道德經中無

A. 道德經中的無和有怎麼理解

道德經中的無和有理解如下：

無是指道的本體虛空無物。無是表示一種虛無的狀態，沒有或不存在，也可以說是無極混元狀態，無聲無色、無形無象。有是指道孕育生化萬物的功能。有表示萬物皆是由道所生，是萬物的源頭與歸宿，天地生在大道之後，所以無是天地之始。

據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。《道德經》八十一章，是道經的最後一章，也是全書的總結。這一章中，老子通過一系列的哲學思想、辯證思想和邏輯推理，闡述了道的本質和特徵，以及修身、治國、用兵等方面的道理。

B. 《道德經》中，「無」字出現了300多次，「無」有什麼含義

“無”字的含義是不刻意的去做，不做多餘的事情以及步驟，做任何事情都不能違背自然法則，都要以遵守自然法則為前提來行事。老子生活的時代還要早於孔子百餘年的，有一種不太切合實際的說法是，老子是一支來自印度的傳教士的團體。所以，他的行動在常人看來很難理解。根據一些非正式的記載，印度人的長相都是形象各異，和正常人的長相區別很大，感覺就像是年邁的老人一樣，所以也就有了老子是老者的這層含義。

C. 道德經中的「有」和「無」是同出於玄的嗎

寶寶DL02X ：你好。
天地開始的時候，沒有實物。沒有形象。這種情形可以稱之為【無】。這就是【專道】的本體屬、宇宙的本源。當【道】產生、創生的作用，萬物就隨之而生。可稱之為【有】。這就是【道】的作用。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
【道】如果可以用語言來表述，那它就不是【常道】。【名】如果可以用言詞來命名，那它就不是【常名】。【無】可以用來表述天地混沌未開之際的狀況。而【有】，則是宇宙萬物產生之本源的命名。
因此，常從【無】去觀察、領悟【道】的奧妙；要常從【有】中去觀察、體會【道】的端倪。
【無】與【有】這兩者，來源相同，而名稱相異，都可以稱之為【玄妙】、【深遠】。它不是一般的玄妙、深遠，而是，玄妙又玄妙；深遠又深遠。是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
在老子的思想體系裡，【道】當然是最重要的了。