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人性和道德

发布时间: 2021-01-21 10:20:23

道德的本质是什么人性本质是什么

道德本质就是指道德作为道德而区别于他事物的根本性质,是道德基本要素的内在联系和道德内部所包含的一系列必然性、规律性的总和。
第一大人性:人性非善非恶,乃是趋利避害者,人会本能地被高价值所吸引,远离低价值。所以你要有意无意地拉高自己的价值,对方会自动被你吸引。记住:普通人做销售,高手做引诱。

第二大人性:人对故事的兴趣远远大于对资讯的兴趣,对人物的兴趣远远大于对故事的兴趣。因此只要你用描写人物的方式来介绍你自己,你的魅力指数将会大幅度上升。小说、电影以及演讲大师之所以很受欢迎,一个很重要的原因就是因为人物的力量。小说中的人物如:《射雕英雄传》里的郭靖,电影中的人物如:《功夫》里的周星驰,演说家中的人物如亚洲超越极限的梁凯恩:一个高中读了九年、自杀过两次、失恋过两次的人,结果成就大事业的传奇人物。

第三大人性:好奇心。人对任何带神秘感的东西,不但会产生好奇心,还会产生莫名的磁力。如:当我对你说,我第二擅长的事情就是演讲,然后保持沉默,这时你会很自然的会问我最擅长的事情是什么。再如:网络营销高手最擅长用一个标题引起你的好奇心,当你点击进去之后,你会看到一个主人公痛苦经历的故事,后来看到主人公通过用了一个产品之后解决了TA痛苦的故事,最后出现产品咨询和订购热线。(标题举例:39岁黄脸婆遭猛男狂追)。

第四大人性:只要你做的事情超出来了对方的期望,哪怕只付出了一点点,对方都会感恩感动;但如果是低于了对方的期望,哪怕做得再多再好,对方都会都会生气和抱怨。如:汶川大地震一个老人只捐款几千元,全国人民感恩感动,各大媒体报道;相反某某知名企业家捐款了100万元,还被骂得狗血淋头。再如:如果你的好朋友向你借钱,他认为你借他10000元是合理的,结果你只借了他5000元,他可能会抱怨和生气;他同时也向另外一个普通朋友借钱,因为关系不是特别好,认为如果能借到1000元就很满意了,结果他超出了他的期望借了3000元给他,这是他可能会感动。记住了:销售成功有一个很重要的原因就是你的行为让客户感动了;客户之所以感动,是因为你的行为超出了客户的期望。

第五大人性:自己推理判断出来的东西就是真的。如:当别人看到你一身名牌穿着打扮,形象气质高雅,这时你如果告诉对方你很穷,对方也不会相信;相反如果你穿着普通,看起来也没有什么气质,不管你怎么告诉别人你很有钱,对方也不会相信。再如:如果你现在开着一台奔驰车,你告诉别人准备换一台宾利,这时别人会比较容易相信你的话;但如果你开的车是吉利,你说准备换一台宾利,对方相信的可能性就微乎及微了,哪怕你说的是真的。因此,最好的最高明的销售是把你的形象和势做出来,让对方做出对你有利的判断,你的销售就变得轻而易举了。

第六大人性:有道理征服一切。说服力来自于两点:第一是看到结果:如成功和榜样的影响力。第二是听到道理:如好的企业商业计划说明书会吸引投资者参与投资;再如直销行业市场倍增学理论会吸引人才来加盟。例外从亲子教育方面来讲,如果做父母的打了孩子后,不做解释,可能就会在孩子的心中种下仇恨的种子;相反如果在打完孩子后,再把你打他的原因(因为爱)发自肺腑地告诉他,他可能会感动,从而会种下爱的种子。这是截然不同的两种结果。

第七大人性:喜欢幻想。销售最高境界就是销售幻想。如:企业的愿景是员工的幻想;直销行业的时间自由、财务自由、心灵自由是直销员的幻想;培训教育行业讲的“通过学习彻底改变自己和企业命运”的案例和榜样,是学员的幻想;投资行业讲的“创造被动收入,不工作还有源源不断的收入”是投资者的幻想;奢侈品行业昂贵的商品是消费者的幻想;男女之间的“海誓山盟海枯石烂”的诺言是热恋中的人的幻想。因此只要你能满足对方的幻想的需求,你就可以掌控对方的思想和行为,从而得到自己想要的任何东西。

第八大人性:人们不喜欢被改变。因此当你要想改变别人时,千万不要摆出你想要改变他的样子,最好的方法是引导他自己做出改变。主动改变是快乐,被动改变是痛苦;主动改变是享受,被动改变是折磨。如:如果你的另一半对你不够好,与其要求对方对你好点;不如以退为进,每天学习修炼提高自己,让自己的能力、实力和魅力与日俱增,你另一半对你的态度自然会不知不觉的改变。

第九大人性:人们对太容易做的事情不屑一顾,喜欢做有些难度有些挑战的事情。因为有难度才有价值,没难度就没价值。以爱情上男追女为例,如果女方能给男方制造一些障碍和挑战,当男方经过一番努力,最后克服了重重困难,成功获得女方的芳心时,这时他就会有一股很大的成就感,同时他也会更爱你,生活也会更有乐趣更有意义和价值。

第十大人性:非人性的人性,也就是机器人性。机器人的行为受各种开关所控制,同样人身上也有很多种不同的开关,如:1、生气的开关:只要你毫无缘由的辱骂和指责别人,对方十有八九会很生气的和你急;2、快乐的开关:只要你恰如其分很巧妙的赞美别人,对方几乎都会感到开心和愉快;3、花钱消费的开关:人在两种情况下是最愿意花钱消费的,第一是省钱:如商品打折销售时,人们会毫不犹豫的花钱;第二是赚钱:如投资性的产品,当人们感觉到他今天花的钱有把握在不久的将来会赚很多钱回来时,他也会毫不犹豫的花钱出去。

❷ 人性与道德伦理的关系

这个问题比较复复杂,也比制较难办,所以很少有人来回答你的问题。
这个问题包括了三个内容,一是人性,二是道德,三是伦理。这三个内容有时是放在一起说的,但人们又常常对他们说不清楚。
我们天天在谈人性,但很少有人说明白,而且现在与古代谈人性的文章及诸子百家太多了。而且目前来说,很少人去想弄明白这个问题。
人性,比如,食色性也。母爱,父爱,友爱,都是人性,爱钱,爱财,爱帅哥,爱美女,男人爱女人,女人爱男人,都是人性。
道德伦理都是对人性的需求量的控制,以使人在人性的发挥、发展方面有所止,有所足。
道德就是控制或限制人性的发散性,过分性。人性是天生的,不可能消灭,但可以控制在一个合适的范围内。
比如,你是一个男人,需要一个女人组成家庭,也是正常的。道德上,而且这个法律上,都是许可的。但是你有了心爱的女人,还是外面和别的女人非法同居,这就是违反道德,很多人都说你没有道德,或者叫缺德。你没有改变,还和这个女人结婚,这叫犯了重婚罪,违犯了法律。

❸ 道德与人性 有何区别联系

1、区别
道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范(的总和)。
人性就是人的版属性,权也就是人同宇宙中的其它事物特别是动物相区别的特性。人性是自然属性,社会属性和精神属性的统一。
2、联系
①道德是人的社会属性的重要表现,人的社会属性包括道德、教育和政治等等。
②道德规范的制定要符合人性,违背人性的道德迟早要被新社会否定,比如封建社会“二十四孝”中的“郭臣埋儿”。

❹ 道德和人性到底要有多远

1、区别
道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范(的总和)。
人性就是回人的属性,也就是人同宇宙中的其它事物特别是动物相区别的特性。人答性是自然属性,社会属性和精神属性的统一。
2、联系
①道德是人的社会属性的重要表现,人的社会属性包括道德、教育和政治等等。
②道德规范的制定要符合人性,违背人性的道德迟早要被新社会否定,比如封建社会“二十四孝”中的“郭巨埋儿”。

❺ 指出人性的五种道德的人是谁

请问是谁将人性分为上中下三品并指出人性的五种道德的?
1人回答
周恶魔的黑暗
高能答主
2020-10-24
致力于成为全知道最会答题的人
关注谢谢你的关注
中国古代一种主张人性分为三等的理论。 西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。东汉王充也据禀气的多少把人性分为善、中、恶三种,唐韩愈明确提出“性情三品”说,把性与情分为上、中、下三品。
中文名
性三品
代表人物
韩愈 王充
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上中下三等论
善中恶三种论
上中下三品论
简介
中国古代一种关于人性的学说。中国古代一种主张人性分为三等的理论。性三品之说受孔子“唯上智与下愚不移”的先验论影响。
上中下三等论
西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。结合天人感应说,提出人性有上、中、下之别的观点。他认为:“人副天数”,人是天的副本,人的身体和性情都来源于天。“天两,有阴阳之施,身亦两,有贪仁之性”(《春秋繁露·深察名号》)。他认为,人性的根源是阳,表现于外为仁,是善;情的根源是阴,表现于外为贪,是不善。人生下来就有性和情两种质,虽然性是主,情是从,但不能说人性先天就是善的。他比喻说:“善如米,性如禾。禾虽出米,而禾未可谓米也。性虽出善,而性未可谓善也”(《实性》)。要使人养成道德品行,达到“循三纲五纪,通八端之理,忠信而博爱,敦厚而好礼”,需要经过社会的教育。董仲舒认为:上等的“圣人之性”先天就是善的,不需教育;下等的“斗筲之性”,是经过教育,也难以转化为善的。这两种都是少数,都不可以名性,只有“中民之性”可以名性。中民是大多数,需要教育,所以董仲舒指出:“王承天意,以成民之性为任者也。”认为君王承天命,教育人民养成善德。他从人性论上论证了封建统治的合理性。

❻ 道德与人性

道德跟人性的定义是:
道德,指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会专一般有社会公认的道德规范。只属涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。
人性即人的本性。人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时,自我的良心就给予意志上的平等,自我的欲望就回归到美善的表达,爱的情感随之产生,人就会在人格上得到某种满足,身体上的满足是快乐,心灵上的满足是欢喜,这种人格(身心)上满足就是幸福。
从定义上看,不用说也应该明白了。

❼ 道德与人性与法律是什么关系

道德是一复种社会意识制形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。
人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 故而本性,并非是一直停留在“人之初,性本善”的,而是与受所处社会环境影响的。 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。人性最复杂最难懂了。
法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。当然法律是用来约束大众的站在最高的那些人是制造规则的对很少一部分人法律对他们没用。
你这个问题问的很抽象道德是一种社会公德几乎人人都知道逾越了道德就显示出了这个人的人性人性是贪婪自私的当然也有伟大博爱的法律触犯了道德、被勾起人性深处的那些阴暗面就会被法律制裁。虽然 道德 人性 法律 这三个词看起来没什么连接和关联但是仔细想下他们是紧紧相连的。 呵呵回答的虽然不是很满意但是这个问题真的不好回答 楼猪 给分吧!

❽ 如何理解和处理“人性与道德”的矛盾

理解和处理“人性与道德”的矛盾需要树立正确的人生观和价值观。
人性内问题,是一个容非常哲学化的问题,或者说它是哲学中的一个非常基本的问题。但是,这并不表明只有哲学家才面对这个问题,
事实上,人性是我们每一个普通人都要面对的,甚至是随时随地都必须面对的问题,
因为生活时时在挑战我们的人性,考验我们的人性,我们每个人都要主动和被动的拷问自己的人性。

❾ 人性和道德究竟是什么关系,它们谁更可靠一些

“人性”绝不能简单地等同于“人的自然本性”,“人性”事实上应当是“人的属性”内,是人之容所以为人所应当具备的基本属性的总称。换句话说,就是只要是“人”就应当具有这些属性,否则就不是人。那么,“人”到底应当具有哪些属性呢?人的属性应当包括两个方面:即人的自然属性和社会属性。道德的“行为应当”就是我们“做人”的社会性要求的最直接的体现。在这种要求中,道德始终都在为人类倡导着一种理性精神,通过这种理性精神的培育帮助人类克服人自身的动物性,不断地改造着人性之中所包含的“兽性”,不断地帮助人们克服着人性的弱点,不断地促使着“人”成为一个真正意义上的“人”,成为一个“纯粹的人”。正是在这个意义上,我们认为道德不仅没有压抑人性,恰恰相反,道德始终都在帮助人们不断地提升着人性。道德的提升使人们在其自身的“人性”中所包含或残存的“兽性”越来越少,从而使得人们作为人的存在的人格境界越来越高,而一个人的人格境界的高低又现实地决定着这个人在社会中存在的价值。卑劣的人之所以卑劣,就在于其人性中包含有太多的“兽性”;高尚的人之所以高尚,就在于他能够战胜自我人性的弱点,对其人性存有的“兽性”予以一定程度的克服。

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