黨內法規四梁八柱出處

Ⅰ 什麼什麼是政治生態的風向標一中國共產黨黨內法規執行責任制規定由誰負責解釋

領導幹部。

習近平總書記在參加江西代表團審議時深刻指出：「自然生態專要山清水秀，政治生態也要山清水秀。」屬領導幹部是黨的路線方針政策的執行者，是黨的光榮傳統和優良作風的弘揚者，是政治生態的風向標，必須帶頭貫徹落實習近平同志重要指示，自覺在實現中國夢的實踐中當先鋒、作表率。

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堅持領導幹部是政治生態的風向標

1、政治清醒、思想敏銳，在堅定信念上作表率。

領導幹部作為執政「脊樑」和社會「主心骨」，必須嚴守黨的政治紀律和政治規矩，高度自覺地與黨中央保持一致，在大是大非面前旗幟鮮明，在各種風浪考驗面前堅如磐石，在各種誘惑面前不為所動，在關鍵時刻挺身而出。

2、五湖四海、任人唯賢，在選人用人上作表率。

人才是第一資源，人的因素始終起著決定性作用。吸引和合理使用人才，是治國理政的頭等大事，是領導幹部領導才能的重要體現。

必須樹立強烈的人才意識，尋覓人才廣開渠道，發現人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能，真正使大批好乾部源源不斷涌現出來，使大家的聰明才智充分釋放出來。

Ⅱ 2018違規辦酒席屬實嗎，現在國家規定不讓鋪張浪費，農民現在辦酒席違反國家規定嗎

農民辦酒席並無違反國家相關法律規定，但國家不提倡鋪張浪費，大辦特辦酒席。

《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》第五條第4款有這樣的描述：

開展移風易俗行動。廣泛開展文明村鎮、星級文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創建活動。遏制大操大辦、厚葬薄養、人情攀比等陳規陋習。加強無神論宣傳教育，豐富農民群眾精神文化生活，抵制封建迷信活動。深化農村殯葬改革。加強農村科普工作，提高農民科學文化素養。

《鄉村振興戰略規劃（2018－2022年）》第二十六章第三節也對農村大辦特辦酒席有以下描述：

深入挖掘鄉村熟人社會蘊含的道德規范，結合時代要求進行創新，強化道德教化作用，引導農民向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家。建立道德激勵約束機制，引導農民自我管理、自我教育、自我服務、自我提高，實現家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽。

積極發揮新鄉賢作用。深入推進移風易俗，開展專項文明行動，遏制大操大辦、相互攀比、「天價彩禮」、厚葬薄養等陳規陋習。加強無神論宣傳教育，抵制封建迷信活動。深化農村殯葬改革。

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《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》

五、繁榮興盛農村文化，煥發鄉風文明新氣象

鄉村振興，鄉風文明是保障。必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉村社會文明程度。

（一）加強農村思想道德建設。以社會主義核心價值觀為引領，堅持教育引導、實踐養成、制度保障三管齊下，採取符合農村特點的有效方式，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，大力弘揚民族精神和時代精神。

加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，深化民族團結進步教育，加強農村思想文化陣地建設。深入實施公民道德建設工程，挖掘農村傳統道德教育資源，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。推進誠信建設，強化農民的社會責任意識、規則意識、集體意識、主人翁意識。

（二）傳承發展提升農村優秀傳統文化。立足鄉村文明，吸取城市文明及外來文化優秀成果，在保護傳承的基礎上，創造性轉化、創新性發展，不斷賦予時代內涵、豐富表現形式。切實保護好優秀農耕文化遺產，推動優秀農耕文化遺產合理適度利用。

深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范，充分發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。劃定鄉村建設的歷史文化保護線，保護好文物古跡、傳統村落、民族村寨、傳統建築、農業遺跡、灌溉工程遺產。支持農村地區優秀戲曲曲藝、少數民族文化、民間文化等傳承發展。

（三）加強農村公共文化建設。按照有標准、有網路、有內容、有人才的要求，健全鄉村公共文化服務體系。發揮縣級公共文化機構輻射作用，推進基層綜合性文化服務中心建設，實現鄉村兩級公共文化服務全覆蓋，提升服務效能。深入推進文化惠民，公共文化資源要重點向鄉村傾斜，提供更多更好的農村公共文化產品和服務。

支持「三農」題材文藝創作生產，鼓勵文藝工作者不斷推出反映農民生產生活尤其是鄉村振興實踐的優秀文藝作品，充分展示新時代農村農民的精神面貌。培育挖掘鄉土文化本土人才，開展文化結對幫扶，引導社會各界人士投身鄉村文化建設。活躍繁榮農村文化市場，豐富農村文化業態，加強農村文化市場監管。

（四）開展移風易俗行動。廣泛開展文明村鎮、星級文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創建活動。遏制大操大辦、厚葬薄養、人情攀比等陳規陋習。加強無神論宣傳教育，豐富農民群眾精神文化生活，抵制封建迷信活動。深化農村殯葬改革。加強農村科普工作，提高農民科學文化素養。

Ⅲ 構建中國國家治理現代化的「四梁八柱」制度體系都有啥

黨內法規體系的「四梁八柱」是：

一、立規規范（四梁）

1.中央黨內法規制定工作五年規劃綱要（2013—2017年）（2013年11月27日）

2.中國共產黨黨內法規制定條例（2013年5月27日）

3.中國共產黨黨內法規和規范性文件備案規定（2013年5月27日）

4.中共中央關於全面深化改革若乾重大問題的決定（2013年11月12日）

二、黨的組織（八柱）

1.關於新形勢下黨內政治生活的若干准則（2016年10月27日）

2.中國共產黨地方委員會工作條例（2015年12月25日）

3.中國共產黨黨組工作條例（試行）（2015年6月11日）

4.中國共產黨統一戰線工作條例（試行）（2015年5月18日）

5.關於縣以上黨和國家機關黨員領導幹部民主生活會的若干規定（2016年12月23日）

6.行政執法類公務員管理規定（試行）（2016年7月14日）

7.專業技術類公務員管理規定（試行）（2016年7月14日）

8.中國共產黨發展黨員工作細則（2014年6月10日）

Ⅳ 黨的最新理論成果的"四梁八柱";哪四梁哪八柱

四梁八柱並不是具體到哪四梁、哪八柱，而是對實現中華民族偉大復興的中國夢，統籌推進「五位一體」總體布局，協調推進「四個全面」戰略布局，新發展理念，社會主義核心價值觀，經濟發展新常態，供給側結構性改革，「一帶一路」，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，「人類命運共同體」等治國理政新理念框架的形象的比喻。

例如全面從嚴治黨的工作是多方面的，其每一方面都需要用制度來規范和保障。從制度上構建一個基本的全面從嚴治黨的「四梁八柱」，既是當前黨風廉政建設和反腐敗工作的需要，也是保證黨自身先進性純潔性的需要，更是黨執政並長期執政的要求。

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「四梁八柱」，來源於中國古代傳統的一種建築結構，靠四根梁和八根柱子支撐著整個建築，四梁、八柱代表了建築的主要結構。古人可能想不到，這個詞今天會用來形容包括改革在內的制度框架。

國家行政學院經濟學教研部編著的《中國經濟新方位》一書提出，主要領域「四梁八柱」性改革基本出台，是新時期全面深化改革的新突破；主要領域「四梁八柱」性改革全面鋪開，完善了現代市場經濟的基礎性制度；全面深化改革「四梁八柱」的主體框架的構建，開啟中國特色社會主義道路的新里程。

在司法體制改革領域，2016年，最高人民法院大力推進以「司法責任制」為核心的四項基礎性改革、以審判為中心的訴訟制度改革等10項改革，奠定了法院系統改革的「四梁八柱」。

在醫療改革領域，國家衛生計生委主任李斌表示，2017年的主要任務就是要把路線圖、時間表細化為施工圖，建立五項基本醫療衛生制度，包括分級診療制度、現代醫院管理制度、全民醫保制度、葯品供應保障制度和綜合監管制度。「我們今年要把深化醫改的立柱架梁任務做好。」

Ⅳ 求一篇自己寫的2000字以上上黨課後的個人心得，黨課的科目有《黨的指導思想和宗旨》《中國共產黨的最終目

本學期我懷著十分激動、喜悅的心情參加了本學期的黨課培訓學習。在學習期間，我始終悉心聆聽了各位老師對黨史的精闢解析，獨到的見解和大量的旁徵博引，讓我在深受鼓舞和教育．使我對黨的認識有了很大程度的提高，堅定了我
追求共產主義理想的決心和信念。下面就談一談我參加這次黨課學習後的幾點心得體會。
第一、在黨課中，我不僅從理論上領略到偉大的、神聖的中國共產黨的魅力,而且在活生生的故事以及優秀黨員身上看到全心全意為人民鞠躬盡瘁的優秀品質。通過黨課學習，使我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想作為自己的行動指南。尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及「三個代表」重要思想的學習，使我深深的感到中國共產黨是一個偉大、光榮、優秀的黨。
第二、中國共產黨是中國社會主義事業的領導核心，沒有共產黨就沒有新中國。開創社會主義事業新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持全面貫徹「三個代表」重要思想。堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。只有中國共產黨，才能指引中國人民找到了國家和民族振興的正確道路。只有堅持黨的領導，才能始終保證社會主義現代化建設的正確方向。只有堅持黨的領導，才能更加有效的動員和組織廣大群眾投身到改革和現代化建設的事業中來，不斷的取得新的勝利。只有堅持黨的領導，才能保持安定團結的政治局面，把各項事業不斷推向前進，並帶領全國各族人民為最終實現共產主義而不懈奮斗。
第三、通過學習，我不僅對中國共產黨有了進一步的認識，堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了共產黨員的基本條件：共產黨員必須是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員。共產主義遠大理想，是無產階級政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現，是共產黨人終身所信仰、所嚮往、所執著追求的最高價值目標，是支配共產黨員思想和行動的強大的精神支柱。作為一名積極向黨組織積極靠攏的熱血青年，我要胸懷共產主義遠大的理想，為共產主義事業奮斗終身。要熟悉黨的歷史、理論、知識、方針、政策等。每一個積極分子都必須努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和「三個代表」重要思想，同時要注重學習黨建理論和黨內法規，這樣入黨動機才會端正。我們更要積極宣傳，身體力行，認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，不斷提高自身的思想道德素質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及正確的社會主義榮辱觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
從我向黨組織遞交入黨申請書的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：向身邊的黨員學習，用黨員的標准嚴格要求自己，用實際行動去接受黨組織的考驗。今後，我要努力做到以下幾點：
1、加強自己的政治思想理論學習，不斷提高政治理論水平、思想修養，關注國家大事，時刻以黨員的標准要求自己。
2、經常主動向黨組織匯報自己的思想、學習、工作和有關的問題，向身邊的黨員同志學習，使自己更快的進步。
3、生活上，關心並主動幫助同學。工作、學習中講究方法、刻苦鑽研，踏實肯干。努力學習業科學文化知識，不斷提高自身綜合素質。
雖然黨課學習結束了，但是它使我明確了今後自己努力的方向。因為我在這幾天真的學到了許多的東西.不僅使我對黨組織有了更深刻的了解,而且使我更加熱愛我們偉大的中國共產黨,更加堅定了我為中國共產黨主義奮斗終身的信念.與此同時，自己的思想覺悟也得到了提高,對我樹立正確的人生觀,價值觀,世界觀,都有很大的影響.今後,我將以滿腔熱情投向學習,努力提高自身思想政治素養和道德修養。勤奮、積極進取、吃苦耐勞、以集體利益為重，甘於奉獻、盡職盡責，用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀充實自己，提高自己，樹立為人民服務的思想，以求最終加入中國共產黨，去承擔革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。並把申請入黨作為自己人生的加油站，在生活中改善自我、提高自我。用自己的實際行動，為共產主義事業奮斗終身，請黨組織考驗我。

Ⅵ 如何有效處理當今腐敗問題

中國共產黨自1921年7月成立後，就對各種腐朽思想的侵蝕，一直高度警惕，並在實踐中堅持同各種腐敗現象作斗爭。縱觀黨的反腐敗斗爭歷程，大致可分以下幾個階段：
1、我們黨執政以前的反腐敗斗爭
在1949年新中國成立前，我們黨雖然在根據地和解放區內建立了政權，有了局部執政的經驗，但總的來說，還處在被壓迫，被圍剿的無權狀態，不具備權錢交易大規模發生的客觀條件，再加上我們黨在主觀上注重從嚴治黨，堅持反對腐敗，所以腐敗現象並不嚴重，廉政建設的任務比較輕，反腐倡廉的效果十分顯著，建設起了與國統區的腐敗政治形成鮮明對照的解放區廉潔政府。極大地爭取了人心，成為中國共產黨奪取全國性勝利的重要條件之一。這一時期反腐倡廉的主要做法是：（1）注重思想教育。通過加強黨的思想作風建設。克服黨內的非無產階級思想的影響，樹立無產階級世界觀，增強黨員、幹部對腐敗現象的免疫力，著名的延安整風即是這方面的範例。（2）注重法規建設，1922年4月，即建立了最早的紀律檢查機關——中央監察委員會。1926年8月4日，又發布了我黨最早的有關反腐敗的文件——《關於堅決清洗貪污腐化分子的通告》。1933年12月15日，中華蘇維埃共和國中央政府發布了《關於懲治貪污浪費行為》的第26號訓令。1939年，陝甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污條例》，規定貪污數目在500元以上者，處死刑或五年以上有期徒刑。（3）領導廉潔自律。在民主革命時期，以毛澤東同志為代表的廣大黨員幹部，艱苦樸素，為政清廉，起到了模範帶頭作用。
2、建國初期的反腐倡廉
1949年中華人民共和國的成立，標志著我們黨成為全國范圍的執政黨，執政黨的地位和和平建設的環境，一方面為我們黨提供了更好地為人民服務的條件，同時也便於我們黨面臨脫離群眾乃至腐化變質的危險。為經受住執政考驗，保持無產階級先鋒隊的性質，我們黨實行了一系列反腐倡廉的措施：（1）加強反腐敗法規建設。1952年3月，中央節約檢查委員會制定了《關於處理貪污、浪費及克服官僚主義錯誤的若干決定》和《關於追繳貪污分子贓物的規定》同年4月，中央人民政府制定並公布了《懲治貪污條例》，這一專項懲貪法規在以後多年的反腐敗斗爭中起了重要作用。（2）開展整風，整黨。1950年下半年開展的全黨整風運動，重點是解決各級幹部的作風問題。1951年下半年到1954年春的整黨，解決了包括貪污腐敗在內的基層黨組織存在的各種問題。（3）開展「三反」運動。1951年12月至1952年10日，在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的「三反」運動，共查處了有貪污行為的幹部120多萬人，其中貪污一千元以上的10萬多人。受到刑事處分的腐敗分子有4萬多人。劉青山、張子善等腐敗分子被處決。以上措施，有力地遏制了建國初期腐敗現象滋長的勢頭，基本上實現了廉潔政治，從而使五十年代的黨風和社會風氣成為黨的歷史上最好的時期之一。
3、開始全面建設社會主義時期的反腐倡廉
從1956年到1966年「文化大革命」前的十年，是我們黨開始全面建設社會主義時期。在這一時期，我們黨的執政地位進一步鞏固，再加上逐步形成了高度集權的政治體制，以及同這種政治體制相適應的高度集中的計劃經濟體制，個別黨員，幹部的以權謀私現象和官僚主義作風有所滋長。為加強黨的作風建設。克服消極腐敗現象。黨中央採取了以下措施：（1）整黨整風，這一時期為克服官僚主義和不正之風，先後進行了四次大的整黨整風，包括1957年的整風，1958年開展的整黨整社，1961年的農村整風和「四清」運動中的整黨。（2）開展專項反腐敗斗爭。1960年在農村中開展反貪污、反浪費、反官僚主義的新「三反」斗爭，處理了農村部分幹部中存在的貪污等違法亂紀的問題。但被查出的有一段「貪污和行為」的幹部占幹部總數的20％之多。有擴大化傾向。1963年2月，中央又決定在縣以上機關和企業事業單位開展反貪污盜竊，反投機倒把。反對鋪張浪費。反對分散主義，反對官僚主義的「新五反」運動。1963年9月，中央在「新三反」的基礎上，決定在農村搞「四清」，最初是清帳目、清倉庫、清財物、清工分；後來發展為清政治、清經濟、清思想、清組織，實質上變成了一場遍及各個領域的階級斗爭，誤傷了不少幹部。毛澤東在「四清」運動中得出了農村三分之一的領導權已不掌握在健康分子手中的結論。
（3）建立幹部定期參加生產勞動制度。1958年2月，中央發出了《關於下放幹部進行勞動鍛煉的指示》，出現了幹部下放勞動的熱潮，密切了干群關系，但也開始出現形式主義和極端化的做法，從以上措施可以看出，我們黨是重視反腐敗斗爭的，並把反腐敗斗爭做為一件大事來抓，因而能在一定程度上遏制腐敗現象的滋長，但由於缺乏經驗，仍然簡單沿用民主革命時期和社會主義改造時期思想教育防腐，群眾運動反腐的老路子，並從階級斗爭的角度認識和處理黨內的消極腐敗現象，因而存在反腐敗擴大化的傾向。
4、「文化大革命」時期的反腐倡廉
1966年至1976年的「文化大革命」，就毛澤東的主觀設想來說，是為了反修防修。包含有明顯的克服黨內消極腐敗現象的願望。毛澤東希望通過公開地、全面地；由下而上的「文化大革命」的形式，徹底揭露黨內的陰暗面，但是，由於「文化大革命」的指導思想是以階級斗爭為綱的「左」的錯誤理論，並過於誇大了陰暗面，採取了「大民主」式的群眾運動的方式，因而使「文化大革命」時期的廉政建設不得不陷入誤區。其基本失誤是：（1）對黨內消極腐敗現象的估計過於嚴重。發動「文化大革命」時，毛澤東認為農村中有三分之一的政權不在我們手裡，工廠企業里一個相當大的多數的領導權不在工人群眾手裡，黨內已形成了一個資產階級司令部，這種對黨內形勢的嚴重估計，必然會使反腐敗斗爭擴大化。（2）用「大民主」的方式反對消極腐敗現象，在「文化大革命」中，毛澤東認為以前那種由黨委領導群眾運動的方式已不能解決問題。需要搞自下而上的不要黨委領導的群眾運動。用這種不要黨委領導的「大民主」方式反腐敗，只會助長階級斗爭的擴大化的錯誤，不能達到反腐倡廉的目的。（3）防腐不治窮，搞「窮廉法」。腐敗現象的產生有思想、政治、經濟、歷史等多方面的原因，要反對腐敗，除了加強思想教育外，還要處理好廉政建設與經濟建設的關系，大力發展生產力，鏟除腐敗現象滋長的物質土壤。但「文化大革命」只治腐不治窮。並認為富則修，把富裕當作是腐化的物質基礎，使反腐敗帶有嚴重的禁慾色彩。（4）一些廉政做法走向極端化。最典型的是把幹部參加生產勞動的做法極端化，把它變成了造反派排擠打擊異己的重要手段，失掉了廉政的本來意義。總之，「文化大革命」不僅是一場內亂，而且作為一場反腐敗的實踐也是失敗的。盡管由於擴大化的階級斗爭的高溫高壓的作用，使貪污、受賄、以權謀私等形式的腐敗現象得到了抑制，但以「走後門」為主要特徵的不正之風和組織人事上的不正之風，卻在「文化大革命」後期普遍蔓延。
5、社會主義現代化建設新時期的反腐倡廉。
粉碎「四人幫」後，尤其是十一屆三中全會以後，我們黨的反腐倡廉進入了一個新階段，在這一階段，我國實行了改革開放政策，極大地發展了社會生產力，為遏制腐敗現象奠定了雄厚的物質基礎。同時，對經濟體制和政治體制的改革，也會從體制上堵塞腐敗現象滋生的漏洞，因此，從總體上說，改革開放有利於反腐倡廉而不是相反。但是，在改革開放和發展市場經濟的過程中，難以避免地會出現一些政策上和法規上的漏洞和空隙，再加上西方資產階級腐朽思想的影響，使得反腐倡廉面臨的形勢和任務比以前更為艱巨、復雜。在新的時期，我們黨適應形勢發展的要求，在繼承發展過去反腐倡廉有效做法的同時，摒棄以前的群眾運動的做法，努力探索改革開放條件下廉政建設的新路子。其主要做法有：（1）加強紀律檢查工作，黨的十一屆三中全會後，中央和各級紀律檢查委員會重新恢復，並成立了各級行政監察機構，對廉政建設起到了促進作用。（2）完善反腐敗立法，1982年3月，全國人大常委會通過了《關於嚴懲嚴重破壞經濟的犯罪的決定》，是一部懲腐的專項法律。1987年1月，全國人大常委會又通過了《關於懲治貪污、受賄罪的補充規定》，標志著我國肅貪法律的完善化。（3）實行「從嚴治黨」的方針，黨中央制定了一系列加強自身建設的條例和規定，如《關於黨內政治生活的若干准則》，《關於高級幹部生活待遇的若干規定》、《關於禁止黨政機關和黨政幹部經商辦企業的規定》，等等。（4）開展專項反腐敗斗爭。1982年4月，國務院作出《關於打擊經濟領域中嚴重犯罪活動的決定》後，開展了一次較大規模的反腐敗斗爭，集中打擊和解決幹部索賄受賄，投機倒把，套匯、走私等問題，取得了較大成績。1989年8月，最高人民檢察院和最高人民法院聯合發出《關於貪污、受賄、投機倒把等犯罪分子必須在限額內自首坦白的公告》，監察部也發出了《關於有貪污受賄行為的國家行政機關人員限期主動交代問題的通告》。這兩個《通告》發出後也開展了一場專項反腐斗爭。
（二）
總結我們黨反腐倡廉的歷史經驗，可以看到，我們黨開展反腐敗斗爭，主要遵循的是這樣一套路子，即思想教育防腐、群眾運動反腐、法制建設懲腐。這實際上是反腐倡廉的三項大思路，應該說，這三項大思路，仍然是我們今天反腐倡廉應該遵循和借鑒的。但我們在遵循和借鑒時，應根據歷史的經驗教訓加以揚棄。
第一、不再搞運動，但要發動群眾造聲勢。我們黨和毛澤東同志在反腐敗斗爭的理論和實踐中有一個突出的特點，就是強調要相信群眾，發動群眾，依靠群眾，貫徹黨的群眾路線。但在發動群眾的方式問題上，毛澤東簡單沿用了在革命戰爭時期十分有效的發動群眾搞政治運動的方式，事實證明，這種方式確實可以在相當程度上把群眾迅速發動起來，造成一種強大的聲勢，從而對腐敗分子和腐敗行為產生明顯的震懾作用，收到反腐倡廉的效果。然而，在社會主義時期，頻繁而大規模的政治運動，會帶來一系列消極後果，如助長無政府主義思想，削弱黨的領導，混淆政策界限，挫傷群眾積極性等，造成動機與效果的背離，歷史經驗證明，依靠群眾運動的方式反腐敗，不是正確的選擇。因此，鄧小平同志在總結歷史經驗時明確提出，當經濟建設遇到自由化思潮和腐敗現象干擾時，「對待這些問題，我們不能再走老路，不能再搞什麼政治運動」但反腐敗時不再搞群眾運動，並不等於不要發動群眾參與。作為工作方法，仍然需要動員群眾，把群眾發動起來，造成一定聲勢，以達到徹底揭露和打擊一切腐敗現象，教育全體黨員和人民的目的。這就需要運用宣傳教育和嚴格執法等多種手段，啟發群眾的覺悟，把群眾動員起來，造成全社會反腐敗的大氣候，大環境，使腐敗現象無法隱藏，都能得到應有的懲處。
第二，既要從嚴治黨，更要有制度保證。我們黨歷來重視黨的建設。重視黨員幹部特別是高級幹部示範帶頭作用。在民主革命時期，正是由於我們黨從嚴治黨，高級幹部在廉潔自律方面以身作則，大大推進了黨的廉政建設。現在和今後的反腐敗斗爭，仍然需要加強黨的建設，需要從嚴治黨，需要高級幹部的以身示範。但歷史經驗表明，單靠用懲治手段從嚴治黨，從嚴要求高級幹部，雖然可以起到必不可少的示範作用，但並不能從根本上解決黨和政府的反腐防變問題，也不能使黨和政府長久地保持清正廉潔形象。要從根本上遏制和清除腐敗現象。關鍵是要加強法制和制度建設。許多情況表明，有了比較完善的規章制度，反腐敗斗爭就能夠有章可循；領導者以身作則以及人民群眾對領導人的監督，也就容易得到保證，因此，反腐敗斗爭必須逐步向法制化軌道：既治標更治本。這就要求在深化經濟體制改革的同時，積極推進政治體制改革，建立完善有效的權力約束和監督機制，使憲法監督、司法監督，黨紀監督、行政監督有足夠的權威和效能，每時每刻地發揮作用，對各種腐敗現象予以鐵面無私的查處。
第三，既要重視思想教育，也要大力發展生產力。將治貪與治窮相結合。通過整風、整黨等形式加強黨員幹部的思想教育，牢固地樹立全心全意為人民服務的宗旨，牢固地樹立馬克思主義人生觀，既是抵禦腐朽思想侵蝕的堅固防線，又是保持為官清廉的精神支柱。因此，在任何時候，加強思想教育防腐的優良傳統都不能丟。但要使反腐敗斗爭取得成效，還必須消除腐敗現象賴以滋生的物質匱乏的經濟條件。而要做到這一點，就必須大力發展生產力，同時，社會主義的根本任務就是發展生產力，其他一切任務都要服從和服務於這個中心，而不能幹擾它，沖擊它，因此，新時期開展反腐敗斗爭，必須使反腐敗斗爭服從和服務於經濟建設這個中心，並把兩者結合起來，才能使反腐敗斗爭不斷向前推進。
第四，既要重視專項斗爭，也要重視經常性工作，努力把階段性戰役和長期斗爭結合起來，縱觀歷史上的反腐敗斗爭，可以看出反腐敗斗爭具有階段性的特點，即經過一段時間腐敗現象有所滋長後，即開展一次階段性戰役，打擊腐敗現象，過一段時間後再開展一次，這說明，腐敗現象具有頑固性的特點，不是一兩個階段性戰役就能消除的。而是一項長期的戰略任務，不能畢其功於一役。因此，反腐敗斗爭既要有緊迫感，要一個階段一個階段地進行，不斷抓出階段性成果，又要有長期作戰的思想，注重經常性的反腐工作，不間斷地抓下去，不能中途歇口氣，等到腐敗現象嚴重後再來開展反腐敗斗爭。尤其是在日前新舊經濟體制的轉軌時期，經濟生活中存在的某種無序狀態會造成腐敗現象的多發性，為了有效地遏制腐敗現象的蔓延，更要把階段性戰役與長期斗爭結合起來，掌握反腐敗斗爭的主動權。
第五，要把反腐敗同重大改革措施的出台結合起來，力求改革和廉政建設的雙效應，十一屆三中全會以來反腐倡廉的實踐表明，在新舊體制過渡時期，由於市場對資源配置的基礎性作用還沒有形成行政權力，計劃權力對資源配置仍有一定作用，再加上新的改革措施開始時不完善，漏洞較多，這就使以發展市場經濟為名搞權錢交易腐敗分子有機可乘。一項新的改革措施出後，可能誘發出一些新的腐敗現象和不正之風，如價格雙軌制下出現「官倒」，土地使用制度改革後土地審批部門出現的大量問題，以及金融、房地產、期貨市場上的一些經濟犯罪現象，表明腐敗發生的熱點部位和表現形式會隨改革進程不斷變化。這就要求我們在出台新的改革措施時，要根據腐敗現象的動態性特點，同時考慮廉政建設方面可能出現的問題制定對策，制止那些打著改革的旗號搞權錢交易的現象，取得改革和廉政建設的雙重效果。
當前，我們黨正在深入持久地開展反腐敗斗爭，我們相信，只要認真吸取反腐敗斗爭的歷史經驗，並依據新時期的歷史條件探討和提出反腐敗和對策，並持之以恆地抓下去，就一定可以把消極腐敗現象減少到最低限度，不斷取得反腐敗斗爭的勝利。

Ⅶ 如何建一個好支部，選一條好路子

基層黨支部是統一領導和團結的核心，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的具體組織者，只有把黨支部建設搞堅強，堅持黨對軍隊的絕對領導才有可靠保證，江主席「三個代表」的思想才能在廣大黨員身上得到充分體現，只有下功夫抓好黨支部的經常性建設，才能使「打得贏」、「不變質」具有牢固的基礎。而支部的堅強要靠經常的、持續不斷的抓建設來保證。今天我就如何抓好黨支部經常性建設的問題，在這進而進行一下交流探討。
黨支部建設貴在經常，也難在經常，加強黨支部自身建設，就要不斷提高黨支部領導本單位全面建設的能力和解決自身問題的能力，這是貫徹黨要管黨，從嚴治黨的根本要求，也是自我改造，自我完善和自我提高的過程。結合我們連隊黨支部建設的實際，我們感到：抓好黨支部經常性建設就要靠批評與自我批評改造，靠嚴格組織生活制度保證，靠提高經常性工作的高標准落實。歸納起來就 是四個字：批、學、嚴、高。
一是批，就是經常開展批評和自我批評，這是黨支部建設的關鍵環節。黨員在批評中進步，支部在批評中堅強，連隊在批評中發展；批評是黨性，是覺悟、是政治責任，這是我們連隊黨支部多年來抓經常性建設得出的體會。要想把批評的氛圍濃起來，我感到要做好以下三個方面的工作：第一就要端正態度，提高認識。要組織黨員學習革命導師關於開展批評和自我批評的論述，使黨員充分認識黨內批評對於黨的建設的極端重要性，要使全體黨員明確在改革開放的新形勢下，只有始終拿起這個武器，才能保持黨的隊伍的純潔性，克服和抵制各種不正之風，提高黨組織的免疫能力和戰鬥力。第二要引導黨員在組織生活實踐中學會正確開展批評和自我批評。教育黨員把正確開展批評與自我批評作為黨性修養的必修課，要在實踐中鍛煉提高。首先，健全黨內民主生活，引導黨員在組織生活中跳出個人主義小圈子，消除庸俗「關系學」的影響，以黨的利益為重，敞開思想，既大膽地開展批評又忠誠老實地作自我批評，在制度化、經常化的過程中，養成習慣，形成風氣。其次，把指導批評和自我批評貫穿於整個組織生活之中，除了小組會和民主生活會外，在黨日活動、黨課教育、黨員匯報、評議黨員、報告工作、支委會、支部黨員大會乃至相互談心中，都要拿起批評和自我批評的武器，開展積極的思想斗爭。再次，黨支部書記和副書記的帶頭作用至關重要。正副書記既要敢於「唱黑臉」，「開第一槍」，又要嚴於解剖自己，敞開胸懷給黨看，同時也要聽得進同志的批評意見。要敢喊「向我開炮」，只有這樣，才能把支委「一班人」和全體黨員帶起來。第三，要努力造成一個有利於開展黨內批評的良好環境。要通過切實的工作，努力形成一種暢所欲言、生動活潑的黨內生活氣氛，首先是黨支部領導要正確對待批評，「聞過則喜」，「從善如流」，鼓勵大家批評。在我們連隊當過主官的幹部，沒有沒挨過下級當面批評的，沒有沒做過檢查的，即使現在已走上師團崗位的領導，每當回憶起在連隊嚴格的組織生活經歷都感到永生難忘，一生受益。在聽取批評意見時，不計較批評者的態度、言辭和方式，不苛求批評意見的准確程度。也就是說：話不妥聽事，事不對聽理，理不透聽情。其次是要遵守正確的原則，做到與人為善，有利團結；實事求是，允許申辯；以情動人，以理服人。
二是學，就是學習前沿的，學習高科技知識，學習新理論，這是黨支部建設的基礎。過去講，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。現在看，不學習就要落後，不學習就要被淘汰，不學習就會失去工作的主動權。同樣，做為一個支部如果不把學習的氛圍濃起來，支部就不會發展、不會堅強。因此我們都要從這樣的高度來看待學習提高問題。規定的學習內容要高質量完成，應知應會的業務知識要刻苦鑽研，特別是要重視學習掌握新知識、新理論、新技能，不斷用優秀文化成果和高科技知識充實自己、提高自己，做到與時俱進，趕上潮流，積極佔領科學文化的制高點，因此，每個支部都要把加強理論學習，提高支部成員的理論素養，做為強根固本之舉來抓。
三是嚴，就是嚴格落實組織生活制度。這是黨支部建設的保證。基層黨支部是直接教育和管理黨員的組織，嚴格組織生活，堅持必要的規章制度，是一項帶根本性、長期性的基礎建設。因此說，黨的制度作為黨的組織和活動的科學規律的一種表現形式，它反映著黨的機構正常運轉，黨的肌體健康發展的狀況。因此必須把黨組織制度的落實和幹部管理嚴格起來。
1、嚴格組織生活制度，是提高黨員隊伍素質的基本途徑。
斯大林有句名言：共產黨員是由特殊材料製成的。我們要問材料是誰製成的呢？是在哪裡製成的呢？結論只有一個，就是由黨組織在黨的生活過程中製成的。在這種意義上說，黨組織是製造特殊材料的特殊組織，是錘煉共產黨員黨性的熔爐，是促進共產黨員健康成長的學校。堅持黨的組織生活制度本身就是對黨員實施教育、管理和監督的過程。在黨的組織生活中，可以使每個黨員的思想、工作和學習得到及時的評價、反省和指導。使之得到黨性的鍛煉，克服消極思想、強化積極向上的思想覺悟，並在組織能力和工作能力上得到提高，促使黨員的自身素質不斷增強。在我們連隊，黨支部始終把落實組織生活制度作為新時期黨支部建設的根本環節，不管任務、環境、人員如何變化，堅持落實組織生活制度始終如一。黨支部每年都要組織黨員學習《黨章》，黨的三代領導核心關於開展批評與自我批評的論述和《論共產黨員修養》，針對一些黨員在開展批評上存在的思想顧慮，及時進行黨課教育，引導大家從黨的利益出發，批評別人知無不言，言無不盡受到批評有則改之，無則加勉。
2、嚴格組織生活制度，是調動黨員積極性創造性的有效措施。
共產黨員本身就是一些積極分子、先進分子的代表。在一個連隊又是這個單位的四梁八柱，怎樣把他們組織起來、發揮作用？我們感到，只有靠嚴格的組織生活，才能把他們組織起來，使之群策群力，共圖大業。迸發出在個體活動中所沒有積極性和創造性。另外，還應看到落實參加黨的會議，上黨課聽取黨的文件傳達，監督支部的組織生活制度，黨員就有了了解和參與黨內更多事物的機會，清楚地認識到自己在集體中所處的地位和擔負的角色。
3、嚴格的組織生活制度，是增強黨員自我約束力和黨風建設的迫切需要。
在新時期，特別是社會主義市場經濟條件下，黨支部「班子」廉潔與否，是能否把黨支部建設好的關鍵一環。這就要求支委成員都要認清自己的責任，克服與己無關的思想，從自己做起，從點滴做起，強化支部成員的法紀觀念和自控能力，建立和完善監督機制，堅持正副書記做表率等有力措施保證班子的純潔性。
四是高，就是高質量地完成每一項工作。這是黨支部建設的根本。衡量一個支部建設的標准，就是經常性工作的高質量。當前，我們基層黨支部經常性工作落實不經常、落實不到位，其原因就是經常性工作落實的標准不高。
目前，有些單位黨支部經常性工作不規范，隨意性著較大的問題比較普遍，直接影響到工作質量。主要原因是黨支部成員新，特別是正副書記比較新，對黨支部工作的一些基本章法不熟悉，法規性不強。為此，重點應做好兩個方面的工作：1、抓好業務學習，保證黨支部落實工作的高質量。把黨支部成員特別是正、副書記學懂弄通黨支部建設的基本章法作為規范黨支部經常性工作的前提和基礎，不僅在集中培訓時抓，而且列入支部經常性政治理論和業務學習的內容，常抓不懈；努力營造一種學章法、講規范、勤思考的好風氣，通過系統的學習使支部成員達到了「三個清楚」：職責和任務清楚；內容、程序和方法清楚；標准和要求清楚。2、是抓責任落實，保證解決問題的高質量。為保證各項工作規范有序不折不扣地落到實處，必須建立黨支部成員工作負責制。每月要回顧一次黨支部建設形勢，檢查責任制落實情況，解決普遍性、傾向性的問題。幫助黨支部成員樹立「制度就是法規」的思想，形成照章辦事的好習慣。

Ⅷ 在社會主義市場經濟條件下，如何堅持為人民服務的宗旨

新時期如何更好地實踐黨的宗旨
全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，是共產黨人的根本價值取向。然而，在市場經濟大潮的沖擊下，黨的宗旨在實踐中出現了一些新問題，受到了嚴重挑戰。例如市場經濟要求等價交換，而黨的宗旨要求無私奉獻；市場經濟要求相互競爭，而黨的宗旨要求先人後己；市場經濟要求按勞取酬，黨的宗旨則要求不計報酬等。這些要求和作用上的雙重性，使黨員的思想產生了矛盾和困惑，一直趨於穩定，從未遭受過懷疑的黨的宗旨被打上了問號。於是，有的黨員把為人民服務看作是不合時宜的傳統觀念，主張摒棄；也有的黨員把為人民服務視為自己發財致富的絆腳石踢在一旁，從行動上背離黨的宗旨；更多的黨員則處在兩難境地，既想按市場規律辦事，又想履行黨的宗旨，然而對如何在實踐中將二者統一起來，思想上總感到「說不清、道不明、剪不斷、理還亂」，在行動上更是無所適從。因此，如何在新的形勢下堅持黨的宗旨，就成為當前亟待解決的問題。

筆者認為，要在市場經濟條件下更好地實踐黨的宗旨，應該做好以下幾方面工作。

第一，加強黨的宗旨教育，引導黨員走出認識誤區。當社會處於新舊體制交替轉換時期，人們的思想復雜多樣是自然的，一些黨員對黨的宗旨有動搖、彷徨、甚至丟棄也不奇怪。但也正因如此，才更需要各級黨組織加強黨的宗旨教育，對黨員、幹部的思想加以正確引導。為此，黨的宗旨教育一定要扣緊廣大黨員幹部中的思想問題及現實矛盾，從理論與實際的結合上予以及時的說明和解釋。對於重大原則性的問題，要理直氣壯，旗幟鮮明，正確的要肯定和宣揚，錯誤的要批駁和抵制，決不能模稜兩可，含糊其辭。這里尤其要使廣大黨員幹部明確以下問題：(1)黨的宗旨是由黨的性質決定的，黨的性質不變，黨的宗旨就不會改變，這一點並不受時代發展與黨的任務變化的影響。(2)黨的宗旨在不同的歷史時期有著不同的具體內容與要求，在現階段，發展社會主義市場經濟是黨員堅持黨的宗旨最現實、最具體的內容。(3)堅持黨的宗旨是健康發展社會主義市場經濟的重要保證。只有從思想上明確認識，消除困惑，黨員才能在市場經濟中重新找到自己的位置，大膽實踐，更好地堅持黨的宗旨。

第二，適應市場經濟要求，努力把黨員為人民服務的行為同黨員對個人利益的合理追求結合起來。市場經濟原則與黨的宗旨要求的矛盾，說到底，就是個人利益與黨和人民利益的矛盾。如果說這種矛盾在計劃經濟中尚不明顯，那麼在以個人利益為驅動力的市場經濟中則表現得十分清楚，如處理不好，不僅影響黨員實踐黨的宗旨，同時也會影響市場經濟的發展。解決這一問題，不能用計劃經濟的老觀念作指導，一味地強調犧牲個人利益，而應從現實出發，本著實事求是的精神，對黨員既有高於市場經濟一般要求的一面，也有適應和符合市場經濟要求的一面，努力尋求並實現發展市場經濟與實踐黨的宗旨的統一，而不是簡單地將二者對立。為此要做到：(1)堅持並保證黨員在關鍵時刻勇於舍棄個人利益，保護黨和人民的利益。當黨員個人利益與黨和人民利益發生矛盾時，當不放棄個人利益便不能維護黨和人民利益時，黨員必須無條件地犧牲個人利益。這是黨員區別於一般群眾的根本所在，是黨的宗旨的本質要求。(2)尊重並保護黨員的個人利益。在和平建設年代，關鍵時刻畢竟不是經常出現的，因此，日常情況下，黨員在黨章和國家政策允許的范圍內追求個人利益是正當的，無可指責的，理應受到尊重和保護。黨組織要關心黨員的個人利益，在工作和生活安排等方面，都應尊重黨員合理的個人利益要求，盡量把黨和人民的利益同黨員的個人利益有機統一起來，避免產生矛盾。(3)鼓勵並要求黨員在合理實現個人利益過程中實踐黨的宗旨。從表面上看，追求個人利益與實踐黨的宗旨似乎是對立的，實際上，二者之間並不矛盾。市場經濟要求個人利益的實現必須以滿足大眾需要、被社會認可接受為首要前提，它通過發揮每個細胞的活力、每個人的勞動創造，來推動整個社會的發展和進步。因此，黨員憑借合法勞動和公平競爭爭取個人和團體利益的過程，也就是為社會創造和積累財富的過程，也就是推動社會生產力不斷發展的過程，從而也就是為人民服務的過程。在這里，為人民服務已不僅僅體現在犧牲式的奉獻，而是更多地體現在創造式的貢獻；黨員追求個人利益也不是單純的個人行為，它同社會的發展緊密聯系在一起。所以，各級黨組織應鼓勵黨員投身到市場經濟中，在發揮個人聰明才智，做好本職工作，實現個人利益的同時，為國家多做貢獻。

第三，健全監督管理機制，規范黨員為人民服務的行為。要求黨員全心全意為人民服務，不能完全建立在思想教育和自我道德約束上，還要從監督管理方面加以約束。首先要建立健全經濟法規和黨內活動法規。市場經濟可以促進個人利益的發展並推進整個社會的發展，但另一方面也容易使人走向個人主義。因此，必須下功夫建立健全黨內及國家的各項法規，使黨員在面向市場搞活經濟時，明曉哪些事可以做、應該做，哪些事不能做、不該做，怎樣做才是合法合理，從而保證自己的行為始終有益於人民。其次，要加強黨內外監督，建立起完備的監督體系。主要包括黨內監督、各級人大、政協、民主黨派、人民團體的監督、新聞輿論界的監督及廣大人民群眾的監督，尤其要重視和加強人民群眾對黨員幹部的監督。為此，必須切實賦予人民群眾以實際的監督權力。只有這樣，才能把黨員、幹部的行為真正約束在為人民服務的軌道上。

第四，要以客觀實效作為評價黨員為人民服務好壞的唯一標准。市場經濟是注重效益的經濟，以取得效益為最終目的。這在客觀上決定了判斷黨員是否為人民服務，不僅要看主觀覺悟、態度，更要看實際效果。只說不做，或雖做效果不佳，都不能說實現了黨的宗旨。在這個問題上，決不能以主觀覺悟代替工作業績，以良好願望掩蓋工作過失。各級黨組織不僅要重視黨的宗旨，還要把黨的宗旨同每個黨員、幹部的工作職責、奮斗目標和行為要求緊密聯系起來，使為人民服務具有具體的內容和衡量評價的依據。廣大黨員、幹部不能只有為人民服務的熱情和願望，還必須具有為人民服務的真實本領，掌握和精通本職工作所需要的一切專業技能，在本職崗位上作出最佳成績。唯有如此，為人民服務才不會流於形式，黨員、幹部才能在群眾中樹立良好形象，才有力量影響和帶領群眾一道前進。

第五，轉變服務方式，深化改革，提高人民群眾自我服務的能力。全心全意為人民服務的目的，不是替民做主，為民請命，而是最終提高人民群眾自我管理、自我服務的能力，實現人民群眾當家做主的目標。大包大攬式的服務是集權體制的產物，它不適應於市場經濟，也不符合現代社會的發展方向。隨著社會化大生產的發展，精細的分工愈加需要人與人之間的密切配合，離不開人與人的相互服務。按照這一趨勢，為人民服務已不單單是領導幹部和全體黨員的事情了，它也是全體人民大眾的事情。每個社會成員都承擔著雙重角色，既是為人民服務的主體，也是為人民服務的客體。這種服務體現了現代社會所形成的高度發達的社會化服務，也體現了服務者與被服務者相互間的實際平等，使人們在服務他人的同時，也獲得了他人的良好服務。這顯然是大包大攬所不能達到的。因此，各級黨組織和黨員應當順應現代化建設的要求，轉變服務方式，充分發揮企業、社會組織及人民群眾的力量，實現社會化的服務。當然，這需要黨和政府做許多工作：一是要轉變舊的服務觀念，樹立與現代社會相適應的平等的、社會化的服務意識；二是要深化體制改革，建立合理的社會分工，形成新的服務機制，使人人有均等的服務機會，相應的服務權力，從而保證服務的效率；三是要加強國民教育，提高國民素質，以提高人民群眾自我服務的能力，從而提高整個社會服務的水平。

Ⅸ <<明史、梁材傳>>的翻譯。

譯文：

梁材，字大用，是弘治十二年的進士，勤奮敏悟政績突出。任嘉興知府，調任杭州。杭州田租的標准參差不一，梁材為此斟酌輕重。制定統一的法規。升任浙江右參政，又升任按察使，不久因服喪歸家。嘉靖初年，起用補任雲南。土官相互仇殺多年，梁材召見他們的首領說：「你按罪應當處死。現在赦免你，用牛羊來贖罪。」

御史驚訝判決太輕，梁材說：「如此足夠了，操之過急會發生變故。眾首領衣服裡面穿著鎧甲等待事變，聽到沒有其他變故才平息。歷任貴州、廣東左、右布政使。官吏平民交納賦稅，命令各自權衡，官吏不得干預。當時天下布政使廉潔之名最顯著的有兩個人，是粱材和姚鏌。

後來改任戶部，取代鄒文盛任尚書。從地方官員到榮升六卿的高位，不滿二年。自感皇恩深重，更加盡職。當時修建兩宮、七陵，役使京軍七萬，郭勛請求供給月糧、冬衣，梁材說不合慣例，不發給。郭勛發怒，彈劾梁材耽誤公事。皇帝責問梁材，終按郭勛所奏的辦。郭勛又建議三件事，請求開礦資助工程，余鹽全部輸送邊鎮，漕運糧餉的士兵可以攜帶貨物。梁材議後，沒有全部施行，郭勛更加憤怒。

梁材初任戶部，正值皇帝勤政，極力祛除積弊，他的建議多被聽從。到此時多次觸犯權貴幸臣，不得志，就請求改調南京。被給事中周琬彈劾，交給吏部，尚書許贊等請求挽留他，皇帝不高興，下令和梁材一起受審。梁材謝罪得以寬恕，而許贊等因此獲罪扣發官俸。梁材由此失去皇帝信任，任尚書六年期滿，就令他退休。

第二年，戶部尚書李廷相被罷官。皇帝念梁材廉潔勤政，大臣也多舉薦，就召令恢復原官職。他三次執掌國家大計，砥礪氣節奉公守法如一日。這年秋天，考察京官，特命由他監察。有大案不能判決，又命令兼掌管刑部事。皇帝感嘆說：「假如尚書像梁材這樣的有十二人，我就不用為天下憂慮了。」

當時大工程頻繁興起，役使在京師外衛班執勤的軍士四萬六千人。郭勛登記不到的人，責令梁材交付銀兩僱用役工，供給口糧如同班軍。梁材堅持不給。郭勛彈劾梁材，皇帝命令補發。郭勛又因為班軍不足，登記逃亡班軍布棉摺合為餉銀招募役工。

梁材說：「現在京城班軍四萬多，已足夠使用，不應找借口耗費國家儲備。」皇帝聽從他的奏請。郭勛更加憤怒，彈劾梁材變亂舊章。當時齋醮壇場要龍涎香，梁材不按時進上，皇帝懷恨他。於是斥責梁材沽名誤事。免官閑住。還鄉，不久去世，時年七十一。

在嘉靖中期，大臣有的阿諛媚上取寵，唯獨梁材正直不屈，因此終究不容。自從梁材離去，邊防儲備、國家財用大為窘迫。世宗就感嘆說：「如果有梁材在，應當不會至此的。」

原文：

梁材，字大用，弘治十二年進士，勤敏有異政。為嘉興知府，調杭州。田租例參差，材為酌輕重，立畫一之法。遷浙江右參政，進按察使。尋以憂去。嘉靖初，起補雲南。土官相仇殺累年，材召其酋曰：「汝罪當死。今貰汝，以牛羊贖。」御史訝其輕，材曰：「如是足矣，急之變生。」諸酋衷甲待變，聞無他乃止。歷貴州、廣東布政使。吏民輸課，令自操權衡，吏不得預。時天下布政使廉名最著者二人，材與姚鏌也。

後改戶部，遂代鄒文盛為尚書。自外僚登六卿，不滿二載。自以受恩深，益盡職。時修建兩宮、七陵，役京軍七萬，郭勛請給月糧冬衣。材言非故事，不予。勛怒，劾材誤公。帝詰責材，竟如勛奏。勛復建言三事請開礦助工余鹽盡輸邊漕卒得攜貨物材議不盡行勛益怒。

材初為戶部，值帝勤政，力祛宿弊，多見從。及是屢忤權幸，不得志，乃乞改南。為給事中周琬所劾，下吏部，尚書許贊等請留之。帝不悅，令與材俱對狀。材引罪得宥，而贊等坐奪俸。材由此失帝意。考尚書六年滿，遂令致仕。明年，戶部尚書李廷相罷。帝念材廉勤，大臣亦多薦者，乃召復故官。三掌國計，砥節守公如一日。其秋，考察京官，特命監之。有大獄不能決，又命兼掌刑部事。帝嘆曰：「尚書得如材者十二人，吾無憂天下矣。」

時大工頻興，役外衛班軍四萬六千人。郭勛籍其不至者，責輸銀雇役，廩食之供視班軍。材堅持不予。勛劾材，帝命補給。勛又以軍不足，籍逃亡軍布棉折餉銀募工。材言：「今京班軍四萬余，已足用，不宜借口耗國儲。」帝從其奏。勛益怒，劾材變亂舊章。無是，醮壇須龍涎香，材不以時進，帝銜之。遂責材沽名誤事，落職閑住。歸，旋卒，年七十一。

當嘉靖中歲，大臣或阿上取寵，材獨不撓，以是終不容。自材去，邊儲、國用大窘。世宗乃嘆曰：「材在，當不至此矣。」

出自清代萬斯同等編纂的《明史·梁材傳》。

(9)黨內法規四梁八柱出處擴展閱讀

《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。

清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。康熙四年（公元1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。

康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（公元1739年）張廷玉最後定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。

本紀在《明史》中所佔比例甚小，這是《明史》編纂體例中的一個特點。

本紀在紀傳體史書中，是以編年形式敘史的部分，《明史》顯然是將本紀作為全史之綱，以簡明扼要的方式，首列於全書之前，使人在讀閱這部史書之時，首先了解到有明一代歷史之概況，而不是使人在讀閱本紀時便事無巨細盡覽盡知。這應該算是《明史》修纂整體設計上的獨到之處。

《明史》本紀的另一個特點，是尊重史實，不以明代官定史論為據。如建文帝年號於成祖奪位後革除，其四年實錄僅以元、二、三及洪武三十五年，附於《明太祖實錄》之後。《明史》中則專立《恭閔帝紀》一卷，甚為得體。再如英宗削景泰帝號，情形與建文事相似，《明史》中亦處理得當。

在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。

其卷數在二十四史中僅次於《宋史》，其修纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到後世史家廣泛的好評。

酷愛歷史的毛澤東通讀過「二十四史」，對歷朝歷代的興衰治亂、文治武功皆有研究和體悟。其中《明史》是毛澤東圈點最多、體悟最深的史書之一。此外他還廣泛涉獵過與明朝有關的大量史料及各種野史趣聞、筆記小說。豐富的知識儲備，使他在評點明史時信手拈來，涉筆成趣。

楊爵獲罪後，朝臣無敢言時政者，唯獨海瑞冒死進諫。毛澤東熟讀《明史·海瑞傳》，被海瑞等忠直之士在國難當頭之時表現出的氣概所打動。1959年4月，上海會議期間，他大力提倡「海瑞精神」，號召大家就「大躍進」、人民公社化以來的種種失誤大膽陳言，將「五不怕」精神與海瑞的直言進諫結合起來。

在這次會議上，毛澤東提到他曾建議彭德懷讀《明史·海瑞傳》，又問周恩來看過沒有，周恩來說看過了。毛澤東這樣不厭其煩地向大家推薦海瑞，從一個側面反映了他期望黨內講真話，以便及時糾正政策失誤的急迫心情。

但在另一方面，毛澤東對黨內出「海瑞」尚缺乏足夠的心理准備。早在1958年3月的成都會議上，毛澤東在提倡講真話的同時，就提醒大家講話要善於選擇說話的時機，不講策略也不行。他舉例說：「明朝反魏忠賢的那些人，不講策略，自己被消滅，當時落得皇帝不喜歡。」

即使在上海會議大力提倡「海瑞精神」期間，毛澤東還私下對人說：「講海瑞，我很後悔。可能真正出了海瑞，我又受不了。」毛澤東號召大家學海瑞，實際上還是要求不要出「海瑞」式尖銳的人物。毛澤東在對「海瑞精神」上的矛盾心理，說明從歷史中吸取教益也並非一件易事，它受到主客觀各種條件的制約。

毛澤東在研究明史的過程中除關注其興衰治亂外，還特別留意明朝的文學源流及其成就。

在一般文人乃至文學大家心目中，明朝的詩詞創作乏善可陳。毛澤東開始也是這么認為的，但通過閱讀《明詩綜》等史料，他改變了看法。1957年1月，他同詩人袁水拍、臧克家等人談話時曾說:「我過去以為明朝的詩沒有好的，《明詩綜》沒有看頭，但其中有李攀龍、高啟等人的好詩。」

在中國文學史上，明朝是一個以小說見長的王朝。明代近300年間，小說的題材之廣、種類之多、成就之高均令人嘆為觀止，鴻篇巨制便有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等，毛澤東對這幾部小說均有大量的點評。

吳晗是成績突出的明史專家，1931年夏，吳晗進入清華大學史學系專攻明史。他除了讀書、抄卡片之外，既不參加文體活動，也不看戲看電影，穿著又土裡土氣，被同學們視為「腐儒」，但他在學業上異常勤奮和刻苦。

吳晗主張讀書要眼勤、手勤，把書中有用的段落抄下來，隨讀隨抄，抄的資料多了，多看幾遍，就可以鞏固記憶，也容易發現問題。知識總是靠逐漸積累的，從無到有，從少到多，從片面到全面。這些都是吳晗讀書的經驗之談。

由於他的刻苦好學，嗜書如命，寫出了許多有見地的、有關明代歷史的論文，取得了不尋常的成就，頗為前輩學者賞識，也得到同學們的尊重，人們又給他起了一個外號，稱他為「太史公」。

Ⅹ 鄉村規劃振興

近年來鄉村農業景觀規劃已成為一種趨勢，一種時尚，一種潮流，在每個人的心中，對於家鄉的情懷是無可替代的，無論人在哪，在多美的城市，只要一提到自己的家鄉，仍有太多的話要說，太多的情要述。 首先要做好鄉村景觀，必須先做好建築設計，景觀與建築是密不可分的整體，彼此依存，相互依靠。鄉村設計中的建築大多由主體建築與建築小品組成，應充分考慮其功能性與美觀性，整體建築應充分融於周圍環境，盡量做到融入自然，在材料的選擇上也應採用能體現當地民俗民風的材料，如：木材、石材等等。這樣既可以體現當地的民俗民風，又可以節約成本。 其次要做好道路、水系的規劃，通過道路與水系建造自然的引導路線，將整體有序分割成單個個體，打造生態廊道，在尊重原有地形的基礎上，做到創新並賦予水系其生命力，讓整個鄉村活起來，不但具有造景功能，還要賦予生產生活的功能，正確處理農業灌溉水系與自然水系關系，做到循環利用，保證水質，達到可持發展的目標。 最後也是重要的環節，便是植物的配置，只有合理的搭配好各種植物，才能打造出絢麗多彩的鄉村風光，如：成片種植的農作物，也同樣可以成為一處靚麗的風景線，做到每個季節都有花可賞，有景可觀，打造獨具特色的美麗鄉村。