教師職業道德的演講

Ⅰ 求中小學教師職業道德要求演講稿，可以的話請在中午之前幫一下忙，謝謝。

身在校園，心懷天下
說到教師的職業道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。

一切師德要求都是基於教師人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。

教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要「園丁」的呵護和培養。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的「團隊精神」。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。 本文來自織夢
有人說：教師是天底下最光榮的職業！有人說，教師是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也曾說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂？它能夠如我所言給教師帶來幸福的體驗嗎？不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢？是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。
教師這個職業不僅僅是光榮也是一種責任。人們常說，沒有夢想的人生是乏味的，沒有創造的生活是平庸的，沒有燃燒的事業是無奈的。教師職業也有其苦，有其樂，苦中有樂。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心合力；我們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；我們可以感染學生，進取向上，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。right dedecms
師德 ——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！ 織夢內容管理系統
讓我們身在校園，心懷天下吧！讓我們在這個平凡但是崇高的崗位上繼續奉獻，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來。讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！

Ⅱ 幼兒教師師德演講稿

我來給你一篇參考一下：
幸福是人生的主題，那麼幼兒教師的職業幸福感是什麼？幼兒教師的職業幸福感是在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。

幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對於不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業水平要求越來越高，「付出總沒有回報」這是教師最常說的一句話。我覺得，對於這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發現這個職業的幸福感才能做好這個行業。如果她從心底感受到這個職業的幸福，那麼她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄雲外；她會很認真地做好每項工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對於幼兒的心理健康有重要影響。

教師面對的是一群不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經過你的教育，孩子有變化了，有進步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等；孩子去參加比賽獲獎了等等；都離不開老師的教育、幫助。看到自己的付出沒有白費，感受到學生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。

當家長說：我們會好好配合老師的工作。或者是幼兒園開展的活動，我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合；再者是家長對你說：「老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了」。「恩，這個老師真不錯。」就這么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。

幼兒的內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善於認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。」如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那麼你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那麼你就會變成快樂的天使。當你真正的走進孩子的內心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會認識到孩子中間蘊藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會發現快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛！這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感！

讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧！

Ⅲ 幼兒教師的職業道德的演講稿怎麼寫

熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業道德的核心，是評價幼兒教師職業道德水準的重要指標。作為教師要全面關心幼兒的成長，滿足幼兒生理和心理上的需要，促進幼兒心理健康。然而，在現實生活中，存在著不少幼兒教師對幼兒的「心理虐待」的問題。
所謂「心理虐待」又稱「心靈施暴」，是指那種在幼兒教育過程中有意或無意的、經常性或習性的發生的導致影響兒童心理健康並使其受到傷害的言行。
鏡頭一：游戲時，由幼兒報告：「老師，XXX打人！」老師不問青紅皂白：「你又打人了，走！到小班去，我們大班不要你了！你看你做過什麼好事情！」教師死命的拖著一個孩子往外走。
鏡頭二：午睡時，XXX小朋友還沒睡著。「XXX，怎麼又是你，從開學到現在你就沒睡著過！」「又動了，怎麼你就不能安安分分的躺在床上，老是這樣動來動去，難道你有多動症？！」
鏡頭三：下課後，由於某小朋友在課堂上亂插嘴。「你現在講吧，給你時間講！」「不說話了？啞巴了？以後其他小朋友都不要睬他，讓他一個人講好了。」

在幼兒園的日常生活中經常會出現上述情況，教師很隨便的一些言行，其實已對孩子造成了「心理虐待」。心理虐待給孩子造成的傷害比體罰還要嚴重。許多研究表
明：受心理虐待的兒童更容易誤入歧途，走向犯罪，誘發嚴重的社會問題。因此，心理虐待問題必須引起廣大幼教工作者的重視。
（一） 心理虐待在幼兒園教育中的表現。
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1、故意疏遠、冷落孩子。疏遠冷落是指對一些性格孤僻、能力較差、不太聽話的幼兒或其家長比較愛提意見的幼兒，教師常常給出一副冷麵孔，以致造成對幼兒心
理傷害的現象。在我實習時的那個幼兒園，有個家長，孩子有什麼事情就來找教師提意見。教師被家長提意見提得怕了，「我惹不起還躲得起」，索性對孩子聽之任
之、不理不睬。使原本一個活潑的小女孩變得敏感和膽小了，總是用一種猶疑的目光盯著教師和其他孩子一起玩。

2、威脅恐嚇孩子。有些教師對那些調皮或犯了錯誤的幼兒，不進行正面耐心的教育，而是施以恐嚇，「你再不聽話，這次春遊你就別想去了！」有的教師把孩子拖
到另一個班去罰站、亮相或罰睡，另一個班的教師也就很配合的進行現場教育：「看見沒有，以後你們不聽話，也把你們送到其他班去。」嚇得孩子們大氣不敢出。
久而久之，會形成膽小怕事的性格，壓抑其創造性。我以前實習的班級里就有「小班恐懼症」，雖然教師把他們管住了，但對孩子的心理會造成負面影響。

3、武斷誇大、愛算舊帳。有些教師在處理幼兒間的一些狀況時，往往運用頭腦中已有的模式去武斷評判，可謂「對人不對事」。又如鏡頭二，教師明顯誇大，從開
學到現在孩子怎麼會一天都沒睡著過呢。「這次你又打人了，上次你踢小朋友的事還沒解決呢！……」這種話在幼兒園也時常聽到。這些做法極大的挫傷了孩子的自
尊心、進取心，使孩子自暴自棄，本來存有的悔改之意也就盪然無存了。
4、缺乏鼓勵、故意貶低孩子的能力。「老師我想幫你做事。」孩子興高采烈的說。「你？不行！」孩子黯然低頭離去。「學了這么久，你還不會？這是榆木腦袋！」諸如此類的語言在幼兒園中也屢見不鮮，這些也會極大的挫傷孩子的上進心和積極性，其心理傷害是無法估量的。
（二） 造成幼兒園心理虐待的原因。
為什麼在幼
兒園教育中存在著普通的心理虐待現象呢？我認為，有以下幾點原因：1、我認為最重要的原因是教師們還根本未意識到自己的言行是在對幼兒實施「心理虐待」。
他們沒有將管教和虐待區分開來。2、教師忽視了幼兒的自尊極其獨立的人格。有些教師認為孩子年齡小、不懂事、更沒有人格、尊嚴可言，所以在對幼兒的態度上
很隨便，想說什麼就，想做什麼就做什麼，從不考慮後果。3、教育方法不科學。有的教師認為自己對幼兒不體罰、不謾罵，覺得自己做的無可厚非，殊不知，「心
理虐待」是更為嚴重的教育誤區。4、與家長關系不好所致。5、教師的情緒宣洩不當。使幼兒成為自己的「出氣筒」
（三） 解決對幼兒心理虐待的方法。

要使幼兒教師走出心理虐待這一誤區，可採取以下幾點對策：1、樹立正確的兒童觀。教師要認識到每個幼兒都是獨立的主體，他們有獨立的人格，有被愛、被肯
定、被尊重的心理需要。要尊重幼兒，平等的對待每一個幼兒。糾正認知上的偏差，高度認識心理虐待的嚴重後果。2、教師要加強控制自身情緒的能力。幼兒教師
要善於觀察和管理好自己的情緒，做自己情緒的主人，切記教育過程中的情緒本著「有則改之，無則加勉」的原則，正確對待家長意見，加強與家長的聯系與溝通，
在教育的觀點、方法的方面與家長盡量達成共識，千萬不能把與家長的矛盾轉移到幼兒頭上去，更不能因此來逃避對幼兒教育的責任。4、加強群體監督作用。當一
個教師對幼兒實施心理虐待時，其他教師不應該保持沉默或隨聲附和，而應干涉和制止，這樣一方面可使施虐的教師有所收斂。另一方面使幼兒明白並非所有的教師都不喜歡我。這可以幫助受虐幼兒減少受虐造成的傷害。5、要使用科學的教育方法

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師德師風演講稿
-----把美留給孩子

你是一個好教師嗎？聽聽學生們怎麼說吧！"

這不是什麼名人說的話，這是我在一個學校校園牆報上看到的，是一個普通教師留下的師德格言。

中國最著名的大學，復旦大學研究生院4000名左右的研究生從全校457名教授中評選自己心目中的「十大傑出教授」。調查發現，師德教風是學生評選自己心目中的傑出教授的首要標准。

復旦大學的校園BBS上有的學生坦誠地道出自己的觀點，他說：「我們心目中的好教授必須有高尚的師德教風，而不是世俗的成功」。

這次評選給天下所有的教師都提了個醒，師德教風仍然是教師們最重要的品德。
教師是立校之本。師德是教育之魂.

教師是社會道德傳統的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長期積累起來的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。在我國新文化運動時期，正是由一批進步教師在反封建的斗爭中首先提倡新道德的。可見，教師職業道德對社會道德的發展和社會風氣的轉變具有促進作用.

據有關部門不久前進行的民意調查，教師在所調查的二十一種全民所有制的行業中，被認為是社會形象最佳的；也就是說，其職業道德狀況是最好的，這也是不爭的事實。但是否就沒有問題了呢？有，而且相當普遍，有的問題還相當嚴重，曾經被人們稱之為"最後一片凈土"的教育界，如今也不那麼干凈了。

最近我國揭露的多起老師毆打、侮辱、摧殘學生的暴力事件，就性質而言，我認為沒有比這種現象更深刻地揭露出教師素質的變異和教育品質的惡化。

人們常說：學高為師，身正為范。教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。在家裡，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。像那些打罵並侮辱學生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學生呢？

教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個方面，有什麼樣的師德,就有什麼樣的教育。教書不僅是傳授知識，更重要的是教人.

《學習的革命》這本書中有這么一段話，很發人深省：
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。

有時我總是這樣問自己："我教的學生們生活在什麼之中呢？"

用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對學生充滿愛的教師的每一堂課，都彷彿在為學生打開一扇扇窗戶，讓學生看到一個色彩斑斕的新世界，並且讓學生感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。

站在三尺講台，日復一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的風范，正是在這平凡的本職工作中體現出來。

最後，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話：「生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。」

我也是在網上弄的，改一些些，我下周也要參加師德師風演講賽，呵呵 你看要得就用。

Ⅵ 如何加強教師職業道德座談會的發言稿

這種發言稿網上很多的！

Ⅶ 急需教師師德師風演講稿

大學教師師德師風十題

廈門大學教授 王偉廉

一

作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。

作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。

所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加史大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

二

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。

但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

三

對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實准確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

史學界有「蓋棺論定」之說，是有一定道理的。教師在位，特別是對那些地位高、權力大的教師，大家的評價常常言不由衷。因此，一個教師只有當他（或她）已不在人世，或者已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用「蠟燭」來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。

四

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

封建社會里老百姓稱當官的為「父母官」，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關系顛倒了。

當教師也有同樣的道理。

「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，「人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也」。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的「德」與「恩」。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。

在我看來，「一日為師，終身為父」是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為「父」，就要遵循「子不教，父之過」的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借「父」名抬高自己或去借學生的「光」。三是當學生犯了錯，應主動承擔起「子不教，父之過，教不嚴，師之惰」之責任。做到了這三條，才是理解了「一日為師終身為父」的真正的含義，也才算具有師德。

五

師德師風不像其他有些事情，可以「一俊遮百丑」。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的「俊」去遮德行上的「丑」。學生看老師既看才，也看德．無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生才會真心擁戴你。

六

「文人相輕」恐怕是國內外學術界的普遍現象。但與西方國家比中國可能更厲害。這可能與中國的文化傳統有關。中國的語言中的「木秀於林，風必摧之」、「出頭的鑹子先爛」、「槍打出頭鳥」之類的警世之言，是教人如何避免東方式的嫉妒。而在西方語言中，很難找到這類語言，倒是有不少像「不想當將軍的士兵不是好士兵」這類的至理名言，是教人如何努力奔向遠大的目標。這是文化上的差異。所以在中國，文人相輕心理比西方的更復雜和隱晦。

「相輕」就是互相看不起，只有自己的好。在一定條件下，這種心理也可以激發人們去努力，使自己比別人做得更好。但多數情況下會導致互相貶斥或互相拆台。作為教師，如果對此沒有警惕，上課時或與學生接觸時，不是澄清學術上的是非，而是對同行進行無根據的攻擊或誹謗，就會對學生產生消極的影響。說到底，這也是師德師風問題。

七

「俠」、「義」是中國的一種傳統美德。英文中找不到與「義」字義相同的詞。關羽之所以被那麼多人尊崇，就是因為他最好地體現了這種美德。但很少有人把這種美德與教師聯系起來，好象這兩個字只與武將或武林之人有關，實在看不出跟教師有什麼搭界。其實不然。中國的教師離不開自己的歷史和文化背景。不少教師是很講「義氣」的。有位美籍華人教授，寫下這樣三句話作為自己的座右銘，並把它掛在了自己的辦公室里：「仗義疏財，扶困濟貧，教學相長」。有趣是，作為大學教授，在座右銘中只有最後一句是與教師職業有直接關系，前兩句，都是武林中話語。但這位教授深受學生的愛戴，就是因為他對學生很講「義氣」。

實際上，遵守諾言、講求信用、樂於助人、「受人之託，忠人之事」、「路見不平，拔刀相助」等等這些在古代就在平日里要求常人做到的，都是「義」字的題中之義。把這些放在教師身上，同樣是一種美德。那些不講義氣，在學生困難時不解囊相助，學生需要時不能設法滿足，學生遇到危險時不能挺身而出的教師，恐怕也談不上有師德．

八

為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。

眼下大學教師有一種浮躁的心態，尤其是人文社會科學學科的教師。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不「真」，表現在教學上，必然不「實」，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上「善」。所以說，「躁」也是缺乏師德的表現。

在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

1．頭重腳輕，滿足一知半解

2．華而不實，耽於誇誇其談

3．唯書唯上，缺乏獨立思考

4．嘩眾取寵，追求轟動效應

5．好大喜功，不願踏實積累

6．脫離實際，樂於坐而論道

7．沽名釣譽，個人主義膨脹

8．吹拍拉扯，市儈作風橫行

9．敷衍應付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

如果你是大學教師，不妨對照一下，看看是否也存在這種心態？

九

各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。

你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的親人突然死去，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當醫生站在手術台旁，售貨員站在櫃台後，教師站在講台上，面對病人、顧客和學生時，你的角色就要轉移到醫生、售貨員和教師這里來，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領導者那裡。在病人面前你就是醫生，在顧客面前你就是售貨員，在學生面前你就是教師。做到這一點很不容易，我體會，這是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加「高尚」二字。

十

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成「一個臭雞蛋毀了一鍋湯」的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、「吃」學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

以上所談的師德師風十個方面，並不囊括所有問題，只是十幾年來教育實踐中對師德師風的體察和感悟。文中所批評的，不是針對他人，而是用來律己；文中所提倡的，也不是藉以教人，而是藉以自勉。

Ⅷ 師德演講稿，

我站原創的，來源中國演講網，可以去看看，整合幾篇文章
題目：「鑄高尚師德樹人格豐碑」教師演講稿
文章導讀：學生們理解：李老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發病，一次次把李老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫院看病、買葯，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中……

尊敬的各位領導、各位朋友們：

大家好！

今天很榮幸能參加這個演講，我的演講題目是「鑄高尚師德樹人格豐碑」。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業、忠於職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業績，深受學生的尊敬和愛戴。李老師平日寡言少語，埋頭苦幹，一台破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標記，自行車停在校園的哪裡，哪裡就有他奔波忙碌的身影。李老師經常掛在嘴邊的一句話就是「沒有規矩，不成方圓」。因而，他以管理嚴格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學生下晚自習，熄燈睡覺，才放心回家。有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學校。他始終關注學生的成長，並堅信所謂的「落後生」、「問題生」是可以改變的。針對部分學生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學等問題，李老師做了大量耐心細致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把革命理想與個人利益聯系起來，引導學生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握「大我」與「小我」、「大家」與「小家」的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發達和社會的文明進步，懂得「國家興亡、匹夫有責」的道理，從而使學生既看到眼前利益，更看到長遠利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統一起來，在實現個人理想和志願的同時，努力為國家和社會多做貢獻。多年來，李老師堅持每次談話前都針對不同學生的個性特徵做精心准備，談話時口乾了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終於有了回報，一個又一個「問題生」終於逐漸明白了當代大學生應該追求什麼，什麼該做，什麼不該做，該怎麼去做，並逐步養成了良好的行為習慣。李老師對學生管理工作充滿了愛，但「愛」僅僅是他「師愛」內涵的一半，其另一半則是「嚴」。從嚴要求，嚴格管理，「嚴」字當頭，是李老師一貫主李。李老師雖以「嚴」字聞名，但學生都知道，他嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。在他冷峻、不苟言笑的面孔背後有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴師又是慈父，學生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。

學生們理解：李老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發病，一次次把李老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫院看病、買葯，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中；他對待每一個學生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個學生因學習而不能回家，校內食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便麵。李老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然後把學生分成幾批叫到家裡聚餐，學生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中湧起，真切地感受到李老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。師愛無言，師愛無價。忘不了，學生們每次放假前，李老師細心的千叮嚀萬囑咐；忘不了，寒暑假裡，李老師替他們精心看護著每一盆花草；忘不了，為了讓學生按時出早操，李老師身體力行，一年四季堅持第一個站在操場上等著同學們，一天都沒有缺席過；更忘不了，正在生病點滴的李老師，剛聽到間操廣播響起，不聽校醫勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車，沖向操場……同學們說一天看不到李老師就覺得缺少了點什麼。「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。愛是人世間最偉大、最神聖的情感。李老師的愛是嚴慈相濟的愛，是只講付出不計回報的愛，他的愛滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡他，尊重他，愛戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，願意接受他教誨，在他的師愛感召下，快樂地進步成長。每到節假日，學生們發給李老師的信件、簡訊滿載著祝福與問候如雪片般地飛來；不時的，他十多年前的學生還會千里迢迢的來看他。這些，對於一個把自己的人生都奉獻給了教師事業的人來說，該是怎樣的慰籍？這也是對一個優秀老師的最大褒獎！

他體弱多病，經歷了兩次大手術，胃病纏身，嚴重時，滴水難進，痛苦不堪，但他一直以頑強的精神堅持工作。李老師性格坦率，對人真誠，樂於助人，滿腔熱情，誰家有了困難，他第一個先到，吃苦在前，享受在後，見榮譽就讓，從不計較個人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。在當今物慾橫流，人心浮躁，爭名逐利的社會里，他活得真實、滋潤，舒心，活出了 高風亮節，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學生心中永不磨滅的人格豐碑！

謝謝大家！