紅樓夢裡面的法律知識
① 論紅樓夢中的法律與倫理
第一章 人生及美術之概觀
《老子》曰：「人之大患在我有身」。《莊子》曰：「大塊載我以形，勞我以
生。」憂患與勞苦之與生相對待也久矣。夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人
之所惡也。然則詎不人人慾其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，而其所
欲者終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生。飢而欲食，渴而欲飲，寒而欲
衣，露處而欲宮室，此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生少則數十年，多則
百年而止耳，而吾人慾生之心，必以是為不足，於是於數十年百年之生活外，更進
而圖永遠之生活，時則有牝牡之欲，家室之累。進而育子女矣，則有保抱扶持飲食
教誨之責，婚嫁之務。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終。問有出於此保存
自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之後，觀吾人之成績，其有逾於此保存
自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端
也，於是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君，為之立法律以
治之，建學校以教之，為之警察以防內奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生
活之欲而不相侵害。凡此皆欲生之心之所為也。夫人之於生活也，欲之如此其切也，
用力如此其勤也，設計如此其周且至也，固亦有其真可欲者存歟？吾人之憂患勞苦，
固亦有所以償之者歟？則吾人不得不就生活之本質熟思而審考之也。
生活之本質何？欲而已矣。欲之為性無厭，而其原生於不足。不足之狀態，苦
痛是也。既償一欲，則此欲以終。然欲之被償者一，而不償者什伯，一欲既終，他
欲隨之，故究竟之慰籍，終不可得也。即使吾人之欲悉償，而更無所欲之對象，倦
厭之情即起而乘之，於是否人自己之生活，若負之而不勝其重。故人生者如鍾表之
擺，實往復於苦痛與倦厭之間者也。夫倦厭固可視為苦痛之一種，有能除去此二者，
吾人謂之曰快樂。然當其求快樂也，吾人於固有之苦痛外，又不得不加以努力，而
努力亦苦痛之一也。且快樂之後，其感苦痛也彌深，故苦痛而無回復之快樂者有之
矣，未有快樂而不先之或繼之以苦痛者也，又此苦痛與世界之文化俱增，而不由之
而減。何則？文化愈進，其知識彌廣，其所欲彌多，又其感苦痛亦彌甚故也。然則
人生之所欲既無以逾於生活，而生活之性質又不外乎苦痛，故欲與生活與苦痛，三
者一而已矣。
吾人生活之性質既如斯矣，故吾人之知識遂無往而不與生活之欲相關系，即與
吾人之利害相關系。就其實而言之，則知識者固生於此欲，而示此欲以我與外界之
關系，使之趨利而避害者也。常人之知識，止知我與物之關系，易言以明之。止知
物之與我相關系者，而於此物中又不過知其與我相關系之部份而已。及人知漸進，
於是始知欲，知此物與我之關系，不可不研究此物與彼物之關系。知愈大者，其研
究逾遠焉。自是而生各種之科學，如欲知空間之一部之與我相關系者，不可不知空
間全體之關系，於是幾何學興焉（按西洋幾何學Geometry之本義系量地之意，可知
古代視為應用之科學，而不視為純粹之科學也。）欲知力之一部之與我相關系者，
不可不知力之全體之關系，於是力學興焉。吾人既知一物之全體之關系，又知此物
與彼物之全體之關系，而立一法則焉，以應用之於是物之現於吾前者，其與我之關
系及其與他物之關系，粲然陳於目前而無所遁，夫然後吾人得以利用此物，有其利
而無其害，以使吾人生活之欲增進於無窮。此科學之功效也。故科學上之成功，雖
若層樓傑觀，高嚴巨麗，然其基址則築乎生活之欲之上，與政治上之系統立於生活
之欲之上無以異。然則吾人理論與實際之二方面，皆此生活之欲之結果也。
由是觀之，吾人之知識與實踐之二方面，無往而不與生活之欲相關系，即與苦
2 紅樓夢評論
痛相關系。茲有一物焉，使吾人超然於利害之外而忘物與我之關系，此時也，吾人
之心無希望，無恐怖，非復欲之我，而但知之我也。此猶積陰彌月而旭日杲杲也，
猶覆舟大海之中浮沉上下而飄著於故鄉之海岸也，猶陣雲慘淡而插翅之天使齎平和
之福音而來者也，猶魚之脫於罾網鳥之自樊籠出而游於山林江海也。然物之能使吾
人超然於利害之外者，必其物之於吾人無利害之關系而後可。易言以明之，必其物
非實物而後可。然則非美術何足以當之乎！夫自然界之物，無不與吾人有利害之關
系，縱非直接，亦必間接相關系者也，苟吾人而能忘物與我之關系而觀物，則大自
然界之山明水媚，鳥飛花落，固無往而非華胥之國，極樂之上也。豈獨自然界而已，
人類之言語動作，悲歡啼笑，孰非美之對象乎？然此物既與吾人有利害之關系，而
吾人慾強離其關系而觀之，自非天才，豈易及此！於是天才者出，以其所觀於自然
人生中者復現之於美術中，而使中智以下之人，亦因其物之與己無關系而超然於利
害之外。是故觀物無方，因人而變。濠上之魚，庄惠之所樂也，而漁父襲之以網罟；
舞雩之木，孔曾之所憩也，而樵者繼之以斤斧。若物非有形，心無所住，則雖殉財
之夫、貴私之子，寧有對曹霸、韓干之馬而計馳騁之樂，見畢宏、韋偃之松而觀思
棟梁之用，求好逑於雅典之偶，思稅駕於金字之塔者哉！故美術之為物，欲者不觀，
觀者不欲。而藝術之美所以優於自然之美者，全存於使人易忘物我之關系也。
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而美之為物有二種：一曰優美，一曰壯美。苟一物焉，與吾人無利害之關系，
而吾人之觀之也，不觀其關系，而但觀其物，或吾人之心中無絲毫生活之欲存，而
其觀物也，不視為與我有關系之物，而但視為外物，則今之所觀者，非昔之所觀者
也。此時吾心寧靜之狀態，名之曰優美之情，而謂此物曰優美。若此物大不利於吾
人，而吾人生活之意志為之破裂，因之意志遁去，而知力得為獨立之作用，以深觀
其物，吾人謂此物曰壯美，而謂其感情曰壯美之情。普通之美，皆屬前種。至於地
獄變相之圖，決斗垂死之像，廬江小吏之詩，雁門尚書之曲，其人故氓庶之所共憐，
其遇雖戾夫為之流涕，詎有子頹樂禍之心，寧無尼父反袂之戚，而吾人觀之不厭。
千復格代之詩曰：
What in life doth only grieve us.
That in art we gladly see.
凡人生中足以使人悲者，於美術中則吾人樂而觀之。此之謂也。此即所謂壯美
之情，而其快樂存於使人忘物我之關系，則固與優美無以異也。
至美術中之與二者相反者，名之曰眩惑。夫優美與壯美，皆使吾人離生活之欲
而入於純粹之知識者。若美術中而有眩惑之原質乎，則又使吾人自純粹之知識出而
復歸於生活之欲。如(米巨)(米女)(注)蜜餌，《招魂》《啟》《發》之所陳，玉體
橫陳，周(日方)、仇英之所繪，《西廂記》之《酬柬》，《牡丹亭》之《驚夢》，
伶元之傳飛燕，楊慎之贗《秘辛》，徒諷一而勸百，欲止沸而益薪。所以子雲有靡
靡之誚，法秀有綺語之訶。雖則夢幻泡影可作如是觀，而拔舌地獄專為斯人設者矣。
故眩惑之於美，如甘之於辛，火之於水，不相並立者也。吾人慾以眩惑之快樂醫人
世之苦痛，是猶欲航斷港而至海，入幽谷而求明，豈徒無益，而又增之。則豈不以
其不能使人忘生活之欲及此欲與物之關系，而反鼓舞之也哉！眩惑之與優美及壯美
相反對，其故實存於此。
今既述人生與美術之概略如左，吾人且持此標准以觀我國之美術，而美術中以
詩歌戲曲小說為其頂點，以其目的在描寫人生，故吾人於是得一絕大著作曰《紅樓
夢》。
第二章 《紅樓夢》之精神
裒伽爾之詩曰：
Ye wise men, highly, deeply learned,
Who think it out and know,
How, when and where do all things pair?
② 《紅樓夢》中涉及到哪些法律問題
③ 紅樓夢里的賈家到底犯了什麼罪，為何會被抄家
在認真看《紅樓夢》這本書之前，就一直被灌輸賈府落敗的觀念，因為在我們的基礎教育中也會有很多方面提及《紅樓夢》這本書，就像我們的語文老師就是《紅樓夢》的忠實愛好者。而賈府的罪過到底是什麼，看了《紅樓夢》的無疑都會說勾結逆王，這是賈府被抄家的外部原因。其實賈府真正的罪不在這兒，在內部頹靡。
王夫人屋內的玫瑰露也被偷了，甚至還有人覬覦賈寶玉的通靈寶玉，賈母的私房錢也被偷，簡直盜竊成風。而當時的法律對這些也是有懲罰的，當然，越親的人之間的盜竊判的罪最輕，但是這也是說出去會讓人恥笑的事情。像賈府內部盜竊，自然是自己內部壓下去，否則會敗壞了賈府的名聲。還有秦可卿的葬禮，超過了期限，也是會被處罰的。另外就是北靜王出現在秦可卿的葬禮上，明顯不符合規定。這一切，都是導致賈府被抄家的原因。
④ 紅樓夢相關知識有哪些
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。
⑤ 紅樓夢的悲劇意義
魯迅說：「悲劇是將有價值的東西毀給人看。」
正是因為被毀滅的東西有價值，在一旁觀看的我們才會感到震撼與悲痛。
而紅樓夢的藝術特色就在於他描繪了一個個冰清玉潔，才華橫溢，情韻雅潔，美麗聰明，志行高潔的青春少女被毀滅，從而展現了深刻，刺痛靈魂的悲劇。
但是，曹雪芹作書之年，所處的環境和我們現在的環境天差地別，女人是二等公民，是男人的附庸，平俗之民如此見地，有學識的人也這樣看，甚至有過之而無不及，因為他們是文化的壟斷者，他們的思想水平與認識其實就代表了當時的正統倫理價值。而賈寶玉這樣的形象（指親昵女子）只能被當做「孽根禍胎」。也就是說當時女人是不被認可的。
有必要比較一下其他古典文學對待女性的態度。地位最高的也不果是崔鶯鶯等為愛情而勇敢斗爭的形象，其次是被侮辱值得同情的形象，再其次是供玩弄的藝妓，最卑微的就是搶劫，欺騙，拐賣的對象，甚至是淫婦。從沒有一部作品像紅樓夢一樣，真正帶著尊敬來描寫一群青年女子的個性鮮明，超凡脫俗，思想胸襟的開闊，聰明善良。而我們則在作者描繪的情節終與她們同呼吸共命運，感她們所感，愛她們所愛，所以才會對她們的悲劇有著盪氣回腸的感慨。
如果僅是這樣，那我們很容易理解為大觀園女子的悲劇只是在特定的時間與地點上演的鬧劇，但實際的情況是，大觀園中的女子，無論是身居顯位的小姐，還是丫鬟，都無法逃脫悲劇的命運，而她們的悲劇各自有不同的內容，有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建婢妻制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性...賈府的婢女地位比一般人家的要高很多，都要遭受非人待遇，更何況貧苦無依的平民女子？所以紅樓反映的是整個時代女性的悲劇。
賈寶玉從小生活在女孩的真善美的世界中，對外界的丑惡極度反感，這種反感又轉過來加深了他對女孩的依賴與尊敬。正是他對女性有著高度的尊敬，他才能深刻的感受到那些美麗的女子所受的毀害，魯迅評價寶玉為：「昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患日益甚矣。」寶玉是博愛的，他將她們所有的人的悲歡哀樂榮辱得失都納入自己的關注之中，怎麼不是愛博而心勞？於是我們通過賈寶玉的眼睛，看到了大觀園中的女子性格心靈之美，最主要的就是要求什麼都美，要千姿百態的美，無限豐富深刻的美，不能容忍任何一點對美的粗暴和褻瀆。但就是這樣的美，在我們眼裡隕滅了。
但身為統治階層的賈母，王夫人，賈政等人，卻絲毫看不到悲劇，他們認為她們的死都是死有餘辜，命中註定，咎由自取。這強烈的反差貫穿紅樓的始終，讓我們一直感覺到在大觀園這個小小的女兒國外，黑暗的勢力無時無刻不在威脅她們，賈府中形形色色的勾當卑劣污濁，無不揭露著封建社會的黑暗。但最終，最後一點光明還是被吞噬了。紅樓夢也悄然合上，而留給我們的是無盡的翻滾與哀痛。
⑥ 紅樓夢的知識點
《紅樓夢》常考知識點匯總
1、金陵十二釵指的是：（林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘雲、秦可卿、妙玉）。
2、《紅樓夢》中，有「小寶釵」、「小黛玉」之稱的兩個人分別是（襲人）、（晴雯）。
3、《紅樓夢》的兩條主線是（賈府由盛到衰的演變過程）、（寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇）
4、《紅樓夢》中，「品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分。」說的是（薛寶釵）
5、《紅樓夢》中，「眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情」。說的是（賈寶玉）。
6、《紅樓夢》中，「情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧。」說的是（秦可卿）。
7、賈府的媳婦，穩重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是（李紈）。
8、「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流」的作者是《紅樓夢》中的（林黛玉），此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術性均達到最高境界。
9、《紅樓夢》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳後40回是（高鄂）所作。
10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是（機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命）。
11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢》中，「枉自溫柔和順，空雲似貴如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣」，說的是（襲人）。
13、「四春」之中，性格比較懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最後出家為尼的是（惜春）。
14、《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是（海棠社）和（桃花社），社長是（ 李紈和林黛玉）。
15、《紅樓夢》中，「絳珠仙草」指的人物是（林黛玉），「神瑛侍者」是（賈寶玉 ）。
16、《紅樓夢》中，「才自精明志自高，生於未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。」說的是（賈探春）。
17、《紅樓夢》中，「富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。」說的是（史湘雲）。
18、瀟湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。
19、《紅樓夢》中被人稱為「病西施」的是（林黛玉）。
20、《紅樓夢》中有詩「縱然生得好皮囊，腹內原來草莽」，「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章」指的是（賈寶玉）。
21、「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。
22、《紅樓夢》中，因吃酒醉卧怡紅院的人是（史湘雲），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。
23、《紅樓夢》中的「閬苑仙葩」指的是（賈寶玉）「美玉無瑕」指的是（林黛玉）。
24、《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是（元春），（探春）。
25、《紅樓夢》中「心比天高命比紙薄」的代表人物是（晴雯）。
26、「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的「二奶奶」卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
19、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，這個就是林黛玉。
20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是劉姥姥。
21、賈府的「四春」分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取「_原應嘆息_」之意。
22、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親，最有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節是黛玉焚稿
⑦ 《紅樓夢》裡面每個人的判詞
林黛玉與薛寶釵：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及被春景，虎兔相逢大夢歸。
賈探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
史湘雲：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終隱淖泥中。
賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。
賈惜春：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐鄉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
秦可卿：情天情海幻情深，情既相逢必生淫。漫言不肖皆榮出。造釁開端實在寧。
金陵十二釵圖冊出現在《紅樓夢》第5回，寶玉在警幻仙姑的指引下夢游太虛幻境，在薄命司中看到有大櫥裝載著各省薄命女子的生平判詞，遂找到自己家鄉金陵的櫃子取冊觀看，有金陵十二釵正冊，金陵十二釵副冊，金陵十二釵又副冊3冊。
(7)紅樓夢裡面的法律知識擴展閱讀：
金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。金陵是一個省，也是劇情的核心發生地，「釵」指女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊」。
警幻仙子道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊」，「（副、又副）下櫥則又次之」。第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。
作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小說作品，《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經典藝術群像，在世界文學史上站成一道靚麗風景，具有永恆的藝術生命。據脂批探佚，小說結尾有警幻情榜，其主體就是金陵十二釵。
金陵十二釵入選的標准有三：一曰「彼家」，她們都是賈寶玉家裡的女兒；二曰「擇其善者」，即聰俊靈秀、正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰「薄命」。正、副、又副的分配標準是：正冊為姑娘小姐奶奶；又副冊為丫頭。
副冊介於二者之間，妾或類似妾的階層。按此標准，寶琴、李紋、李綺等才貌雙全、命運兩濟的貴族女子，二丫頭等賈府以外的女子，夏金桂、善姐兒等邪派女子不能入選副冊、又副冊，她們不在金陵十二釵之數。
參考資料：網路-金陵十二釵圖冊判詞
⑧ 《紅樓夢》的知識點有哪些
知識儲備
【《紅樓夢》閱讀】
1.《紅樓夢》的作者是（曹雪芹）名（沾）字（夢阮），號（雪芹），又號（芹溪）。是我國歷史上最偉大的小說家，（清）朝人，《紅樓夢》又名（《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》），是我國古代偉大的長篇小說，全書百萬字，一百二十回。
2.賈府中充當總管家婆的是（王熙鳳），王夫人既是她的（嬸婆），又是她的（姑母）。
3.《紅樓夢》中有一位女子，才思敏捷，活潑直爽，快人快語，但家道敗落後寄人籬下，命運悲慘。此人是（史湘雲）。
4.賈寶玉與林黛玉是（表兄妹）的關系，寶玉的父親（賈政）是林黛玉的（舅舅）。
5.《枉凝眉》中「閬苑仙葩」指的是（林黛玉），「美玉無瑕「指的是（賈寶玉）。
6.《喜冤家》中嫁給中山狼的是（賈迎春），「中山狼」指的是（迎春的丈夫孫紹祖），用「中山狼」比喻（忘恩負義之人）。
7.金陵十二釵第一個回到太虛夢境的是（秦可卿）。
8.設計相思局的是（王熙鳳），被害之人是（賈瑞）。
9.紅樓夢有「小寶釵」、「小黛玉」之稱的兩個人分別是（襲人）（晴雯）。
10.紅樓夢一書中結局最好的是（劉姥姥）。
11.紅樓夢中最長的詩名為（《芙蓉女兒沫》），是（賈寶玉）所作，為（晴雯）而寫。
12.寶玉罵那些熱衷於功名的人是（祿），而把從來不向他講「仕途經濟」類，混帳話的（林黛玉）看作是他唯一知己。
13.最有才華的是（林黛玉），具有管理才能，大膽改革的女子是（賈探春），最潑辣的女子是（王熙鳳）。
14.最卑躬屈膝的丫鬟是（襲人），最有反叛性格的丫頭是（晴雯），性格最剛烈的丫頭是（鴛鴦），為追求自由婚姻而犧牲生命的丫頭是（司琪）。
15.賈鏈設房子偷娶了（尤二姐）做妾，以奶奶稱之，王熙鳳知道了大鬧（寧國府）。
16.第六十六回，「晴小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門中」，「情小妹」是指（尤三姐）冷二郎是指（柳湘蓮）。
17.第六十九回「弄小巧借刀殺人，覺水限吞聲自逝」中「弄小巧借刀殺人」是（王熙鳳），「吞生金自逝」的是（尤二姐），這當中「劍」指的是賈璉的另一個小妾（秋桐）。
18.劉姥姥二進賈府最高統治者是（賈母），並游覽了（大觀園）。
19.賈母去世後，有一個丫頭說「老太太疼我一場，我跟了去了，」於是上吊而死，此丫頭是（鴛鴦）。
20.林黛玉原本家在（蘇州），因母親去世來到京都，從老家帶來了一個丫環是（雪雁）。
21.《紅樓夢》中有兩個怪里怪氣的人，一個跛足道人，一個是癩頭和尚，他們的真實身份是（渺渺真人，茫茫大士）。
22.《紅樓夢》中最有喜劇氣氛的情節是（劉姥姥進大觀園），最具有悲劇色彩的情節是（黛玉焚稿），最熱鬧的情節是（元妃省親）。
23.繪制大觀園的四姐妹中的（惜春）。
24.《紅樓夢》中用鴛鴦劍自刎的是（尤三姐）。
25.「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」分別指（林黛玉、薛寶釵）。
26.林黛玉的《葬花吟》是林黛玉的全部哀音的代表，名為（《詠花》），實則悲嘆（自己的命運）。
27.賈寶玉的前身是（神瑛侍者）。
28.《紅樓夢》中黛玉戲為「母皇母」的是（劉姥姥）。
29.賈寶玉身邊的四個丫頭是（襲人、晴雯、秋紋、 月）。
30.林黛玉本無表字，來到賈府後（賈寶玉）送給她一個，取名為（顰兒）。
31.金陵十二釵中帶發修行的是（妙玉）。
32.寶玉房中有個奴婢，原本是賈母的丫環，名為（珠珠），送給賈寶玉後，賈寶玉將其改名為（襲人）。
33.金陵十二釵中最早仙逝的是（秦可卿）。
34.賈、史、王、薛中最先衰敗的是（史）。
35.瀟湘妃子指的是（林黛玉），薪蕪君指的是（薛寶釵）。
36.警幻仙子是（太虛幻境的仙女），最早出現在（第五回），此回題目是（游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢）。
37.金陵十二釵中最有才氣的是（林黛玉）。
38.賈府中最有叛變性格的奴婢是（晴雯和鴛鴦）。
39.賈府「四春」分別是（元春、探春、惜春、迎春）。
40.「四春」中性格比較懦弱的是（迎春），入宮為妃的是（元春）。
二、填人名，補充下列情節
1.（鴛鴦）三宣牙牌令 2.（寶釵）借扇機帶雙敲
3.（齡官）劃薔痴及局外 4.（呆霸王）調情遭苦打
5.（冷郎君）俱禍走他鄉 6.(林黛玉) 重建桃花社
7 . (史湘雲) 偶填柳絮詞 8. (薛文起) 悔娶河東獅
9 . (賈迎春) 誤嫁中山狼 10. (林黛玉)墳稿斷痴情
11. (秦可卿) 死封龍禁尉 12. (賈元春) 才選鳳藻宮
13 .(蔣玉函) 情贈四鄉羅 14. (白玉釧) 親嘗蓮葉羹
15. (黃金鶯) 巧結梅花結 16. (薛寶釵) 羞籠紅穿串
17. (林瀟湘) 魁奪菊花詩 18. (薛衡蕪) 諷和螃蟹詠
19. (薛小妹) 新編懷古詩 20. (史太君)兩宴大觀園
三、曹雪芹、高鶚《紅樓夢》我國古典小說成就最高的長篇小說。
⒈金陵十二釵：
①林黛玉、
②薛寶釵：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
③賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
④賈探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里 東風一夢遙。
⑤史湘雲：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
⑥賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。
⑦賈惜春：勘破三春不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶女，獨卧青燈古佛旁。
⑧王熙鳳：凡鳥偏從未世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
⑨巧姐：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
⑩王熙鳳：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
⑾秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
⑿妙 玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
⒉其他人物：
①晴雯：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽掛。
②香菱：根並荷花一莖香，平生遭遇實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
③襲人：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。