做人做事的道德標准

A. 誠信是做人的基本道德標准。

誠信是做人的基本道德標准。
誠實是立身之基,守信是興業之本。如果誠信不立,再高度發達的國家社會也會出問題。

B. 做人的標準是什麼

「尊重別人，尊重自己，愉快生活」這是做人的三個基本原則。什麼時候都應當尊重別人，不管對方的地位是高還是低。切記：不要有不禮貌之舉，尊重別人等於尊重自己。什麼時候都應當尊重自己，每天要靜靜地傾聽自己內心的聲音，別讓滾滾紅塵把自己吞沒，別讓虛浮名利把自己的雙眼迷住。什麼時候都應當愉快地生活，生命的日子是過一天少一天，哪有多餘的時間去煩惱。 做人十條基本原則 1.遇到乞討者：遇到要錢的就給他（她）點飯，遇到要飯的就給他（她）點錢。 2.上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。 3.雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，看什麼也是看，買下來讓人早點回家。 4.遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費。 5.遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。 6.撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、 身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家。 7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。 8.遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。 9.如果錢還寬裕，偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦. 10.如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我這個人還順眼，那就頂一下我的貼子，總比去頂看了覺得上當的貼子舒服。時間寬裕不少就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦。 1.做人要有人格。要如孟子所說：大丈夫「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。 2.不以惡小而為之，不以善小而不為，唯賢唯德能服於人。 3.有毒的不吃，犯法的不做。 4.得意別忘形，失意別變形，做人保原形。做人要有一種積極的心態，成也積極，敗也積極，進也積極，退也積極，永遠積極。 5.己於立立人，己欲達達人。己所不欲，勿施於人。 6.君子不忘其本。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 7.修身、齊家、治國、平天下，修身在先。窮則獨善其身，達則兼濟天下。 8.做人要好學上進，誠實守信，謙虛謹慎，戒驕戒躁，自強不息，不卑不亢。 9.害人之心不可有，防人之心不可無。 10.君子成人之美，與人為善，替人揚善。

C. 做人的基本道德是什麼

1、百德孝為首抄。對父母的孝襲敬，居所有道德中的首位，如果一個人對父母不孝敬，做其他事情也不會很好地去遵守道德規范的。

2、遵紀守法。遵紀守法是人的立身基礎，沒有這一點，其它一切都無從談起。

3、知榮辱。知榮辱是做人基本道德的方向，人的修養最終要達到的目標就是知道榮辱，知道什麼是光榮，什麼是恥辱，行為就有了方向。什麼是榮辱，在以後的具體道德標准中加以說明。

4、實事求是，客觀准確地反映事實，從事實中總結道理。

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道德功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

D. 做人的標準是什麼

每個人做人的標准都不一樣。也許對每個人來說最重要的也是最基本的還是要有個好的人品（真誠，善良……）有句話說：老老實實做人，踏踏實實做事。沒必要想的復雜。能做到最基本的就好

E. 人的基本道德標準是什麼

1：有信仰（不一定非得是宗教）；2：人生有目標；3：做事有原則；4：有點悲憫之心；5：尊重他人、誠實、負責。

F. 做人如何去做才符合做人的標准

一、要有「會做人、能做事」的品行

我們常說一個人的「品行」如何，「品」就是品德，就是做人問題，「行」就是行為能力，就是做事問題。「會做人」就是一個人要具有良好的道德修養，並能按道德標准去處理好各種社會關系；「能做事」就是在一定社會關系中充分發揮自已的才智，做好各方面工作並獲得社會認可。「品行好」就是道德修養好、「會做人」，業務能力強、「能做事」。

（一）成就事業、成就人生要具有「能做事」之「行」

人活在世上必須要做事，因為人的基本生活資料需要通過做事獲得，人的各種素質在做事中形成，人的本質在做事中展開，人的潛能在做事中開發，人的能力在做事中發揮，人的成就在做事中才能取得，人的價值要在做事中實現。做事是我們立身成人之道。不做事，做人就沒有內涵；做事越多、付出越多，收獲就越大；做事越少、惰性越大，收獲就越小。只要我們養成做事的習慣，我們就會擁有越來越多奉獻社會的資本。有人時常感慨自已碌碌無為而寄望於下一代的有為與成功，這反映人都有成就事業的渴望，那為什麼不把握自己的現在奮發作為、成就自已的事業？

（二）成就事業、成就人生要具有「會做人」之「品」

做事要先會做人，是因為人格決定了做事的空間。做事必須先把握方向，識正道，才不誤入歧途；做事必須先處理好各種社會關系，以創造一個做事的良好環境，獲得周圍各種力量的支持。

「能做事」是立身成人之道，「會做人」是立身成人之本。孔子說：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改」，就是說道德不修養，學問不研究，這樣聽到了正義的道理也不能理解和實行，身上有缺點也不知道，不能改正。所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就會越成功。品德不修養，不會做人，就失去了立身之根本，就不會、也不能做事。會做人的人有人緣，有得心應手的環境，做事的能力和特長能夠得到發揮，短處也能夠彌補，其事業就會發展上升，對社會做出貢獻，獲得社會認可。

（三）成就事業、成就人生要把「會做人」與「能做事」統一起來

做事先做人，做人要做事，二者是內在統一的。因為人們的取捨不同，在做人與做事問題上往往出現三種情況：一是有些人做事能力較強，有成績，但忽視個人品德修養，做人的缺陷就阻礙了個人事業發展；二是個人品德修養不錯，但做事的本領不強，使得自己的工作難有創新和突破；三是有些所謂的「精明人」，整天不琢磨事，專琢磨人，見風使舵，搬弄是非。這三種情況都屬於做人做事有缺陷，都會妨礙自身的成長進步。只有兩者統一，才能實現自身的價值。

會做人、能做事，就要講良心、講道德、講禮節、立志向、養見習、充才幹，就要在其位、講其話、謀其事、盡其責。如果只談做人而不培養做事能力，可能會碌碌無為；如果做事能力強而品德不正，可能會走向歧途，荀子說：「士不信愨而多有知能，譬之其豺狼也。」說的就是一個沒有誠實信用的人，才幹越多，就會像豺狼一樣危險。

二、要時刻提醒自己怎樣做人

做人的道理深隧而浩瀚，但自有其標准可循。中華五千年文明造就的優良傳統、時代的道德要求都是做人的標准。

一是立志高遠。幹事業的人首先要立志，要有強烈的事業心。明代王守仁說：「志不立，天下無可成之事。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終矣何所底乎？」人無志則無努力的方向與動力，不思進取，勿談做事。立志要切合社會要求，符合道德標准，為向上向善之高遠志向，且適合自身能力，能自勵又可踐行。

二是誠實守信。誠實守信是做人最基本的道德底線，是為人處事的基本要求。清代王夫之說：「質以忠信為美，德以好學為極。」做人要講實話、辦實事，為人正直，言而有信。一個誠實的人，還應該處事謙讓、私心不重、富同情心。不守誠信、欺上瞞下的人必然遭人唾棄，終究四處碰壁、一事無成。

三是以禮待人。以禮待人，是營造為人處事良好環境之道。孔子說：「不學禮，無以立」，「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫」。禮，從表現形式看主要是尊重他人的行為和言語。在言論自由的當代，說話也要講四條原則。一是真言，說真話不講假話。二是善言，譽言多說，勸言好說，自誇之言少說，多協商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。說話要有技巧和方法，注意措詞和方式，善於把握表達時機。三是慎言，說話要謹慎，分場合說話，說與自已職責相適應的話，不造謠傳謠，不說無根據的話。四是無讒言，不說加害誹謗人的話，不搬弄是非，當面有更多譽言不如背後無一句讒言。《勸學》曰：「言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎」，做人要慎對自己的言行。知恩感恩也是以禮待人的要求，是人的良知和品德的表現。

四是謙虛謹慎。謙虛謹慎是做人的一種態度，是一種美德，能使人學到他人的長處，使人冷靜思考，這對一個人的立身創業至關重要。唐代吳兢在《貞觀政要·謙讓》中說：「己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益。」謙虛謹慎，低調做人，恭敬和氣，心淡人靜，知進知退，便會富有人緣，獲人擁戴。

五是自省知悔。人非聖賢，孰能無過？一個人能否知恥，能否及時反省與悔過、認識與糾正自己的過錯和不足，往往成為衡量一個人是否成熟、是否有修養的一個標准。孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」人不怕有不足或做錯了事，就怕意識不到自己的錯誤，固執傲慢，執謎不悟，甚至對自己的錯誤言行加以掩蓋和辯解。明代陳繼儒說：「執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚。操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。」人不固執，能經常反省自己，做錯事能幡然醒悟，認識到自己的缺點和不足，這本身就是一個進步，而糾正自己的不足，就能使人更加完美。

六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才華的人，是人向善向上的具體表現，也是良好人品的體現。崇能尊才能使自已有一個奮斗的目標與動力，經過奮斗最終也能使自已成為有才華的人。因此，人不應妒賢忌能，不應為別人經歷奮斗獲得成功而感到心理失衡，更不應對有能力有才華的人施以惡行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，從而將自己引向無所作為的極端。個人的學識與能力是有限的，要增長能力，成就事業，需要「人和」的環境，事業上的朋友是自己能力的伸延。古人言：「友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。」孔子說：「友直，友諒，友多聞，益矣。」人要講交友之道，交德友能友，不能求人時講友，達到目的後非友，要以誠待友，不能做過河拆橋甚至陷害他人的卑劣之事。

七是責任感強。人要有強烈的責任意識，對國家有忠誠的責任，對崗位有盡職的責任，對親人有關懷的責任，對朋友有幫助的責任，等等。角色越多，承擔的責任也就越多，所處的地位越高，肩負的責任也就越重。我們拿著國家的俸祿，是源於自己的工作崗位並履行這個崗位的職責，做好自己的工作，這是天職，是責任，也是良知。

G. 現在中國人做人，做事，尊崇什麼樣的道德標准

你看看那些網路造謠的，傳播謠言的，網上留言的，有多少是不骯臟的，一個名人曾經說過：
當一個人在完全不受別人監視的情況下，所作出的行為或言論才能真正表明這個人最真實的一面。

H. 做人與做事的標准要求

一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。

每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每一個人去認真思考。

從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的症結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。

可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，（勵志一生 https://m.lz13.cn）得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒。

讀懂一個字訣，受用你一生！

一、社會交往字訣

——教你建功立業

（一）"謙"字訣

處世唯"謙"字了得，若一味狂妄自負、驕傲自大，只會失去處世的根本，落得個孤苦伶仃、千夫所指的罵名下場。

1、不可目中無人

2、得意不要忘形

3、有本事不必自誇

4、請教不擇人

（二）"淡"字訣

為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過於苛求，當以"淡"字當頭。看淡些，看開些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。

正如"平平淡淡才是真"。

1、君子之交淡如水

2、淡看人生，善待生命

3、淡泊明志，莫為名利遮望眼

4、減少心欲，滿足心靈

（三）"儉"字訣

不懂得"儉"字的人，不知道如何成功，任何成功的事業都在於點滴的積累；不懂得"儉"字的人，只會喪失成功，過分的驕奢多敗人品質。

"儉以養德"，為人做事之良訓。

1、從節省生活費開始

2、"窮大方"不可取

3、謹防變態的節儉：吝嗇

4、欲路勿染，儉以養德

（四）"自"字訣

做一個有個性的人，給自己一點自信！成功的道路靠自己闖，美好的前途來自於自強自立，不屈服於任何權威，用自我的努力找到屬於你的自尊。

男兒立世，自己拍板！

1、自強自立，與成功有約

2、獨品人生百態

3、用自我來挑戰權威

4、自信——任你東南西北風

（五）"禮"字訣

生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養，不樹敵，成功路上事事順。

1、以禮待人

2、彬彬有禮，禮多人不怪

3、注重禮儀著裝，給人良好印象

（六）"正"字訣

做一個正直的人，做一個人格健全完善的人，受人崇敬。做一個自私的人，做欺心的事，疾賢防能，與成功無緣。

1、己所不欲，勿施於人

2、嫉妒乃方正之人之大忌

3、不做欺心事，本身是一種愉悅