道德底線與原則

❶ 做人的最基本道德底線是什麼

所謂道德底線,就是道德的最起碼的基本規范,即對行為主體的最低道德要求。對回社會成答員而言,社會道德底線是:誠實,厚道,有良心,...那時,社會將是什麼樣子呢?我想,社會也不會大亂的,人們會在生活中找到新的平衡點的。正象前面的例子,在以前,要是談到放開來讓人跳...

❷ 是道德沒有了底線 還是人性沒有原則

做人沒有原則，就容易觸犯道德底線。

道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言專行的最低道德要求。

1、兩種錯誤說法

①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。

②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道屬德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。

2、兩條道德底線

①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。

②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。

❸ 底線和原則對做人來說重要嗎我不懂這兩個詞代表什麼意思，求解釋

太主要了，當人真正明白什麼叫原則和底線那你就真正把握住了自已，可以說你在社會這個錯綜復雜的大午台上不受騙，不吃虧，不上當，那你的一生將會是幸福美滿地，原則是廣泛詞大到宇宙，小到國家乃至個人大原則是國家憲法必須人人尊守按章行亊誰都應尊守這叫大原則，小到自已規定的條條框框比方我的手機和水杯任何人不能動，你動了我就反對這是我的原則別人不可侵犯，還有很多。底線就不同了他是單一體，什麼事都有高低之分說一件事不能超過底線就是說瓶子超過底線(瓶低)就漏了。道德底線小偷，耍流氓，摸女人，都算在線邊上治安懲罰。超出底線強奸，殺人趆貨。刑事案拿下，底線是每個人設定的認為不可侵犯的標准，尤此可見原則管其心底線管其身，身心管住了，你就是一名真真正正的(人)誰也騙不了你，想占你的便宜沒門。

❹ —————是科學研究的基本道德原則，或者說是底線原則。

？你的意思是？什麼是人研究科學的道德底線？
觀點一：科學就是能夠被人真實、客觀反映的東西（即只要是科學就能被人的發現），間接的來說，只要是科學就能被人研究。從這個觀點來看，科學是否能被研究（即你所說的科學研究）並沒有什麼道德底線可言，而只有真偽可言。
所以我把你所說的「道德原則」或「底線原則」理解為阻礙人對科學研究的東西
即把你的問題應理解為：是什麼阻礙人去研究科學，是道德的底線嗎？假如是，這道德的底線又是什麼？
觀點二：要知道是什麼阻礙人去研究科學，就要先知道是什麼趨使人去研究科學：是「利益」。回顧歷史，據某研究，人類97%的財富，是在過去250年——也就是人類存在的0.01%的時間 里創造的，同時在那0.01%的時間里科學的發展也得到質的飛躍，那是為什麼發了這樣的變化，因為人類實行了一種新的經濟制度，即市場經濟（這里的論證就略啦，這里花上千字都論證不完，知道就是）——而這都是市場竟爭，利益驅動，導致科學研究的進一步發展。
即是「利益」趨使人去研究科學，反之防礙「利益」，就會阻礙人去研究科學。
觀點三：假若是道德底線阻礙人研究科學，那麼道德底線就是「利益」的底線。這「利益」是與人掛鉤，「利益」的底線則與人是否是人掛鉤，即「利益」的底線就是人對人自身存在的肯定。若否定人的存在，沒有了「利益」的主體，那就沒「利益」可言了。
總的來說：防礙「利益」，就會阻礙人去研究科學。假若是道德底線阻礙人研究科學，那麼道德底線就是「利益」的底線。

❺ 談一談大學生在戀愛中的道德底線和原則。 至少分三個方面，每方面300-500字。多謝！

人有退路，就有些許安全感。等到哪一天，你真沒了退路，你就發現眼前哪條路都能走，也能通。

❻ 人要是沒有道德底線和原則 是不是和畜生無異

不對 應該說連畜牲都不如
白銀案兇手 你說他比禽獸又如何
道德 是人之本
飛禽走獸 都有其道
「道」指自然運行與人世共通的真理
而「德」是指人世的德性、品行、王道
在當時道與德是兩個概念，並無道德一詞
「道德」二字連用始於荀子《勸學》篇：
「故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極」

❼ 原則和底線有什麼區別

原則是還有一些退步的餘地，可以為一些事情稍微變通。而底線是做人與處世對人格的尊重，也就是人格尊嚴。

一、底線

1、底線是最後的原則，是必須堅持的，一旦放棄了或者改變了也就是人或者事變質了。且原則是建立在底線之上的做人處世的規則與規范及寬容度，是可因生命的生長成熟而變化，但底線是無法更變的立世根本。

2、底線是一個漢語詞彙，拼音為dǐ xiàn，一指最低的限度，必要條件，二指事情在能力范圍前的臨界值，三指潛藏在敵人內部的人，四指長方形比賽場地中短邊的邊線。

(1)最低的限度，必要條件。例:①法律是底線，超越了則違法。②與對方商討時，對方的任何要求都不能超越自己的底線。

(2)事情在能力范圍前的臨界值。

(3) [spies]∶潛藏在敵人內部的人。

(4) [baseline]∶長方形比賽場地中短邊的邊線。例:射門不準，球出了底線。

二、原則

1、代表性及問題性的一個定點詞，行事所依據的准則。毛澤東《增強黨的團結繼承黨的傳統》:"理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則。"原則是指經過長期經驗總結所得出的合理化的現象。

2、原指依據准確定義性以及正規的規范加上並論觸發的。近義詞有"定律"、"原理" 、"大自然歷史"

[釋義]說話或行事所依據的法則或標准:~性。~問題。堅持~。基本~

(7)道德底線與原則擴展閱讀：

底線是對別人的要求，突破底線，我不再寬容你，我不會跟你交往、跟你討論，你失去與我作為同類的資格。

原則是對自己的要求，突破原則，我不能原諒自己，我不再是我自己，我不再符合自己對自己的要求，我失去了自我。

把底線對准別人，只要在底線以上，雖然沒有達到我的原則，我不會選擇與你做朋友，但我包容你的存在，我並不因此譴責你，或痛恨你。

把原則對准自己，如果自己在原則以下，雖然沒有觸到底線，但我仍然會批判自己，我雖然不會為此把自己送進監獄，但我會在自己的道德法庭判決自己，下不為例。

底線比原則要低，原則比底線要高，對自己的標准要比對別人的標准高，對待別人要比對待自己寬容，這是個很淺顯的道理，古人說了，嚴以律己，寬以待人。不幸的是，很多人做反了。

古人說，已所不欲，勿施於人，是說自不想的，就不能強求別人，而不是說，自己想的也要別人做到。很多人之所以怨恨、痛苦，就是把古人說的話擰巴成了己之所欲，必施於人，把自己的標准強加給別人，把自己的原則當成別人的底線。

一旦他人的行為觸犯了自己的原則，就憤怒、就不解、就苦惱，就想批判，就想揍人。這種人，對別人時，把自己的原則當成別人的底線，往往，對自己的時候，就會把別人的底線當成自己的原則，不是嚴律己寬待人，而是寬以律己，嚴以待人。

❽ 醫學道德底線是什麼原則

中醫執業醫師資格考試有關醫學倫理學篇醫學道德規范體系都出了哪些考點?哪些試題?為了幫大家更好的了解醫學倫理學篇醫學道德規范體系的考點，整理了有關此篇章中的考試試題，供大家學習與參考。
一、A1型題
1. 醫學道德規范的內容不包括
A.救死扶傷、忠於醫業
B.鑽研醫術、精益求精
C.一視同仁、平等待患
D.廉潔守法、克己奉公
E.互學互尊、團結協作
答案：D
解析：醫學道德規范的主要內容包括救死扶傷、忠於醫業，鑽研醫術、精益求精，一視同仁、平等待患，慎言守密、禮貌待人，廉潔奉公、遵紀守法，互學互尊、團結協作。
2.醫學道德權利的作用不包括
A.醫學職業的聲譽和社會地位
B.調動和提高廣大醫務人員履行職業道德義務的積極性和主動性
C.有利於促進患者配合診療的積極性
D.有利於醫務人員維護和促進人類健康中發揮更大作用
E.使病人產生良好的心理效應
答案：E
解析：醫學道德權利的作用從兩個角度而言，一方面醫務人員正當的職業道德權利受到尊重和維護，可醫學職業的聲譽和社會地位，也可以調動和提高廣大醫務人員履行職業道德義務的積極性和主動性，有利於醫務人員在維護和促進人類健康中發揮更大的作用;另一方面患者的道德權利受到尊重和維護，有利於患者道德義務的履行，可以促進患者配合診療的積極性，提高治療效果，有利於醫患關系的和諧。
3.除下列哪項外均是醫學道德范疇的內容
A.權利與義務
B.責任與信念
C.情感與良心
D.審慎與保密
E.榮譽與幸福
答案：B
解析：醫學道德范疇的內容有權利與義務、情感與良心、審慎與保密、榮譽與幸福等。
4.醫學道德的底線是
A.尊重原則
B.公正原則
C.行善原則
D.無傷原則
E.保密原則
答案：D
解析：無傷原則是善待服務對象的起碼要求，是醫學界規定的一條道德底線，那就是如果醫務人員的醫學行為不能有利於病人，至少不傷害病人。
5.以下不屬醫學道德原則的內容的是
A.行善原則
B.尊重原則
C.公正原則
D.無傷原則
E.相互依存
答案：E
解析：醫學道德原則包括行善原則、尊重原則、公正原則、無傷原則。
二、B型題
(6~7題共用備選答案)
A.體現了醫務人員對病人、集體和社會所負的道德責任
B.主要包括情感、責任感和事業感
C.促使醫務人員關懷、體貼病人，並於病痛危難之時全力救護
D.促使醫務人員在任何情況下，都能堅守醫學道德原則和規范要求，抵制不正之風
E.促使醫務人員養成良好的醫護作風，提高責任感
6.體現醫學道德審慎作用的是
答案：E
7.體現醫學道德情感作用的是
答案：C
(8～9題共用備選答案)
A.對服務對象實施有利的醫學行為
B.善待生命，同情、關心、體貽患者
C.在醫護實踐中尊重能夠自主的病人的自主性
D.在醫學服務中公平、正直地對待每一位病人的倫理原則
E.在診治、護理過程中努力避免病人不應有的醫療傷害
8.尊重原則的含義是
答案：C
9.無傷原則的含義是
答案：E

❾ 什麼是底線什麼是原則

原則一：不要吝惜你的贊美 。贊美可以讓一個失意者重新找回自信，贊美可以讓一個迷茫者找到前進的方向。在生活中，多發現別人的優點，大聲地告訴對方，讓別人知道你的關心，欣慰你的肯定。這樣，會有更多的人願意與你交往。
原則二：謙虛使你獲得好人緣 。學會謙虛，你才能在不斷學習別人、提升自己的時候，獲得對方的好感，擁有好人緣。一句話，謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質之一。而驕傲自大隻會讓你成為孤家寡人，隨時跌進失敗的深淵。
原則三：居安思危，眼光放長遠 。人生多磨難，隨時可能步入險地。或許現在形勢還是一片大好，明天就寸步難行。不早思慮，你就會深陷其中不能自拔。唯有居安思危，你才能夠自如應對，履險峰而如平地。
原則四：切記時刻保持低調 。低調行事者看起來毫不起眼，但他們擁有非凡的智慧和高效的執行力，他們擁有海納百川的胸襟，圓熟睿智的謀略，執著追求的精神，埋頭苦乾的作風。他們保持低調，獲得了財富方面的足夠積累;他們保持低調，獲得了精神境界的足夠沉澱。因此，他們走上了取得成就，鑄就了人生的金光大道，他們創造了一次又一次的奇跡!
原則五：恪守誠信是你處世和成事的根本 。做過的事，就要敢作敢當，說到就要做到，要做就做最好。如果你能做到這些，恭喜你，你做人已經成功了一半。一個不能信守承諾的人，人們會把他看得一文不值。如果你想成就一番事業，就必須要做一個誠實守信的人。所謂「雁過留聲，人過留名」就是這個道理。做人的大智慧莫過於此。
原則六：防人之心不可無 。擁有防人之心，不是讓你對別人不能相信，時時刻刻提防著別人，對別人的一言一行都疑神疑鬼，如果你真這么做，你身邊的人將不再有朋友，沒有人願意和一個成天懷疑朋友的人交往。真誠地對待朋友，只是在自己內心深處留有防備之心，這才是正確的防人之道。
原則七：善抓時機，決策果斷 。拿破崙說過：戰爭的藝術就是在某一點上集中最大優勢兵力。而生活的藝術就是選擇一個進攻的突破口，然後全力以赴去沖擊。如果我們能在紛繁混亂的目標中，當機立斷，盡快選擇一個目標，並為實現目標而不懈地奮斗，成功就離我們不遠了。
原則八：知恩圖報，常懷感恩之心 。當我們呱呱落地來到人世，從一無所知的嬰孩到聰慧朝氣的成年，每時每刻都在享受著大自然、親人朋友和無數陌生人給予的一切，我們被愛緊緊包圍著，許許多多的人都為我們的成長和生活奉獻過、付出過。我們應該永遠記住這所有的人和事、所有的愛和恩，感激這所有的一切。
原則九：勇敢說「不」，學會拒絕 。生活中有很多需要說「不」的時候，你要大聲地說出來。拒絕有時候是解決問題的最好方法，它不會讓你陷入泥淖之中。但說「不」時一定要注意方式。合適的方法可以給你帶去最好的效果。
原則十：記住沉默是金 。與人交往，要慎言，切不可逢人則滔滔不絕，言多必失，會給你帶去很多不必要的麻煩。學會沉默，沉默是金，是智慧，是美德，有時候還會是奇跡。
原則十一：正視現實，不要為打翻的牛奶哭泣 。不要為打翻的牛奶哭泣，是一句很有哲理的話。往者不可諫，來者猶可追。過去的就讓它過去，我們不管做什麼，都不可能再改變它。但是未來還掌握在我們的手中，它還需要我們去創造。不要在悔恨過去中，再耽誤了現在，那樣，我們的未來也只能剩下悔恨。
原則十二：對人不要求全責備 。「金無足赤，人無完人。」世上沒有哪個人是十全十美的，每個人都會有些缺點、不足或是壞毛病。但是只要不是原則性的問題，我們就應該以寬容的態度去對待別人。如果你對別人很是苛刻，處處挑剔別人的缺點，那你就得不到別人的喜歡，也不會有什麼朋友，甚至還會給你帶來麻煩。
原則十三：任何時候都不要傷害別人的面子 。在人際交往中，要想與別人建立和諧的關系，就必須顧及對方的面子，不能傷害了別人的面子。尊敬別人，給別人面子，其實也是給自己留下了餘地。
原則十四：學會忍耐，百忍成金 。忍耐是對意志的磨練，爆發力的積蓄;是用無聲的奮斗沖破羅網，用無形的烈焰融化堅冰。在忍耐中發憤，在忍耐中拼搏，倔強的心靈在忍耐中受苦，人生才能煥發出奇光異彩。生命的負累往往也正是生命的光榮——世間那高聳的豐碑;輝煌的業績都誕生於忍耐之中。
原則十五：要獨立思考，不要人雲亦雲 。永遠不要活在別人的意見之下，做任何事情都要有自己的主見，別人的意見只能供你參考，從他人的意見中，提取對自己有利的東西，而那些沒有價值、甚至是有害的東西一定要擯棄，不要讓它們成為你走向成功的絆腳石。
原則十六：做人一定要有氣量 。心胸開闊、頗有氣量的人，人敬人愛;而心胸狹窄、小肚雞腸的人，人人避而遠之。寬容是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關系的法寶。
原則十七：任何時候都要留餘地 。與他人交談，話里留下一點餘地，不把話說死，這樣的交流富有彈性，符合人的理性，容易取得好的結果。否則，說話不留空間，把話說絕對了，把自己的後路堵死，反而容易弄僵。做事時，留一點餘地，不把對方逼上絕地，給別人迴旋反思、重新來過的機會，這也是給自己的機會。
原則十八：處變不驚，達觀權變 。那些曾經有過輝煌的人，那些天才的大人物，都曾駕馭過別人，都有戰勝一切阻礙其發展的力量，但是，他們最先戰勝的是自己的情緒，因為戰勝了自己的情緒，他們就能在關鍵時刻從容不迫地面對眼前的一切，做出正確的決定。
原則十九：理直氣壯地維護自己的權利 。只要你能夠完成你的工作，並且做得更好，你就應該「爭利」。一個有價值的人，一個有成就的人，為自己的利益而爭是光明正大的，完全不用有什麼心理負擔。
原則二十：把握好人生底線 。守住自己的道德底線，才不會因小失大，令自己誤入歧途;畫清自己的能力底線，量力而行，你才不會一無所得。把握好人生的底線，善於用底線來提醒自己、規劃自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。
原則二十一：決勝利器不可示人 。底牌是你制勝的關鍵，是你身處險境時反敗為勝的利器。出膛後的子彈並不可怕，可怕的是尚未出膛的子彈，因為你不知道它會打在什麼地方。不確定性，讓人摸不清頭腦，才會給你的對手帶去麻煩，為你的勝利贏得機會。藏好你的底牌上路，你才不會隨時有傾舟的危險。
原則二十二：成就大業，必須能屈能伸 。「能屈能伸」，總是被人們連在一起說，可見是不能分開的，事實也確實如此。不能屈的人，剛而不柔，易於折斷;不能伸的人，柔而不剛，不能立足。必須要能屈還要能伸，才能剛柔並濟，在人生的路上暢通無阻。
原則二十三：絕不輕信任何人 。如果你想在這個社會中立足，就別輕信別人。輕信別人會讓你盲目地做出決定，會讓你在感情支配理智或是在理智不清晰的情況下「下注」，這種情況會讓你失去自我，走進陰謀者的陷阱。
原則二十四：做人要切記膨脹 做人要切忌膨脹。慾望太強，狂妄自大，不會給你帶來任何好處，只會把你推向陡峭懸崖，令你喪失立足之地，甚至是走向死亡。
原則二十五：不要輕易發脾氣 。怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈，隨時都可釀成大禍。古人說的「怒從心頭起，惡向膽邊生」就是這個道理。所以，當你要發脾氣時，最好能先忍一忍，想一想後果如何。如果你不能冷靜下來、思考一下後果，而是任由自己的怒氣傾瀉出來，很可能會給你帶來災禍。
原則二十六：不要在背後說人壞話 。人際交往中，最大的一個忌諱就是背後論人是非。如果你有什麼意見，可以當面善意地進行溝通，切忌背後做負面評價，否則，會給人一種偽君子和兩面派的感覺。任何人都不可能十全十美，別人或許不會介意你出於善意的批評，但「兩面三刀」，「背後論人是非」卻是任何人都無法容忍的。
原則二十七：與人交往要彬彬有禮 ，與人交往，禮節先行。禮節最能體現一個人的素質修養和為人處事的態度，它是別人是否認可你的重要標准之一。溫文爾雅、真誠大方的言談舉止會帶給別人舒暢親切的感覺;而舉止粗俗、毫無禮節可講的人必定是不受人歡迎和喜歡的。
原則二十八：千萬不要死鑽牛角尖 。人們常把那些頭腦不開竅、認死理的人稱作「愛鑽牛角尖」，其實，走出牛角再容易不過，簡單得只需要變個方向。但是，只這一點便難倒了許多人，無數人都是在碰了壁才知道回頭，但大多已為時過晚。更可悲的是，很多人「撞了南牆也不知道回頭」。
原則二十九：再好的朋友也要保持適當的距離 。做木活兒時要留一條縫隙，交朋友時要留一點距離。這才是處理與朋友關系的正確方法。友情就像彈簧一樣，保持適度的距離以及適度拉伸和壓縮，才會使之保持永久的彈性美。
原則三十：避免公開與人爭論和對立 ，當你處於與他人爭論的境地時，最佳的做法，就是避開。一旦你與他人爭論，即使你贏了，你能得到的只是爭論過程中的憤怒、怨恨等不良情緒。公開的爭論只會使對方更加堅守自己的觀點，對解決問題是一點幫助都沒有的。
原則三十一：時刻保持一顆平常心 。人生不總是一帆風順的，如果不能擁有一顆平常心，就可就被世俗的各種俗物、心中的各種慾望蒙蔽了雙眼，就可能在人生起伏處摔跤。而如果能夠時時保持一顆平常心，就能坦然地度過人生中的頂峰和低谷。
原則三十二：切忌和老資格的人鬥法 。當你初入一個新的環境中，總是會遇上老資格的人，他們可能會對你歧視，對你冷嘲熱諷。這時，千萬不要與之爭斗，而要用自己的真誠和實際的能力來征服他們，讓他們自願地接受你、認同你。
原則三十三：別人的意見要「甘之如飴」 。有成就的人，都是善於聽取他人意見的人;甚至有些人，主動讓別人說出自己的意見。因為他們明白，一個人就是再聰明，能力也是有限的。別人的意見，是別人智慧的體現，如果你能認真篩選這些信息，汲取其中好的意見，豐富自己的想法，就如同借用了別人的智慧。
原則三十四：要善於傾聽 。有人說：「最高境界的說話就是少說多聽。」這是一點也沒錯的。上帝之所以給了我們「兩只耳朵一張嘴」，就是為了讓我們少說多聽。成為一個好的聽眾，將使你受到更多人的喜歡，為你建起融洽的人際關系。
原則三十五：與人交友要「近朱遠墨」。如果你想要展翅高飛，那麼你就要與雄鷹為伍，並成為其中的一員;如果你僅僅和雞鴨成天混在一起，那麼你就不可能有高飛的那一天。保持清醒的頭腦，擦亮你的眼睛，選擇真正值得你交往的朋友吧，這才是你正確的選擇。
原則三十六：切忌「這山望著那山高」 如果你永遠走在奔向「更高的山」的路上，那你永遠也不可能得到一個充滿熱情希望的生活，因為永遠會有更高的山出現在你的面前，你沒有時間停下來好好對待眼前的生活。這樣，你只可能一無所得。
原則三十七：自我剋制會使你高人一籌 。人生的道路上，你會得到很多的包袱和負擔——財產、名位、習慣、人際關系、應該做的、必須做的……當你越往前走，你得到的就會越多。如果你不能剋制住自己的欲求，就會被它們束縛住，讓你只能在苟延殘喘中了此餘生。很多人寧可留在熟悉的地獄，也不願走進陌生的天堂，就是因為他們不懂得剋制。
原則三十八：守好立場，莫捲入派系斗爭 。實行等距離外交，就是使自己超然地去面對派系斗爭。如果能夠長期堅持這種狀態，你就能夠不被派系之間的斗爭所擾，也不會深受其害;超然地去做一個旁觀者，如果不願意看，就去做自己的工作就成了。
原則三十九：做人不要太聰明，當糊塗時且糊塗 。如果聰明過了頭，做事時總是喜歡耍一下小聰明，那不但不會讓你嘗到聰明的「甜」，只能嘗到自作聰明的「苦」。這就是人們常說的「聰明反被聰明誤」。所以，你在面對人生際遇時，切勿自作聰明，而要適當地學學糊塗。
原則四十：遍撒「友誼的種子」，建立自己的人脈 。現在的社會，是一個需要通力合作，才能萬事的社會。甚至可以說，沒有合作，就很難辦成事。怎樣才能更好地合作呢?你需要更多的朋友。如果你擁有了很多朋友，就等於是擁有了財富，這一個個的朋友，組成了你的人脈，就會讓你的人生道路更加通暢。
原則四十一：不做「濫好人」，要能應付各種人 。在現實生活中，好人是要做的，但是「濫好人」是不能做的。因為沒有人希望自己永遠是那個被人忽略、被人「犧牲」的人。所以，當你靠近「濫好人」的邊緣時，一定要向別人及時證明：自己是有主見的，遇到不公正待遇是會反抗的。
原則四十二：果斷放棄手中的「雞肋」 。生活中，有很多的事，就如同「雞肋」一樣，食之無味，棄之卻又可惜，讓人不免陷入患得患失之中。「雞肋」會佔用你大量的時間和精力，但是卻不能給你帶來任何實際的好處。與其抱殘守缺，不如果斷放棄。放棄，在某些情況下反而是最好的解決方法。
原則四十三：君子愛財，取之有道，用之有度 。獲取錢財，是人們維持生存條件、改善生活質量的重要途徑。因此，對於每個人來說，掙錢都有最實在的意義。但有句俗話說，做事先做人。只有做好一個人，才能做好一件事。想要掙錢，你需要正直、誠信，勤奮努力，可以說，只有做好了一個人，具備了一般人都應該具備的品質，你才能安心地掙錢，舒心地花錢。
原則四十四：勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。人生有善惡，事業有成敗。不管是善惡，還是成敗，都是從一件件小事開始的，這就是細節。只有把握好細節，你才能在善惡成敗中取其正道，而不致偏失。
原則四十五：放下「身架」，才能提高「身價」 。中國有句俗話說：「馬的架子越大越值錢，人的架子越大越卑賤。」如果你總是覺得自己高人一等，動不動就拿自己的能力、地位說事，或者是在心理上把很大一部分普通人隔絕在你的交往范圍之外。你必定會因為你的「架子」而被更多人所「遺棄」。
原則四十六：補不足莫如奉有餘 。與其把時間、精力花費在填補自己的短處上，還不如用來發展自己的長處。短處再填，最多不過與常人相齊，很難再有所寸進。但是如果你肯堅持不懈地在自己的長處上努力，卻很容易在這方面取得成功。
原則四十七：做什麼事都要分清輕重緩急 。不論事情有多少，永遠要事第一。區分輕重緩急，把最重要的事放在第一位，先做重要的事情，在做事的過程中分清主次，並設法排除干擾前進的次要事務，你會在不知不覺中接近人生的成功。
原則四十八：肩負責任，讓你走得更穩 。中國有句古話叫：「在其位，謀其政。」當一個人處於一個職位上時，他就有了相應的責任。我們每一個人在社會中都有一個屬於自己的位置，因此我們必須擔負起所應承擔的責任。做好分內的事，就是承擔責任;出現錯誤時不給自己找借口，勇於接受處罰，就是承擔責任。一個人，只有能夠肩負起責任，才能在人生道路上走得更穩。