陈龙刑事诉讼法

A. 有哪些文化名人曾在新会

新会历史名人

陈献章，字公甫，号石斋。明宣德三年10月21日（1428年11月26日）出生于广东新会县都会乡。童年时举家迁于江门白沙乡，学者以乡名尊称白沙先生。卒于明弘治十三年（1500年），终年73岁。
白沙于正统十二年，二十岁应乡试，考取第九名举人，其后屡次赴京会试皆未第。成化十九年（1483年）时已56岁，始以荐举官授“翰林院检讨”，旋以奉母终养告归，返白沙乡居碧玉楼读书讲学，此后终身不仕。白沙虽然一生不作官，而却以理学而闻名于世，成为明代一个杰出的理学家、教育家、书法家和诗人。其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。

白沙的讲学宗旨，不尚声华，惟务实际，与当时形式时尚，沉溺于利禄功名的传统官学派办学作风，背道而驰，冲破正统派的学术权威，解放传统制度的束缚，为学者开辟了新的道路。

白沙学术思想，对中国文化尤其是岭南文化的发展产生了深远的影响和积极作用，确立了岭南文化在整个中国文化发展的地位。他的学说被誉为“独开门户，超然不凡”，“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支”。因此他也被人们尊称为“大儒”、“圣人”，辞世后被追认为“文恭公”，成为中国古代广东唯一从祀孔庙的学者。故有“岭南一人”之誉。

白沙先生是当代诗人，他的诗格调清高，雅淡潇洒，有陶渊明、邵康节的风格。张诩谓“其诗也则功专而入神品，有古人不到者。”他常好以诗论道，诗句之中，多涵哲理，故有“白沙诗语如禅语”之誉。诗句平易近人，不事雕饰而直舒胸臆，又多涵哲理之作，是明诗中最具特色而高致的。

除理学、诗、文之外，白沙更擅作书，其书法植骨于欧阳询，又参以米苏之势，自成一体。早岁作书，皆用毛笔，惟最擅草书，其传世著名的“大头虾谈”书法立轴，其一就是用毛笔书成；晚年喜用茅笔作书，茅笔是白沙创制，以茅心束缚而成，称曰“茅龙”，现在崖门之慈元庙碑，就是白沙晚年用茅龙所书。白沙书法的出现，一洗元代以来柔弱萎靡的书风，使明代书法为之改观。这是白沙于书法造诣上的一个贡献。

高 俨

高俨（1616-1689）明末清初广东画苑里画山水画的大师。字望公。广东新会人，高俨品行高尚，博学多才，工诗，能书，擅画，时人称为“三绝”，与当时岭南文坛画苑的陈子壮、王邦畿、陈恭尹、张穆等交朋友。顺治六年（1649年），平南王尚可喜平定广东，驻广州城，闻高俨声望，屡派人邀请他出任官职，均被拒绝。高俨精绘山水花卉，但他的作品不轻易给人，特别是不愿给官僚市侩。晚年，艺术造诣更精，能在月光下作画，比日间画的更好。因他姓高，人称“高士”。代表作有清初画的《秋寺晚钟图》立轴，笔锋苍劲，功力深厚，是他生平杰作。还有《新会十二景册》，重现冈州如诗如画的山河景色。《秋林观瀑图》被画家誉为“笔墨甲于岭南”。高俨于康熙二十八年（1689年）逝世，终年73岁。著有《独善堂集》。

陈 享

陈享（1805-1875）“蔡李佛拳”创始人。字典英，号达庭。广东新会崖西京梅村拱北里人。7岁随族叔陈远护（少林寺俗家弟子）学佛家拳。道光三年（1823年）先在李友山处学艺四年，后拜罗浮山蔡福禅师为师。道光十四年（1834年），陈享别师下山，返回故乡，其后用两年时间，苦心钻研所学拳术，集蔡福、李友山和陈远护三家拳法，创造一套独具一格，拥有初、中、高级共49套拳路的拳术，称为“蔡李佛拳”。咸丰三年，太平军起义后，陈为避清廷征募乡勇，携眷投奔他乡，先后在江门、南海、顺德、中山、东莞等地设馆授徒，以弘扬所创“蔡李佛拳”之技。各地弟子学有所成而显名于世者，有陈显承、陈龙典、陈大指、龙子才、阮骇、张炎等数十人。陈享曾在太平天国翼王石达开处当过幕友。1856年9月辞别返乡。后清廷搜捕太平军余党，陈逃往香港转赴南洋各地教授“铁箭拳”，称为蔡李佛长拳，赢得很高声誉。同治三年（1864年），陈抵旧金山，被华侨陈氏联宗会聘任为国技教师，收徒遍及全市。同治七年（1868年），陈享离美返乡居住。光绪元年（1875年）九月十日病逝，终年70岁。

伍廷芳

伍廷芳 (1842——1922)原名伍叙，宇文爵，号秩庸，新会县城官来桥人，生于道光二十二年七月三十日，在马来亚马六甲州容都亚南出世。岁时随父伍荣彰从新加坡归国，居住在广州芳村。他不喜欢章句帖括之学，而喜欢读子书、史鉴和小说，对新文化有特别浓厚的兴趣。他后来转到一间教会学校就读，认识了英国牧师晏惠林谂，并被推荐进入香港圣保罗书院读书。求学时间，他不但专心攻读英语、数学、物理等课程，而且关心社会。

1858年，伍廷芳刚满16岁，在香港创办了《中外新报》，开中国人自办日报之先河。到1861年，伍廷芳以优异成绩从圣保罗书院毕业后，即受聘于香港高等法院任译员。他除了担任高等法院和《中外新报》工作外，于1864年，又协助陈蔼亭创办《香港华字日报》。1870年，伍廷芳调任香港巡理厅首席译员。

1874年，伍廷芳抱着救国治国的愿望，自筹经费，赴伦敦林肯法律学院深造，经三年刻苦攻读，成为第一个取得英国法律学博士学位的中国人。

1877年3月，伍廷芳从英国回到香港。5月18日，由香港律政司正式宣布他出任大律师。伍廷芳为维护香港同胞利益，与种族歧视势力展开了抗争。1878年8月，港督轩尼诗反对种族歧视，废除笞刑的主张，博得了香港同胞的拥护，但激起英籍居民的不满。伍廷芳、梁安等人在东华医院召开会议，研究对策，决定参加10月7日在香港大球场召开的民众大会。10月7日，当会议通过允许实行鞭刑时，伍廷芳提出抗议，率领华人退出会场。同年11月，由东华医院董事局发起，130名富裕华人签名，请求英女皇留任轩尼涛当下属港督；另又有2000多名华人签名，请求英女皇废除笞刑。两封请愿书都是由伍廷芳等代表交给港督的。其后获得英女皇批准，香港取消了笞刑。伍廷芳敢于挺身而出，说法论理，为港人争取民族平等、保护华人利益的行动，得到中外人士称赞。港督体会，伍廷芳已成为华人领袖，利用他可以做好华人工作，稳定香港。因此，同年12月16日，委任伍廷芳为掌法太平绅士，为40名太平绅士中唯一的一位中国人。以后，伍廷芳陆续被委为立法局议员、港府裁判司署、保良局副主席等职务。

1882年，伍廷芳应清政府直隶总督、北洋大臣李鸿章的邀请，招入其幕府，任法律顾问，协助洋务和外交事务工作，后又出任北洋洋务局委员、法律大臣、商务会办大臣，商部、外交部侍郎、刑部侍郎等要职；1896年11月至1910年，伍廷芳由二品衔候补道升为四品堂卿衔，曾两次派驻美、日、秘国任公使。伍廷芳还协助清政府修改《大清现行刑例》，编纂民事、刑事诉讼法。

1911年10月10日武昌起义，伍廷芳积极支持孙中山推翻帝制，建立共和的革命主张。他先后致函清朝摄政王载沣和庆亲王奕勖，劝告清帝退位，建立共和政体。他在《致清庆邸书》中曰：“大江南北，相继独立，其志在乎扫除专制积弊，而建共和政体，时局岌岌，不可终日，致君于尧舜之揖让于民，享共和之幸福。此文一时轰动朝野。”

1912年1月1日，南京临时政府成立。孙中山委任伍廷芳为司法总长。不久，袁世凯篡夺革命果实，攻击辛亥革命，鼓吹帝制复辟的舆论。伍廷芳针对这种舆论和思潮撰写了《民国图治刍议》一书，全面地阐述民主共和应从国民教育、人才培养、财政税收、矿产资源、司法独立、民族宗教、婚姻家庭、电力利用、外交结邦、报纸新闻、印刷出版等方面加强综合治理。伍廷芳还喜读儒学、佛教、基督教、伊斯兰教等各种书籍，研究健身之道，著有《延寿新法》一书，后来，孙中山于1917年9月1日被选为中华民国军政府海陆军大元帅，伍廷芳被任命为外交部总长。

1922年4月，广东省省长陈炯明因勾结北洋军阀，破坏北伐而被免去一切职务以后，由伍廷芳兼任财政总长和广东省长。6月6日，陈炯明在广州发动武装叛乱，炮轰观音山总统府。孙中山脱险登上永丰舰，与叛军对峙。这时，陈炯明企图拉拢伍廷芳父子一起反对孙中山。伍廷芳严词拒绝，冒着生命危险，坚持与孙中山合作。17日，他同儿子伍朝枢前往永丰舰谒见孙中山，接受孙中山的指示，迅速通知各国驻粤领事，严守中立，勿助叛军。

伍廷芳由于这次事件发生，感愤成疾。是年6月23日，在广州病逝，终年八十一岁，葬于广州东郊一望岗。孙中山亲笔挽词“人亡国瘁”，以示哀悼。

冯平山

冯平山（1860—1931）名朝安，又名康，字昆炎，号平山。新会县会城镇产湾街高第里人。是香港第一代华人企业家及银行家，也是省港著名的慈善家。

清朝末年，他曾被封为中宪大夫光禄寺署正（属六品官职）。1924年4月23日，获香港英国政府颁赠“太平绅士”荣衔。他一生极其关心桑梓文化教育及社会慈善福利事业，在新会、广州、香港兴学、建图书馆，耗资逾百万元，为国家培育人才、造福桑梓，作出了不可磨灭的贡献。现新会景堂图书馆即为其捐资兴办。

梁启超

梁启超(1873-1929) 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。

十二岁中秀，十七岁中举人，有“神童”之称。后拜康有为为师。二十三岁(1895)赴京会试，跟随康有为发动“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政从书》，应邀主讲长沙“时务学堂”，积极鼓吹和推动维新运动，1898年入京，同康有为等人发动了著名的“ 变法维新运动”失败后东渡日本，初编《清议报》，继编《新民业报》，介绍西方资产家阶级社会、政治、经济学说。

辛亥革命后，曾出任袁世凯司法总长。1916年又策动蔡锷组织护国军反袁，又组织研究系，与段祺瑞全作，出任财政总长。“五四”运动时期，大力倡导文体改良的《诗界革命》、《小说界革命》。晚年弃政从文，先后在南京大学、清华大学任教，并巡回天津、南京学府讲学，以其丰富广博的学识，培养造就了一批日后成大器的人才。同时，潜心研究中国历史的政治思想和学术源流，卓有成效。

梁启超一生矢意爱国，立志维新，以其“龙卧虎跳之才”，左右或影响近现代史的风云变幻。他提倡学习资本主义，使中国变法图强，他“大才如海”，“学通中外古今，言满天下，名满天下”，是我国清末变法维新运动的领袖之一，近代史上一位名声卓著的政治家、思想家、学述家和文学家。著述湛丰，主要有《饮冰室合集》。

冯钢百

冯钢百（1884.6.3-1984）广东新会人。自幼好画，14岁到广州当童工，曾从师袁祖述学习人像写真。18岁以写真为生。1906年赴墨西哥进皇城国立美术学院半工半读。1911年去美国，先后在旧金山卜忌利美术学院、芝加哥美术学院、纽约九街学生美术研究会专门研究肖像画。1922年回国，参加创办广州市美术学校，任校务主任。同年与胡根天等创办美术团体“赤社”。1938年到香港以作画谋生。1949年回广州定居。1956年受聘为广东省文史研究馆员，后任副馆长。中国美术家协会会员，广东省文联委员，美协广东分会理事。擅长油画。1919年创作的油画《自画像》参加1929年全国美术展览会，现藏中国美术馆。1961年创作的《鱼》参加第三届全国美展，为中国美术馆收藏。晚年作品有《女青年像》等。

B. 张昆鹏的人物事件

涉嫌杀害女歌手
2012年7月30日下午5时许，张昆鹏来到朝阳区通惠家园惠泽园小区付丽的暂住处，谎称投送快递敲开房门进入室内，采取持刀威胁、用绳子绑手等暴力手段，致对方机械性窒息死亡，后抢得1600元。张昆鹏作案后于当晚乘坐火车离京，当火车到达河北沧州时被警方抓获。
据张昆鹏供述，去年7月30日，他身上没钱了，就产生了抢劫的想法。想到以前一个叫付丽的女客户经常网购，认为她比较阔绰，而且每次送快递家里只有她一个人，就将她选作目标。拿刀进屋后，付丽喊救命并要逃跑，自己就将她拖进屋捆绑住。之后，张昆鹏从付丽钱包中抢得1600元钱。看到被捆住手脚的付丽仍在喊救命，张昆鹏用被子和枕头蒙住其头部，用手掐死了对方。
案发后，中通快递公司证实，张昆鹏从7月27日起就请病假，后一直没有上班。张昆鹏的辩护律师提出，张昆鹏在预谋抢劫时并无杀人企图，因被害人呼救而慌乱中致人死亡，且其无前科劣迹，归案后能如实供述犯罪事实，希望从轻处罚。
抓捕详情
2012年7月31日晚8时，北京铁路警方接到北京市公安局发出的紧急协查通报，通报中称：“7月30日北京市朝阳区发生一起凶杀案 ，29岁的江苏籍嫌疑男子张昆鹏正乘坐当日19时43分北京站开出的T215次列车外逃，请求协助抓捕。”北京铁路公安局立即通过指挥中心部署抓捕工作。
7月31日21时25分许，沧州火车站派出所接天津公安处指挥中心通报：在当日的T215次列车(北京至泰州)上，有一名涉嫌抢劫杀人的犯罪嫌疑人 ，要求沧州派出所组织警力上车将其抓获并带下车，并告知犯罪嫌疑人身上可能带着刀子。
接报后，值班民警立即向领导汇报，常广军所长获悉后立即通知就近民警到位。不到15分钟，民警们冒着大雨从家中赶到派出所，并成立了8人抓捕小组。此时距T215次列车到达沧州站还有25分钟。由于协查通报中只注明了犯罪嫌疑人叫张昆鹏，江苏省淮安市人，车票是T215次列车6车厢76号硬座，并无其他具体体貌特征，只能依靠车票信息搜寻。
为了确保万无一失，防止发生意外，抓捕小组制订了周密的抓捕方案，参战干警着便装上车，防止打草惊蛇，参战民警分成三组，并进行了具体分工，有的负责现场抓捕，有的负责布控，各小组相互配合。
22时7分，T215次列车驶进沧州站三站台。抓捕民警迅速进入车厢。在6号车厢76号座位，坐着一个身体十分健壮的青年男子。民警李炳伟冲着正低着头的这名男子喊了一声“张昆鹏”，男子立即下意识地抬起头“嗯”了一声。不容分说，民警李炳伟和陈龙迅速扑过去，牢牢地抓住了男子的双臂，将其摁倒在座位上，随后铐上了手铐。经进一步确认，这名男子即是张昆鹏，遂将其带下车，整个抓捕过程仅用时3分钟。
案件审判
庭审时，付丽的父母提出了包括死亡赔偿金和精神抚慰金等在内的130余万元赔偿。法院认为，张昆鹏持刀入户抢劫，在已控制住被害人的情况下，仍扼压被害人颈部致人死亡。最终法院以犯抢劫罪，判处张昆鹏死刑并处没收个人全部财产。但法院判决只支持了丧葬费、交通费和住宿费损失3.5万余元。据悉，今年1月1日实施的新《刑事诉讼法》明确了伤残赔偿金、死亡赔偿金不包含在“被害人由于被告人的犯罪行为而遭受物质损失”的范围内。最高院出台的司法解释也明确了“因受到犯罪侵犯，提起附带民事诉讼或者单独提起民事诉讼要求赔偿精神损失的，人民法院不予受理”。也就是说，新刑诉法没有将死亡赔偿金和精神抚慰金纳入到刑事附带民事赔偿的范围之内。不过，针对死亡及伤残赔偿金，当事人可以另行提起民事诉讼。
2013年12月10日，遵照最高人民法院院长签发的执行死刑命令，北京市二中院将张昆鹏等一批重犯验明正身后押赴刑场执行死刑。

C. 司法考试 刑诉陈龙的预测题好吗

合理利用老师的预测题，能够把握命题方向，但是不能迷信，还是要踏实复习

D. 司法考试辅导班哪个好

建议你好好对比一下，选择适合自己的，如果想充分利用时间复习建议，可以选择网络辅导，尤其是带同步字幕视频，学习起来比较高效，不管你在那个地方，都可以听到名师的授课。

非法律专业的，一般要拿出更多的时间看准备司考。法律本科的，一般六个月左右的时间比较合适；非法律专业的，建议十二个月左右时间，另外，备考司法考试要根据自己的自学水平制定比较科学学习计划。每天六个小时左右的专门备考时间。

首先要划分出基础学习和专门学习。基础学习目的是要打下各个部门法的理论基础，建议采用高校的正规系列教材，有助于把握主流理论观点，保证理论路线正确。专门学习，主要是针对司法考试，要选用有特别针对性的教材，有助于把握司考的试题类型和试题规律。

基础学习，尽量选择新版教材。其中，刑法，民法，刑事诉讼法，民事诉讼法，行政法，是绝对重点，要必备，在以后的学习中，有不懂的问题，一般都可以在里面找到，类似字典的功能。其他的部门法，如商法经济法系列的，比较重要的是公司法，企业法，破产法。理论法学系列的次之，如立法法，法理学，宪法学，国际法等。

研习真题是很关键的步骤，切不可仅凭看书的感觉而忽视真题的作用，历年的真题，体现命题规律，能够帮助在看书是后把握重点，发现盲点，提高针对性；能够体会命题的用意和答题的技巧，同事能够检验学习的效率，提高信心，所以，千万不能小视真题的作用。建议同样的真题，也要做三遍左右，对在何处，错在何处，要心知肚明，万不可答对就再不理了，答错之后，仅看一下正确答案就不闻不问了，不能自欺欺人。

E. 广东历代书法名人有哪些

新会历史名人

陈献章，字公甫，号石斋。明宣德三年10月21日（1428年11月26日）出生于广东新会县都会乡。童年时举家迁于江门白沙乡，学者以乡名尊称白沙先生。卒于明弘治十三年（1500年），终年73岁。
白沙于正统十二年，二十岁应乡试，考取第九名举人，其后屡次赴京会试皆未第。成化十九年（1483年）时已56岁，始以荐举官授“翰林院检讨”，旋以奉母终养告归，返白沙乡居碧玉楼读书讲学，此后终身不仕。白沙虽然一生不作官，而却以理学而闻名于世，成为明代一个杰出的理学家、教育家、书法家和诗人。其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。

白沙的讲学宗旨，不尚声华，惟务实际，与当时形式时尚，沉溺于利禄功名的传统官学派办学作风，背道而驰，冲破正统派的学术权威，解放传统制度的束缚，为学者开辟了新的道路。

白沙学术思想，对中国文化尤其是岭南文化的发展产生了深远的影响和积极作用，确立了岭南文化在整个中国文化发展的地位。他的学说被誉为“独开门户，超然不凡”，“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支”。因此他也被人们尊称为“大儒”、“圣人”，辞世后被追认为“文恭公”，成为中国古代广东唯一从祀孔庙的学者。故有“岭南一人”之誉。

白沙先生是当代诗人，他的诗格调清高，雅淡潇洒，有陶渊明、邵康节的风格。张诩谓“其诗也则功专而入神品，有古人不到者。”他常好以诗论道，诗句之中，多涵哲理，故有“白沙诗语如禅语”之誉。诗句平易近人，不事雕饰而直舒胸臆，又多涵哲理之作，是明诗中最具特色而高致的。

除理学、诗、文之外，白沙更擅作书，其书法植骨于欧阳询，又参以米苏之势，自成一体。早岁作书，皆用毛笔，惟最擅草书，其传世著名的“大头虾谈”书法立轴，其一就是用毛笔书成；晚年喜用茅笔作书，茅笔是白沙创制，以茅心束缚而成，称曰“茅龙”，现在崖门之慈元庙碑，就是白沙晚年用茅龙所书。白沙书法的出现，一洗元代以来柔弱萎靡的书风，使明代书法为之改观。这是白沙于书法造诣上的一个贡献。

高 俨

高俨（1616-1689）明末清初广东画苑里画山水画的大师。字望公。广东新会人，高俨品行高尚，博学多才，工诗，能书，擅画，时人称为“三绝”，与当时岭南文坛画苑的陈子壮、王邦畿、陈恭尹、张穆等交朋友。顺治六年（1649年），平南王尚可喜平定广东，驻广州城，闻高俨声望，屡派人邀请他出任官职，均被拒绝。高俨精绘山水花卉，但他的作品不轻易给人，特别是不愿给官僚市侩。晚年，艺术造诣更精，能在月光下作画，比日间画的更好。因他姓高，人称“高士”。代表作有清初画的《秋寺晚钟图》立轴，笔锋苍劲，功力深厚，是他生平杰作。还有《新会十二景册》，重现冈州如诗如画的山河景色。《秋林观瀑图》被画家誉为“笔墨甲于岭南”。高俨于康熙二十八年（1689年）逝世，终年73岁。著有《独善堂集》。

陈 享

陈享（1805-1875）“蔡李佛拳”创始人。字典英，号达庭。广东新会崖西京梅村拱北里人。7岁随族叔陈远护（少林寺俗家弟子）学佛家拳。道光三年（1823年）先在李友山处学艺四年，后拜罗浮山蔡福禅师为师。道光十四年（1834年），陈享别师下山，返回故乡，其后用两年时间，苦心钻研所学拳术，集蔡福、李友山和陈远护三家拳法，创造一套独具一格，拥有初、中、高级共49套拳路的拳术，称为“蔡李佛拳”。咸丰三年，太平军起义后，陈为避清廷征募乡勇，携眷投奔他乡，先后在江门、南海、顺德、中山、东莞等地设馆授徒，以弘扬所创“蔡李佛拳”之技。各地弟子学有所成而显名于世者，有陈显承、陈龙典、陈大指、龙子才、阮骇、张炎等数十人。陈享曾在太平天国翼王石达开处当过幕友。1856年9月辞别返乡。后清廷搜捕太平军余党，陈逃往香港转赴南洋各地教授“铁箭拳”，称为蔡李佛长拳，赢得很高声誉。同治三年（1864年），陈抵旧金山，被华侨陈氏联宗会聘任为国技教师，收徒遍及全市。同治七年（1868年），陈享离美返乡居住。光绪元年（1875年）九月十日病逝，终年70岁。

伍廷芳

伍廷芳 (1842——1922)原名伍叙，宇文爵，号秩庸，新会县城官来桥人，生于道光二十二年七月三十日，在马来亚马六甲州容都亚南出世。岁时随父伍荣彰从新加坡归国，居住在广州芳村。他不喜欢章句帖括之学，而喜欢读子书、史鉴和小说，对新文化有特别浓厚的兴趣。他后来转到一间教会学校就读，认识了英国牧师晏惠林谂，并被推荐进入香港圣保罗书院读书。求学时间，他不但专心攻读英语、数学、物理等课程，而且关心社会。

1858年，伍廷芳刚满16岁，在香港创办了《中外新报》，开中国人自办日报之先河。到1861年，伍廷芳以优异成绩从圣保罗书院毕业后，即受聘于香港高等法院任译员。他除了担任高等法院和《中外新报》工作外，于1864年，又协助陈蔼亭创办《香港华字日报》。1870年，伍廷芳调任香港巡理厅首席译员。

1874年，伍廷芳抱着救国治国的愿望，自筹经费，赴伦敦林肯法律学院深造，经三年刻苦攻读，成为第一个取得英国法律学博士学位的中国人。

1877年3月，伍廷芳从英国回到香港。5月18日，由香港律政司正式宣布他出任大律师。伍廷芳为维护香港同胞利益，与种族歧视势力展开了抗争。1878年8月，港督轩尼诗反对种族歧视，废除笞刑的主张，博得了香港同胞的拥护，但激起英籍居民的不满。伍廷芳、梁安等人在东华医院召开会议，研究对策，决定参加10月7日在香港大球场召开的民众大会。10月7日，当会议通过允许实行鞭刑时，伍廷芳提出抗议，率领华人退出会场。同年11月，由东华医院董事局发起，130名富裕华人签名，请求英女皇留任轩尼涛当下属港督；另又有2000多名华人签名，请求英女皇废除笞刑。两封请愿书都是由伍廷芳等代表交给港督的。其后获得英女皇批准，香港取消了笞刑。伍廷芳敢于挺身而出，说法论理，为港人争取民族平等、保护华人利益的行动，得到中外人士称赞。港督体会，伍廷芳已成为华人领袖，利用他可以做好华人工作，稳定香港。因此，同年12月16日，委任伍廷芳为掌法太平绅士，为40名太平绅士中唯一的一位中国人。以后，伍廷芳陆续被委为立法局议员、港府裁判司署、保良局副主席等职务。

1882年，伍廷芳应清政府直隶总督、北洋大臣李鸿章的邀请，招入其幕府，任法律顾问，协助洋务和外交事务工作，后又出任北洋洋务局委员、法律大臣、商务会办大臣，商部、外交部侍郎、刑部侍郎等要职；1896年11月至1910年，伍廷芳由二品衔候补道升为四品堂卿衔，曾两次派驻美、日、秘国任公使。伍廷芳还协助清政府修改《大清现行刑例》，编纂民事、刑事诉讼法。

1911年10月10日武昌起义，伍廷芳积极支持孙中山推翻帝制，建立共和的革命主张。他先后致函清朝摄政王载沣和庆亲王奕勖，劝告清帝退位，建立共和政体。他在《致清庆邸书》中曰：“大江南北，相继独立，其志在乎扫除专制积弊，而建共和政体，时局岌岌，不可终日，致君于尧舜之揖让于民，享共和之幸福。此文一时轰动朝野。”

1912年1月1日，南京临时政府成立。孙中山委任伍廷芳为司法总长。不久，袁世凯篡夺革命果实，攻击辛亥革命，鼓吹帝制复辟的舆论。伍廷芳针对这种舆论和思潮撰写了《民国图治刍议》一书，全面地阐述民主共和应从国民教育、人才培养、财政税收、矿产资源、司法独立、民族宗教、婚姻家庭、电力利用、外交结邦、报纸新闻、印刷出版等方面加强综合治理。伍廷芳还喜读儒学、佛教、基督教、伊斯兰教等各种书籍，研究健身之道，著有《延寿新法》一书，后来，孙中山于1917年9月1日被选为中华民国军政府海陆军大元帅，伍廷芳被任命为外交部总长。

1922年4月，广东省省长陈炯明因勾结北洋军阀，破坏北伐而被免去一切职务以后，由伍廷芳兼任财政总长和广东省长。6月6日，陈炯明在广州发动武装叛乱，炮轰观音山总统府。孙中山脱险登上永丰舰，与叛军对峙。这时，陈炯明企图拉拢伍廷芳父子一起反对孙中山。伍廷芳严词拒绝，冒着生命危险，坚持与孙中山合作。17日，他同儿子伍朝枢前往永丰舰谒见孙中山，接受孙中山的指示，迅速通知各国驻粤领事，严守中立，勿助叛军。

伍廷芳由于这次事件发生，感愤成疾。是年6月23日，在广州病逝，终年八十一岁，葬于广州东郊一望岗。孙中山亲笔挽词“人亡国瘁”，以示哀悼。

冯平山

冯平山（1860—1931）名朝安，又名康，字昆炎，号平山。新会县会城镇产湾街高第里人。是香港第一代华人企业家及银行家，也是省港著名的慈善家。

清朝末年，他曾被封为中宪大夫光禄寺署正（属六品官职）。1924年4月23日，获香港英国政府颁赠“太平绅士”荣衔。他一生极其关心桑梓文化教育及社会慈善福利事业，在新会、广州、香港兴学、建图书馆，耗资逾百万元，为国家培育人才、造福桑梓，作出了不可磨灭的贡献。现新会景堂图书馆即为其捐资兴办。

梁启超

梁启超(1873-1929) 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。

十二岁中秀，十七岁中举人，有“神童”之称。后拜康有为为师。二十三岁(1895)赴京会试，跟随康有为发动“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政从书》，应邀主讲长沙“时务学堂”，积极鼓吹和推动维新运动，1898年入京，同康有为等人发动了著名的“ 变法维新运动”失败后东渡日本，初编《清议报》，继编《新民业报》，介绍西方资产家阶级社会、政治、经济学说。

辛亥革命后，曾出任袁世凯司法总长。1916年又策动蔡锷组织护国军反袁，又组织研究系，与段祺瑞全作，出任财政总长。“五四”运动时期，大力倡导文体改良的《诗界革命》、《小说界革命》。晚年弃政从文，先后在南京大学、清华大学任教，并巡回天津、南京学府讲学，以其丰富广博的学识，培养造就了一批日后成大器的人才。同时，潜心研究中国历史的政治思想和学术源流，卓有成效。

梁启超一生矢意爱国，立志维新，以其“龙卧虎跳之才”，左右或影响近现代史的风云变幻。他提倡学习资本主义，使中国变法图强，他“大才如海”，“学通中外古今，言满天下，名满天下”，是我国清末变法维新运动的领袖之一，近代史上一位名声卓著的政治家、思想家、学述家和文学家。著述湛丰，主要有《饮冰室合集》。

冯钢百

冯钢百（1884.6.3-1984）广东新会人。自幼好画，14岁到广州当童工，曾从师袁祖述学习人像写真。18岁以写真为生。1906年赴墨西哥进皇城国立美术学院半工半读。1911年去美国，先后在旧金山卜忌利美术学院、芝加哥美术学院、纽约九街学生美术研究会专门研究肖像画。1922年回国，参加创办广州市美术学校，任校务主任。同年与胡根天等创办美术团体“赤社”。1938年到香港以作画谋生。1949年回广州定居。1956年受聘为广东省文史研究馆员，后任副馆长。中国美术家协会会员，广东省文联委员，美协广东分会理事。擅长油画。1919年创作的油画《自画像》参加1929年全国美术展览会，现藏中国美术馆。1961年创作的《鱼》参加第三届全国美展，为中国美术馆收藏。晚年作品有《女青年像》等。

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F. 东北大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

东北大学的老师们个个都是很厉害的，因为我是国贸专业的，所以我就给楼主安利一些必蹭的国贸专业课。

1，刘文龙老师。强烈安利刘文龙老师的国际贸易实务这门课，这个课，我真心地想对各位说，想学实务的请蹭爆它！我们专业的大宝贝——刘文龙老师，他是从商人转型成为老师的，做生意失败过也成功过，那经验贼多，跟他学做生意那绝对没错了。每次他的课，座无虚席，很多别的专业的人也会来蹭课，那火爆的场面大家可自行脑补。

楼主要是还有什么问题的话，可以小窗我哦。

G. 求关于改革我国侦查制度思考的论文

为适应我国刑事审前程序改革的客观需求以及切实提高刑事案件的追诉效率，应当构建一种具有中国特色的现代刑事侦查体制。同“侦审一体化”制度运作上的失败与困境以及“侦检一体化”制度设计上的缺憾与不足相比较，“审诉一体化”模式因其具备必要的合理性与可行性而应当成为一种新的可选方案。

改革现行刑事侦查制度的几点思考

作者: 吴俊、武彬、陈龙 信息来源:湖北省社科院政法所《法治时代》编辑部

近几年的刑事检察实践中我们发现，随着我国刑事审判制度向控辩式转变，现有的刑事侦查制度越来越难以适应新形势的新要求，虽然现有的审问式侦查模式具有很强的事实查明力和控制犯罪的能力。据统计我国现行重大刑事案件的破案率在90%左右（杀人犯罪案件的破案率更超过90%）。而实行弹劾式侦查模式的西方国家（如美国）重大刑事案件的破案率最高不过50-70%，同时美国刑案发生数绝对值也10倍于我国，导致中、美这种刑案破案率差异的一个重要原因就是侦查制度的不同，因为英美法系国家片面强调维护人（犯罪嫌疑人）的权益，而不惜损害司法工作效益，我国则强调国家、社会和个人利益的统一。尽管我国现有刑侦模式从主导方面是好的，然而这种模式要适应控辩式审判，还需在司法实践中和立法中有所改进，归纳起来主要以下几个方面：

1、刑侦手段不节制。这是纠问式刑侦模式的通病，主要表现为：任意使用强制措施，习惯进程是先抓人——后取供——再取证；重大侦查手段（如搜查、扣押）使用较随便。

2、刑侦手段不合法。主要有：超期羁押，某些案件由于各种客观原因不能适时完结；同时刑讯逼供在司法实践中远未彻底消除；搜查手段的滥用和范围的不当扩大等也不同程度地存在。

3、刑侦监督不完善。主要表现为控制范围和方式十分有限。我国检察机关是宪法规定的法律监督机关，虽然其对刑侦有监督和约束职能，但其主要是通过审查批捕和审查起诉二种途径，这并不能全面介入侦查过程中，所以控制效能很低。司法实践亦说明，如非情节特别恶劣，造成犯罪嫌疑人、被告人重伤、死亡，刑侦违法案件一般很难查处，即使查处也多以纪律处分的形式了结。

刑事侦查制度中的这些弊端与建设社会主义法治国家的基本要求相悖,也与刑事审判制度改革的要求相背离，因而必须加快改革的步伐。具体而言，应注意以下几个方面的改革：

1．加强刑侦监督机制，防止刑侦机关及其人员滥用职权。为了保障人民的合法权益不受侵害，促进刑事督查制度改革，必须加强刑侦的监控机制建设，扩大侦查控制的范围。即对直接关系到公民人身自由和其他权利的重大强行侦查手段如搜查、扣押、电子监控等的使用都应由检察机关审查批准，一般侦查机关不得自行决定（但法定的紧急、特别情况除外），“确有必要”标准应设定为：（1）侦查手段的目的性明确，即出于收集证据、查获犯罪嫌疑人主观动机；（2）侦查手段能产生效果，即采取手段后，必然很有可能发现证据、查获犯罪嫌疑人；（3）侦查手段与处置案件的重要性相称，即使用的手段应是达到诉讼目的的最低手段。应当遵循最低化原则，同时严格侦查手段的适用程序，一般以事前报批，特别是事后报批。侦查人员还应当在检察许可的范围内使用手段，检察机关派人直接临场监督或参与侦查机关的活动（如日本）。

2．加强对犯罪嫌疑人、被告人合法权益保护。我国现有国情决定了我们不能盲目直接采用弹劾式侦查模式，加强对犯罪嫌疑人、被告人合法权益的保护，是社会主义民主发展的必然要求。要严格执行无罪推定原则，这也是积极履行我国加入的《世界人权宣言》规定的义务要求。因此侦查机关采用强行侦查手段应当慎重，对受羁押者应给予人道主义待遇，严禁使用刑讯逼供等非法刑侦手段。

3．加强律师提供法律服务的权利保障。新《刑事诉讼法》规定了律师最早可在侦查阶段第一次强制措施采用后即介入刑事诉讼程序。但现实中律师的调查取证权尚不充分。赋予律师充分的调查取证权不仅对查明案件事实，分清是非具有十分积极的意义，而且律师参与有助于侦查机关严格依法办事。同时，保障律师依法从事各项法律服务活动，也是我国民主法制建设的一项重要内容。

4．强化刑侦人员遴选机制，提高刑侦人员素质，促进依法办案。长期以来，我国公安机关中刑侦人员有相当部分来自转业军人或一些职工的子弟，没有经过公安院校系统专业知识学习，业务素质普遍偏低。同时，刑侦人员中技侦人员比例又少之又少，专家型人才更少。以至于一些人员在实际办案中养成只按“长官意志”办事的习惯，缺乏依法办案的理论基础和实际独立办案的业务技能。为此，必须加强刑侦人员队伍建设，要建立严格的选拔考核机制、后续培训教育以及不断更新等有效途径提高刑侦人员的整体素质，他们能更好地适应司法改革的要求，从而促进我国民主与法制建设。

文章出处：湖北省社会科学院
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