提高道德修養的書籍

1. 提高個人素質，修養的書籍

《菜根潭》，《蘇東坡傳》，《激盪三十年》，《孟子》，《韓非子》

1、《菜根譚》

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鍾聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

2、《蘇東坡傳》

作者林語堂。書中講述蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文爾雅。

3、《激盪三十年》

本書作者沒有用傳統的教科書或歷史書的方式來寫作這部著作，而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發展之路。

改革開放初期洶涌的商品大潮；國營企業、民營企業、外資企業，這三種力量此消彼長、互相博弈的曲折發展；整個社會的躁動和不安……整部書稿中都體現得極為真切和實在。作者用激揚的文字再現出人們在歷史創造中的激情、喜悅、吶喊、苦惱和悲憤。

4、《孟子》

《孟子》，被南宋朱熹列為「四書」（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：「此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》」。

《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。

5、《韓非子》

《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。

全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

史載，韓非口吃，不善言談，長於著書，使秦之時，被同學李斯等讒言所害，入獄，後服毒自殺。司馬遷說「韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶涌，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之態。韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，個中滋味，豈足為外人道。

參考資料來源：

網路-《韓非子》

網路-《孟子》

網路-《激盪三十年》

網路-《蘇東坡傳》

網路-《菜根譚》

2. 提高修養的書有哪些

提高修養的書很多，但我最推崇的還是《道德經》。這本兩千多年前的著作，寥寥五千專言，卻蘊含了人屬生的大智慧，值得我們去反復誦讀百遍甚至千遍！
比如「寵辱若驚，貴大患若身」，告訴我們原來寵和辱對人之尊嚴的損傷是一樣的。比如「故飄風不終朝，驟雨不終日」，告訴我們萬事萬物發展都有規律，不能一味逞強。再比如「堅強者死之徒，柔弱者生之徒」，則表達了順應自然，至柔制剛的智慧。

3. 請推薦幾本關於提高修養和知識的書籍

關於提高修養和知識的書籍：
1.《假如給我三天光明》 作者：海倫·凱勒
20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界裡的人。竟然畢業於哈佛大學德克利夫學院；並用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了人生的光明面，最後又把慈愛的雙手伸向全世界。
2. 《誰動了我的乳酪》 作者：斯賓塞.約翰遜
該書用一個生動的故事，闡述了一個簡單卻往往被人忽略的真理：變化總在發生，所以每個人都要預見變化、追蹤變化，更要適應變化，並隨環境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費你不到一小時的時間，但其中獨特的真知灼見卻能對你產生一輩子的影響力和幫助。
3. 《寬容》 作者：亨德里克.威廉.房龍（美）
閱讀此書是認識文明史變遷的一種有趣方法，人類歷史是什麼樣的？它是怎樣演化的？人與歷史關系如何？人是如何去創造歷史的？人何以要去認識歷史？作者以別出心裁的手法，從社會或人是否寬容的角度來體會、感悟、理解西方歷史的變遷。「寬容」與「不寬容」，正是一對矛盾的概念，誰成為時代的中心或哪一個成為邊緣，時代的歷史風貌可能是完全相反的。因而，用這種方法理解人類文明，人類歷史的變遷無疑是處在無序與有序不斷交替的狀態。作者房龍先生不是直接贊美符合寬容標準的歷史過程、否定或批評不寬容的歷史現象，而是抓住人類文明變遷歷程中「寬容」與「不寬容」所呈現出的各種形態，來描述社會發展何以如此的變遷規律。在此書中，作者以是否「寬容」的通道進入了人類文明深處。如此獨特書寫歷史的做法，不僅打破了西方啟蒙運動以來社會不斷進步的烏托邦幻想，而且進一步打開了人們認識歷史變遷的思維空間，提前揭示了後現代景觀下的文明形態。
4. 《假如愛情是游戲，這就是規則》 作者：切麗.卡特.斯考特（美） 這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書。在她的筆下，所有戀愛中的成敗在作者筆下一一道來，愛情不再孤立，不再說不清道不明。該書寫作風格嚴謹，觀點公正，第一次把愛情———這個中國人認為永遠也說不清楚的東西理性化、規則化，著實讓人受些啟發。
5. 《湘行散記》 作者：沈從文
讀沈老的散文就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤澤著讀者的心。看似毫不用力道的塗抹，出來的線條卻清朗通靈；幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動讀者的心弦。雖然故事不怎麼感人，人物那麼陳舊，但一個個字擺那裡，卻熠熠閃著輝。
6. 《人生真相》 作者：梁曉聲
這是對精神文化深度的探取，作者於平凡的人生中體驗美感，顯現了作家和普通人的血肉聯系，以及與時代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識很強的作家。「懂得反省」四字之於今日中國現實顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會文化話題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業、城建格局、影視題材、讀書指南等等，及至恐怖主義、奧運精神、世界走勢等多項宏觀之慮，這都是有關國計民生的焦點和熱點。
7. 《我的愛 我的自由》 作者：伊莎多拉.鄧肯（美）
《我的愛 我的自由》是現代舞創始人、美國著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書中，她盡情地闡釋兩大人生命題——愛情與自由；以熔岩般的熱情將生命、愛情和舞蹈事業熔煉成文字的光輝，讓讀者領略到一位偉大婦女非凡的生命力。對於一些身處逆境，又有遠大抱負的年輕人而言，讀到這部傳記，就應當明白，沒有什麼是不可能的，昨天的夢想未必不是今天的希望和明天的現實，鄧肯以她的親身經歷，向世人展現一個女子從不被承認到備受尊重的過程。
8. 《何處是歸程》 作者：黎陽
《何處是歸程》也是一本語言非常優美的小說，它採用了獨特的散文化、詩化語言形式，它描寫當代青年知識分子心靈蛻變史，呼喚當代青年在多元化的價值觀碰撞中堅守理想和精神的高度。用唯美的語言淋漓盡致地表達了理想與現實的矛盾。作者在小說中刻意承傳和弘揚中國傳統文化，特別是傳統文學的優美、博大和精深。面對著勢不可擋的西學東漸的時尚，作者高揚起「東學西漸」的旗幟，並且以她的小說勉力實踐之。僅從語言上看，黎陽的這部小說在中國當代文壇上，華彩獨異，風流盡顯，精美地演繹了漢語言的音、形、義之美，形成了獨特的「黎陽」現象。
9. 《生態城市：建設與自然平衡的人居環境》 作者：理查德.瑞吉斯特（美） 作者在書中對「可持續發展戰略」進行了另一種詮釋——即通過合理的城市規劃和設計來實現由城鎮、村莊組成的人類生態系統朝著好的方向演化，為所有人群和各類文化提供一種最大的發展機會，以使人類的創造熱情完全激發出來，使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環境。
10. 《絕頂》 作者：張海迪
這是一部以攀登梅里雪山為背景，展現了當代知識分子的生活狀態，並以作者獨特的經歷和感受，對人類的精神世界進行了深刻挖掘的作品，通篇充滿浪漫激情和理性智慧，文筆磊落跌宕，溫婉秀麗，表現出了一種直面困難、昂揚向上的價值取向。該書被中宣部、新聞出版總署列入向「十六大」獻禮的圖書之列，書中昂揚進取的精神，無論對個人、對民族、對國家，還是對一個時代，都是至關重要的。有了這種精神，個人、國家、民族、時代才會充滿希望。

人文社科類型的書籍：
一、哲學類
1．理想國（Republic） 作 者：柏拉圖（Plato）
2．形而上學（Metaphysics） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)
3．詩學（On the Art of Poetry） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)
4．詩藝（On the Art of Poetry） 作 者：賀拉斯（Horace）
5．論崇高（On the Sublime Longinus） 作 者：朗吉奴斯（Longinus）
二、倫理學類
1．尼各馬可倫理學（The Nicomachean Ethics of Aristotle） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)
2． 道德情操論（The Theory of Moral Sentiments） 作 者：亞當·斯密（Adam Smith）
3．論人類不平等的起源和基礎（A Discourse on Inequality） 作 者：盧梭（Jean-Jacques.Rousseau）
4． 實踐理性批判（Critique of Practical Reason） 作 者：康德（Kant）
5．道德形而上學基礎（Foundations of the Metaphysics of Morals） 作 者：康德（Kant）
6．功利主義（Utilitarianism） 作 者：穆勒（Mill）
7．倫理學原理（Principia Ethica） 作 者：摩爾（G.E.Moore）
三、宗教學類
1．懺悔錄（Confessions） 作 者：聖·奧古斯丁（St.Augustine）
2．托馬斯·阿奎那要籍選（Basic Writings of Saint Thomas Aquinas）Vol.1, Vol.2
作 者：阿奎那（St.Thomas Aquinas）
3．迷途指津（The Guide for the Perplexed） 作 者：馬蒙尼德（Maimonides）
4．路德基本著作選（Basic Theological Writings） 作 者：馬丁·路德（Martin Luther）
5．論宗教（On Religion） 作 者：施萊爾馬赫（F.D.Schleiermacher）
四、社會學類
1．論自殺（Suicide: A Study in Sociology） 作 者：杜克海姆（Emilc Durkheim）
2．新教倫理與資本主義精神（The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism）
作 者：韋伯（Max Weber）
3．貨幣哲學（The Philosophy of Money） 作 者：席美爾（Georg Simmel） 4．一般社會學論集（A Treatise on General Sociology）Vol.1, Vol.2 作 者：帕累托（Vilfredo Pareto）
5．意識形態與烏托邦（Ideology and Utopia） 作 者：曼海姆（K.Mannheim）
五、人類學類
1．金枝（The Golden Bough） 作 者：弗雷澤（James G.Frazer） 2． 西太平洋上的航海者（Argonauts of the Western Pacific） 作 者：馬林諾夫斯基（B.Malinowski）
3． 原始思維（The Savage Mind） 作 者：列維-斯特勞斯（Claude Levi-Strauss）
4． 原始社會的結構和功能（Structure and Function in Primitive Society）
作 者：拉迪克里夫-布郎（Brown）
5．種族、語言、文化（Race, Language and Culture） 作 者：鮑斯（Franz Boas）
六、政治學類
1．政治學（The Politics of Aristotle） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)
2．君主論（The Prince） 作 者：馬基雅維里（Niccolo Machiavelli）
3．社會契約論（The Social Contract） 作 者：盧梭（Jean-Jacques.Rousseau）
4．利維坦（Leviathan） 作 者：霍布斯（Thomas Hobbes）
5． 政府論（上下篇）（Two Treatises of Government） 作 者：洛克（John Locke）
6．論法的精神（The Spirit of the Laws）Vol.1, Vol.2 作 者：孟德斯鳩（Montesquieu）
7．論美國民主（Democracy in America）Vol.1, Vol.2 作 者：托克維爾（Alexis de Tocqueville）
8．代議制政府（Considerations on Representative Government） 作 者：穆勒（Mill）
9．聯邦黨人文集（The Federalist Papers） 作 者：漢密爾頓（Alexander Hamilton）
10．自由秩序原理（The Constitution of Liberty） 作 者：哈耶克（F.A.Hayek）

4. 看什麼書能增加人的品德修養

看
弟子規
了凡四訓
太上感應篇
還有
凈空法師
的書
不但可以提高修養
還是享受，看看凈空法師的講解。真正的享受生命

5. 提升人的道德修養的書。

你好、希望能夠幫到你！
提高思想道德修養
提高自己的思想道德修養，做到回「日三省吾身」。答首先，應當分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。第三，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

6. 有沒有什麼可以提升自身品德修養的書籍

需要提升自己品德修養的書有特別多，如果經常看書的話，那你先走了，吸收到很多的精華人自然而然就會在書中學習到很多知識，這樣就能提高自己的品質。

7. 求一些令人提高道德修養的書籍

菜根譚，圍爐夜話，古典書籍 法律法規 社會道德等方面的書

8. 提高道德修養的書籍

老子著的《道德經》

9. 提高道德修養的書籍

道德經，三字經

10. 找一些能提高自我道德修養的書籍，希望看起來很吸引人的 不要枯燥的！~

滿星：5星
那時漢朝：全書以明月式的寫法，寫出了漢朝的興與衰，一本不錯的書。回推薦指數：5星
一口氣讀懂中答國史：雖然有點古板，但也是經典，推薦給歷史迷們看。推薦指數：4星
三國閑談：這本書讓我們讀懂了三國，見識到了一個新的三國，對三國新的見解和三國的事實是全書的特點。推薦指數：5星
兵不在多而在於精，我推薦的書雖不多，但都是經典