社會測量法分析師徒四人關系

『壹』 分析 西遊記 師徒四人的角色作用職能 從規劃角度分析

唐僧：主導團隊方向，對外代表團隊發言表態、團隊開會時決策、賞罰、總結陳詞，面對領導時發表對於認識問題的意見和請求。 這個領導很中庸啊，沒什麼領導力，也不是軟柿子。
大聖：業務型高素質人才，拚命工作，積極管理下屬，與領導商議重大決策，關鍵時刻感以專業的角度提出反對意見，但失於沖動，不善溝通，不能帶領團隊獨當一面
二師兄：總務處長（做飯，挑擔子。。。），偶爾參與工作（殺妖精，救師傅），精於人事（偷懶耍滑不肯出力，架橋播火），很愛在開會時發表意見，怪話多，立場不堅定，職場老油條是也。
沙師弟：消極怠工（樹上的說法是八戒條的擔子，此人既不幹雜活，也不出力打妖精），大偽若誠（從很多次兩位師兄鬧矛盾時的反應看出：貌似忠肝義膽左右為難，實際事不關己冷眼旁觀），參與團隊不為前程只為混日子（免了玉帝定下的每日飛劍穿身之苦），基本指望不上的。

『貳』 用組織行為學中的大五模型分析一下唐僧師徒四人的性格特徵

摘要 唐僧：他心地善良，不做壞事，志向遠大，一心創業。但他能力不足，不過他命好，他的手下團隊厲害能給他完成任務，掃清障礙。唐僧最厲害的是有手段啊，他的殺手鐧——緊箍咒，能控制他的團隊長！

『叄』 分析西遊記中師徒四人

孫悟空 是一個聰明，機靈而又急躁驕傲的猴子。它在花果山當過猴王，在天庭眾仙都對它點頭哈腰，打退十萬天兵。他有驕傲的資本。在給唐僧當徒弟的時候盡心盡責，努力打退了許多的妖精，是值得稱贊的
豬八戒 好吃懶做，一遇到做苦力的事總是躲著不幹，打妖精的事也是如此。但是他也重情重義，為了取經戒去了三葷五厭，因此唐僧叫他八戒。跋山涉水的挑擔，毫無怨言
唐僧 是一個古板又腐朽的老和尚。堅守自己的信念，對世間的每樣事物心懷慈悲，對妖精也是如此。但他愛聽信讒言，幾次三番的要趕走悟空，卻不知悟空是為了他們好
沙僧 是一個榆木腦袋，一心取經修成正果很愛護師傅和師兄們，盡心盡責的做好自己份內的事，唯一的缺點就是——太呆

我辛辛苦苦打了這么多，拜託，給點分？

『肆』 用人力資源管理角度談談西遊記中師徒四人的關系

如果你是老闆，唐僧師徒四人你選誰做總經理？
這道題是幾年前在中央3台《招才進寶》欄目，一個大型企業考高級管理人才的一道考題。記得當所有考生答畢後，考官將這道題分別讓與會嘉賓（均為國內知名企業CEO）回答，回答出奇的一致：「選沙和尚做總經理」。
當然，這道題問不同的人會有不同的回答，那麼到底選擇誰做總經理才是正確的呢？
一、分析人選
《孫子兵法》說：「知己知彼，百戰不殆。知己不知彼，一勝一負。不知己不知彼，每戰必敗」。
既然談到知己知彼，那麼我們就好好分析一下唐僧師徒四人的情況，然後再分析一下自己公司的狀態。
首先說唐僧。幾乎所有的人都認為唐僧是迂腐、呆笨的化身。但是如果你辯證著看就不會這樣認為了，你想想：能夠統領四位大神的人怎麼可能是個平庸之輩？唐僧是何許人也？他是如來佛祖的三弟子，金蟬長老，十世修來的好人。因為與如來意見不一，所以如來讓其下界鍛煉。而唐僧歷經九九八十一難，終成正果。因此你可以看到這是最高領導人給嫡系弟子的一次鍛煉和提升的機會。唐僧很多回錯怪悟空，被世人罵了無數回，恨了無數。都想如果找一個英明的領導，如唐太宗李世民一般創段佳話，豈不更妙？大錯特錯！《西遊記》的起因為什麼？是如來佛要提拔唐僧，所以才讓他去基層鍛煉。而如來自然知道，玄奘法師身手太菜，難當大任，所以一定要給他找幾個本領了得的人為其保駕護航。所以才有了其他三個徒弟。看到這里你一定為悟空等三位徒弟鳴不平，其實大可不必，相反，你還應該為他們高興。否則，悟空至今還在五行山下被壓；八戒至今還在高老莊做流氓；沙僧至今還在流沙河底做妖。憑他們三人的身家，朝里沒人，天界黑暗，一輩子也甭想翻身。
看到這里我想說：如果你是老闆，你不要「太黑」，因為你的手下在心裡早就把你當成唐僧，他們早就想「回到花果山，自立為王」，所以你一定要在他們創造功績的時候，不要吝嗇你的獎賞。否則縱觀本溪市場，你會發現：特別是廣告公司，現在多數老闆都是以前在其他廣告公司打工的干將，而老資格的廣告公司基本都搖搖欲墜，隨時土崩瓦解，為什麼？三個徒弟都走了，他們不僅帶走了你的客戶，從你的飯碗里分走了「一杯羹」，而且，沒有保駕護航的人，你靠什麼保江山？
如果你是打工的，我也想說：不要有太多的抱怨。不是三個徒弟成就了唐僧，而是唐僧成就了三個徒弟。沒有老闆和你現在的公司，你再有本領，也只會是屠龍技。以前有個老闆說過這樣一句話，很冷酷，但是很有道理，我拿來奉獻給所有的職業經理，話是這樣講的：「如果你感到老闆利用了你，你應該感到高興，至少你還有被人利用的價值。」恰恰，絕大多數人連被利用的價值都沒有，那才是最悲哀的。我希望你把這個故事講給他------你的老闆或者你的員工，這樣老闆心安了，員工心穩了，事業才會發展。
綜上所述，你會發現，唐僧有兩個優點：1、強大的背景（有如來作靠山）；2、執著的成功信念（佛語叫「執念」）
再說孫悟空。佛語里，悟空的個性被譯為「癲」，即瘋和怒。悟空是西遊記里真正的傳奇人物，借金箍棒，鬧地府，一人力敵十萬天兵而不敗，可謂本領通天。按「鳳姐」的話說，「往前三百年沒有超過他的，後推三百年沒有比他強的」。本事大了，脾氣也大了，鬧得事也大了。後來不得不把它壓在山下。五百年的折磨和冷靜換來悟空的感悟「我知錯了」。對自己的稱呼也發生了改變「齊天大聖」----「孫爺爺」----「俺老孫」。人的心性和痛苦是成正比的。如果說，你的本領是上天給你的眷顧，也可以說，你的本領是上天給你的苦難。本領越大，負擔的責任也越大。成就和風險是成正比的。
如果有孫悟空的本事，且有得道高僧一般的定力，有著彌勒佛一樣的人緣，這樣的人會存在嗎？肯定不可能有。如果真的修煉到那種程度，我想此人應該七老八十，退出江湖了吧！
因此悟空是幹得最多的，本領最大的，但是也是被罵地最多的，最不受歡迎的。在企業里，這樣的員工往往也和悟空有著一樣的命運----老闆打心眼裡恨他。因為他經常敢直言不諱，為了工作觸動老闆的逆鱗還不知道。老闆打心眼裡怕他，他創造的80%的業績，沒有了他，公司便失去了經濟支柱。因此老闆看見他就頭疼，看不見他胃疼，趕走他心疼。這樣的人「木秀於林」，往往在公司里人緣也不怎麼好。公司在有好處的時候，可給可不給的，這樣的人往往就不在考慮之列。悟空這樣的人才往往在企業里是最不得志的。或者說可以駕馭這樣人才的老闆太少。
概括悟空，用一句話來說，就是一個最優秀的銷售經理。他的優點是能力超強，缺點是人緣不好，個人英雄。
又說豬八戒。佛語里，豬八戒的個性被譯為「貪」，即不滿足。在天宮為天蓬元帥，後酒壯色膽，調戲嫦娥被貶凡間。在《西遊記》里，八戒未見什麼建樹，也未見什麼本領，只是一路下來，也修成「凈壇使者」。八戒真的是「無能」嗎？非也。在90年代，一次對大學生的調查問卷中發現，女大學生如果要在唐僧師徒四人里擇偶，基本都願嫁豬八戒！為什麼呢？一是因為豬八戒好色，和這樣的人一起有激情。二是豬八戒會疼人。那麼豬八戒的優點到底在哪裡呢？他最大的優點是人緣好。就算是被他冒犯的高老莊高小姐都不是真心恨他。這樣的人人際關系發達，左右逢源。缺點是私心重。
最後說沙和尚。佛語里，沙和尚的個性被譯為「痴」，即傻。沙和尚本在天庭做卷簾大將，因在潘桃盛會上無意打翻一個杯子，被玉帝貶下凡間。一點小事就被除名，是玉帝昏庸嗎？據史學家分析，《西遊記》原文論述的是因為沙悟靜在天庭因口無遮攔、言辭直接，而得罪了不少人，打翻個杯子只是一個借口，欲加之罪，何患無辭！就是他不打翻杯子，他的命運也是一樣被註定了的，所謂武大郎服毒----吃也是死，不吃也是死。在西行路上，沙和尚扮演的是個挑夫，沒有顯赫功績只有勤勤懇懇。其實唐僧師徒四人一路西行取經，真正修成正果的是誰？是沙悟凈啊！為什麼？原因很簡單，在天庭的毛病被自己意識到以後，人生態度馬上開始了180度的大轉彎----唐僧攆過悟空，罵過八戒，何時說過沙悟凈一個不字？！沙悟凈憑一個挑夫的身份，不曾有顯赫的戰功，不憑聰明的智慧，沒有敦厚的背景，不論唐僧、悟空還是八戒都把他當知己，沙和尚一躍成為羅漢金身，這才是真正的「大道無形，大隱於世」啊。可見，以前的一些學者把沙和尚的個性譯為「痴」是不對的。不過，我們這里談的是經營管理，不談文化學問，言歸正傳，沙和尚的優點是忠誠、任勞任怨，缺點實在是找不出來。因為沒有大的優點的人，也沒有大的缺點。
二、分析自己的公司
鞋什麼樣我們已經知道了，現在要看自己有多大的腳了。什麼樣的人才不重要，重要的是適合自己的才是最好的。選材的前提是自己可以駕馭的了，否則你選擇了沒有緊箍咒的孫悟空那就慘了。
唐僧師徒四人各有千秋，如果你現在直接選擇誰做你的總經理，那是憑興趣做事，是不負責任的。選擇誰要問你的公司是什麼樣的狀態？
如果你運作的是大項目，層層手續審批就是一大難題，那麼你選擇唐僧這樣一個背景顯赫的人做總經理是最佳人選。
如果你的公司已經成立，機構健全，但是業務開展的不好，賺錢能力差，那麼孫悟空是最合適的總經理，只有他能帶領你的公司突圍。
如果你的公司已經運作了一段時間，各項業務穩定，但是員工一潭死水，沒有活力，那麼人際關系圓滑的豬八戒會給你的公司帶來活力。
如果你是世界500強企業，那麼沙和尚做總經理是你的不二選擇。因為公司所有方面已經形成體系，另外船大了，不適應太多的動作，所以穩定、把總部的精神貫徹到底才是聰明的做法。
三、結論
其實，選擇誰並不重要，重要的是選擇適合自己的。選擇適合自己的並不重要，重要的是認同你們公司文化的、和你一條心的。企業招聘的總經理不應該是外科醫生，來了就要動大手術，而是招聘的水泥匠，要把現有的東西結合在一起，比以前更好、更實用。
如果你認同以上的理論，那麼勇敢的找你的總經理吧。

『伍』 用利益分配和各其所需來分析西遊記中師徒四人的關系,寫一篇論文,,,怎麼寫

關鍵詞或主題詞的一般選擇方法是由作者在完成論文寫作後，縱觀全文，先出能表示論文主要內容的信息或詞彙，這些住處或詞江，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內容中去找和選。例如上例，關鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而後三個卻是從論文內容中選取出來的。後三個關鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關鍵詞一道，組成該論文的關鍵片語。

關鍵詞與主題詞的運用，主要是為了適應計算機檢索的需要，以及適應國際計算機聯機檢索的需要。一個刊物增加「關鍵詞」這一項，就為該刊物提高「引用率」、增加「知名度」開辟了一個新的途徑。

『陸』 莫力諾人際關系測量法圖示這么看。互拒是怎麼表示的，領導和明星怎麼區分，求心理學大佬指教。

就是向團體中的每個成員提出針對某項活動的問題，讓他們選擇自己喜歡或不喜歡的團體成員，然後，根據選擇結果用數字和圖來表示團體人際關系的方法。 社會測量法 ①由心理學家莫里諾1934年提出。 ②社會測量法：一種測量團體（特別是小團體）內成員之間人際關系和人際相互作用模式的方法。 ③社會測量法的基本假設是團體內部存在不同程度的相互作用，使得各個成員在不同程度的積極與消極人際情感的基礎上形成了一種非正式組織，這種相互偏愛和疏遠的關系會對團體的士氣和效率產生顯著的影響。 定義： 社會測量法是一種測定團體人際關系的理論和方法。由美國心理學家J.L.莫雷諾於1930年提出，後來許多心理學家參與研究形成莫雷諾學派，其成果發表在莫雷諾主編的《社會測量》(1937～1955)雜志上。 理論基礎： 莫雷諾的社會測量理論認為，人與人之間的情感性聯系是最基本的社會關系，情感性聯系的基本類型有吸引（喜歡）、拒斥（反感）和中性（漠視）。通過對人們之間的情感性聯系的測定，可以了解到社會的各種人際關系。該理論不能正確認識社會發展的基本矛盾及其對人際關系的影響，並用團體中揭示出來的社會心理規律來解釋各種社會現象，不符合歷史唯物主義觀點。但是，這種社會測量方法對於研究團體內的人際關系不失為一種有用的工具。 測量方法： 社會測量法是向一個團體中的成員提出一些問題，要求他們按照一定的標准選擇自己的朋友，再根據這些選擇來分析團體的人際關系。在設計社會測量時，研究者必須對下列3個問題作出決策:①向被試提出什麼樣的選擇標準的問題。②允許被試有多少個選擇。③一次測量提多少個問題。選擇的標准有強弱之分。例如，"畢業分配時你喜歡和班上的誰分到一起工作？"此問題對被試的生活較持久地起作用,屬於強標准。"你喜歡和班上的誰一起去郊遊？"此問題可能是臨時性、情境性的，屬於弱標准。問題也可以拒斥的方式提出。例如，"你不願意和班上的誰一起去郊遊?" 在社會測量中,允許被試的選擇數可以限定(如限定被試選擇喜歡或討厭者2～3人)，也可以不限定。一次測量提多少個問題雖無嚴格限制，但一般提3～6個問題者為多。 測量結果表示： 社會測量所得結果，通常用4種方法加以處理：①圖示法。以小三角形或圓形代表團體中的每個人，他們之間的吸引或拒斥關系用實線或虛線連結起來。這種圖稱為社會關系圖。②矩陣法。作一個□×□的方形表格（□表示一個團體的人數），表格的首行和首列填上被試的編號，以數值或符號在表格內記入團體各成員之間的吸引或拒斥關系。③指數法。根據每個人被選擇數或被拒斥數計算出如地位指數、凝聚力指數等，比較其數值的大小。④統計法。用統計的方法處理團體成員的被選擇數或被拒斥數，如求等級相關、機遇比率等。 優缺點： 社會測量法的優點是簡便易行，能直觀地以數量化的形式表明團體的內部結構和人際間的吸引和拒斥關系。缺點是其信度和效度有時較低，難以查明人際吸引或拒斥的原因。

『柒』 用需求和利益的去分析西遊記師徒四人的關系

從《西遊記》里淺談師徒關系的重要性
《西遊記》是一部大家耳熟能詳的作品。西天取經路上，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人齊心協力，降妖除魔，歷經艱難險阻，最終取得真經。
唐宋八大家之一的韓愈在《師說》中寫道：「師者，所以傳道授業解惑也。」韓愈認為，老師的三項任務是傳道、授業、解惑。而自學的人最大困難是遇到「惑」時無處請益。
對一個學徒來講，遇到一位好師傅，是一輩子的幸事。
從某一點上來講從唐玄奘把悟空從五指山下救出，高老莊降得八戒，再到流沙河收得卷簾大將沙悟凈，這一步的跨越，就已經奠定了這師徒四人的關系，假設取經途中少了其中之一，他們是否依舊能夠取得真經呢？
有人說取經途中所經歷的九九八十一難，是對他們師徒四人師徒關系的考驗，從某種角度來說，這不乏沒有道理。不過正是這一次次的磨練，讓這師徒的關系越發地緊密。劇中的悟空是師父最大的煩惱，從最初的無計可施，到後面有緊箍咒的約束，再到師父不滿悟空將其逐出隊伍。雖即便如此，可師徒關系卻未曾崩盤。反倒越發地緊密，就拿作品裡悟空兩次被師父逐出師門來說：無奈之舉的悟空被師父逐出隊伍後回到花果山，可得知師父遇難之時。最終的悟空還是選擇了二話不說，想方設法解救師父，如果說這不能說明師徒關系牢靠，那還有什麼能與之抗衡。
再拿劇中的八戒來說。我們都知道八戒是隊伍中最散漫的，遇到困難遭遇劫難，第一個想到的就是把行李分了，散夥去。可就是這樣一個人物，在隊伍里卻也有其獨特之處，我們都知道悟空雖有七十二般變化，可是水下功夫卻不行，為此每每遭遇水怪或是水底的妖怪作祟都需要八戒，這時候的八戒就成了師徒關系中的重要人物，因為他也懂得知恩，懂得是師父玄奘將其解救出來。
總之，取經路上四人發生了許許多多的故事，有些是我們耳熟能詳的，還有些鮮為人知的，不過經歷困苦的師徒四人，師徒感情日益增進，同在玄奘門下的三人各自也不斷地成長，悟空從此不再如此的輕浮莽撞，八戒不再是散漫之徒，悟凈也收獲頗多，總之通過師父的教誨，他們都得到了自己應該得到的，從此師徒四人關系融為與水，密不可分。
不管是「一日為師，終身為父」的古訓，還是「師傅領進門，修行在個人」的道理，我們都可以肯定的是，師徒之情真的是一種非常美好的情感„„
這種感情不似父愛般深沉偉大，也不像母愛那樣如涓涓細流，但是，它鐫刻在心裡，宛如空谷里的回聲一樣深長而悠遠，綿綿不絕。宛如紮根在懸崖峭壁的臘梅，遭遇風雨依舊傲然挺立，清香四溢，綿綿不斷。

『捌』 心理學問題，，人際關系測量的基本步驟

社會測量法實施：1.社會測量問卷或訪談。2.對問卷或訪談結果的分析處理。
社會測量法應用：了解群體內部中1.群體中最受歡迎的人。2.群體中有無非正式小群體。3.群體內部的人際關系整體狀況。