割人肉刑法

1. 人肉怎麼授出來的

人肉的信息是很不準確的，前提是被搜所得人在網上留有大量的個人信息，有可能是QQ、人人、微博等，通過查看被搜查人的各種蛛絲馬跡，進行全網地毯式搜索，耗費人力物力較為龐大，需要多人分工，當信息搜索到差不多的時候，經由負責信息整合的人一一排查刪減，最後發不到網上，這些信息包括個人資料，所在學校，日常照片，主要活動場所，聯系方式，直系親屬信息等等，有了這些信息，再配合被搜索人的今日表現——比如虐貓女事件，完成網路「通緝令」，會有一拼暴躁的「愛心人士」，不遠萬里來到被搜索人的活動場所進行報復，或者通過騷擾電話，恐嚇信的方式對被搜索人進行威脅或是人身攻擊，是為所有人所不齒的網路暴力，是非法的，是觸犯刑法的

2. 古代刑法-凌遲

「凌遲」俗稱「千刀萬剮」，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。「凌遲」主要是針對犯了謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設置的。也就是說，「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
據民間傳言，「凌遲」處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫「祭天肉」；第二刀叫「遮眼罩」，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。
歷史上有記載被「凌遲」處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾。「例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。」再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以「杖母不孝」被「凌遲」處死，剮了3600刀。這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據《大明律》量刑。
我國歷史上最後一個被「凌遲」處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理發時，發現剃頭匠和一位顧客正在閑談，並大罵康小八不得好死。康小八理發完後問二人：「你們認識康小八嗎？」二人說：「誰認識這種混賬的東西。」康小八「嘿嘿」冷笑一聲說：「今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼。」說著拔出手槍將二人擊斃。康小八被緝拿歸案後，在北京菜市口被「凌遲」處死。
唐代以前最重的刑罰是「斬首」，五代才開始在刑法之外增設了「凌遲」的條款，元朝開始把「凌遲」作為正式條款列入刑法，直到清末。隨著封建社會的結束，「凌遲」這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。

「凌遲」一詞見於《荀子·宥坐篇》：「百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。」本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把「凌遲」一詞借用來作一種刑罰的名稱，是「殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。」（沈家本《歷代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。這一刑法始於五代。「凌遲」是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見於《遼史·刑法志》：「死刑有絞、斬、凌遲之屬。」沈家本先生說「凌遲之刑始見於此，古無有也。」（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以後，宋、元、明、清的史書中均有關於凌遲刑的記載。《宋史·刑法志》介紹：「凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。」《大明律》、《大清律》中都有明文規定：「謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死。」「絞斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者。」市井罵人「小挨刀的」「干刀萬剮」的說法是有所據的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。明人王明德就說得比較清楚了：「凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。」寸磔，就是一寸一寸地割。「相傳有八刀之說，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定製度，未詳其故。」（沈家本《歷代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。據記載明正德五年(1510)大太監劉瑾伏誅，以凌遲處死，「例該三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。頭一日該剮三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初開刀……凌遲三天刑畢。」

明末崇禎年間鄭鄤被凌遲處死，時人記下了當時的場面「黎明臠割之旨乃下。行刑之役具提一筐，筐內均藏鐵鉤利刃，時出刃鉤穎以沙石磨利之。埊陽(即鄭曼)坐於南牌樓下，科頭蹺足，對一童子囑咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽聞宣讀聖旨應剮三千六百刀，劊子手百人群而和之如雷震然，人皆股慄。炮聲響後，人擁擠之極，原無所見，下刀之始不知若何。但見有丫之木指大繩勒其中，一人高距其後伸手取肝肺兩事置之丫顛。忽又將繩引下，聚而割之如娟。須臾小紅旗向東馳報，風雲電走，雲以刀數據報大內。」

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...

那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

清嘉慶八年(1803)亦有一人因「大逆」遭凌遲處死。是年二月二十日清仁宗顒琰從圓明園回宮進神武門。此時一人從神武門西側俗稱「黑老呱殿」之後沖出欲刺嘉慶。此人被捕後審不出所以然來，只知名叫成德是一雜役。因其罪惡滔天，定凌遲處死，同時被殺的有他兩個十來歲的孩子。成德凌遲處死應在菜市口，據雲成德被凌遲過程中到後來「血盡但流黃水而已」，「肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存」。剮到一半成德對劊子手說：「快些」，劊子手回答他「上讓你多受些罪」，「遂閉目不復言」。凌遲後還要梟首陳屍示眾，以警效尤。菜市口西鶴年堂一帶就是刑殺之地，沿途冥衣鋪、棺材鋪獨多，為此地是殺人場也。凌遲從遼代開始定為正式刑罰，一直沿襲到清末。直到光緒三十一年(1905年)，經沈家本奏請，頒布《大清現行律例》後才下令將凌遲、梟首、戮屍等法「永遠刪除，具改斬決」。凌遲等酷刑被廢除，死刑仍分絞、斬兩種，而且各種名目的酷刑並沒有禁絕。酷刑是隨著封建統治的倒台而廢除，隨著封建意識的消亡才會絕種的。

3. 三個怪物在割人肉用油炸吃人肉 是什麼電影

你說的是《天劫餘生》

飢餓的人用一把小刀從死屍的臀部割下一塊塞進口中。這時的畫面顯得異常地平靜。所有的人心裡都在進行著劇烈的掙扎，人們依靠幾十年積錠的文明素養在此時變得脆弱不堪，飢餓戰勝了所有人對人本有的尊重。

我在電視上看過的

4. 古代殘酷的刑法除了五馬分屍外，還有哪些

古代殘酷的刑法我認為毋庸置疑，是梳洗和凌遲。就是說「滿清十大酷刑」，梳洗和凌遲都是決對實至名歸的。要人死，能夠分二種死法，這類是快死，這類是慢死。快死的包含斬頭、絞刑、車裂和腰斬等，在其中斬頭和絞刑最快，而車裂和腰斬就較慢一些了，在其中車裂是最痛楚的，可是也較為快，由於對比於慢死而言，這類都還算作好的。

5. 煽動人肉他人算不算犯法

惡意暴露別人隱私違法！
——————————————
《刑法》
第二百四十六條 侮辱罪
以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。 前款罪，告訴的才處理，但是嚴重危害社會秩序和國家利益的除外。 通過信息網路實施第一款規定的行為，被害人向人民法院告訴，但提供證據確有困難的，人民法院可以要求公安機關提供協助。

侮辱他人行為的主要手段有：
（1）暴力侮辱人身，這里所講的暴力，僅指作為侮辱的手段而言。例如以糞便潑人，以墨塗人，強剪頭發，強迫他人做有辱人格的動作等，而不是指毆打、傷害身體健康的暴力。如果行為人有傷害他人身體健康的故意和行為，則應以傷害罪論處。
（2）採用言語進行侮辱，即用惡毒刻薄的語言對被害人進行嘲笑、辱罵，使其當眾出醜，難以忍受，如口頭散布被害人的生活隱私、生理缺陷等。
（3）文字侮辱，即以大字報、小字報、圖畫、漫畫、信件、書刊或者其他公開的文字等方式泄漏他人隱私，詆毀他人人格，破壞他人名譽。

6. 有一部電影，割人肉剁手剁腳，最經典的就是，把女人綁住把臉劃開，割肉跺腳，求電影名孑，

人皮客棧 Hostel

導演: 伊萊·羅斯
編劇: 伊萊·羅斯
主演: 傑伊·赫爾南德茲 / 德里克·理查德森 / Eythor Gudjonsson / Jana Havlickova
類型: 懸疑 / 驚悚 / 恐怖

7. 活剝人肉什麼意思

活剝人肉就是讓人活著就開始剝皮割肉，是非常殘忍的酷刑。

8. 人肉犯法的嗎

人肉犯法的嗎
當然是犯法的，侵犯了人權
一、人肉搜索是否違法

人肉搜索的行為不合法，是違法行為。

根據我國計算機信息網路國際聯網安全保護管理辦法第7條規定用戶的通信自由和通信秘密受法律保護。任何單位和個人不得違反法律規定，利用國際聯網侵犯用戶的通信自由和通信秘密。

第18條規定不得擅自進行未經許可的計算機學校，篡改他人信息，冒用他人名義發出信息，侵犯他人隱私。

而事實上人肉搜索引擎從誕生起就不可避免地觸及到隱私問題，因此對於人肉搜索可能帶來的泄密、隱私侵犯等問題。

二、網路侵權法律規定

最高人民法院關於審理利用信息網路侵害人身權益民事糾紛案件適用法律若干問題的規定

第十條，人民法院認定網路用戶或者網路服務提供者轉載網路信息行為的過錯及其程度，應當綜合以下因素：

(一)轉載主體所承擔的與其性質、影響范圍相適應的注意義務;

(二)所轉載信息侵害他人人身權益的明顯程度;

(三)對所轉載信息是否作出實質性修改，是否添加或者修改文章標題，導致其與內容嚴重不符以及誤導公眾的可能性。

第十一條，網路用戶或者網路服務提供者採取誹謗、詆毀等手段，損害公眾對經營主體的信賴，降低其產品或者服務的社會評價，經營主體請求網路用戶或者網路服務提供者承擔侵權責任的，人民法院應依法予以支持。

第十二條，網路用戶或者網路服務提供者利用網路公開自然人基因信息、病歷資料、健康檢查資料、犯罪記錄、家庭住址、私人活動等個人隱私和其他個人信息，造成他人損害，被侵權人請求其承擔侵權責任的，人民法院應予支持。但下列情形除外：

(一)經自然人書面同意且在約定范圍內公開;

(二)為促進社會公共利益且在必要范圍內;

(三)學校、科研機構等基於公共利益為學術研究或者統計的目的，經自然人書面同意，且公開的方式不足以識別特定自然人;

(四)自然人自行在網路上公開的信息或者其他已合法公開的個人信息;

(五)以合法渠道獲取的個人信息;

(六)法律或者行政法規另有規定。

綜上，人肉搜索的行為已經侵犯了當事人的隱私，所以可以認定為違法行為。但是我國法律在懲治違法行為的時候，常常是以違法行為造成的後果嚴重程度來確定是否對違法行為進行處罰，所以人肉搜索的行為是否要承擔相應的法律責任還要根據案件的實際情況才能確定

9. 人肉別人犯法嗎

人肉別人的行為是違法的，這可能涉嫌侵犯他人名譽權、隱私權等等，造成他人損害的，應承擔相應的民事責任。國家工作人員出售或者非法提供信息的，或者其他人員非法獲取他人個人信息完成嚴重後果的，也要承擔相應的刑事責任。被人肉的受害者可收集證據，聯系網路平台負責人刪除信息來保護個人合法權益。