宋朝條例

Ⅰ 宋朝的選官制度

宋朝選官制度沿用了唐朝的科舉制度。宋代的科舉，和唐一樣，有常科、制科和武舉但是考試內容有了很多改進。除了科舉選官還有蔭補：宋代以恩澤而得官的不止於直系子孫，而且可以推到旁支、異姓，甚至於門客。得蔭補的機會有大禮蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補等。所以一遇郊祀之年，就有許多人湧入官序之中，增加了官僚機構的壅滯之弊。
第二，磨勘：所有在官場任職的人，經過一定時期，都可以申請敘遷。經查明其資歷與敘遷的規定相符，不需視其在職務上有何特殊表現，都可以逐步上升。名為磨勘，實際只是例行公事，不過是防止偽造文件和日期而已。
第三，請郡：宋代高級朝臣，可自己申請到願意去的地方任知州，藉以休養。這與唐代出任刺史多帶左遷意義不同。
第四，祠祿：宋代的所謂祠祿是以道教宮觀為名安置官員，給予一定待遇，以示優禮。最高級的稱為某某宮使，專以安置罷退之大臣，次級為提舉某處某宮某觀，最低一級為監獄廟。這些官員都無實際職事。這種位置若不是自己主動陳請而得，就有包含貶降的意味，與唐代之分司官帶有投閑置散意思略同。

Ⅱ 宋朝的地方制度是什麼

宋朝最初是州、縣兩級地方官制，宋太宗以後發展為路、州、縣三級制度。 宋代最低一級的地方行政機構是縣，設縣令為其長官。由於常常派京官帶本官的職銜去掌管一縣之事，稱知某縣事，簡稱知縣。還有縣尉，負責一縣的治安。

縣之上為州，州的長官是朝廷委派文職京官前來「知某州事」的，所以又簡稱知州。為了吸取唐末地方藩鎮割據的教訓，加強中央對地方官的控制，又由朝廷派通判到各州，名義上是知州的副手，實際上一切州事必須由知州和通判聯合簽署方才有效。通判位秩低於知州，但可以監督知州，並且可以直接向皇帝報告情況。

(2)宋朝條例擴展閱讀

宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度。但宰相不再由三省長官擔任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設參知政事為副相，通稱執政，與宰相合稱「宰執」。宋朝的相權大幅萎縮，僅負責行政職能。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權。

又設鹽鐵、戶部、度支三司，主管財政大權，號稱計省。這樣三司、宰執、樞密使三權互相制衡，因此削弱了相權，加強了皇權。宋朝還在御史台之外增設諫院和置諫官，這些都是監察機構，負責彈劾等事宜。

Ⅲ 宋代法律對坊郭戶有什麼規定

宋朝法律規定，坊郭戶須承擔勞役，繳納屋稅、地稅等賦稅。由於統治中心設在城市，官府對坊郭戶的臨時攤派「科配」，也往往比鄉村戶為多。

Ⅳ 宋朝的刑法是怎樣規定黥刺刑罰的

北宋時，黥面之抄刑一律改用針刺，因而又稱為黥刺。犯人罪行不同，針刺的位置及所刺的字排列形狀也有區別。凡是盜竊罪，要刺在耳朵後面；徒罪和流罪要在面頰上或額角，所刺的字排成一個方塊形；若為杖罪，所刺的字則排列為圓形。凡是犯有重罪必須發配遠惡軍州的牢城營者，都要黥面，當時叫做刺配。例如著名小說《水滸傳》中寫林沖被刺配滄州牢城，陸謙指使董超薛霸在半路上結果林沖性命，特意囑咐他們揭取林沖臉上刺字的那塊麵皮來復命。武松被刺配孟州牢城，他被黥面是刺在額角上的，後來他扮成行者，把頭發垂下來可以遮蓋著被刺的字。小說的這些描寫，可以幫助我們今天了解北宋時期黥刺刑罰的詳情。北宋名臣狄青年輕時也曾被刺配，雖後來顯貴，仍保留著針刺的印記，而不願去掉它。

Ⅳ 宋朝是怎樣規定死刑的

宋代，絞刑和斬首並用，該絞該斬都須嚴格審判。有的官員判定絞刑的人數比判定斬首的人數還要多。神宗元豐年間，河中人劉勃自南京軍巡官代還，他自言在任期內判定絞刑二百六十人，而判定斬刑僅六十人。宋代和唐代一樣，還規定被判為絞或斬的犯人可以交納銅來贖罪，交納的數量為一百二十斤，宋代除交銅之外，還要另加決杖一頓。雖然如此，當時仍有不少的犯人因交不出這些銅而被絞死。

Ⅵ 宋朝的民事法律規范有哪些

（一）戶籍制度

宋朝初期，租佃制經濟關系廣泛地發展起來。租佃制是一種以契約為紐帶的經濟關系，佃農租種地主的土地，地主則向佃農收取定額租或分成租。宋建立以後，在戶籍管理上改變了隋唐以來部曲「隨主之屬貫、又別無戶籍」的狀況，將全國戶口分為主戶和客戶，將佃編人客戶，成為國家的編戶齊民，不再是地主的私屬。編戶分為「鄉村戶」與「坊廊戶」，鄉村分五等主戶。主戶有等弟之分，客戶無等弟之別。戶等確定後即成為國家賦役大小的依據。因此宋朝以「五等了產簿」登錄戶等丁口，即所謂版籍，每三年修定一次，以反映戶等的升降情況。主戶在法律上對國家承擔各種賦役，因而是政府控制的重點對象。

宋代的丁不分主客，均為賦役的對象。成丁的年齡為二十歲以上六十歲以下的男子，各戶男丁都在政府掌握的「丁賬」上記錄。為了防止通過「別籍異財」降低戶等，以減輕對國家承擔的賦役，宋朝採取抑制析產分居的政策，並以法律強制執行。凡欲析戶之家必須向官府申請，並履行一定的程序，才算合法。

由於戶口是國家賦役的基礎，因此宋朝把戶口的增減作為考核州縣官吏政績的標准之一。一些官吏趁機在版籍中增加虛戶，求得升賞，以致出現了戶多了少的問題。

（二）典賣制度

有關土地的典賣，在唐時只是偶而出現。然而至宋朝，典賣不僅成為普遍的現象，而且開始制度化。

典賣與一般賣出不同，一般賣出是作絕，不能收贖。典賣是活賣，在一定期限內可以收贖，因此典價比賣價低許多。由於典賣土地絕大部分是農民，因此通過確定典賣制度，地主們不僅賤價取得土地的收益，而且當農民到期無力收贖時，便依法取得了土地的所有權。宋朝法律是明顯偏袒典主的，《宋刑統》規定：典契「證驗顯然者」方許收度，「並無文契，難辨真偽者，不在論理收贖之限」，這樣便為典權人取得所典買回宅的所有權提供了方便。

根據宋律，對土地、房屋等的典賣必須向官府納稅和訂立書面契約。典契中須註明標的具體情況以及擔保人，典當契約的時效一般定為三十年，「經三十年後」，「不在論理收段之限」。宋朝在典賣的法律行為中，保護家長對財產的處分權。凡典買賣產業，必須家長和買主「當面署押契貼」，如果家長在化外（古代指中國域外）或阻於戰爭，一時難返，須要呈報州縣，給予憑由，才能商量交易。卑幼如果擅自典賣，或者偽造在簽署尊長姓名，依法重斷。

為了保護典權人的利益，嚴禁「一物兩典」，如有重復典賣者，業主、中人、鄰人並契上署名人「准盜論」，並須將錢退還給典主。業主無力退還，勒令典契上署名的中人，鄰人共同賠償，典當物仍舊歸第一個典權人所有。

（三）所有權與債權

宋時所有權已經區分為不動產所有權（業主權）和動產所有權（物主權）。不動產所有權的取得主要是墾田、買賣、繼承和受賜。動產所有權的取得主要是宿藏物的發現，闌遺物的取得，漂流物的獲取，無主物的佔有，以及生產孳息的歸屬。

在不動產的所有權中，土地的所有權是核心。為了進一步從法律上承認土地的私有權，在北宋初期，就已經出現了作為官府正式承認土地所有權的憑證——紅契。不動產所有權的轉移不僅需要書面契約，而且要取得官府承認。宋朝建立了較為完備的稅契制度，印契是解決土地糾紛的重要根據，凡「交易有爭，官司定奪，止憑契約」。

兩宋品經濟的發展，推動了債權法的發展，其內容較唐代進一步豐富。宋代對債的發生、履行或不履行、債的消滅、債的擔保均有具體的法律規定。

宋代債的發生，主要是基於契約。有關契約標的、價格及其計算、期限等均有相當完備的法律規定。除因契約而發生的債之外，也有因侵權行為或行政原因而發生的債。在債的擔保方面，出現「三人相保」、「保人代償」、「連保同借」等多種形式。據《慶元條法事類》的規定，已具有近代民法中抵押權、留置權的內涵。此外，也有人身擔保和定金的擔保。關於債的履行或不履行，《宋刑統》中有詳細、具體的規定，對於逾期不履行債務，按標的數額及遲誤日期分別處刑，並責令賠償。

兩宋的契約種類主要是買賣契約、借貸契約和租賃契約。買賣是宋朝主要的債權債務關系。買賣分絕賣和活賣（典質）。買賣田宅必須經「立契」的法定程序，幾加蓋官印的稱為「紅契」，表示國家確認。不加蓋官印的稱為「白契」，經過官府驗契收稅稱為稅契，也具有較高的法律效力。買賣契約訂立之後，賣主要承擔「擔保責任」，如在一定期限內發現買賣標的物有瑕疵，允許買主更改或廢棄契約。宋時作為買賣關系發展標志之一的，是「賒賣」的出現。賒賣是憑信用賒貸，至一定時期再付現錢。

宋律繼承唐律的有關規定，對於借貸契約的成立採取「任依私契，官不為理」的不幹涉原則。但是對借貸的利息則有明確的限制，違律取利，要受到制裁。對過期不償者，可以告官審理，由官府強制賠償。但是如「負債不告官司，而強牽財物，過本契者，坐贓論」。

在租賃契約中，主要是土地的租賃。隨著土地制度的私有化轉變。在剝削方式上也由租佃製取代部曲制，由此廣泛出現了讓度土地使用權以收取地租的租佃契約。在租佃契約中須寫明祖佃雙方及鄰保姓名、地租形式，租佃契約的期限自一年至數年不等。為了強化國家對農民的統治，使農民擺脫對於地主的人身依附，宋仁宗時下詔肯定了封建租佃契約的自由與合法性。

（四）婚姻家庭制度

宋朝婚姻立法大體沿襲唐制。但隨著社會經濟的發展和文化的進步，子女的權利相對有所提高。但與此同時，理學的精神束縛力也對兩宋婚姻家庭立法有著明顯的影響。《清明集》中，多處出現「一女不事二人」，「相守以死」的字樣。妻的財產並歸夫所有，妝奩田產，如果被夫典賣，也不算違法，即使妻欲典賣，也要由其夫出面立契。

兩宋的繼承法較唐律詳盡，根據「戶令」：「諸應分田宅者及財物，兄弟均分」，「兄弟之者，子承父分，兄弟俱亡，則諸子均分」。特別是對女子繼承財產的分配規定了許多細則。根據兩宋法律的規定，遺腹子、私生子、義子與贅婿的繼承權也受法律保護。遺腹子與已出生的親子權利基本相同，而對於私生子（當時稱別宅子），不論是否同居或同籍，只要有證據證明與其父的血緣關系，官府即承認他的地位，並有一定的財產繼承權。

兩宋在唐代「遺囑處分」的基礎上也有所發展。例如：立遺囑人有年齡限制，遺囑以書面為有效，並要經官印押，否則不予承認。還規定「遺囑滿十年而訴者，不得受理。」

綜括上述，兩宋封建經濟的發展，為民事法律規范的充實提供了重要的物質基礎。其調整范圍的寬泛，有關戶籍、典賣、婚姻、繼承方面的細密規定，均為前代所未有。

Ⅶ 宋朝的行政制度

宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度。但宰相不再由三省長官擔任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設參知政事為副相，通稱執政，與宰相合稱「宰執」。宋朝的相權大幅萎縮，僅負責行政職能。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權。又設鹽鐵、戶部、度支三司，主管財政大權，號稱計省。這樣三司、宰執、樞密使三權互相制衡，因此削弱了相權，加強了皇權。宋朝還在御史台之外增設諫院和置諫官，這些都是監察機構，負責彈劾等事宜。
為了加強中央集權，防止將領奪權。建隆二年三月，宋太祖削去了都點檢這個重要的禁軍職位。同年七月，宋太祖通過杯酒釋兵權解除了武官的軍權，禁軍的領導機構改為殿前司和侍衛司，分別由殿前都指揮使、步軍都指揮使和馬軍都指揮使（三帥）統領。但是，三帥無發兵之權。宋朝在中央設立樞密院來負責軍務。樞密院直接對皇帝負責，其他任何官員都不得過問。而樞密院雖能發兵，卻不能直接統軍，這樣就導致了統兵權與調兵權的分離。同時，宋朝經常更換統兵將領，以防止軍隊中出現個人勢力。宋朝的兵力部署可謂「強干弱枝」「守內虛外」。宋朝的軍隊分為四種，即禁軍、廂軍、鄉兵、藩兵。禁軍是中央軍，也是宋朝軍隊的主力。廂軍是各州的鎮兵，由地方長官控制。鄉兵則是按機關抽調的壯丁。藩兵是防守在邊境的非漢民族軍隊。
宋代的農材賦役制度，大致延續唐末的兩稅法，但增加了丁稅。而差役則甚為繁重造成人民負擔，因此王安石變法時有免役法的推行。 宋朝逐步建立起一整套比較嚴密的官員銓選制度,即朝廷中央選拔、任免、考核各級官員的制度,其中包括官員注授差遣、敘遷、考課、薦舉、恩蔭、獎懲等許多方面。官員在任職期間,建有功勛或有勞績,按規定朝廷應給予獎勵。犯有罪過,則應給予懲處。獎懲的形式和名目極多。且不說物質上的獎勵和刑事方面的懲罰,只就人事行政方面獎懲而言。宋理宗時,《吏部條法》「差注門」列舉了「較量」官員「功狀」和「過犯」的「通用格」。

Ⅷ 宋朝吧的宋朝吧臨時條例整合版本

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第二條，禁止人身攻擊。
第三條，禁止討論時政。
第四條，可以討論其他時期歷史，但不要影響版面。
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第八條，謝絕意識形態之爭，謝絕意識形態宣傳。
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第十一條，禁止扣帽子。
第十二條，禁止唯血統論。
第十三條，如果要取消一名吧友的會員資格，要投票決定（投票人數>30，支持率>70%，可取消會員）。
第十四條，在臨時條例生效前，但凡與宋朝吧有過節的吧友，一概既往不咎。
今日起生效。
2012年7月14日
最恨劉整（編）

Ⅸ 宋朝政治制度的介紹

中央官制
北宋初期體制大體沿襲唐朝的政治制度。但宰相不再由三省長官擔任，而是另以同中書門下平章事為正宰相，以尚書左右丞、六部侍郎以上至三師者充任，通常設兩員，有時設一員或三員，宰相還兼館、殿大學士之職。又增設參知政事為副宰相，以中書舍人以上至六部尚書官者充任，亦無常員，通常設兩員，有時設一員、三員或四員。宰相與副宰相、樞密使、知樞密院事、樞密副使、同知樞密院事、簽書樞密院事、同簽書樞密院事、合稱「宰執」。宋朝的相權大幅萎縮，僅負責行政職能。中書門下與樞密院稱為東、西「二府」，掌文武大權。又設鹽鐵、戶部、度支三司，主管財政大權，號稱計省。這樣三司、宰執、樞密使三權互相制衡，因此削弱相權，加強皇權。宋朝還在御史台之外增設諫院和置諫官，這些都是監察機構，負責彈劾等事宜。北宋前期，宰相主管民政、樞密使主管軍政、三司使主管財政。宋神宗元豐改制後，宰相實際兼管財政。南宋時，宰相又兼任樞密使，兼管軍政。這使得宰相再次握有民政、財政和軍政的大權。宋朝的三省六部被一些新設一些機構取代職權。如審官院代行吏部考校京朝官的職權，太常禮院和禮儀院代行禮部的禮儀之權，三司代行戶、工部的大部分職權，審刑院代行刑部復審大理寺所定案牘之事等。直到元豐改制時，撤銷朝廷的諸多令外機關，以三省代替中書門下，六部各設尚書和侍郎，主管本部事務，省部寺監才行使相應的職權[參 51]。
中書門下設於禁中，是正副宰相集體處理政事的最高行政機關。其宰相稱做「同中書門下平章事」，副宰相稱為「參知政事」。設置副宰相是為了分散正宰相權力以及擴充處理政務，這是是宋代政治的特色之一。宋神宗時元豐改制將中書門下改為門下、中書與尚書三省，以尚書左、右僕射各兼門下、中書侍郎為正宰相，再設門下、中書侍郎各一人，尚書左、右丞各一人為副宰相。宋徽宗時，蔡京稱太師，統領三省事務，改尚書左、右僕射為太宰、少宰，作為宰相。南宋宋高宗時，為了集中政務以應付軍政急務，將三省合並為一，改左、右僕射為左、右丞相。宋哲宗時設平章軍國重事或同平章軍國事，以處「老臣碩德」，位居宰相之上，每數日一朝，非朝日不到都堂。宋寧宗時，韓侂胄任「平章軍國事」，每三日一朝，宰相不再掌印。南宋末年，賈似道專權，任「平章軍國重事」，左、右丞相實際上屈居於類似副宰相的地位。
樞密院作為全國軍政的最高機關，長官為樞密使或知樞密院事，以諫議大夫以上至六部尚書等官充任，副長官為樞密副使或同知知樞密院事，以起居舍人以上至尚書左右丞等官充任。資歷淺者，稱簽書樞密院事、同簽書樞密院事，不常置。為了防止唐朝藩鎮割據重演，此職務大多由文官擔任。樞密院掌管全國軍馬調度權力，而全國禁軍管理、訓練、防禦、升遷、賞罰等則由三衙聯合管理。三衙就是殿前司、侍衛親軍馬軍司與侍衛親軍步軍司。樞密院長官與參知政事、門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞相等統稱執政官。宰相與執政官合稱宰執。
三司是主管財政的最高機構，即鹽鐵部、度支部、戶部三部，號曰計省，位亞執政，號稱「計相」。其長官稱三司使，以兩省五品以上及知制誥、雜學士、學士充。副手稱三司副使，以員外郎以上歷三路轉運及六路發運使充。元豐改制時裁撤三司，職權歸戶部和工部。南宋增設總領所，負責供應數路或一路各軍錢糧，並參預軍政。其長官稱「總領某路財賦軍馬錢糧」，簡稱總領。
御史台專管監察，其長官稱御史中丞，副長官稱侍御史知雜事，主管糾察百官，肅正綱紀。台官有彈劾權，可以上疏言事，評論朝政，彈劾官員，還准許「風聞」論事。御史台下設三院：台院、殿院、察院，下設侍御史、殿中侍御史、監察御史。專管規諫諷諭的機構是諫院。宋仁宗時始單獨置院，其長官稱知諫院事或左、右諫議大夫，凡朝政缺失、百官任非其人、各級官府辦事違失都可諫正。台、諫官都以言事彈劾為責，其職權本無多大差別，這一狀況導致後世台、諫的合流。
最後，為皇帝起草制誥、國書和宮廷內所用文書的機構是翰林學士院，設翰林學士、翰林學士承旨、翰林侍讀學士、直學士院等。翰林學士與中書舍人或知制誥分掌「內制」和「外製」，總稱「兩制」，翰林學士等還侍奉皇帝，充當顧問。宋初的最高司法機構是大理寺和刑部。宋太宗設置有「審刑院」，其長官稱知審刑院事，官屬有詳議官。各地奏案先經大理寺裁決，報告審刑院復查，寫出奏稿，上呈中書。中書申奏皇帝論決，宋神宗改革官制，審刑院並入刑部。
官員管理制度
宋代實行官、職和差遣分離的制度，此乃承晚唐五季遺緒之由。安史之亂後散官因濫授而不為人所榮，導致以職事官為實權，散官為號的制度遭到破壞，唐中後期出現了以使職為實權，職事官為號的新制度，職事官因位高權重、不輕易授人、不掌管實務、閑簡無事，或為外官所領而階官化，有些品秩低的職事官因屬清選，成為士人及第後供職於藩鎮的起家之選或初轉之資而階官化，也有些職事官因職司清要，被授予藩府立功將佐有功者而階官化。五代時期，使職之間也逐步系統化和嚴密化，最後形成等級化，發展成年考成資，依資遷轉的階官化制度。宋代早期沒有扭轉這個趨勢，反而為加強中央集權而進一步發展，從而形成宋代極為復雜的官員管理制度。
北宋初期至中期用唐朝中央政府的三省六部、九寺五院等官司之正官組合而成官階，稱為「本官」或「正官」，雖具官名，但無實職，只用以定品秩、俸祿、章服和序遷，因此又稱為「階官」或「寄祿官」，領有本官者合稱「京朝官」，是為宋朝的中高級文官。京朝官外，由地方州郡的幕職吏僚和縣之長貳官員構成低級文官官階，號為「選人」，少數選人得任本職，但大多數同樣徒具虛名。武官方面，以內班三班借職至內客省使或禁軍軍職構成武官官階，內班至皇城使以上，軍職至廂都指揮使，再晉升則加刺史、團練使、防禦使、觀察使、節度觀察留後（徽宗改為承宣使）五等州郡牧守官，品秩仍視內階軍職，號曰「遙郡」，尊為「美官」，至是方可得任一方統兵大將。遙郡武官因功再晉，則落去內階軍職，僅留牧守官號，品秩始視牧守官，號曰「正任」，尊為「貴官」，最高可晉任從二品正任節度使。按宋制，武官欲入西府執政之列則必須先晉正任，三衙管軍亦唯任正任武官。宋神宗元豐改制時，朝廷有意通過恢復《唐六典》模式的律令官制，以扭轉中央政府冗官冗費的現狀，乃廢文武散官，以階易官，以寄祿官取代前期文官遷轉官階，代之以《元豐寄祿格》，自開府儀同三司至承務郎共二十五階寄祿官。宋徽宗時增為三十七階（包括選人），還改定武官內班官為五十二階武階官。紹興把略顯混亂的武階官釐清以後，文武寄祿官制度基本定型，一直延續到宋亡。
職包括三館秘閣官（昭文館大學士、監修國史、集賢殿大學士、集賢院學士）、諸殿（觀文殿、資政殿、端明殿、保和殿）大學士、諸殿學士、樞密直學士、諸閣（龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣、煥章閣、華文閣、寶謨閣、寶章閣、顯文閣）學士、諸閣侍制、直閣，為內外差遣所帶銜，標文學高選，實際上也不厘館閣事務。
差遣是指官員臨時委任的職務名，即「職事官」，帶有「判、知、勾當、管勾、權、直、提舉、提點、提轄、簽書、監」等動詞。北宋初年鑒於唐末和五代「君弱臣強、藩鎮割據、武臣擅權」等弊端，委派京朝官充任知州事和知縣事，以接管節度使等武臣所掌地方之政事、司法、財政等權，而割據一方的地方武將被剝奪事權，原先的刺史至節度使等常由地方武將擔任的六等州郡長官成為武臣遷轉之階，此後「知事」「同知」「通判」取代了以往「刺史」「長史」「司馬」「令」「丞」「尉」等地方官名，成為宋、元、明、清四朝地方官的正式官號。元豐改制之前，中央朝廷沿襲唐末五代差遣令外官治事的制度，事務官員也基本上以差遣為本職，但元豐改制以後，絕大部分差遣官按照《唐六典》的模式與本官進行統合，中央的文職差遣官基本消失。
北宋前期的官品沿襲唐、五代之制，文官共九品，有正、從，自正四品以下，又分為上、下，共三十階。但官品和官職多不相稱。元豐改制正名責實，減少官品的等級，改為九品正、從十八階，同時職事官和差遣統一。朝廷對各級官員制訂磨勘（考核勞績過失）、敘遷、蔭補、礙止（中級官員至某級別時停止通過定期磨勘晉升，而必須因大功或才能得皇帝特旨簡拔晉升的規定）等法。對於中、上級官員的待遇比較優厚，有俸祿、職田、祠祿、恩賞等。宋神宗後，一些下台的或勢將下台的官員有的還被授予或自請擔任宮觀官、監岳廟等祠祿官，坐領「祠祿」。此外，朝廷的各種臨時賞賜，也成為官員的又一重要經濟收入。官、職和差遣的分離，導致大批冗員的出現。

Ⅹ 宋朝刑罰制度有何變化

1．折杖法

宋朝初年，仍沿用隋唐以來的五刑制度。宋太祖建隆四年（么元963年），為了籠絡人心，鞏固宋朝的統治，企圖改革「五代之苛」，制定了折杖法。

折杖法是宋朝刑制主要變化之一，其內容是：除死刑外，其他答、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖。具體的折換辦法是：笞杖刑一律折換成臀杖，依原刑等分別杖七下至杖二十下，杖後釋放。徒刑折換成脊杖，依原刑等分別杖十三下至二十下，杖後釋放。流刑折換成脊杖，依原刑等分別杖十七下至二十下，杖後就地配役一年。其中加役流要脊杖二十，就地配役三年。折杖法的創制是為了使「流罪得免遠徒，徒罪得免役年，笞杖得減決數」。

折杖法對緩和階級矛盾曾有一定作用。對反逆、強盜等重罪不予適用，具體執行當中也有流弊，《宋史·刑法志》就曾說：「良民偶有過犯致傷肢體，為終身之辱，而盡頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。」

2．刺配

宋朝刑制主要變化之二，是肉刑的復活與附加刑的廣泛應用。宋初，提出了「刺配之法」，於五刑之外又增加了新的刑罰。

所謂「刺配」，始於後晉天福（公元936-943）年間，是一種流刑並兼刺面、決杖等附加刑的刑罰。刺配刑的施行，實際上是古代黥刑的復活。宋太祖初定刺配之制，是為了彌補在推行折杖法後，死刑與配役刑之間刑差太大的弊端，作為對死刑的寬貸。太祖之後，刺配刑的適用早就打破了「死罪代命」的局限，日趨廣泛。仁親以後，刺配的詔敕增多。刺配之刑逐漸成為常制。

宋代刺配刑規定詳盡，主要適用於雜犯死罪減贖者和強盜、竊盜及一些累犯犯罪。依所犯罪行種類和輕重，刺面的部位和刺的字或記號都有不同，因配役地區遠近，刺的深淺也不一樣。刺配是刑罰制度上的一種倒退，宋以後，元有刺配，明有刺臀、充軍等刑罰，都是直接受到宋朝刑罰制度的影響。

3．凌遲

宋朝制主要變化之三，是「凌遲」刑的出現。宋朝的死刑，依律為絞斬二種，但至仁宗年間卻開始施行一種稱為「凌遲」的刑罰。

凌遲始於五代的西遼，是一種碎而割之，使刑者極端痛苦，慢慢致人死亡的酷刑。史書中具體敘述了凌遲刑的施行：「凌遲者，其法乃寸而政之，必至體無完膚，然後為之割其勢，女則幽其閉。出其臟腑以畢其命，支分節解，菹其骨而後已」。清人沈家本考證說：「凌遲之義，本言山之由漸而高，殺人者欲其死亡徐而不速也」。凌遲刑在仁宗時開始使用，神宗熙寧以後成為常制，廣泛用於鎮壓危害國家統治的反逆大罪。至南宋，凌遲刑已與絞、斬同列於《慶元條法事類》當中，成為法定刑。凌遲刑人律，是統治者的殘忍與刑罰嚴酷的最好例證。