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考，我得到以下几点心得体会。
一、当今随着物质生活的逐渐提高，人们的精神生活却有些贫乏，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的优秀品格融入到我们每个人的血液中去，在潜移默化中不断提升自己的文明素质，为构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。
二、中国是个有悠久历史的古国，也是四大文明古国之一，我们从小就是在中华的传统文化的熏陶下成长的，再加上古人给我们留下不少的有关德行教育的著作，我们更应该去深思去学习，因为这些著作能够流传至今不被淘汰，那足以证明它们一直都在给我们的德行做指路标。既然我们身边一直都有这么丰富的资源我们更应该去珍惜，而不是只把这些著作当成家里的摆设，我们应该做的是仔细的学习其中的道理，结合现实让我们在道德上有一个质的飞跃，而不是只是嘴上说着行动上却没有任何动作，这不仅是欺骗了社会更是一种自欺的行为。干好事，首先要做好人，做好人，就要不断加强道德修养。做个以德服人的新时代人类，我们势在必行。
三、讲堂上的“三心”也让我映像深刻，首先我们应该时刻都要怀着感恩之心，一个有良知的人那他绝对是一个有感恩之心的人，我们在这个社会上会遇上各类形形色色的人或事，各种考验和困难随时随地都会出现，在我们困难时总会出现一些指路人来帮助我们渡过难关，对于这些人我们就应该怀有感恩之心，只有知道感恩才会得到更
多的帮助，在家对父母要有感恩之心，感谢父母的养育之恩，在学校感谢老师的教导之恩，在单位要感谢领导和同事的帮助之恩。在得到各种帮助的同时我们也应该做好准备在别人需要我们帮助的时候，我们能够给予自己力所能及的帮助这不仅是回报更是一种生存大道。我们在有感恩之心的同时还应该怀着一颗敬畏之心，一个有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨的事，有了敬畏之心就不会忘乎所以无法无天，所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品位有思想的人都具备的基本素质，作为一名公务员我们更应该恪尽职守严格要求自己，不做出格越轨的事，在这样一个大有作为的时代我们还应该有一颗进取之心，我们不仅要在物质上有进取心，更应该在精神上有进取之心，努力陶冶自己的道德情操，始终保持昂扬向上的精神状态。一股激情勃勃之气，励精图治，开拓创新。只要我们把三心落实到我们的生活，学习和工作中，那么我们也就向成功迈出了一大步。
四、作为一名教师我们服务的对象是学生，为了学生是每一个教师的本职工作，要做好事首先我们就要先做好人，做好人那我们自然需要不断的提高自己的道德修养，只有这样才能使人民能够信服，才能让我们的工作能够在基层顺利展开。一个公务员在社会中不仅仅是为人民办实事的人民公仆，还应该起到带头作用，首先提高自己的道德观，规范自己的道德言行，不断的围绕感恩、敬畏、进取、诚信、和谐、孝道等时代热点问题来陶冶和改造自己的道德情操，做好时代的标头兵，时刻谨记“三心”用行动把三心落实到自己的生活中、落实到人民中、落实到工作中。把《弟子规》中适应时代需要的部分运用到我们的工作中，这样我们的道德生活将会出现在一个更高的层次上，所以我们在工作生活中要坚持学习道德模范人物的高尚品格，时刻严格遵守道德规范，全面提升自己的道德修养。要注重学习效果，在工作中敬业奉献、夯实作风，全心全意为人民服务。还有我们应该树立持之以恒、求真务实的作风，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
望采纳，谢谢！

Ⅸ 孝老爱亲，敬业奉献道德讲堂主题有哪些

“道德讲堂复”是属于大家制的讲堂，

通过“身边人讲身边事、

身边人讲自己事、

身边事教身边人”的形式，

宣扬凡人善举，弘扬中华美德。

中华民族的传统美德，

是我们国家丰厚的文化宝藏之一，

数千年来，

她一直是华夏儿女精神世界的支柱，

我们道德讲堂正是以此为主要内容，

通过身边人的故事，

讲述社会公德、职业道德、

家庭美德和个人品德，

通过群众身边看得见、

学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，

宣扬助人为乐、见义勇为、

诚实守信、爱岗敬业、

敬业奉献、孝老爱亲的道德品质。

我们用身边人讲身边事，

身边事教身边人，

不断提升市民道德素养，

构建崇仁尚德的社会氛围。

希望对你有所帮助！