从童养媳看我国的婚姻法

Ⅰ 旧时，童养媳在我国甚为流行，为什么会有“童养媳”这种群体出现

在中国历史上有一种女性人群，原本应该是要在父母的关心和宠爱里成长的，就是因为家里从小就非常的贫穷，父母才不得已

但是他们往往都在长大之后就外出，求学，或者是游历去了，而这些童养媳也都是没有什么文化的人，跟他所谓的丈夫两个人之间是没有感情的，所以，很难逃出被抛弃的命运。她们的命运在被卖的时候就已经写好了

Ⅱ 童养媳什么意思

你好，童养媳婚是中国封建社会中极端包办婚姻形态。童养媳婚是抱养别家幼女为童养媳，待到一定年龄，即让童养媳与自家儿子圆房。
童养媳婚是贫穷的父母将年幼的女儿被未来的婆家领养，等到成婚年龄后，再与丈夫举行婚姻仪式，也称童养媳婚姻。
童养媳习俗常发生在女方家穷困养不起孩子或无力出嫁，或者家庭变故如父母亡故无人抚养，就送或卖幼女做童养媳；领养的家庭也多因家贫娶不起媳妇而收童养媳，也有公婆有病收童养媳“冲喜”的，也有收养弃婴童养的……官宦上层家庭也有因外地求学做官将女儿送人童养的。这是一种包办兼有买卖性质的畸形婚姻形态。

Ⅲ 童养媳合法吗

一、童养媳不合法，是违法犯罪行为婚姻法规定公民有婚姻的自主权，侵犯婚姻自主权的可以向法院起诉；触犯了刑法，构成了非法拘禁罪。二、【法律依据】：1、《婚姻法》第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。2、《刑法》第二百三十八条【非法拘禁罪】非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡的，处十年以上有期徒刑。使用暴力致人伤残、死亡的，依照本法第二百三十四条、第二百三十二条的规定定罪处罚。为索取债务非法扣押、拘禁他人的，依照前两款的规定处罚。国家机关工作人员利用职权犯前三款罪的，依照前三款的规定从重处罚。

Ⅳ 童养媳逼婚是否犯法

逼婚当然是违法的。这种情况属于一方因被胁迫而结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。
至于处罚要看被告是采取什么方式来进行逼婚，比如若以暴力干涉他人婚姻自由的，处二年以下有期徒刑或者拘役；若非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利等等。

Ⅳ 童养媳违反《婚姻法》吗

婚姻法主张结婚自由，童养媳是历史上的习俗，从道德观念上说，这一习俗基本破除。如果存在童养媳现象，只要符合婚姻法对结婚的“要件”要求，也未尝不可，不违法。

Ⅵ 童养媳是什么意思

童养媳又称“待年媳”“养媳”，就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。

旧时，童养媳在我国甚为流行，解放后国家颁布了《婚姻法》，这种陋俗终于得到了有效解决，童养媳逐渐淡出公众视野。但是如今，一场活生生的悲剧又在我们面前上演。巫山三姐妹事件，像一记响亮的耳光抽打在现代文明之上，更多的也折射社会的悲哀。

童养媳就是说从儿童时期就被婆家养育的媳妇，还有一些名字例如“养媳”“待年媳”等，婆家把她们养大之后，就会和自己的儿子结婚，我国的这个风俗是从周朝开始，到了秦汉时期更加流行，而最兴盛的时期就是在民国时期了。

元朝的《窦娥冤》里面的窦娥就是童养媳，她的爸爸欠别人蔡婆婆二十两银子，后来连本带利到了四十两，一直没有银子还，就把自己的女儿给了人家做童养媳，也算是替父还债，可见童养媳都是被迫的，很少有哪家是心甘情愿把自己的女儿卖给别人的。

(6)从童养媳看我国的婚姻法扩展阅读

当今社会是法制社会，《中华人民共和国婚姻法》规定，婚姻当事人有依法缔结婚姻关系的自由。童养媳不得不说是法治社会之耻，相关司法机关必须以公正的态度给出答案。

对此，相关部门要做到切实保护好人民的合法权益，采取行动严格打击“童养媳”现象，而不是装聋作哑，听之任之，防止“懒政”而造成此类社会问题的蔓延，让妇女能够“扼住命运的咽喉”，让悲剧不再重演。

Ⅶ 关于童养媳

童养媳在旧社会是普遍存在的,它是受当时社会,家庭,地位,经济状况等原因在当时较为普遍的事情,人类已进入21世纪，然而，在改革开放前沿的福建省，一个只有4300多人的小山村，竟有近千名“童养媳”，当地人对此见怪不怪。直到最近一位教师将其“童养媳”妻子活活砸死，人们才开始关注这个偏僻的村落。“童养媳村”是如何形成的？这些“童养媳”的命运如何？有没有解决的办法？近日，记者对该村进行了深入调查。 请你看看下面的纪实来详细了解一下吧!

不幸婚姻酿悲剧

今年2月中旬，福建省莆田市东海镇坪洋村发生了一起杀人案：该村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。这起刑事案件因朱秀美的“童养媳”身份而显得不同寻常。由此，一个“童养媳”村落也渐渐浮出水面。 据了解，朱世文1974年出生，1993年毕业于仙游师范学校，后在径里小学任教，并担任该校教导主任。其妻朱秀美1978年出生。最近，在莆田市第二看守所，记者见到了犯罪嫌疑人朱世文。

朱世文说，朱秀美出生4天后就被抱到他家当“童养媳”，结婚前两人以兄妹相称，但婚后经常吵架。朱世文认为，村里许多“童养媳”结婚，只是为了生活和繁衍后代，没什么感情可言。他说，他们夫妻感情不好是公开的事情，自己也因此有了外遇。“去年，母亲曾经问过我，两人如果感情实在维持不下去，就离婚。但当时受传统思想影响，总觉得对不起父母，想维持这个家庭。”朱世文说，如果是他自由选择的爱人，他决不会将她打死。现在真后悔当初和她结婚，让两个人都成了“童养媳”这个怪胎的牺牲品。 据径里小学校长曾金清介绍，朱世文是该校业务骨干，在学校工作表现不错，只是性格比较内向，平时与人交往不多。出事后，开始大家都不相信这是真的。

一村竟有近千“童养媳”

坪洋小学吴校长告诉记者，以前因村里交通闭塞、经济落后，村里姑娘都想往外嫁。村民为了解决小伙子讨不到老婆的问题，就到外地抱养女孩当“童养媳”。“童养媳”大多来自福州长乐、闽侯等地。坪洋村有900多户，几乎每家都抱“童养媳”，村里大大小小的“童养媳”近千名。 记者采访了村里4位老人，有3位老人家里都抱养了两个“童养媳”。朱秋燕老人说，村里绝大多数家庭都抱养“童养媳”，多的一家三四个，少的也有一两个。自己有两个儿子，就抱养了两个“童养媳”，大“童养媳”和大儿子结婚后生了一个小孩，小“童养媳”和小儿子结婚3年后就跑掉了，至今下落不明。

记者在径里小学作了一个调查，该校6年级有学生60人，女生33人，其中“童养媳”14人，占女生总数的42.4%；五年级有学生63人，女生31人，其中“童养媳”7人，占女生总数的22.6%。 曾金清校长说，在灵川镇“童养媳”也很普遍，一般村里女孩中约有百分之十几是“童养媳”。但现在小一点的“童养媳”将来不一定会和“哥哥”结婚，因为时代毕竟不同了。

在坪洋村村口，记者碰到13岁的五年级学生蔡丽香。 记者：“你是‘童养媳’吗？” 蔡丽香想了想说：“是。” 记者：“你现在有哥哥吗？你长大后会嫁给他们吗？” 蔡丽香：“我有两个哥哥，我不会嫁给他们，因为我不喜欢他们。” 记者：“你知道你的亲生父母是谁吗？你见过他们没有？” 蔡丽香：“不知道，也没有见过他们。” 记者：“你想他们吗？” 蔡丽香：“一点都不想！谁让他们在我那么小时就不要我，还把我扔到这么穷的地方。” 今年33岁的吴梅烟说：“我是养父母花50块钱抱来的。我的孩子已经10岁了，可我还不知道自己亲生父母是谁。因怕我们文化多了不嫁给‘哥哥’或跑掉，养父母一般不让我们上学。但他们会在生活上对我们像亲生女儿一样，是想哄着我们长大了嫁给‘哥哥’。我们的生活并不幸福，和丈夫的感情一般也不好。”

据了解，“童养媳”如果抗婚，将遭到村里人的谴责和养父母的唾弃。由于“童养媳”这个特殊的身份，她们从小就走进了小媳妇的角色，她们的教育、社交、活动范围等也受到不少限制，更不要说想拥有婚姻自由。

“童养媳”问题该如何解决

如何看待当代“童养媳”问题？记者采访了有关部门和专家。专家认为，应该明确，当代“童养媳”与旧社会的“童养媳”有着根本的不同。旧社会出现“童养媳”，主要是因为很多家庭陷入赤贫养不活孩子，而坪洋村的“童养媳”现象则主要是因为：“出卖”孩子的家庭仍存在“重男轻女”偏见，而收养孩子的地区由于位置偏僻难讨媳妇。而且，现在也基本不存在旧社会打骂、虐待“童养媳”的现象，很多家庭对“童养媳”爱护有加。

但是，不少专家对“童养媳”现象表示了愤慨。福建省妇联权益部副部长郭延说，“童养媳”现象严重违反了《婚姻法》关于婚姻自由的有关条款，侵害了妇女儿童权益，对人性是一种摧残。基层组织应加强对“童养媳”尤其是未婚“童养媳”的教育，鼓励她们婚姻自主。作为“童养媳”要掌握自己的命运，不要用一生的幸福来报答养育之恩。

法学专家则给“童养媳”问题定性为“黑收养”。福建省法学会研究部主任林丹认为，《收养法》规定，除了收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童外，收养人必须本身无子女，且只能收养一个孩子，并到县级以上民政部门登记。坪洋村这种“黑收养”会带来很多问题。比如，收养人精心抚养了“童养媳”，但“童养媳”在法律上对他们却没有赡养的义务。有的“童养媳”在收养人年老后也尽了赡养义务，但在法律上却不能参与继承等等。

而政府有关部门对此问题却显得有些消极无为。东海镇党委书记陈清水认为，坪洋村的“童养媳”问题是历史遗留问题。目前“童养媳”自由恋爱的比较多，但也有为报答养育之恩，和“哥哥”结婚的。对此我们没有权力干预，只要她们口头表示自愿，我们就要给她们办结婚手续。

莆田市民政局社会事务福利科有关负责同志说，坪洋村“童养媳”的事他们知道，但不属于他们管的范围。如果女婴是超计划生育的，归计生委管；如果是贩卖儿童，则属公安部门管。这些“童养媳”没来民政部门办理有关手续，民政部门也无法给她们办，因为给她们上户口不符合《收养法》。该负责同志说：我认为“童养媳”现象在边远山区很正常。他认为记者不该报道此事，还反问记者，如果不让他们抱养“童养媳”，你能帮他们找到老婆吗？

专家认为，产生“童养媳”现象的根源是当地经济落后，因此要解决这一问题，必须要*发展经济。福建省社会科学院院长严正说，经济发展了，姑娘愿意嫁进来了，问题就迎刃而解了。当务之急是全社会要关注这一特殊群体，要尽量帮助“童养媳”找到她们的亲生父母。

Ⅷ 面对残酷的现实，古代的童养媳都是怎么样生存的

“活着，无论如何也要活着，像牲口一样坚持下去，迟早都会熬到尽头的。”这是姜文电影《芙蓉镇》中的一句台词，生动地描述着童养媳所处在的环境。

为什么这一起教师杀人案很不普通，与童养媳有关呢？居住在福建省莆田市东海镇坪洋村的小学教师朱世文，用板凳活生生地打死了自己的结发妻子朱秀美。

Ⅸ “童养媳”是什么为什么很多古代女子因此付出一生

古代有一残忍陋习，让无数女孩因此沦为工具。那就是“童养媳”。如今已被彻底禁止，但在古代却非常的普遍，无数女孩苦不堪言。是因为古时候贫穷人家很多，很多家庭担心将来娶不起媳妇，就跑到外地抱养一个女孩或者与另外的平穷人家交换女孩来做童养媳。直到近代，我国颁布《婚姻法》，这类行为才得以禁止。

童养媳，顾名思义，就是从小在婆家长大，小时候做丫环，长大了做媳妇。

童养媳

记者来到学校发现，学校的女生中，百分之四十都是童养媳。大大小小，小小的村庄竟有近千名童养媳。

这起案件也引起了社会各界的关注，有些专家认为，当代童养媳是与古代童养媳有着本质性区别的。当代童养媳大部分是由于有些地区依然存在重男轻女现象，而山区则是因为男丁难以娶到老婆。所以才产生这种现象。对年幼的童养媳并没有存在虐待、打骂现象。

也有些人认为，这是对婚姻自由的践踏，是对女性的摧残，应当制止此类行为。

总而言之，童养媳的产生本质上是因为经济落后。只有经济发展了，社会才能够进步。

Ⅹ 婚姻法 童养媳算不算配偶

不算，我国《婚姻法》对于结婚条件及无效婚姻的规定：

第五条 结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。
第六条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。
第七条 有下列情形之一的，禁止结婚：
（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；
（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。
第十条 有下列情形之一的，婚姻无效：
（一）重婚的；
（二）有禁止结婚的亲属关系的；
（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；
（四）未到法定婚龄的。
最后，还要领结婚证，这样才算是法律上承认的夫妻关系，才享有配偶应有的权利和承担相应的义务。