徐國棟民法哲學pdf

『壹』 民法為什麼叫民法

根據《中華人民共和國民法通則》第2條從民法的對象和任務角度來看，民法是調整平等民事主體的自然人、法人及其他非法人組織之間人身關系和財產關系的法律規范的總稱，是法律體系中的一個獨立的法律部門。

『貳』 法學專業要畢業了 我的情況是只能寫民法方面的論文 已經自己努力弄出一篇 是關於人格權立法的

樓主你好

寫論文要注意一點，就是要用法言法語，在用詞的過程中注意使用專業用語，不僅僅在名詞的採納上。

另外，參考資料要多樣化，多借鑒借鑒羅馬法的書，比如徐國棟寫的民法哲學。
還有就是當年的民法典草案多留意留意。

『叄』 期末作業，徐國棟的《民法哲學》讀書報告。不少於6000字，要有質量。郵箱610109266。

給你一個參考。
我給

『肆』 徐國棟<民法哲學>的讀書筆記，4000字.

讀後感，我相信你！

『伍』 為什麼要想高成，先要低就

人們常說：「低不成，高不就」雖說只是調換了詞語的次序，意義卻有很大不同。「高不成，低不就」是分高的，就是大事想做，卻做不來，小事卻不願意居住面積，所以就什麼也不做了。而「低不成，高不就」是聯系的，要想「高成」，必須從「低就」開始。尤其在當代競爭激烈的社會，這句俗語的顛倒更有現實意義，道出了許多人成功的秘訣。

石油大王洛克菲勒出身貧寒，他初入石油公司工作時，既無學歷，又無技術，被公司安排去做「連3歲孩子都能做」的檢查石油罐蓋自動焊接質量的活兒。半個月後，洛克菲勒忍無可忍，找到主管申請改換其他工作，但被回絕了。於是，他開始認真地觀察石油罐蓋的焊接質量，並仔細計算焊接劑的滴速與滴量。他發現，每焊接好一個石油罐蓋，焊接劑要滴39滴，而經過周密計算，實際只要38滴焊接劑就可以把罐蓋完全焊接好。經過反復測試、實驗，最後，洛克菲勒終於研製出「38滴型」焊接機——用這種焊接機，每隻罐蓋比原先節約了一滴焊接劑，然而，一年下來，卻為公司節約出上億美元的開支。洛克菲勒就此邁出了成功的第一步。就這樣，靠著善於發現、勇於嘗試，他一步步走向了成功。

俗話說：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。洛克菲勒的故事正應驗了我們中國的那句古話：「千里之行，始於足下。」事實上，細心觀察一下就會發現，很多有成就的人往往都是從小事開始做起的。在競爭激烈的現代社會，有時，當你的事業如日中天時，可能一個意外，就使你降到人生的谷底。這時，就看你是否有勇氣從零開始。

早在20世紀70年代初，美國麥當勞總部就看好了台灣市場，打算正式進軍台灣。因此，首要的就是在當地先培訓一批高層管理者，於是公開招聘。但因其要求的標准偏高，很多初出茅廬的青年企業家都未通過考核。

後來，經過多次考核，一位叫韓定國的公司經理脫穎而出。最後一輪面試前，麥當勞總裁和韓定國夫婦談了三次，並且問了他一個出入意料的問題：「如果我們先讓你去洗廁所，你會願意嗎？」那時韓定國在企業界已經小有名氣，要他洗廁所，豈不太侮辱入了嗎？正在深思時，一旁的韓太太幽默地回答：「我們家的廁所一向都是他洗的！」總裁一聽大喜，當場拍板錄取了韓定國。他認為一個成功的企業家不僅要能幹大事，而且小事也應幹得很利索。事後，韓定國才了解到，麥當勞訓練員工的第一課就是從洗廁所開始，因為服務業的基本理念是「非以沒人，乃役於人」，只有放下身份，先從卑微的工作開始做起，才有可能了解「以客為尊」的道理。

因此，我們知道，要想成就大業，必須從點滴小事做起。韓定國能夠獲得成功，是因為他一開始就能從卑微的小事做起，干別人不願乾的事情。同時，你切不要忘記了自己的目標，正如美國鋼鐵大王安德魯·卡內基所說：「獲得成功的首要條件和最大秘密，是把精力和資力完全集中於所乾的事。一旦開始干哪一行，就要決心干出名堂，要點點滴滴改進。」他自己就曾做過辦公室的清潔工。事實上，很多著名的企業家都是從小事慢慢走向成功的，摩託大王本田年輕時是一個普通的修理工，塑膠大王王永慶年輕時只是一個小米販……

由此可以看出，人的一生不管做什麼事兒，都不能好高騖遠，要想高成，先要低就。萬丈高樓平地起，夯實地基為第一，參天大樹搏風雨，扎實根基為第一，穀子低頭笑茅草，豐盈子實為第一，有志之士建功業，充實自己為第一。然而，在生活中常常有這種情況：有些人胸懷大志，但又有點好高騖遠，總愛想入非非，不願老老實實學習、踏踏實實行動。長此以往，便會成為一個空想家，做不出什麼成績。

好高騖遠的人就是在成功的操作方法上犯了大錯誤，不經過程而直取終點，不從卑俗而直達高雅，舍棄細小而直為廣大，跳過近前而直達遠方，這樣的結果，只能是黃粱一夢。你越是厭卑近而騖高遠，那麼你永遠只能蹲在草地上，而近不了高雅地毯的邊，高遠永遠讓你夠不著、摸不到，你就不可能會有所作為。

有句話說：「地低成海，人低成王。」低調做人不是懦弱和退縮，它不僅是一種境界，更是一種思想、一種哲學。比如「鷹立如睡，虎行似病」類的做人格調反映出來的便是一種生活藝術。有時候，我們不妨進行一下逆向思維，就如童之偉先生擔任總編輯的《法學》月刊在敬告讀者時所說的「本刊的歡迎與不歡迎」、著名經濟學家郎成平先生在多個場合所反復提到的「可行性報告與不可行性報告」、羅馬法與民法哲學專家徐國棟先生在談論民法哲學時所寫的「民法哲學是什麼、民法哲學不是什麼」一樣，在高調做人時也有必要建立起一套行為秩序。「要想高成不妨先低就」，「求勝反不如先求敗」，要想「高人一籌」，盡量先學「低人一等」。其實，這種低調處世的准則不是一種停滯不前，更不是踏入生活深淵不起來，而是成功的起點，是一種高深的生活藝術。

其實，這樣的例子在歷史上非常多，拿破崙當初是從炮兵做起的，卓別林原來只是跑龍套的演員，喬丹原來是給隊員們拿衣服的，還有為人們所喜歡的影星周星馳、劉德華……他們都是從一個默默無聞的小人物，經歷世事的磨礪，經過時間的洗禮，成為盡人皆知的大名人的。這就如同蓋大樓，第一步不是往上搭建，而是向下挖掘。

許多商界的人物也是如此，他們能夠從一貧如洗的小人物成為一個擁有百萬財富的大人物，都是靠一點點小資本慢慢積累起來的。生活中，理發的、釘鞋的……什麼都可以低就，他們的低就並不是永遠在低處，而是一旦積累了經驗就可以高起來，就會發展壯大。

為了遮到最終目的，先從低處做起，低調做人，不失為一種明智的選擇。

『陸』 什麼是民法哲學

《民法哲學》除了來什麼是源民法哲學的序言外，包括名稱論、對象論、平等論、能力論、生死論、認識論、人性論、價值論、生態論。名稱論研究民法的演變史；對象論研究民法調整對象問題；能力論研究權利能力制度和行為能力制度的法哲學意義；生死論研究與生死相關的前沿民法問題；認識論研究立法權與司法權的關系問題；人性論解決市民法主體的行為標准問題；價值論解決公平之標准問題；平等論研究平等原則的歸屬問題及其適用范圍問題；生態論闡述民法在解決生態危機中可能發揮的作用。全書貫徹新人文主義的理念，是作者18年民法哲學教學經驗的結晶。

『柒』 如何進行民法學系的學習

樓主你好

若樓主在一所不是很好的學習學習法律，我覺得你應該注意以下幾點：
1、自己買幾本好的教材。
大部頭的教材推薦：馬俊駒、余延滿合著的《民法原論》、王利明、王軼等合著的《民法學》，都是法律社的。何勤華主編的《外國民商法導論》值得一看。

套書推薦：
史尚寬法學全書
王澤鑒法學全書+民法學說與判例研究8冊
我妻榮民法講義。

雜志推薦：
人大民商法復印看資料。

民法基礎理論：
徐國棟《民法哲學》
李錫鶴《民法哲學論稿》
武步雲《人本法學的哲學探究》
散書推薦：
總論：
徐國棟《民法總論》，高教社。
梁慧星《民法總論》（法律社）也可以看看，但是有點半文不白。
鄭雲瑞、劉凱湘的比較老套。
補充閱讀的可以看看李永軍、龍衛球的《民法總論》。

物權：
梁慧星、陳華彬《物權法》是首選。
陳華彬《外國物權法》，法律社。
崔建遠《准物權研究》，法律社。
配套法條。
擴展閱讀可以看看謝在全的民法物權論。日本法學經典譯著系列的民法物權。

債權：
張廣興《債法總論》，法律社。比較經典，但是比較舊了
史尚寬《債法總論》，法大社。鄙人覺得寫得最好的債法總論，但是比較厚。
崔建遠《合同法》，法律社。
注意看看合同法的英文版。
王利明《中國侵權責任法教程》，法律社。

擴展閱讀實在是太多了，無法推薦。

親屬法：
楊大文《親屬法》

知識產權法
劉春田《知識產權法》人大社。

要最新版的，看書的時候要配合法條、司法考試真題。基礎知識看完後思考思考學界對熱點問題的討論，這些網上都有，中國民商法網，天涯法律論壇等等等等。

2、夯實法理學基礎
西方法律思想史一定要好好看。推薦
嚴存生《西方法律思想史》，法律社
鄧正來 譯《法理學 法律哲學與法律方法》，法大社。
張文顯 《法理學》，北大高教。
付子堂《法理學進階》、《法理學高階》，法律社。

法理學是與憲法學有緊密聯系的，所以憲法學也要好好學。

3、學習的時候一定要做筆記。睡前多讀讀法條，特別是物權法、合同法、侵權責任法。婚姻法繼承法收養法等也可以。學習法條時注意民法通則（含民通意見）、擔保法哪些法條廢止了。再次推薦一本法條：
學習式分類教學法規，民法，元照法律研究室 編，北大社。

4、多花時間，多花精力，每天都要看書，多與老師交流，能要到牛逼老師的聯系方式那最好。