大明山條例
Ⅰ 明代廠衛制度是怎樣的
明代特務統治可謂臭名昭著，其機構便是令人聞之變的「廠衛」。它猶如附著在大明王朝肌體上的一個可怕的毒瘤，拚命吞噬著健康的細胞。明王朝由此病入膏肓，不可救葯。
明太祖朱元璋即位之初，喜歡與左右近臣談論古今君王待臣之道，太史令劉基（伯溫）上言道：上古時期，公卿大夫觸犯刑律，君主只是賜予他寶劍，勸其閉門自裁，未曾輕易加以污辱。這種做法主要是為了維護士大夫的尊嚴。侍讀學士詹同也將《大戴禮記》與西漢名臣賈誼論君臣之道的奏疏進呈朱元璋，並委婉進言道：古時「刑不上大夫」，並不是說士大夫有罪不罰，而是不欲折辱士大夫，以激勵民間養成行己有恥的風氣，惟有如此，方能顯出君王寬宏大度的恩德。對此，朱元璋深表贊同。
劉基、詹同等人的進諫並非無的放矢，而是事出有因。出身遊方僧的朱元璋在登基之後，一些處罰方式讓眾多士大夫出身的大臣感到難以接受。如朱元璋在刑法上的一個重要發明就是所謂的「廷杖」，即在朝堂之上杖責觸犯龍顏的大臣。試想，在庄嚴的廷殿之上，眾目睽睽之下，裸露肌膚承受武士們的杖責，該是何等屈辱難堪的情形！這對於信奉「士可殺不可辱」的中國士大夫而言，比下地獄更加痛苦。皮肉之苦事小，而為人為臣的尊嚴卻已喪失殆盡了！這種「廷杖」的懲罰，連公侯、權臣也在所難免。有明一代，許多顯赫一時的大臣悲慘地死於杖笞之下。
與「廷杖」相比，朱元璋的另一項發明更是讓朝野上下聞之毛骨悚然，這便是「錦衣衛」，亦即秘密特務組織及刑獄機構。朱元璋生性多疑，在貴為人主之後更是缺乏安全感，生怕臣下對自己不忠，更擔心千辛萬苦得來的江山與榮華富貴會化為烏有，因而他時時處處充滿戒備之心，對臣下的一舉一動都不放過。他不僅要求大臣們當面對他畢恭畢敬，言聽計從，忠心不貳，就是回府之後的言行也要在他的監視與掌握之中。為此，朱元璋煞費苦心，派出密探四處巡視，保證以最快的速度向他匯報各位大臣的動向。
《水東日記》記載了這樣一件事，典型地反映出朱元璋手下密探的厲害：大臣錢宰受命編纂《孟子節文》，連日勞作，自感非常疲倦，一日散朝回到家後詩興突發，成詩一首雲：
四鼓咚咚起著衣，
午門朝見尚嫌遲。
何時得遂田園樂，
睡到人間飯熟時。
這本是一篇信筆之作，詩成之後，錢宰也就寬衣歇息了。沒想到第二日上早朝時，朱元璋一見錢宰就笑著說：「昨天愛卿作了一首好詩啊，可是寡人沒有嫌你上朝『遲』呀，是不是用『憂』字更好一些呢？」這一番話說得錢宰心驚肉跳，連忙磕頭謝罪，心中暗自慶幸：多虧昨日還沒有胡言亂語，否則今天此頭就難保了。
朱元璋如果僅僅派親信四處刺探臣下的隱私，顯然還不足以對朝野構成嚴重威懾。起初，朱元璋任用的親信密探名日「檢校」，任務是專門負責偵察探聽在京大小衙門官吏不公不法之事，及風聞之事，事無大小，全部上奏。至洪武十五年（1382年），著名的皇家特務衙門——錦衣衛正式掛牌。
所謂「衛」者，皇帝親軍之謂也，但錦衣衛的使命主要不在於保護皇帝的人身安全，而是專掌不法風聞之事。錦衣衛的最大頭目為指揮使，官居正三品，佐官有同知、僉事、鎮撫、千戶等，部屬有將軍、力士、校尉。錦衣衛下設經歷司與鎮撫司，經歷司主管文卷出入，而鎮撫司為其核心部分，職理獄訟，後分南北司，北司專理刑獄。錦衣衛最厲害之處並不在於他們可以直接向皇帝匯報，而在於他們擁有獨立的法庭和監獄，也就是說，他們在直接聽命於皇帝的同時，可以在朝廷「三法司」之外，自設公堂，有權拘留與審訊疑犯，號稱「詔獄」，即皇家自設監獄。
上有所好，下必承風。錦衣衛的設立，為願意充當御用爪牙的臣子提供了用武之地。不少人因此而受到朱元璋的寵任，如高見賢、夏煜、楊憲和凌悅均以「伺察搏擊」馳名一時，就連功高蓋世的公侯都懼之三分。而他們卻博得了朱元璋的歡心，朱元璋曾得意洋洋地說：「惟此數人，譬如惡犬，則人怕。」這一比喻是十分貼切的，為了保住朱氏社稷，朱元璋可謂煞費苦心，不惜採用「以毒攻毒」的手段，用邪惡的方式來遏制群臣。事實證明，錦衣衛確為朱元璋鏟除異己、大肆屠戮的得力幫凶。朱元璋大殺功臣，羅織大獄，絕大多數都是錦衣衛的干將承旨而為。朱元璋設立錦衣衛，是為了監視各級官吏的不法行為。皇帝本人不可能事必躬親，去認真審理錦衣衛吏員所告發的每一件案情，因而定罪與量刑就完全掌握在錦衣衛官吏之手。朱元璋特別喜歡使用酷刑，錦衣衛官吏在實際運用中可以說是無所不用其極。古語雲：「欲加之罪，何患無辭。」重刑之下，求死不得，焉能不誣？因此，酷刑就成為這些皇家特工發泄淫威、任意胡為的工具。錦衣衛校尉力士名為「緹騎」，都是「都中大豪，善把持長短，多布耳目，所睚眥無不立碎」。他們鮮衣怒馬，橫行無忌。後世人稱：「幽縶慘酷，害無甚於此者」，也就是明代刑法系統中危害最烈的一部分。
首先，錦衣衛的設立本身就是對明代司法監察系統的一大破壞。明代司法系統承繼前代，號稱「三法司」，即刑部、都察院和大理寺。刑部掌管天下一切刑事訴訟案件的審理，都察院負責糾察百官治案，大理寺對具體案件審理結果進行駁正。朱元璋即位後，對天下案件的審理工作極為關心。並聲稱為了防止辦案官吏有任意構陷罪名、嚴刑逼供誣陷的情況出現，特別規定凡有重大案件，必須由他本人當面審訊。因此，朱元璋在位期間，絕大多數重要案件都由他本人來親審，「三法司」並無權干預，這無形中就是對「三法司」權力的一種剝奪與削弱。而朱元璋本人不可能親自處理各個案件始末，故此一切事務均落在錦衣衛官吏的手中。這樣，從案件的揭發到審理的全過程，三法司往往被擱置一邊，而由錦衣衛來掌握。
其次，錦衣衛直接受命於皇帝，其他官員無權干涉他們的所作所為。因此，錦衣衛事實上就有了一把至高無上的保護傘，其飛揚跋扈的程度甚至可以不把「三法司」放在眼裡。但為了遮蔽天下人的視聽，錦衣衛往往將審理好的結果交給刑部。因此，在當時人眼中，錦衣衛及「詔獄」成為最高的刑法審理機構，「法司可以空曹，刑官為冗員矣」！「三法司」的職能與權力為皇帝及錦衣衛所剝奪，實際上導致了法制系統的破壞，朝廷法權竟成為錦衣衛官吏胡作非為的工具。至朱元璋晚年，鑒於錦衣衛「非法凌虐，誅殺為多」，朱元璋明確地禁止了「詔獄」，也就是將王朝司法權重新還給「三法司」。然而，朱元璋這些亡羊補牢的舉措並沒有就此使「詔獄」壽終正寢，後世的皇帝根據自己的需要，使錦衣衛及「詔獄」的禍害愈演愈烈，成為明代臭名昭著的弊政之一。
永樂帝朱棣在位時期是明代廠衛制度發展的重要時期，也是宦官執掌廠衛機構的開始。朱元璋死後。由於皇太子朱標已於洪武二十五年（1392年）去世，便由皇太孫朱允炆繼承皇位，史稱「建文帝」。身為皇叔的燕王朱棣對皇位垂涎已久，借「清君側」之名，起兵反叛，這就是明代歷史上著名的「靖難之役」。結果，朱棣在皇位之爭中取得了勝利。不過，許多忠於建文帝的大臣對朱棣懷有強烈的抵觸情緒，朱棣為壓制官民的不滿情緒，震懾那些二三其意的大臣，全面恢復了錦衣衛的權力，也就是重新設置了「詔獄」。此前明太祖朱元璋廢除「詔獄」後，錦衣衛的地位大大下降，不再參與刑法之事，與其他皇帝親軍一般無二了。朱棣則將親信紀綱提升為都指揮僉事，治錦衣親兵，「復典治詔獄」。紀綱從此大權在握，開始了構陷凌虐的生涯，錦衣衛的禍害也達到了一個新的高潮。
紀綱為朱棣手下得意的「惡犬」，稟承朱棣之意旨，對朱棣所痛恨的太監與武將進行殘酷迫害，千方百計羅織罪名，必欲置之死地而後快。錦衣衛實際上成為朱棣誅除異己、紀綱聚斂財富的絕好工具，完全凌駕於刑部等司法機構之上。
憑借錦衣衛的特權，紀綱的膽大妄為，有時到了讓人瞠目結舌的地步。如他受命前去籍沒原晉王和吳王的家產，不僅將大批財寶掠為己有，而且穿上搜獲的王服、王冠，在王府中大擺酒宴，命優伶歌舞獻藝，「奉觴稱萬歲」，儼然以帝王自居。一次，紀綱欲買一年輕貌美的女道士為妾，沒想到都督薛祿搶先一步，這使得不可一世的紀綱大為光火，發誓要報復以雪其辱。一日，在皇宮之內遇到薛祿。紀綱突然用鐵瓜擊其後腦，薛祿頓時血流滿面，險些喪命。都指揮啞失帖木不滿紀綱的胡作非為，一次在大街之上正巧與橫沖直撞的紀綱一行相遇，他拒不讓道，這令紀綱懷恨在心。其後誣陷啞失帖木冒領功賞，下獄棰殺之。
紀綱在朱棣的支持下，肆意構陷，橫行無忌，已為天下人所痛恨，朱棣本人並不是不清楚，但朱棣也同其父朱元璋一樣，就是想憑借這些「惡犬」來達到壓制天下不滿情緒的目的。當這一目標基本達到後，紀剛的存在就無足輕重了。其時，內宮有太監對紀綱早有夙怨，伺機向朱棣密告紀綱有「謀反」之心，對紀綱有所厭惡的朱棣不禁大怒，命御史當廷彈劾，立下都察院審訊，結果證據確鑿，當天就將紀綱處以磔刑，惡貫滿盈的紀綱受到了應有的懲處。
紀綱的出現，完全是朱棣唆使放縱的惡果。但在這一事件發生後，朱棣卻得出結論：外廷之臣靠不住。因此，他對外廷之臣充滿了戒備。故此。明代特務政治不但沒有因紀綱之死而有所削弱，反而得到了長足的發展。朱棣並沒有因此廢除錦衣衛，而是又創立了一個由太監主掌的特務機構。目的在於使其與錦衣衛之間互相監督，這就是東廠。
《明史》載：「明朝宦官擁有出使、專征、監軍、分鎮、刺民隱事等大權均自永樂年間開始。」有明一代，重用宦官在朱棣在位時已初具規模。關於「刺民隱事」之權，即指東廠的設立。永樂十八年（1420年）八月，東廠正式設立於北京東安門外，「以內監掌之，自是中官益專橫，不可復制。」
東廠的使命就是「緝訪謀逆妖言大奸惡等與錦衣衛均權勢」。前去主持東廠事務的宦官都是朱棣的心腹，人稱「廠公」或「督主」。廠公有皇帝特頒密封牙章一枚，有重要事件須上奏皇帝，以此鈐封，可以不經過任何手續，直接送到皇帝手中。東廠內部機制相當簡單，廠公之下，只有掌刑千戶一名，理刑百戶一名，及掌班、領班等，東廠的骨幹力量便是專門出外緝訪的役長（又稱擋頭），有百餘人之多，每一位役長又有番子（也稱番役，或幹事）數人，總計東廠常制有一千多人。這些役長及番子原來都是錦衣衛中挑選出來的「最輕黠猾巧者」，從此可以看出，東廠的設立就是朱棣直接剝奪與制約錦衣衛力量的一種重要措施。東廠直接受命於皇帝，不聽任何外廷機構節制。除皇帝之外，普天之下的百官平民都是東廠偵緝的對象。
東廠不僅在機構及人員配置上更加精幹合理，而且在偵緝行動上制定了相當嚴密的制度。如每月初一東廠都要集中布置當月偵緝工作，廠役在東廠內抽簽決定所負責的地盤。在文獻記載中，我們可以發現，東廠廠役的工作種類都有特殊的名稱。例如監視朝中各部官員會審大獄及錦衣衛拷訊罪犯者名為「聽記」，在各處地方官府訪緝者名為「坐記」，還有某位官員有何舉措，或某城門捕得要犯，胥吏記錄上報東廠者名為「打事件」。
在任何時代的日常生活中，不可能時時都有驚心動魄的事件發生，無事可做的廠役們便將毫無情報價值的日常瑣事記錄在案，向皇帝匯報。如某地失火或遭雷擊，皇帝當天也能知曉。至每月底，廠役還要特別奏報京師當月糧米油麵價格。平時，廠役番子上報事件後，廠公首先審閱，經過潤色之後方上送皇帝，但如有要事，即使在深夜宮門關閉之後，廠役也可從門縫中塞入，宮人接到後，立即交予皇帝。因此，東廠人員高效率的工作，使深居皇宮內院的帝王對外邊發生的一切可以說是了如指掌。顯然，東廠的設立使明代特務政治發展到了一個新階段，朱棣在偵緝臣民隱事方面的手段超過了乃父。
偵緝他人隱事這種不光彩的勾當，吸引了大批地方上整日尋釁滋事的潑皮無賴，這些人自然而然地成了東廠役長、番子們的幫凶。於是他們就勾結起來，利用皇家鷹犬的身份，干起了敲詐勒索的勾當。當這些無賴打探到某家一樁隱事之後，即稱獲一「起數」，由番子負責向役長（即擋頭）匯報，擋頭則根據情報的價值支付銀兩，這叫「買起數」。然後，這些無賴就帶領番子至此家周圍進行監視，在找到一些蛛絲馬跡後，番子們就沖人該戶人家，加以拘捕審訊。如不立即交納足夠的賄金，就私動慘刑。並授意其誣陷周圍富戶，如果能撈足錢財，即告無事，如若沒有油水可榨，即交於錦衣衛監獄處置，其性命便再無生還之望。
東廠的設立充分顯示出朱棣過人的心機，一方面無論東廠廠公，還是下屬番子，只有權偵緝，而無權審理處置，另一方面東廠偵緝范圍極廣，但只對皇帝匯報，不受其他朝廷機構的約束，其結果是大大增強了皇帝對臣下的監視及控制，一切決定都出於皇帝本人，這樣就從根本上杜絕了任何機構（包括錦衣衛）的僭越專斷。因而，在這種意義上，東廠稱得上是名副其實的特務機構。
永樂帝朱棣在位期間，錦衣衛內部的變化主要反映在鎮撫司權力的膨脹。鎮撫司本是錦衣衛下屬機構，朱棣即位後，增設北鎮撫司，「專理詔獄」。成化十四年（1478年），在紀綱事件之後，朱棣特別規定：「增鑄北司印信，一切刑獄毋關白本衛。」也就是說，北鎮撫司有權獨立處置刑獄之事，並不必通過錦衣衛長官的定奪。北司作為錦衣衛使屬下的小官，自然不敢專斷案件，因此，朱棣特許北司可直接請示皇帝，而且錦衣衛使不得干預，這樣就造成了「鎮撫職卑而權益重」。朱棣的手段是相當高明的，擁有特權的鎮撫司就成為錦衣衛使的制約者與監督人，錦衣衛使須時時處處提防鎮撫司，自然不敢任意專斷妄為了。因而，「詔獄」也就是鎮撫司獄了。朱元璋晚年鑒於錦衣衛的「非法凌虐」，曾盡焚錦衣衛刑具。至朱棣登基後，不僅恢復錦衣衛的特權，而且鎮撫司監獄也成為殘酷摧殘臣民的人間地獄。
明人沈德符在所著的《萬曆野獲編》中，細致描述了鎮撫司監獄中令人觸目驚心的慘況：鎮撫司獄雖名為「詔獄」，但居住條件比「三法司」監獄惡劣得多。其監室建於地下，牆壁堅實，厚達數仞，隔音效果極佳，即使隔壁慘叫呼嚎，旁邊房間卻悄無聲息。監內人每欲買一物入獄，必經數道檢查，食物往往被扣留。而且規定監內不得自己燃火，雖在嚴冬之際，犯人也只能吃冰冷的食物。犯人家屬一概不得入內探視，只有在鎮撫司拷訊之時，與親人遙望而已。另據《明史，刑法志》載：官民被捉入鎮撫司獄之後，其家屬即被通告期限。如在規定期限內不能交納足夠的金銀，犯人就要受「全刑」。所謂「全刑」分五大類，即械、鐐、棍、拶、夾棍。當時人稱全刑為「五毒俱全」，犯人受刑之時呼叫聲沸然，血肉潰爛，宛轉求死不得。可以說，一入「詔獄」，九死一生，而且詔獄之事嚴格保密，家屬往往不知死期。因此每當犯人一入詔獄，其家人往往遠望獄門稽顙哀號，焚香祭祀，令人慘不忍睹。明代詔獄之殘酷實為中國封建帝王濫施淫威的一個突出體現，「荼毒之下，何獄不成？」如此看來，錦衣衛及「詔獄」之設就不僅僅是對封建刑法系統的破壞，而在本質上是封建帝王及其爪牙實行恐怖統治的一個得力工具。
明憲宗成化年間是廠衛制度發展的另一個重要時期。成化十二年（1476年），時有妖人李子龍以擅「左道」馳名一時，在朝野上下有眾多的信奉者，就連宦官鮑石、鄭忠等人都奉之若神明。在後者的幫助下，李子龍有機會深入內宮，到萬歲山等處觀望。據稱有行刺憲宗的不軌企圖，被錦衣衛校尉發現，立即下獄伏法。這件事被明憲宗知道後，驚恐不已，由此整日提心吊膽，疑神疑鬼。為了避免類似事件的發生，深居內宮的憲宗十分想了解外廷臣民的動向，因此命太監汪直率錦衣衛校尉數名喬裝改扮，出宮伺察。
這種小規模又偷偷摸摸的偵訪不可能有多大的實際作用。憲宗於第二年正月索性建立了又一個專門機構——西廠，以汪直為首，其成員則從錦衣衛中選拔出來，只是所領緹騎（即錦衣衛校尉）的數量是東廠的一倍以上，勢力遠遠超過錦衣衛。它把錦衣衛與東廠的職權來個「大包干」，「大政小事，方言巷語，全部記錄上報」「至民間斗詈雞狗的瑣事，也從重處置」。也就是說，西廠不僅有權四處偵訪官民的「不軌」言行，而且還可以進行拘留逮捕，施用重刑。將特務與法庭、監獄的職能合為一體，其造成的危害是可想而知的。「冤死相屬，廷臣莫敢言」，「羅織數起大獄，臣民惕息」。汪直與西廠的勢力一時間甚囂塵上。汪直每次出府，隨從爪牙極多，揚揚得意，橫行霸道。公卿大夫相遇於道，都躲避惟恐不及。西廠隨意逮捕朝臣，經常不向憲宗奏請。無法無天，莫此為甚。更為嚴峻的是，西廠偵緝的范圍並不僅限於北京城內，手下校尉遍布朝廷內外、大江南北，諸王府及邊防重鎮也都成為其監視及濫發淫威的所在。
物極必反。西廠將朝廷及「三法司」置於一邊，擅權專斷，這種特殊的權力實際構成了對專制王朝致命的威脅，一些正直的大臣忍無可忍，上疏反映了這一嚴重狀況。當年五月，大學士商輅在奏疏中言道：「近日廠、衛伺察過於繁瑣，政令太急，刑網太密，人情疑畏，洶洶不安。陛下完全聽信於汪直，汪直又寄耳目於群小。中外騷然，安保其無意外之變。」憲宗起先看到這一奏疏時，大不以為然，勃然大怒道：「一內豎（即太監）就能危及社稷嗎？」命太監懷恩親傳旨意痛責商輅。商輅據理力爭，毫不妥協道：「朝臣無論大小，有罪皆須請旨收問，而汪直竟敢無旨擅逮三品以上京官。大同、宣府是我朝北邊大門，守備不可一日離職，而汪直卻在一日內械捕數位守備大員。南京祖宗根本重地，留守大臣也逃不過汪直之手，甚至皇帝身邊近侍，汪直也敢私自調換。汪直不黜，國家安得不危？」這一席話落地有聲，句句在理，懷恩深受震動。回宮之後，如實向憲宗作了匯報。憲宗似乎如夢初醒，下令撤銷西廠，命懷恩當面斥責汪直。西廠內尉校皆被遣還錦衣衛。然而，西廠不久又死灰復燃，仍由汪直主持。
重掌大權的汪直先後將反對他的大臣排擠出朝，一時間被迫致仕及免職的大臣達數十位之多，西廠的緹騎又開始橫行肆虐。憲宗此前罷西廠之時，仍然寵幸汪直，密令其暗出刺事，故而西廠復開似乎在情理之中。勢傾中外的汪直更加蠻橫狂妄，天下之人敢怒而不敢言。有一位宦官阿丑善詼諧，時常在憲宗面前粉墨表演。一日在憲宗前裝扮醉漢模樣，旁人故日：「某官至。」阿丑毫不理會，肆罵如故。又報：「聖駕至！」阿丑依然酣態十足。旁邊宦官最後道：「汪太監至。」阿丑頓時驚慌失措，醉態全無。觀者不免問道：「聖駕至而不懼，而畏懼汪太監，是何道理？」阿丑話中有話道：「吾知有汪太監，不知有天子。」一旁觀看的憲宗表面上微微一笑，但在內心中極為不快。汪直通過操縱西廠肆意妄為，順我者昌，逆我者亡，全然不把憲宗放在眼裡。這種皇權旁落、太阿倒持的狀況，是任何一位帝王所無法忍受的，從此憲宗對汪直充滿了戒心。
必須指出的是，在西廠創設之後，東廠及錦衣衛依然繼續著它原來的特務使命，暴橫荼毒也不次於西廠，而西廠的最後罷撤就和其與東廠的矛盾有關。明清史專家孟森曾特別講到反映東廠恣橫的一件事：東廠官校在偵緝雲南官校左升私事之時，供狀所言牽涉通政使兼工部尚書張文質。對於這樣一位朝廷重臣，錦衣衛官校們毫不顧忌地將其打入錦衣衛監獄，甚至連憲宗都不知道。工部尚書被擅自抓走，那工部內務如何運作？左通政何琮等人情急之下，以張文質執掌工部印璽為由，聯合上書請求寬釋。這時憲宗才知道張文質被逮之事，立即下令予以釋放。錦衣衛官以「擅捕大臣」，罰俸三月，而對東廠特務卻置而不問。孟先生感慨道：「廠與衛為一體，大臣系獄而帝不知，知之則處分僅及衛官，所處分僅止停俸三月，其時士大夫所被待遇可知矣。」
一次，有一位強盜越皇城進入西內，東廠校尉將其擒獲，太監尚銘向憲宗邀賞請功，憲宗十分高興，賞賜甚厚。汪直聞而大怒道：「尚銘是吾所提拔之人，怎敢背吾以邀功！」尚銘聞聽後，擔心汪直報復，就秘密向憲宗匯報汪直種種不軌之事。當時汪直正任大同監軍，在朝諸臣趁機上疏揭露西廠之罪惡，憲宗也開始厭惡汪直，遂於成化十八年（1482年）下旨撤廢西廠。沒有西廠爪牙護持的汪直也就無法宣洩自己的淫威，再加上憲宗的疏薄及其他內官的傾軋，這一切都宣告了汪直末日的到來。次年八月，御史徐鏞上疏，對汪直的罪惡進行了總清算：「汪直與王越、陳鉞（汪直的兩位得力爪牙）結為腹心，自相表裡。肆羅織之文，振威福之勢，兵連南北，民困東南，天下之人但知有西廠而不知有朝廷，但知畏汪直而不知畏陛下。漸成羽翼，可為寒心。乞陛下明正典刑。以為奸臣結黨怙勢之戒。」汪直因此而被罷黜。
從根本上說，「廠衛」的設立是基於專制帝王謀求一種徹底鉗制臣下的「超級」權力的心理需求，因為無權的近侍及由王朝法律制約的刑法機構——「三法司」都無法滿足他的這一需要。正是這種專制帝王強烈的、近乎變態的需求，導致了有明一代「廠衛」的興盛不替。每一位君主都無意將其完全撤廢，正如他們對宦官的寵幸一樣，這些皇帝都從「廠衛」機構中得到了自己需要的東西。從明太祖朱元璋到明朝的末代皇帝崇禎，都沒能擺脫這一變態心理的束縛，因為即使是在專制皇權異常發達的封建王朝中，帝王也不可能為所欲為，全無顧忌。制約的因素相當之多，包括道德倫理觀念以及王朝法令，這種種制約往往是通過大臣的勸諫表現出來的，而這種勸諫式的反對常常使帝王處於極為難堪尷尬的境地。而「廠衛」的濫施淫威，正是帝王們得以自我解脫的極佳手段。我們可以發現，越是品性與行止有缺陷的皇帝，越是依賴與寵幸廠衛及太監，他們甚至用「廠衛」爪牙與外朝大臣相抗衡。
明武宗（年號正德）即位後，太監與廠衛的橫暴更為突出，其主要原因之一便是武宗本人特好逸樂，絲毫不把朝政放在心上。大臣們總結他的特點是「嗜酒而荒其志，好勇而輕其身」。武宗對朝臣的頻頻勸諫非常反感，故而命太監劉瑾掌司禮監，馬永成掌東廠。谷大用掌西廠（此時西廠又設），開始了對正直朝臣的凌虐與迫害。唯一目的就是壓制言論，以便武宗能肆意玩樂。劉瑾與「廠衛」鷹犬荼毒之日，也就是武宗玩樂最為痛快之時。
明武宗死後，世宗即位，也就是嘉靖皇帝。登基之初，世宗頗有振作求治之意。然而好景不長。世宗並非武宗的後代，乃是孝宗之弟興獻王的兒子，因此極想給自己的生父一個尊貴的追封，不料卻遭到大臣們的強烈反對，雙方爭執不下，史稱「大禮議」。最後，惱羞成怒的世宗命錦衣衛官校將一批官員或棒笞，或下獄，總算將反對者暫時壓制住。世宗還有一個特別的嗜好，即希冀長生，喜愛方術。為此他四處尋訪方士，待若上賓，又日夜在宮中設齋醮，供奉甚謹。這自然引起了許多大臣的反對，執迷不悟的世宗依然用「廠衛」及「詔獄」對勸諫的大臣進行打擊。如兵科給事中高金上疏，言方士虛妄，世宗大怒，「立下詔獄拷掠」。太僕卿楊最上疏強諫，「立下詔獄，重杖之，杖未畢而死。」後御史周相上疏，建議世宗毋聽虛妄的「祥瑞」徵兆，沒想到世宗也大怒，下周相「詔獄拷掠之」。經過這樣的殘酷打擊，絕少有人敢犯顏強諫了。最後、還是著名的清官海瑞冒死上《治安疏》，同樣被捕入獄。所幸的是，當時世宗因長期服用丹葯中毒，已是病入膏肓了。由此可見，明代「廠衛」的存在及發展是專制皇權高度發達的結果，幾乎每一位帝王都想最大限度地控制臣下，他們在做出違背王朝綱常荒誕不經之舉時，都需要像錦衣衛及東廠這樣的機構與爪牙存在，所以有明一代宦官的勢力屢有消長，但錦衣衛及東廠的地位卻一直相當穩固，其勢力在不斷膨脹，個中的症結即在於此。
錦衣衛與東廠即為維護專制帝王「超級」權力最得力、最兇殘的工具，完全聽命於皇帝本人，而由眾多大臣組成的朝廷機構成為其監視、挾制的對象。專制帝王可以超越王朝法令的限制任意處置手下的大臣，這自然使極欲肆意妄為的君王心滿意足，愜意無比，對於一個深居皇宮內院的孤家寡人來講，擁有這樣的權力已經足以使偌大的帝國陷於綱紀紊亂的泥淖之中了，而其最大的危害卻表現在這種超級權力事實上的轉移。任何一位君主是不可能完全控制住像廠衛這樣的特殊機構的，他們在奢侈享樂及處理朝政之餘，雖然熱衷於錦衣衛官校每日所匯報的「小道消息」及市井瑣事，但他們蟄居於「庭院深深深幾許」的皇宮之中，根本不可能將錦衣衛報告的事情進行驗證，只能偏聽偏信一面之詞，這就給錦衣衛長官瞞天過海、羅織構陷提供了極為有利的條件。況且，錦衣衛自設公堂、監獄，生殺予奪均在其構陷之中，而皇帝對錦衣衛拷訊而來的罪名根本無心勘驗，無數冤假錯案由此發生，錦衣衛長官及其爪牙作為御用鷹犬。敢於施暴於任何一位朝廷命官，使王朝司法系統形同虛設。錦衣衛成為超級監察與司法機構，其長官也就擁有了非同尋常的超級權力，這無論對正規官僚機構的運轉，還是對專制皇權都構成相當嚴重的威脅。
宦官竊權專政是中國歷代封建王朝中無法根治的痼疾之一，為害酷烈，屢見不鮮。而明代之所以又成為宦官肆虐最為慘烈的一個朝代
Ⅱ 廣西省南寧市馬山縣林圩鎮沒有子女的戶口簿可以辦五保戶嗎
廣西省南寧市馬山縣林圩鎮沒有子女的戶口簿是否可以辦五保戶建議咨詢當地社區。
所謂五保，主要包括以下幾項:保吃、保穿、保醫、保住、保葬(孤兒為保教)
"五保戶"常見於我國的農村地區，這種制度的設立體現了我國法律保護老人和兒童的一貫原則，是社會主義和人道主義的具體體現。
《農村五保供養工作條例》中的五保供養對象，主要包括村民中符合下列條件的老年人、殘疾人和未成年人。
五保對象指農村中無勞動能力、無生活來源、無法定贍養扶養義務人或雖有法定贍養扶養義務人，但無贍養扶養能力的老年人、殘疾人和未成年人。
拓展資料：
馬山縣位於廣西中部，地處紅水河中段南岸，大明山北麓。駱越長壽之鄉。東與上林縣、忻城縣交界，西與大化縣、平果縣接壤，南與武鳴縣相鄰，北隔紅水河與都安瑤族自治縣相望，是廣西壯族自治區首府南寧市轄縣。全縣現轄7個鎮4個鄉，145個村，6個社區，總人口51萬人，有壯、漢、瑤等9個民族，總面積2363平方公里，是典型的大石山區，經濟基礎較為薄弱，2002年被國務院確定為全國新階段扶貧開發工作重點縣。
Ⅲ 旅行安全#請問日本住民宿安全嗎
1.乘車注意事項：應按編號排隊上車，各車領隊負責清點人數，到齊後按時發車，如有意外及時報告領隊；看護及照顧好小孩，嚴禁把頭手伸出窗外；遵守公共衛生，垃 圾一律扔進垃圾袋內；如有暈車提前預防；乘坐車時需防途中睡覺受涼感冒，備好適量衣物/食品/飲料，提前上衛生間方便；返程按指定路線，無特殊情況途中不 得停車。為使大家度過一個輕松、快樂、安全的旅遊假日，請轉告親友本次旅遊行程安排，以免擔心和做好接應准備。在旅途中請注意安全：2.不要帶貴重物品和行李。如攜帶身份證、信用卡、貴重首飾、照相機、攝像機等須謹慎保管好；根據旅遊行程安排，帶上必需的日用品（如紙巾/衣物/折疊傘）、備用葯物（如暈車葯、風油精/驅風油）、眼鏡、旅遊望遠鏡等；隨車帶上葯箱以備急用。3.在參加活動時，一定要聽從號令指揮，排位、坐落等有序進行，預留有足夠安全空間，避免擁擠或推搡發生擠壓、拉傷、跌傷、落水、墜落等意外事件，注意保 持安全間距。不要過於留戀景點或購物點而導致掉隊或拖延，聽從導游和團隊領導的指揮和安排，按時到達指定地點集合,按時上車，避免耽誤行程。不要單獨行 動，如有個人臨時的活動安排或路線變化，必需提前徵求領隊同意。4.逗留商廈大樓內時需留意安全出口、滅火器、消火栓、火災破玻按鈕/報警按鈕位置、安全區域/方位（遇到停電/火災時有利逃生）；如遇到火災時，千萬不 要乘坐普通電梯。注意周邊環境，保管好隨身攜帶物品，不要單獨接觸陌生人；看參觀或娛樂時不能大聲喧嘩，以免影響他人；旅遊期間嚴禁從事任何違法活動。5.外出旅遊必需注意飲食飲水衛生，不要購買或食用包裝無廠家/無日期/無QS食品質量安全認證標志或過期的食品，以防飲食後有不良反應。若有不適，及時報告領隊/導游設法就醫診治。6.去風景名勝地旅遊時，必需遵守參觀地點旅遊規定，禁止吸煙、隨地吐痰、亂扔垃圾和隨意進入非參觀游覽區內拍照等不良行為；與遊客和當地居民交際時，注 意文明禮貌，尊重當地習俗；攀爬高處，既要防止跌落受傷，同時也要預防腳被尖銳物扎傷或被山區蛇蟲咬傷；經過高處或鋼索棧道時，必需扶好欄桿或鋼索；不要 擁擠追逐，小心踏空；經過台階和狹窄、路滑地段，謹防跌倒；如經過有正在施工地段，需保持安全距離，走安全通道，不要隨意進入施工現場，防止跌落、扎傷、 觸電、坍塌等事故。7.旅遊過程中應遵守公民良好的道德文明規范（如尊老愛幼，排隊候車/購物/就餐，不亂扔紙屑果皮殼，愛護公共財物，不隨地吐痰/口香膠，公共場所不要高 聲喧嘩或打鬧，不講臟話/粗口等），避免與他人發生口角或沖突；始終注意維護煙台亞琦（海陽入世通）和個人良好形象。其他外出必需注意安全事項（如遇惡劣 天氣必須注意預防暴雨山洪暴發、雷電傷害、山體滑坡、泥石流等）。出行前把自己的行程在網上與朋友分享之餘，別忘了也跟家人共享，哪一天在哪個地方，起碼不要讓媽媽看到泰國政變的新聞就為在菲律賓的你也擔心一通！萬一 出了什麼事情，家人也知道你大概在哪個城市。另外，最好把保險單也復印一份留給家人，好讓家人在緊急情況下知道找保險公司幫忙。飛機的事故概率是很低的，就跟你中彩票的概率差不多。很多人都覺得自己沒有中彩票的「好運」，所以空難應該很難攤到自己頭上。也就是因為這樣，很多人都不知道如果空難發生了該做些什麼。空難來了，誰也逃不了，但是，懂得求生技巧的人比那些什麼都不知道的人，生還概率要大很多！因此，學習一些緊急求生常識非常重要！哪怕你就在飛機上仔細聽空姐的緊急逃生示範！為什麼把保險放在第一位呢？因為中國旅行者往往會忽略這一強大的安全武器。很多人對於買保險不屑一顧地回答：「我很有經驗，沒有必要買保險。」當然，經驗可以降低危險的發生概率，但是如果運氣不好呢？國外的旅行者都非常重視保險，覺得保險和機票一樣是旅行的必要條件。隨身帶一份緊急電話號碼，可以的話，設置成單鍵撥號或者快速撥號，當發生事故的時候可以快速找到適當的人和機構。比如當地的110電話一定要知道，比如 美國的緊急報警電話是911，中國香港是999。如果真的不知道，可以撥打112，它是全球通用的緊急求救號碼。其實，就算你手機沒有信號，緊急電話號碼 一樣可以撥通的，因此，帶個電話出遊十分必要。除了緊急電話號碼，還要記錄中國駐當地領事館的電話和地址，萬一護照丟了，起碼可以問領事館怎麼辦。這里需 要提醒大家的是，最好把護照基本頁復印件帶著，護照丟了的時候還可以幫上忙！還要記錄SOS的電話、保險公司的電話、英語報警專線，如在泰國，類似的電話 一定要知道。諸如此類，把有用的電話通通收集列印出來。當你遇到緊急情況，被送上救護車，一份與你的護照放在一起的緊急清單或許會救你一命！這個清單是什麼？它可以包含很多不同的東西，主要用於緊急情況下讓別人了解你！我說說我的清單吧，是兩面的，一面中文一面英文，上面的主要內容有：個人的基本情況。比如姓名、性別、年齡，這個其實跟護照是重復的，可以考慮只寫自己的姓名、護照號、身份證號。簡單病史。如果你有什麼病史，當然要寫上，還有常用葯。如果沒有病史，起碼要寫兩項：血型和過敏史。沒有過敏史可以不寫或者寫「沒發現」。保險狀況。寫上保險公司的名稱、保險單號、保險公司電話、SOS客戶號、國際SOS聯系電話。緊急聯系人。我建議找個英文好的人或者起碼懂點英文的作為你的緊急聯系人，因為在國外，不一定人人都會中文，萬一出了什麼事情，打給你老爸，而你老爸又不會英文，那就麻煩了！可以找個同學或者朋友，跟他說明情況，讓他不要關機。一個人去旅遊是沒有問題的，不過建議你做好事先做好准備，最好就是加入旅遊團隊，這樣相對比較安全，旅行的花費也會稍微少一些。不知道你有沒有打算去哪裡呢？我推薦幾個地方： 第一位：九寨溝-黃龍門票：第一次進溝——旺季（3月1日-10月31日）是145元；淡季（上年11月1日-次年2月底）是100元。第二次及以後進溝——40元，需要在第一次進溝時在售票處說明，辦理拍照等相關手續。國家規定的黃金周期間，二次進溝與一次進溝門票價格相同，不實行優惠。可以在九寨溝網站上購買門票。位於阿壩州松潘縣境內，與九寨溝毗鄰。景區由黃龍寺、單尼溝、雪山樑、雪寶頂、丹雲峽等景點組成，面積700平方公里。黃龍寺景區是自然保護區、國家級風景名勝區，與九寨溝同時被聯合國教科文組織列為「世界文化與自然遺產名錄」。景區以其奇、絕、秀、幽的自然風光聞名中外，被譽為「人間瑤池」。門票：黃龍溝門票是旺季110元，淡季80元位於蒼山之下，洱海之濱，被譽為「東方日內瓦」。它日照充足，年平均日照時數達2473小時，平均年降雨量1100毫米。年平均氣溫15．1℃，氣候溫和，四季如春。且東有洱海，西有蒼山，風景優美，民族風情濃郁，且歷史悠久，是國務院公布的國家級歷史文化名城、風景名勝區、自然保護區。位於滇西北的西江、寧蒗縣境內，北與中甸、四川接壤，南與大理毗鄰，距昆明590多公里，有飛機通達。景區以玉龍雪山為中心，包括玉龍雪山、麗江古城、萬里長江第一灣——石鼓、寧蒗瀘沽湖四個區，總面積777.6平方公里。縣（原名中甸）位於雲南省西北部。為"香格里拉"旅遊線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鍾可達。迪慶、藏語意為"吉祥如意的地方"。景區內雪峰連綿，雲南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊.如果不想在住宿上面花銷太多，推薦住在家庭旅館．市區．市郊，大東海、,三亞灣都有許多家庭旅館．整潔舒適，賓至如歸。還有很值得推薦的鳥巢。國家體育館十大最受歡迎杭州景點：靈隱、雷峰塔、宋城景區、西溪濕地、六和塔、千島湖、雙溪漂流、大明山、富春桃源、龍門古鎮。11處個性景點：最具個性景點———杭州野生動物世界；最安全景點———餘杭雙溪漂流；最生態景點———臨安天目山；最酷景點———建德大慈岩；最周到景點———餘杭山溝溝；最具魅力景點———杭州西溪濕地國家公園；最休閑景點———建德七里揚帆；最熱情景點———臨安太湖源；最環保景點———淳安千島湖；最具親和力景點———紅燈籠外婆家。景觀：張家界國家森林公園、索溪峪、天子山、楊家界等。特色菜有臘豬頭、"團年菜"、血豆腐、合渣、酸魚肉、泥鰍鑽豆腐、烏雞天麻湯等；風味小吃有社飯、豬血稀飯、桑植鹽豆腐乾、獼猴桃汁等。提醒：1、在張家界景區內可以吃到大城市難得吃到的香甜可口的玉米棒以及野生獼猴桃。2、在景區內當地人開的小飯館里可以吃到被炭火烤得烏黑的香噴噴的臘肉，只要把外層洗掉就行了。這種臘肉是在農家的灶上慢慢烤出來的，在城裡是不可能吃得到的。概貌：桂林市地處南嶺山系的西南部，平均海拔150米，屬典型的「喀斯特」岩溶地貌，遍布全市的石灰岩經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為「桂林山水甲天下」。景觀：灕江風景名勝區。桂林旅遊資源十分豐富，尤以山水取勝。整個景區包括桂林市、陽朔縣以及臨佳、靈川、興安、永福、龍勝等縣的部分地區。昆明全年適合旅遊，最好的旅遊時間在3～10月，這是雲南少數民族節日最多的時候，也是水果、鮮花最多的季節，旅遊的收獲當然不會小。概貌：是雲南省省會，是全省政治、經濟、文化、科技的中心和交通、通訊樞紐，是著名的風景旅遊城市和國家沿邊開放城市。景觀：昆明周圍群山環繞，南面緊靠高原湖泊滇池，景色秀麗。概貌：廣州地處亞熱帶，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季氣候宜人。春季的廣州潮濕多雨，夏季稍稍炎熱，時常會有台風；秋季溫度適宜，涼爽多風，好天氣可持續到11、12月份，最適宜於旅遊，因此10至12月是旅遊的最佳季節；冬季稍寒但時間短，當北方大雪紛飛時，在廣州穿一件毛衣即可過冬。景觀：白雲山、蓮花山、南海神廟、佛山祖廟、廣州動物園等。一是加強對旅遊產品要素的安全評估。旅行社是組織旅遊產品的龍頭，要對所采購的食、住、行、游、購、娛六要素產品進行安全評估，並將評估資料備案上報，嚴禁采購不合格、沒有資質、明顯存在安全隱患的要素產品。二是加強對旅遊者的安全教育。以零團費、負團費的危害為主題對旅遊者進行全國性的大規模案例教育，使旅遊者認識到零團費、負團費將給自身造成的風險與傷害，掃除零團費、負團費存在的土壤。三是加大旅遊保險投保力度。以宣傳貫徹《旅行社條例》為契機，進一步推動旅行社責任險的統保工作力度，積極引導遊客購買旅遊意外保險，增強旅遊安全的保險保障能力。四是在旅遊旺季進行旅遊交通事故的專項治理。在我國，旅遊運營車輛管理不規范、司機疲勞駕駛、不規范操作、危險路段等是造成旅遊交通事故的主要原因。要排除以上安全隱患，應該向歐洲學習，對旅遊車、旅遊司機的准入資質進行嚴格的規范和監管，同時對旅遊司機的單次行車時長、特定旅遊線路的行車資質等進行限定，並積極鼓勵遊客對旅遊司機和車輛進行安全投訴。五是嚴厲打擊零團費、負團費等惡性經營行為。對零團費、負團費的操作者和所涉及的旅行社，取消其相關的旅遊資質，強化旅行社之間的連帶監管。六是加強旅遊合同管理。對旅遊格式合同進行嚴格監管，要求組團單位將旅遊要素，尤其是旅遊購物點、購物次數、發生額外行程的違約責任等條款內容明確列入合同，以提醒旅遊者謹慎購買旅遊產品，慎防陷入低價陷阱。七是建立旅遊暗訪制度。通過暗訪調查旅遊企業的經營情況，對違反旅遊相關法規和國家安全法規的旅遊企業進行嚴厲的制裁與處罰，發現一家查處一家，規范和調整旅遊行業的經營模式。在旅行途中，有四方面的因素會給旅客帶來風險：自然災害、意外事故、罹患疾病，以及旅行途中往往會出現的行李財物和證件遺失、被盜。(2)按照風險的原因可分為自然風險、社會風險和經濟風險。這些風險在旅遊活動中會時有發生。譬如，人們在旅遊活動中還會受到自然災害的威脅，如台風、地震、風暴、雨雪、滑坡等。此外，旅遊者丟失錢物、被歹徒搶劫事件，甚至由於旅遊者本身行為不慎而導致的墜落、溺水等事故也時有發生。旅遊者乘坐交通工具，在行駛途中可能因各種意外而遭遇不測；在住宿期間，可能因設施、保安或者自身原因而造成人身或者財產損失；在品嘗美味佳餚時可能因器皿消毒不良或者食物不潔引起不適或者食物中毒；在游覽中可能因景點設施造成人身傷亡事故等等。1，可以考慮組團自駕，或參加旅行社的旅遊團2，去正規地方，各種安保必然齊全去偏僻的地方，恐怖分子沒必要砍你，因為沒有轟動效應。3，出發前，做好預案，比如走散了如何處理
Ⅳ 明朝關於婚姻方面的法律是怎樣規定的
明朝關於婚姻方面的法律規定,據《大明律·戶律三·婚姻》規定:凡男女訂婚回之初答,如有疾殘?老幼?庶出?過房?乞養者,務要兩家明白通知,各從所願,寫立婚書,依禮聘嫁;若許嫁女方已報婚書及有私約,或雖無婚書但已接受聘財而悔婚者,笞50?
此外,不得收留在逃女囚為妻妾,不得強占良家妻女為妻妾,府州縣長官不得於任內娶部民婦女為妻妾,監臨官也不得娶為事人妻妾或婦女為妻妾,違犯者依法論罪?
在爵位和宗祧繼承方面,明律仍實行嫡長子繼承製?如無嫡子,可立嫡長孫,或立庶長子,違者處刑?明律規定,立嫡子違法者,杖80;立異姓義子者,以亂宗論,杖60?
在財產繼承方面,仍實行諸子均分制?明律規定,嫡庶子男,不問妻妾婢生,只以子數均分;對戶絕財產,無同宗應繼者,由所生親女承受;無女兒,財產入官?妻子是特殊順序的繼承人,寡妻如有子,由寡妻掌管家產,並不發生析產問題;如無子守志,寡妻應與族長擇同宗應繼之人立為亡夫嗣子;如無子而招進贅婿,必須為死者另立嗣子,家產均分?
Ⅳ 中國古代為什麼有宵禁制度
首先是為了防火防盜；其次，若處於戰爭時期，敵軍奸細或者奇襲部隊也會選擇在晚上潛入。另外，當災荒和戰亂發生時，會導致大量流民出現，夜間若沒有宵禁管理，流民一窩蜂乘虛而入，將會對政權造成極大威脅。實行宵禁制度，派人不間斷巡邏，便能防患於未然。
宵禁令古已有之，特別是在戰亂、災難橫行的時代，或者是在具有特殊政治經濟意義的區域內實施的。違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。是特殊時期，特殊地域的重典治理措施。
(5)大明山條例擴展閱讀
歷代這樣規定的目的當然是為了維持治安，不過效果卻大可懷疑。明末進入中國的義大利傳教士利瑪竇在他的《利瑪竇中國札記》一書中寫道，中國各個城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規定的間隔敲鑼。
盡管如此，而且街道都有鐵柵並且上鎖，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發生。這或許因為更夫本人就是盜賊，或者是和盜賊合夥。
經常失盜的結果是再要用人來監視更夫。聽說在歐洲人口稠密的城市裡，警衛倒不是用來防止國內的盜竊，而是用來保衛公民以免侵略者的襲擊，中國人確實感到很驚異」。
Ⅵ 明朝的爵位制度
明朝的爵位制度分六品八級，具體劃分方法、俸祿見下。
明朝的封爵分宗室和功臣外戚兩種。
明太祖之初，定製襲封：
親王嫡長子年十歲立王世子，長孫立為世孫，冠服均視一品；
諸子年十歲，則封為郡王；
郡王嫡長子為郡王世子，嫡長孫則授長孫，冠服均視二品；
諸子則授鎮國將軍，從一品；
孫輔國將軍，從二品；
曾孫奉國將軍，從二品；
四世孫鎮國中尉；從四品；
五世孫輔國中尉，從五品；
六世以下皆奉國中尉．從六品。
各級俸祿：初親王歲祿定為五萬石，後定減親王歲祿為萬石，郡王二千石，鎮國將軍千石，輔國將軍八百石，奉國將軍六百石，鎮國中尉四百石，輔國將軍三百石，奉國將軍二百石。另有大量賜田，有的親王竟至數千上萬頃。
明朝又閱前朝之制，列爵五等以封功臣外戚，後革子、男，只留公、侯、伯三等，並定製：「凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得予。」
爵分兩種，一是只授終身(不世)，二是可以世襲(世)，世與不世，以軍功大小而定，均給誥券。除有軍功者外，可得爵號的還有曲阜孔子後裔衍聖公及駙馬都尉、外戚等因恩澤受封者，但只是給誥而不給券。與前朝不同的是，明朝的公、侯、伯只有爵號和食祿，井無封邑。
(6)大明山條例擴展閱讀：
明朝爵位制度的特點
1、宗室功臣封爵兩體制，只授爵號食祿無封邑
明代封爵制度分宗室與功臣外戚兩套體制，將王與公侯伯子男五等爵分離，是明代區別於以往朝代的一大特點;並且給勛爵只有爵號與食祿，而不再有封邑，公、侯等爵位的還將賜予鐵券，以示其功勛卓著，皇恩浩盪。
2、封爵與賜券相結合並日趨制度化
明代統治者為鞏固政權，籠絡功臣，創建了中國歷史上最為完備的封爵賜券制度。明太祖將軍功封爵與頒賜鐵券有機地結合為一體，成為明代重要的典制。隨著皇權的不斷強化，這一制度在發展歷程中有種種變化 ，但作為一種政治需要，它一直延續到明朝滅亡，意義深遠。
3、封爵標准由軍功賜爵轉向武官難封
明朝初期，其開國統治者明太祖朱元璋將封爵標準定為「非社稷軍功者不得封」，並在其法律《大明律》中明確規定「文官不許封公侯」。但到嘉靖時期，由於軍功冒濫現象嚴重和武官地位低下，重文輕武體制建成，逐漸出現了武官難封的現象，甚至有部分勛臣以武職封爵為恥。
4、皇權支配法制，勛爵特權減少
明朝是我國封建社會時期專制主義中央集權高度強化的一個重要時期。隨著洪武、永樂、洪熙、宣德四個時期採取一系列措施，加強了中央集權與專制皇權，使皇帝成為了權力的獨裁者。在明朝封爵制度中，宗室勛臣雖享有眾多特權，並且有法律的明確規定與保障。
5、爵位與官職二者的名權日趨分離
明代封爵制度的特點的形成原因總的可以歸納為：皇權的不斷強化與臣僚法律特權的降低;儒家君臣思想的影響;不同時期的政治局面的差異;統治者在維護統治上的策略調整;現實給予歷史教訓等。作為中國古代封建社會最為完備的封爵制度，在歷史中的作用和影響十分深遠。
Ⅶ 朱元璋建國為何國號為「明」
公元1368年，至正二十八年正月初四，朱元璋在應天府（今南京）即皇帝位，定國號為大明，建元洪武。那麼，朱元璋為何定國號為「大明」？這個「明」字究竟從何而來？
中國人民大學博士生導師毛佩琦教授，將與我們一同開始一段新的歷史之旅，撥開大明的歷史迷霧，尋找事實真相。《百家講壇》4月14日播出《明十七帝疑案》之朱元璋國號之謎，敬請關注！
（全文）
今天我們講明朝的國號之迷。大家知道明朝，當然國號是「明」，但是明朝又叫「大明」，這個「明」怎麼來的呢？今天我們講四個問題，來解釋明朝的國號。
第一， 小明王的這個「明」，從何而來？
第二， 紅巾軍為什麼要奉小明王為主？
第三， 明朝人為什麼普遍接受用「明」這個字來作為國號？
第四， 朱元璋做了皇帝，他想要把這個大明國建成一個什麼樣的國？我們就講四個問題。
先說第一個問題，小明王的明是怎麼回事？大家知道，元朝末年，天下大亂，階級矛盾、民族矛盾非常尖銳，最後就有劉福通、韓山童、韓林兒的造反。韓林兒被稱為宋徽宗的八世孫，說他重新出來主天下。但是他們用什麼來號召老百姓呢？他們宣傳的是「彌勒降生，明王出世」。明王出來以後，天下就太平了，老百姓就過上好日子了，這個「明」就是明王的明。老百姓在水生火熱當中，希望過上好生活。所以，宣傳明王出世，實際上是對人民起義的一種號召，那麼，這個明王是哪裡來的？這個明王來自於明教。明教也稱作摩尼教，是公元3世紀的時候，一個叫做摩尼的人，他建立的。
這個摩尼教什麼時候傳到中國來的，是在唐朝的武則天時代，延載年間。當時唐朝為了籠絡回鶻，回鶻是個少數民族，回鶻相信明教，為了籠絡回鶻就把摩尼教的地位提高了，等於承認摩尼教的合法地位。可是後來唐朝就滅了回鶻以後，這個摩尼教就不再受到重視了。因為很多受苦的老百姓，經常會打著宗教的旗號，打著「彌勒降生，明王出世」，這樣的口號來反對朝廷，所以，它就被打入地下，不能夠正常地活動。在宋朝的時候，摩尼教一度得到承認。但是由於這種宗教反叛的性質，朝廷還是不允許它正常存在，再次被迫轉入地下。
到了元朝的時候，大家知道元朝，它是離開了中國傳統的儒家的正統，所以對宗教比較開放，一度摩尼教成為比較能夠自由傳播的一種宗教。但是後來這個摩尼教呢，也是被利用來反抗朝廷，再次被打入地下。這個明教或者摩尼教被打入地下，他們要為了保護自己，就拚命地跟佛教拉上關系，它就用佛教的凈土宗的白蓮社跟自己掛起鉤來。這就是到了元朝的時候，很多人是用白蓮社來聚眾，實際上他們信奉的就是摩尼教和白蓮社混合的這樣一種宗教。他們宣傳什麼呢？宣傳是「彌勒下生，明王出世」。我們在前兩講講過，當時劉福通，說「十人一隻眼，跳動黃河天下反」，說是「彌勒降生，明王出世」，號召老百姓起來反抗朝廷，爭取幸福的生活，這時候他們就抬出了自己的口號，就是要打出明王的旗號，所以小明王的這個「明」，就是摩尼教就是明教的「明」，這個明就是從這兒來的。
第二個問題，我們說紅巾軍為什麼要奉小明王為主呢？現在我們看看小明王的口號，當時的口號叫做「山河奄有中華地，日月重開大宋天」。這兩句的口號什麼意思？「山河奄有中華地」，就是元朝的統治，是以蒙古貴族為主體的統治，它把人分成幾等，實行民族壓迫，他們打出「山河奄有中華地」，意思就是要把蒙古貴族趕走，重新由中原地區的人來統治。「日月重開大宋天」，他們只有把自己說成了大宋王朝的繼承人，才能夠更加有號召力。這日、月兩個字，就暗含一個「明」字，用明教來號召百姓。
號召百姓達到兩個目的：
一個是反抗階級壓迫，重新恢復以漢族為主體的統治，不再受民族壓迫。
第二個要過好生活，歡迎明王降生。所以在很長一個時期內，朱元璋為了使自己的隊伍更加有權威性，更加有號召力，他也奉小明王為主，在很長時期內，他就用小明王的國號稱為自己是大宋。所以他的年號，用的是大宋龍鳳年號，他奉的國主是大宋，是小明王為主。朱元璋既然接受了小明王這個封號，他曾經在小明王手下做過副元帥，在小明王手下做過吳國公，後來又封到王，叫「吳王」。因此就跟小明王的這個「明」結下了不解之緣。那麼大家會問一個問題，既然朱元璋已經做了皇帝，為什麼不另外再要一個國號，還要小明王這個明字呢？
我想，這里頭有兩個原因：第一個就是很多參加起義的人，很多當年反抗元朝統治的人，還都相信明王出世這說法，他們投入到起義軍這個隊伍來，為的就是盼望「明王出世」，要滿足這一批人的願望，不能扔掉這個口號。扔掉這個口號，就失去這一部分的人心。誰是明王呢？朱元璋自己是明王，他是大明，誰還想做明王呢，沒有位置了，他把位置佔住了。但是，朱元璋的隊伍畢竟經過儒家知識分子的改造，他們和原來通過白蓮教燒香聚眾，這樣的起義隊伍是越走越遠。所以，朱元璋後來就曾經在討伐張士誠的檄文當中就說過這樣的話：
他說因為元朝的統治非常黑暗，大家都盼望改變生活狀況，因此，就誤中了妖術。他指的妖術就是白蓮社，就是明教。「致使愚民，誤中妖術,不解倡言之妄誕，誤信彌勒之真有」。他們根本不理解這種說法，這個咒語，都是胡說的，他們特別相信彌勒下世，明王出世，相信明王就是真的，為什麼呢？說「冀其治世，以蘇其苦」。希望他來治理國家，也解救自己的痛苦，可是這些人聚到一塊怎麼著呢？出現了這樣的情況。就是「聚為燒香之黨，根據汝穎，蔓延河洛。妖言既行，凶謀遂逞。焚盪城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無端萬狀」。就是朱元璋雖然用了明教，利用了小明王的年號和國號來起義，但是起義成功以後，他回過來批評這個白蓮社，批評明教，說他們「無端萬狀」。所以這也可以看出來，從思想觀念上，朱元璋已經和明教的信仰分開了，和原來大部分參加農民起義起義者當中所信奉的白蓮教，這樣的想法分開了。
他已經受到的儒家知識分子的改造。既然這樣，那麼為什麼這個明還是被接受了？有這么多的知識分子都是朱元璋的部下，包括上次我們說的朱升、陶安、劉基、李善長他們都是讀書人，他們都相信儒者之說，他們接受大明，實際上他們把「明」字做了另一番解釋。說中國古代的祭祀典禮當中，就有祭「大明」，就有祭「天」、祭「日」、祭「地」、祭「月」，這跟中國古代的祭禮連起來，跟中國古代的五行說聯系起來。他們還提出一種說法，說蒙古起在北方，是玄冥，是水德，朱元璋起在南方，是火德，以火克水。還說呢，說「朱」這個字，這個姓氏是祝融之後，祝融是什麼人？是先民掌握火的，叫火正，叫火官。他給老百姓帶來光明。朱元璋繼承了這個火德，起於南方，必定戰勝北方的水德，因此這個明和火是連在一起的。
為什麼朱元璋在出生的時候，有很多傳說，都跟火有關系呢？說他所住的寺廟，別人認為一片紅光，是不是著火了，很多人說一看沒有。出生的時候，一看他們家是不是著火了，再一看還是沒有。這個火實際上就預示著、暗示著他是火德，將來他坐天下，就和「大明」這兩個字聯系起來。就是過去的皇家史臣，他們為了使自己的統治更加合法，要用這些神道設教來愚弄百姓，要加強自己的權威性，宣傳皇權神授，所以他預先設了很多伏筆，最後說朱元璋得天下是正當的。
儒家知識分子認為，朱元璋以大明為國號，他以火德立國是得了天道，是得了神助，是理所當然，要統治全國。所以，即使在朱元璋已經拋棄了當年白蓮社所提出來的彌勒降生、明王出世這樣一些觀念，但還是保留了大明的國號。還有一點，上一回我們留了一個小問題，就是誰要是當王，都說是大王，大王，怎麼小明王，偏偏是小字？誰立年號，從古至今都是兩個字的年號，都沒有一個字的年號，為什麼明朝在立國之前，朱元璋做吳王的時候有一個年號，叫吳元年？一個字，什麼意思？
按照現在的分析，朱元璋稱「大明」，必不能讓小明王稱「大明」。他必須讓這個「明王」成為小明王，表示自己比他高，所以一切要宣傳在小明王上面，這種材料。所以，韓林兒只能做小明王，做不了大明王。雖然他用了他這個「明」字，但是他讓他小，只有朱元璋自己是大。國號加大字，起源於元朝，以前都不是，像大宋都是後來稱的。元朝叫大元，這個元朝的國號怎麼來的呢？是用《易經》的一句話，叫「大哉乾元」，大元。明朝繼承元朝，也叫「大明」。
再說這個吳元年，為什麼人家都用的是兩個字的年號，到了吳王這兒出了一個字的年號？實際上這是史臣在修史的時候，不小心就露了馬腳，為什麼這樣說？因為當年他用的是龍鳳年號，這一年公元1367年，就是至正二十七年，朱元璋派廖永忠去接小明王到應天，廖永忠走到瓜州的時候，把船沉了，這個小明王沒有了，這個龍鳳年號不能用了。可是這一年又不是一個改元的年，就是，不是一個建立新年號的年，那麼記述這一段歷史的時候，還能用龍鳳年嗎，不用龍鳳年又沒有別的年可用，就用「吳」吧，就是「吳元年」，所以歷史上就出現了一個吳元年。這個吳元年恰恰可以讓我們知道當年就是在朱元璋建國的前一年，還在奉小明王的龍鳳年號。但是史臣們在寫的時候，是不能這樣寫了。前面我們講的三個問題，就講了朱元璋這個大明，這個「明」是怎麼來的，它來源與摩尼教或者明教的「明」。最後被普遍接受。
下邊我們講朱元璋，說自己建立的大明國，他要讓全天下人看，確實是明王出世了，彌勒降生了，明王出世了，大家要過好生活了，你們跟著朱元璋沒有錯，那麼朱元璋究竟要把大明國建成一個什麼樣的國呢？
朱元璋在北伐的檄文當中有這么幾句話，一個「驅逐韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民」。「驅逐韃虜」，就是趕走蒙古貴族，恢復中華，恢復以漢人為主體的，沒有民族壓迫的在中原的統治。當然，朱元璋後來曾經說過，這是我們補充一句，朱元璋並不是說，要壓迫蒙古人，他說蒙古人，也是大家都應該平等，都是天之所覆，地之所載，大家都是我的赤子，都應該是一律平等的。他說恢復中華，並不是要壓迫蒙古人，也不是說不允許蒙古人在內地待著，「驅逐韃虜，恢復中華」，就是推翻蒙古貴族的統治。「陳綱立紀」，「陳綱立紀」什麼意思？就是建立社會秩序，建立制度，整頓秩序，「陳綱立紀」。還有一句話，叫做「拯生民於塗炭」。元朝，特別是元朝人民生活太苦了，水深火熱，我要「拯生民於水火」。那麼，這幾句話，我認為就包含著朱元璋的治國的理想，這理想有這么幾個內容。我認為有三條：
第一，就是要趕走蒙古貴族的統治，這點他實現了。
第二，要重整社會秩序。
第三，要把老百姓從水深火熱當中解放出來，解救出來。第一條，實現了，第二條他正在著手，第一條和第二條目的就是要讓老百姓從水生火熱當中解放出來。他怎麼樣做到這一點呢，他怎麼樣達成他的目的呢？過去有一個說法，叫做朱元璋當了皇帝以後，背叛了農民革命，背叛了農民起義，是農民階級的敵人了。後來，是不是呢？在傳統的宗法社會當中，在當時的生產力發展的水平下，誰也逃不出這個規律。他當了統治者，他肯定他和老百姓站在對立面，但是朱元璋本人也曾經在社會最底層生活，他的考慮，他的出發點和別的帝王有所不同。
朱元璋在建國不久，說過一句話，他說「天下初定，百姓財力俱困」，天下剛剛穩定，老百姓財力都很困難，因為打仗嘛，損失了很多。「百姓才力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，在安養生息而已。惟廉者能約己而利人，爾等當深念之。」就是說小鳥要飛的時候，你不能拔它的羽毛，樹剛栽下，你不能亂搖晃它，你不能動它的根。靠什麼來做到這一點呢？靠廉潔，靠禁止貪暴，要愛惜百姓，讓他們能夠休養生息。他有一次和劉基討論說，怎麼樣來發展生產，怎麼樣能夠讓老百姓安養生息呢？劉基說寬仁而已，待老百姓寬仁，劉基說對老百姓要實行款仁的政策。朱元璋說光寬仁可不行，怎麼說呢，這句話？他說「不能施惠，而概言寬仁亦無益耳。以朕觀之，寬仁必當阜民之財，而息民之力。不節用則民財竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則民無以遂其生，如是而曰寬仁，是徒有其名而民不被其澤也」。
什麼意思呢？你光說寬仁不行，他們沒有財富，經濟沒發展，行嗎？說你一天到晚的上工程，老上項目，老百姓很疲勞，行嗎，不行。說你教育搞得不好，禮儀法制都不行，老百姓不知教化，光說寬仁行嗎，他說你不禁那些貪官污吏，不禁那些富民，老百姓還是受欺壓、受剝削。光講寬仁是不行，如果你這些事情都辦不好，你要只講寬仁的話，老百姓也得不到好處。這幾句話，包含著朱元璋的治國的理念。
朱元璋的治國的理念，我把他歸結成五條：
第一，就是要發展生產，阜民之財。這是第一條。
第二條，節約開支，節省民財，節省民力。
朱元璋當年沒有土地，他體會到老百姓生活的艱苦，他不允許別人隨便浪費物力財力，他說這些都是民脂民膏，都是老百姓一點一滴的勞動所得，都是他們的血汗。朱元璋本人當了皇帝以後，吃穿這方面都非常儉朴，大家知道南京是火爐子，非常熱，他到各個衙門去看事的時候，那也是汗流浹背，旁邊有人給他拿著衣裳，這個濕瞭然後換一件，旁邊的官員看他所換下來的衣裳一件一件沒有一件新的，他什麼沒有啊，他說我富有四海，什麼不能有，但是我必須管束我的心。所以朱元璋，他經過過貧苦生活，他體會老百姓的疾苦，他不做奢侈和腐化的事情。
他說「人主嗜好所系甚重。躬行節儉足以養性。崇尚侈糜必至喪德」。什麼意思呢？他說當了皇帝以後，他要喜歡什麼，下邊就有什麼風氣。說要崇尚節儉，就能夠養性，能夠養我們的品德，要崇尚侈糜，就必至喪德。
有一次朱元璋在宮里頭，看見幾個宮女在地下扔下了一縷絲線，他就把這個宮女叫回來，說這是誰扔的，你們知道不知道這是老百姓的血汗，下次再扔重罰不饒，在宮里頭不敢，看見兩個宦官穿著新鞋，下著雨就趕淌，就敢踩泥水，你們怎麼這樣不愛護老百姓給你們提供的衣服、鞋子，這都是百姓的血汗。不能夠讓你們隨便糟蹋，就說他在宮里頭，在他自身都提倡節儉，這跟他出身有關，也跟他有一個想法就是要愛惜民力，要保護民生這樣一個理念有關系，不僅僅因他出生窮，出身窮忘了本的人很多，不是嗎？
所以，他有一個理念，就是要讓大家安養生息，要讓百姓的財力能得到節儉，不浪費他們的民力和錢財。
第三，少上工程項目，不給老百姓增加更多的負擔。
朱元璋還獎勵農桑，他規定一家種多少樹，種多少桑樹，種多少棗樹。他說如果遇見飢荒，這些棗樹也可以救命。他過過艱苦生活，他管得非常細。他說，我以前讀《尚書》讀到「敬愛人」的時候，他說我有很多感受，什麼感受呢？說以前當皇帝的，就是做人主的這些人，並不是經常會考慮老百姓的問題，說我們不能夠不考慮老百姓的利益。為什麼？就是因為只有我們考慮老百姓的利益，我們才能夠長久，所以朱元璋他能夠關心百姓，並不僅僅說是為了百姓而關心百姓，他也考慮他的統治，我想這是在當時，在家就是國，國就是家，這樣的一個政治格局下，這是必然的。這句話叫做什麼呢？叫做「凡治以安民為本，民安則國安」。大家都知道，以前唐太宗說過，「水可以載舟，水也可以覆舟」。他這個話說，「凡治以安民為本，民安則國安」。意思也是一樣的。剛才我們講的就是朱元璋想把他的大明國建設成一個什麼樣的大明國，他自己宣傳自己是明王，是大明皇帝，那麼他暗含著他是明王出世的，他既站住了這個位置，他也做了他想要做的事情。
第四，進行道德法制教育。這話太現代化了，這詞，這個詞。實際上就是這樣，進行道德法制教育，辦學校，提倡教育，讓人人知法。
朱元璋非常重視百姓的教化，教化一個重要的途徑呢，是辦學校，他很重視，這點我們不詳細說。他還有一些措施，他把教化，一直深入到鄉間基層。比如說他立了一個榜文，叫教民榜文，有幾句四字一句的一段文章，這段文章就要求老百姓遵守道德，不要為非，不要偷盜，要孝順老人，團結鄉里。教民榜文就在四處張貼。各個村子裡頭要設一個木鐸，什麼叫木鐸，鐸就是鈴鐺，木鐸是什麼呢？就是梆子，有人定期在村子裡頭走，敲著這梆子，孝敬父母，不許偷盜，熱愛勞動，就說這些。讓這些道德建設在民間就這樣推行，這是一個。
再有一個就是明朝實行了一種古禮，這個古禮是什麼？叫「鄉飲酒禮」，「鄉」就是鄉村的「鄉」，飲酒，喝酒，在周朝就有，在明朝實行，什麼意思呢？就是逢年過節，特別是過年的時候，要由村裡德高望重的這些老人來主持這個鄉飲酒禮，要總結這一年當中這個村裡發生的事，評判一年當中的村民的表現，誰要是表現得好，坐下來喝酒，表現得不好，站著喝，再表現得不好，沒有酒喝，一邊站著，提出懲罰，給一些人以警示。他就把道德建設一直深入到基層。
還有，關於法律。我們也還會說到，他編的關於法律的書叫做《大誥》，明朝也有法律的律文，叫做《大明律》。《大明律》要求每個縣學都要有，學生都要學，《大誥》要家家戶戶都要有，《大誥》是什麼？以後我們還會詳細說一說。《大誥》里邊，記載的懲治貪官污吏，懲治為非作歹的各種條例。他編了《大誥》，讓家家戶戶到都收藏，自家收藏的。在將來你犯了事，說是被判刑了，罪減一等，說我們家有《大誥》，你看看吧，減一等。說你要是有事情觸犯法律了，家裡有沒有《大誥》，沒有，加一等。這個成為明朝後來遵守的一個習慣，老百姓有事了，到官府說被判了什麼事了，有沒有《大誥》，說有，那就減一等吧，實際上不一定真有，但是它從傳統上遺留下來，就是朱元璋留下來的。
第五，最後一條打擊貪官污吏，整頓吏治，不能讓他們為所欲為。
朱元璋因為生活在社會底層，所以對貪官污吏，對富民的欺壓非常痛恨。他有切身體會，他說我以前我見到州、縣官，他們一天到晚就是喝酒，老百姓的死活不管，就知道收稅，就知道貪贓，他說我就要求官員廉潔，如果你官員廉潔了，你就好像走在平坦的大道上，怎麼走怎麼都好，如果你不廉潔了，你就走在荊棘叢中，怎麼走都行不通，他就用法治，用他的嚴酷的手段，來實現他的目的。
剛才我們講的就是朱元璋想把他的大明國建設成一個什麼樣的大明國，他自己宣傳自己是明王，是大明皇帝，那麼他暗含著他是明王出世的，所以他既佔住了這個位置，他也做了他想要做的事情。所以朱元璋建立的大明國，他就希望有一個有秩序的，和諧的社會，有廉潔的政府，能夠發展生產的政府，讓老百姓過上比較好的生活，這樣一個大明國。就是他有他的一套治國理想。但是，我們說朱元璋畢竟是生活在五六百年以前的人。那麼，他是不是能夠把這些工作做到非常徹底呢，他的想法能夠貫徹到底呢，他自己本身就很矛盾，比如說，跟著他南征北戰的這些功勛大臣，還有他這些親王、公主，怎麼辦呢？他們當了大官，當了公，當了侯，當了王，當了駙馬，怎麼辦呢？他要大量地賞賜田地。他不是想限制富民嗎，可是新的一代富民又會成長起來，他們還會走上老路，還會走到老百姓的對立面上去。但是這是另外一個問題，可是朱元璋他自己逃不過這個怪圈，他自己想的是一回事，客觀歷史發展又是一回事。。
Ⅷ 明朝皇帝
姓名 廟號 謚號 年號 陵墓
朱元璋,原名朱重八 太祖 高皇帝 洪武（1368年——1398年） 孝陵
朱允炆 惠宗 讓皇帝（又謚惠帝） 建文（1399年——1402年） 待考
朱棣 成祖（原為太宗） 文皇帝 永樂（1403年——1424年） 長陵
朱高熾 仁宗 昭皇帝 洪熙（1424年——1425年） 獻陵
朱瞻基 宣宗 章皇帝 宣德（1426年——1435年） 景陵
朱祁鎮 英宗 睿皇帝 正統（1436年——1449年）、天順（1457年——1464年）注:1449年三月被俘退位，1457年一月復位。 裕陵
朱祁鈺 代宗 景皇帝 景泰（1450年——1457年） 景泰陵
朱見深 憲宗 純皇帝 成化（1465年——1487年） 茂陵
朱佑樘 孝宗 敬皇帝 弘治（1488年——1505年） 泰陵
朱厚燳 武宗 毅皇帝 正德（1506年——1521年） 康陵
朱厚熜 世宗 肅皇帝 嘉靖（1522年——1566年） 永陵
朱載垕 穆宗 庄皇帝 隆慶（1567年——1572年） 昭陵
朱翊鈞 神宗 顯皇帝 萬曆（1573年——1620年） 定陵
朱常洛 光宗 貞皇帝 泰昌（1620年）實際在位一個月 慶陵
朱由校 熹宗 悊皇帝 天啟（1621年——1627年） 德陵
朱由檢 毅宗（原為思宗） 烈皇帝 崇禎（1628年——1644年） 思陵
南明皇帝： 朱由崧 安宗 簡皇帝 弘光（1644年——1645年） 待考
朱聿鍵 紹宗 襄皇帝 隆武（1645年——1646年） 隆武陵
朱聿鐭 文宗 節皇帝 紹武（1646年） 紹武陵
朱由榔 昭宗 匡皇帝 永曆（1646年——1662年） 永曆陵
註：明太祖孝陵位於南京紫金山南麓，惠宗與安宗葬處不明，景泰陵位於北京海淀區玉泉山北麓，隆武陵位於福州羅漢嶺，紹武陵位於廣州越秀公園內，永曆陵位於貴州都勻高塘山，明顯陵位於湖北鍾祥市，其餘十三位皇帝陵墓位於北京昌平縣天壽山明十三陵。
編輯本段明太祖（洪武）
朱元璋（1328～1398）中國明代開國皇帝。明太祖。祖籍為江蘇沛縣，祖、父後定居濠州（今安徽鳳陽）。朱元璋幼名重八，參加農民起義軍後改名元璋，字國瑞。朱元璋幼時曾為地主放牛。17歲時 ，因 朱元璋像(藏於故宮博物院)
父 、母 、兄皆死於瘟疫而孤 ，不得已入皇覺寺為僧。不久以行童游食於淮西一帶。 元順帝至正十一年（ 1351 ） ，紅巾軍 農 民 起義爆發。次年朱元璋投奔起義軍郭子興部。他以智勇過人，得為子興心腹 ，並娶其養女馬氏為妻 。後繼 郭 子興而成為義軍首領，在家鄉一帶逐步擴充隊伍 ， 隨後克滁州 、援六合 、下和州，勢力漸增。至正十五年，他依託小明王韓林兒。不久，朱元璋率軍斷纜渡江 ，取採石（ 今安徽馬鞍山西南 ） 、下太平（今安徽當塗），並於次年攻佔集慶（今江蘇南京），改名應天 。此後 ，朱元璋以應天為根據地 ，相繼攻取常州 、江陰、常熟、徽州(今安徽歙縣)、揚州等地；並接受徽州老儒朱升高築牆，廣積糧，緩稱王的建議，在應天屯田，興修水利，恢復農業生產。 朱元璋消滅東南的孤立元軍後，即開始與元末各割據勢力展開較量。二十三年他與陳友諒決戰於鄱陽湖，友諒敗死。二十四年，自立為吳王，建置百官。二十七年俘張士誠。二十六年底，他又遣使迎小明王於滁州，中路沉之於江，農民起義軍政權滅亡。於是朱元璋改明年為吳元年（1367）。此後，他在南征浙東方國珍、福建陳友定的同時，派出大軍北伐中原，發布告北方官民的文告。文告提出驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民的綱領，對北方人民反抗民族壓迫頗具號召力。在南征北伐的順利進軍中，朱元璋於吳二年正月在應天稱帝，國號大明，建元洪武。七月，徐達率領的北伐軍逼近大都，元順帝攜後妃、太子倉皇出逃上都，統治中國98年的元代滅亡。此後，統一戰役仍在繼續，同年，湯和率領的南征軍滅方國珍、陳友定，福建、兩廣盡入版圖 。洪武四年（1371），四川平定。十四年平雲南。至二十年 ，山西、陝西以及東北平定，全國統一。 朱元璋削平群雄，統一南北的同時，吸取歷史的經驗教訓，著手穩固新建王朝的統治，制定一系列的政策和制度 ，使專制主義中央集權進一步強化和發展。在中央廢中書省和丞相，政歸六部，六部尚書直接聽命於皇帝。改御史台為都察院，與大理寺、刑部合稱三法司。在地方廢行中書省，設立承宣布政使司，又設提刑按察使司、都指揮使司，合稱都、布、按三司，各自直屬中央。又創立了衛所制。為削弱將領的軍權，於洪武十三年設五軍都督府。朱元璋實行安養生息的經濟政策，採取獎勵墾荒，實行民屯、軍屯、商屯等屯田制度，興修水利，在全國推廣桑、麻、棉等經濟作物的種植等一系列有利於恢復和發展商業生產的措施，成功地使明社會經濟較快地得到了恢復和發展。他還下令清丈土地，編制賦役黃冊、魚鱗圖冊，建立里甲及糧長制，把農民束縛在土地上。他的限制和打擊舊豪族地主、規定工匠輪班制、放鬆對手工業者的人身控制等政策，對恢復和發展農業和手工業生產也起了促進作用。為充實官僚機構，朱元璋採取薦舉 、學校、科舉三途並用的辦法選取官吏。他鑒於元代官吏貪污腐敗以至亡國的教訓，決意整頓吏治。甚至以剝皮囊草來懲辦貪官污吏，辦法之嚴酷為歷史上所罕見。他的厲行整頓雖有一定效果，但因其性格猜忌多疑，也濫殺了不少無辜。為強化皇權，解決統治階極內部矛盾，朱元璋借胡惟庸案、藍玉案大肆誅戮功臣；為保證封建統治秩序的穩定，他制訂了《明律》和《大誥》，還特別設立錦衣衛特務機構。 明初，朱元璋還實行分封制 ，將24個兒子和1個從孫分封到全國各地，以鞏固統治。由於北元回歸大漠後保有相當強的軍事力量，對明朝北部形成極大威脅，故朱元璋分布在北方邊防線上的塞王兵力尤為雄厚，洪武後期，這些塞王已掌握邊防軍事指揮權，防止了軍權旁落。但他的第四子朱棣（明成祖）後來卻因此奪得他的繼承者建文帝的皇位（見靖難之役）。 朱元璋制定的一系列政策和制度影響深遠，具有一定的進步作用 ，並奠定了明朝200多年的統治基礎。但他將中央集權君主專制發展到空前程度，以及由此對社會經濟產生的阻礙作用，也反映出中國封建社會轉入後期的歷史特色。洪武三十一年（1398）閏五月卒，葬南京孝陵。
編輯本段明惠帝（建文）
明惠帝(1377～1402) 明惠帝
中國明代皇帝。即朱允炆。1398～1402 年在位。年號建文。明太祖孫，懿文太子朱標第二子。洪武二十五年(1392)，立為皇太孫。性仁厚，曾奉太祖之命，參照歷朝刑法，改定洪武律畸重者73條，天下皆頌其德。朱元璋死，以皇太孫即位。召方孝孺為翰林院侍講，典章制度，銳意復古，詔行寬政，實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養；重視農業生產 ，興辦學校 ，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察民情。採納齊泰、黃子澄建議，實行削藩，並下令親王不得節制文武將吏，更定內外大小官制，以加強中央集權。先後削廢周、齊、湘、代、岷五個藩王，又陳兵河北，意在圖燕。建文元年(1399)，燕王朱棣以清君側誅齊、黃為名，舉兵反叛。四年，燕軍渡江，攻陷京師(今南京)，他在宮中自焚而死。一說他由地道出逃，改換僧裝，流浪各地。
編輯本段明成祖（永樂）
明成祖（1360～1424） 中國明代皇帝。即朱棣。1402～1424年在位。朱元璋第四子。洪武三年（1370），受封燕王。十三年就藩北平（今北京），多次受命參與北方軍事活動，兩次率師北征，加強了他在北方軍隊中的影響。朱元璋晚年，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首) 。朱元璋去世後，繼位的建文帝朱允實行削藩，朱棣遂於建文元年（1399）七月發動靖難之役，四年六月攻入南京，奪取了皇位。次年改元永樂。 朱棣即位之初，對洪武、建文兩朝政策進行了某些調整，提出「為治之道在寬猛適中」的原則。他利用科舉制及編修書籍等籠絡地主知識分子，選擇官吏力求因才而用。他對建文時逆命諸臣，殘酷屠殺，大肆株連。當其皇位較鞏固時，又繼續實行削藩。他還繼續實行朱元璋的徙富民政策，以加強對豪強地主的控制。永樂初開始設置內閣，選資歷較淺的官僚入閣參與機務 ， 解決了廢罷中書省後行政機構的空缺。 朱棣重視監察機構的作用， 設立分遣御史巡行天下的制度，鼓勵官吏互相告訐。他利用宦官出使、專征、監軍、分鎮、刺臣民隱事，設置鎮守內臣和東廠衙門，恢復洪武時廢罷的錦衣衛。 廠衛合勢， 發展和強化了專制統治。
朱棣十分重視經營北方，永樂初即改北平為北京，設行在六部，增設北京周圍衛所，逐漸建立起北方新的政治軍事中心。七年設立奴兒干都司。同時爭取與蒙古族建立友好關關系。七年，在北京天壽山建長陵。十四年開工修建北京宮殿，十九年正式遷都北京。朱棣為保證北京糧食與各項物資的需要，於九年疏浚會通河，十三年鑿清江浦，使運河重新暢通，對南北經濟文化交流與發展起了重要的作用。朱棣注意社會經濟的恢復與發展，鼓勵墾種荒閑田土，實行遷民寬鄉，督民耕作等方法以促進生產，並注意蠲免賑濟等措施，防止農民破產，保證了賦役征派。使永樂時期出現政治穩定、經濟繁榮的局面。 朱棣對典籍的整理也比較重視，組織大批人力編修了中國古代類書之冠的《永樂大典》。為開展對外交流，擴大明王朝的影響，從永樂三年起，朱棣派鄭和率領船隊6次出使西洋(宣宗1次加起來7次永樂6次），所歷30餘國，成為明初盛事。永樂時派使臣來朝者亦達30餘國。二十二年朱棣死於北征回師途中的榆木川（今內蒙古烏珠穆沁）。葬於長陵。
編輯本段明仁宗（洪熙）
中國明朝皇帝。即朱高熾（1378年－1425年5月29日），明成祖長子，其母為仁孝文皇後。徐達外 明仁宗昭皇帝
孫。 自幼端重沉靜，因體胖而行動遲緩，明太祖欣賞其才。洪武二十八年閏九月壬午(二十一)（1395年11月4日）被冊封為燕世子，後守衛北平。成祖即位後於永樂二年四月甲戌(初四)（1404年5月12日）立為皇太子。永樂二十二年八月丁巳(十五)（1424年9月7日）即位，次年改元為洪熙，登基後赦免了建文帝的舊臣和永樂朝時遭連坐流放邊境的官員家屬。明仁宗隨父征戰多年，知道創業很難，重用戶部尚書夏元吉，命楊榮、楊士奇、楊溥三人輔政，採取了一系列減少國家開支的措施，對國力的恢復發展起到一定的作用。 他在位期間，他褒獎直言，虛懷納諫，減輕刑法，對開封、山東等地賑災免糧。用人，行政均得後人稱善。他一即位，即決定將首都遷回南京，以免漕運的巨大花費。體弱多病的洪熙皇帝，登基後從政僅8個月，就一病不起，於洪熙元年（1425年）因心臟病五月辛巳（1425年5月29日）崩於欽安殿，廟號仁宗。葬於明獻陵（今北京昌平）。朱高熾雖廟號「仁宗」，但延續了太祖、成祖的殉葬制度，死時生殉5名妃嬪。
編輯本段明宣宗（宣德）
明宣宗(1398～1435) 明宣宗章皇帝
中國明代皇帝。即朱瞻基。1425 ～ 1435年在位。年號宣德。明仁宗長子 。即位初 ，漢王朱高煦反叛，率師親征，抵達樂安(今山東廣饒)，高煦出降，平定叛亂。任用累朝元老蹇義、夏元吉和楊士奇、楊榮、楊溥治理朝政，並能納諫，政治較為清明，官吏各稱其職。對宦官控制較嚴格。改革科舉制度。派胡概、葉春巡撫南畿（今南京）、浙江，是為巡撫設立的開端。宣德三年（1428）北巡，擊敗蒙古兀良哈部，邊境稍安。在位期間，繼續推行仁宗的與民休息政策，重視發展農業生產 ，減免災區田賦，開倉賑飢 ，並且注意節儉，國力較強盛，史稱仁宣之治。
編輯本段明英宗（正統/天順）
明英宗(1427～1464) 明英宗睿皇帝
中國明代皇帝。即朱祁鎮。1436 ～ 1449年， 1457～1464年在位。年號正統、天順。明宣宗長子。9歲即位。初大事權歸皇太後張氏，以累朝元老楊士奇、楊榮、楊溥主持政務，繼續推行仁宣朝的各項政策， 社會經濟也有所發展。正統元年(1436)，遣侍郎何文淵、王佐，副都御史朱興言督兩淮、長蘆、浙江鹽課，欽差巡鹽自此始。張氏死後，三楊去位，寵信太監王振，振遂廣植私黨，啟明代宦官專權之端。 十四年，瓦剌入犯，聽從王振之言親征，抵土木堡兵敗被俘。景泰二年(1451)被釋回京，軟禁於南宮。八年，武清侯石亨等乘景帝病重發動兵變，迎英宗復位， 改年號天順。殺抗擊瓦剌的功臣於謙等，重用石亨、宦官曹吉祥等人，政治更加腐敗。他在位期間，土地兼並嚴重，內有葉宗留、鄧茂七農民起義，外有異族侵擾，英宗政治上未有任何建樹。但廢除了殉葬制度，終明以致清朝，都不再有殉葬之事。
編輯本段明代宗（景泰）
明代宗(1428～1457) 中國明代皇帝。即朱祁鈺。1450～1456年在位。年號景泰。明宣宗次子。明英宗弟。英宗即位後，封王。正統十四年（1449），英宗在土木堡被瓦剌俘獲（見土木之變）。九月兵部尚書於謙、吏部尚書王文等主持防務，立朱祁鈺為帝(即明景帝)，遙尊英宗為太上皇帝，立英宗之子朱見深為皇太子。景泰二年(1451)英宗被釋回京，被代宗軟禁於南宮。次年，廢太子見深，立己子見濟為皇太子。在位期間，任用 於謙等人，安定社稷，勵精圖治。派人分行天下，考察官吏。重視農業生產，詔天下鎮守、巡撫督課農桑，減賦息民。多次擊敗瓦剌，後瓦剌入貢，邊境得安。八年，代宗病重，武清侯石亨、副都御史徐有貞等迎英宗復位，發動奪門之變。廢為王。以親王禮葬金山。明成化十一年(1475)，追謚恭仁康定景皇帝。
編輯本段明憲宗（成化）
明憲宗(1447～1487) 明憲宗純皇帝
中國明代皇帝。即朱見深。 1464～1487年在位。年號成化。英宗長子。初名見磑。正統十四年 (1449)，英宗被扣留在瓦剌時，以皇太後命，立為太子。景泰三年(1452)，廢為沂王。天順元年(1457)英宗復辟，復立為皇太子，改名見深。即位後，彌補英宗的過失，恢復朱祁鈺的皇帝尊號，謚為景。昭雪於謙冤獄，同年，毀錦衣衛新獄。重用外戚萬安入閣參與機密事務。當時外患紛起，連年戰亂，憲宗寵信 太監，使其監督軍務，提督京營，並操縱官吏任免，致使宦官專權現象愈加嚴重。並置西廠，命太監汪直主持，屢興大獄，殘害忠良及無辜平民，加重民怨。成化十八年 (1482)，因群臣屢諫，始罷廢西廠。當時社會動亂， 階級矛盾激化，有荊(今湖北荊沙市)、襄(今湖北襄樊市)流民起義，後爆發了廣西瑤民起義。憲宗專寵萬貴妃，揮霍無度，加深了明政治的腐敗。
編輯本段明孝宗（弘治）
明孝宗(1470～1505) 明孝宗敬皇帝
中國明代皇帝。即朱佑樘。明憲宗第三子。1487～1505年在位。年號弘治。即位後努力扭轉憲宗時朝政腐敗狀況，驅逐奸佞，逮捕侍郎李孜省、太監梁芳， 罷免外戚及黨羽。裁汰傳奉官，罷免右通政任傑、侍郎蒯鋼等千餘人，論罪戍斥。革除法王、佛子、國師、真人封號。處死妖僧繼曉。任用賢能，提拔徐溥、劉健、李東陽、謝遷等名臣參與機密事務。提倡直言進諫，多次修省，求直言，並令講官進講直言勿諱。注意節儉，減免供用物料，節省各種費用。孝宗勤於政事，多次減免災區糧賦。禁止廷臣請托公事，禁宗室、勛戚霸佔土地，侵奪民利。重視司法，令天下諸司審錄重囚，慎重處理刑事案件。弘治十三年(1500)定《問刑條例》。十五年，《大明會典》成。執政期間，社會矛盾有所緩和，統治階級內部亦較穩定，外患平定，史稱弘治中興。
編輯本段明武宗（正德）
明武宗(1491～1521) 中國明代皇帝。即朱厚燳。1505 ～1521 年在位。年號正德。明孝宗長子。即位之初寵信宦官劉瑾等 明武宗毅皇帝
人，使劉瑾掌司禮監，丘聚、谷大用提督東、西廠，張永督十二團營兼神機營 ，各居要職， 擅權跋扈。排斥正直大臣劉健、謝遷等。戶部尚書韓文因上疏請誅劉瑾手下爪牙「 八虎 」，被革職，一大批官員被廷杖或下獄。擴大太監權力，下詔命各鎮守太監參與處理刑名政事。正德三年(1508)，置內行廠，由劉瑾指揮，用法更加殘酷兇狠，屢興大獄。五年，劉瑾以謀反罪被誅， 又寵信江彬等人。 他淫樂嬉遊 ，建豹房，縱情聲色。大興土木，因擴建皇莊，掠奪人民土地，激起反抗。多次出行，沿路騷擾，人民逃匿山谷。正德十四年，因群臣諫阻南巡，廷杖大臣100餘人，死11人。在位期間，社會矛盾激化，爆發了劉六、劉七農民起義，統治集團內部，安化王朱寘鐇、寧王朱宸濠起兵反叛，加速了明王朝的衰落。
編輯本段明世宗（嘉靖）
明世宗(1507—1566) 明世宗肅皇帝
中國明代皇帝。即朱厚熜。1521--1566 年在位，年號嘉靖，明憲宗庶孫，興獻王朱佑杬嫡一子，母蔣氏。謚號「欽天履命英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝」。明世宗是明武宗的堂弟，本來與皇位無緣，他的父親興獻王朱佑杬是明孝宗朱佑樘的弟弟，就藩湖廣安陸。明武宗是明孝宗的獨子，繼大位後荒淫無度，31歲即早逝，且無子嗣。國不可一日無君，於是時在湖廣安陸府、年僅15歲的朱厚熜匆忙赴京繼位（1521年），次年改元嘉靖。從16歲登基，到60歲去世，嘉靖皇帝在位45年，是明朝實際統治時間第二長的皇帝（最長的是他的孫子明神宗萬曆皇帝朱翊鈞）。 明世宗是一個頗具爭議的皇帝，有人說他英明神武堪比朱元璋，也有人說他昏庸無能，痴迷於煉丹。但是，不能否認，明世宗在他最初登基的幾年確實是有所作為的，即便是後期常年痴於修道，他也並沒有完全不理會朝政。 明世宗是個極其聰明並且自信的皇帝，能與之打交道的，也只有嚴嵩這類的官場老手。總而言之，明世宗不是一個好皇帝，也不是個無能的皇帝。
編輯本段明穆宗（隆慶）
明穆宗(1537～1572) 明穆宗庄皇帝
中國明代皇帝。即朱載垕。1567 ～ 1572年在位。年號隆慶。明世宗第三子。即位後，力圖革除弊政，對朝廷不合時宜的政令進行修改， 召用世宗朝因直言進諫而獲罪的大臣，釋放兵部主事海瑞出獄，為冤死的人平反昭雪。懲辦方士，罷齋祭之禮及各種例外采買，減免賦稅，與民休息。任用禮部侍郎張居正為吏部左 侍郎兼東閣大學士， 參與機密事務，為隆慶至萬曆初年的改革奠定了基礎。在位期間，明王朝軍事力量較強，隆慶二年(1568)調戚繼光北上防邊，整頓防務，加強對京師地區的防衛。五年，韃靼部俺答受封並入貢。同年，與蒙古諸部互市。自此，穩定了邊塞地區。他喜愛遊玩揮霍，常怠於政事，以致嘉靖以來的統治危機未能從根本上緩解。內閣首輔之爭不息，財政匱乏現象嚴重，階級矛盾日趨尖銳。廣東、陝西等地先後爆發了規模較大的農民起義。
編輯本段明神宗（萬曆）
明神宗(1563～1620) 明神宗顯皇帝
中國明代皇帝。即朱翊鈞。1572 ～1620 年在位。隆慶六年(1572)六月即位，以次年為萬曆元年。即位初，朝事主要依靠內閣大學士張居正。張居正從事改革，使明王朝在政治、經濟、軍事等方面都有所振興。萬曆十年(1582)朱翊鈞親政後，追奪張居正官階，逐步廢止其改革措施。他晏處深宮，不常視朝，聲色犬馬，荒廢政事；又大肆兼並土地，溺志於財貨。萬曆二十四年起，派遣大批宦官充任礦監稅使，到全國各地開礦征商，瘋狂掠奪，不斷激起農民起義和城市市民階層的反抗。萬曆中期以後，封建統治集團內部的危機日益加深，黨爭與宮闈之爭相互糾結。後期，神宗荒怠益甚，朝中齊楚浙黨鼎立，職守盡弛，上下解體。神宗初年比較重視軍務，在張居正的影響下，曾兩次親臨教場檢閱軍隊。萬曆二十年至二十八年間，先後贏得平定國內叛亂和援助朝鮮抗擊日本侵略戰爭的勝利。此後即不問邊計，對建州女真弄兵塞外，蠶食疆土不以為意。努爾哈赤於四十六年攻佔撫順，挑起後金與明之間的戰爭。神宗則力主撻伐，次年，明軍在薩爾滸(今遼寧撫順東渾河南岸)慘敗，此後明對後金取守勢，無力進攻。在明與後金的戰爭中，神宗 3 次下詔增派遼餉，加重了對內地人民的剝削，民族矛盾與階級矛盾日益激化。 葬於定陵。
編輯本段明光宗（泰昌）
中國明朝皇帝。即朱常洛（1582年8月28日－1620年9月26日）是明神宗朱翊鈞的長子，明朝第十四位 明光宗貞皇帝
皇帝，廟號光宗，謚號崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝，史稱明光宗。 朱常洛的母親是王恭妃。明神宗朱翊鈞寵愛鄭貴妃，有意立鄭貴妃之子朱常洵為太子，但有明一代傳統以立長子為太子，為此神宗與群臣爭論達15年之久，這就是著名的「國本論」。直至萬曆二十九年（1601年），在朝臣的極力諫爭和慈聖皇太後的支援下，朱常洛被冊立為皇太子。出閣讀書時，正值寒冬，太監不給太子生火取暖。朱常洛凍得渾身發抖，講官郭正域怒斥太監，太監們才給他生火。 萬曆四十八年（1620年）七月，神宗朱翊鈞駕崩，朱常洛在八月初一登基，年號泰昌，是為光宗。他在登基前的七月廿二日及廿四日，兩次發內帑共計一百六十萬兩，賞賜在遼東前線防軍，緩解薩爾滸之役後前線的困境。光宗在其短暫執政生涯中，特別重視內閣和東林黨的地位。 光宗是一個好色的皇帝，鄭貴妃向他進獻8位美女（據《明史》，《明史紀事本末》說是4名），意圖取悅他。光宗照單全收，「退朝內宴，以女樂承應」，「一生二旦，俱御幸焉」，由於淫慾過度，八月初十日就病倒了，太監崔文升進以瀉葯，連瀉三四十次；八月二十九日，又因服用李可灼的紅丸，九月一日五更時猝死，時年39歲，廷臣紛紛議論，是為著名的「紅丸案」。光宗自格里歷1620年8月28日（泰昌元年八月初一日）至9月26日在位僅二十九天，死後葬慶陵。
編輯本段明熹宗（天啟）
明熹宗(1605～1627) 中國明代皇帝。即朱由校。1620 ～ 1627 年在位。年號天啟。明光宗長子。即位後令東林黨人主掌內閣、都察院及六部。天啟二年(1622)詔復張居正原官，錄方孝孺遺嗣，給予祭葬及謚號。寵信宦官魏忠賢，使其入掌司禮監並統領東廠。任由魏忠賢與乳母客氏勾結，把持朝政。天啟五、六年間，屢興大獄，誣殺東林黨人楊漣、左光斗、魏大中等，並毀天下東林講學書院。六年，命顧秉謙等人修《三朝要典》， 為魏忠賢等歌功頌德。在位期間，土地兼並劇烈，苛捐雜稅繁重，社會矛盾激化。天啟七年，農民起義爆發，後金勢力壯大，佔領遼陽，攻取沈陽，進逼寧遠(今遼寧興城)，明代統治瀕臨潰滅。 明熹宗也許不是一個好皇帝，但是他絕對是一個好工程師。其在木工製作方面的造詣簡直出神入化！
編輯本段明思宗（崇禎）
明思宗(1611～164
4） 中國明代末代皇帝。 即朱由檢。 1627 ～1644 年在位。明光宗朱常洛第五子，天啟二年(1622)封為信王。七年，其兄熹宗朱由校病死，以無子遺詔傳位由檢。八月即帝位，改明年為崇禎元年。天啟以後，明朝統治階級全面腐朽，社會生產凋敝，滿洲後金政權日益強大，農民起義方興未艾。為了挽救明王朝的滅亡，他力圖振作，先後起用袁崇煥、孫承宗等督守遼東，又以洪承疇、孫傳庭、楊嗣昌等鎮壓農民起義。增派三餉，增加田賦以籌措軍餉，因而加重了農民負擔，又大大加深了整個社會的危機。朱由檢性格多疑，剛愎自用，馭下苛刻寡恩。在位期間，頻繁更迭閣部臣僚，誅殺督撫大吏。崇禎三年(1630)以「 謀叛罪 」枉殺抗清名將袁崇煥後，日益倚仗宦官，政治更為腐敗。此後滿洲貴族軍隊多次越過邊牆深入河北、山東等地，以李自成和張獻忠為主力的農民起義更是日興月盛。十七年三月十九日，李自成領導的大順農民軍攻克北京，朱由檢自縊煤山(今景山)，明王朝滅亡。
編輯本段南明完全帝系表
廟號 謚號 姓名 年號 在位時間 都城 孝皇帝 朱常洵 明安宗 赧皇帝 朱由崧 弘光 1644 —1645 應天 (監國) 潞王 朱常淓 1645 杭州 (監國) 威宗太子 王之明 1645 應天 (監國) 魯王 朱以海 1645 —1655 紹興 舟山 (監國) 益王 朱慈炲 1645 撫州 端皇帝 朱碩潢 裕皇帝 朱器墭 敬皇帝 朱宇溫 順皇帝 朱宙栐 明紹宗 襄皇帝 朱聿鍵 隆武 1645 —1646 天興 (監國) 靖江王 朱亨嘉 1645 桂林 唐王 朱聿鐭 紹武 1646 廣州 (監國) 益陽王 朱術？ 1646 龍游 韓王 朱亶塉 定武 1646 —1664 房縣 明禮宗 端皇帝 朱常瀛 明昭宗 匡皇帝 朱由榔 永曆 1646 —1662 肇慶 安龍 滇都 淮王 朱常清 東武 1648 南澳 (監國) 益王 朱由榛 1647 揭陽 (監國) 楚王 朱容藩 1649 夔州
鄭氏到台
延平武王 朱成功 1661 —1662 承天 延平王 鄭襲 1662 承天 延平文王 朱錦 1662 —1681 承天 延平王 朱克臧 1681 承天 延平王 朱克塽 1681 —1683 承天
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Ⅸ 有人有 大明律法條例 嗎
明代綜合性法典。
制定過程
吳元年(1367)十月，朱元璋命左丞相李善長、御史中丞劉基等議定律令。十二月，編成《律令》四百三十條，其中律二百八十五條，令一百四十五條。同時又頒《律令直解》，以訓釋《律令》文意。洪武六年十一月，明太祖朱元璋命刑部尚書劉惟謙等以《律令》為基礎，詳定大明律。次年二月修成，頒行天下。其篇目仿《唐律》分為《衛禁》、《斗訟》、《詐偽》、《雜律》、《捕亡》、《斷獄》、《名例》等十二篇。三十卷，六百零六條。二十二年又對此作較大的修改，以《名例律》冠於篇首，按六部職掌分為吏、戶、禮、兵、刑、工六律，共三十卷，四百六十條，傳統的法律體例結構至此面目為之大變。三十年五月重新頒布，同時規定廢除其它榜文和禁例，決獄以此為准。由於朱元璋嚴禁嗣君「變亂成法」，此次重頒《大明律》後，終明之世未再修訂。有變通之處，則發布詔令或制定條例，輔律而行。弘治十三年(1500)制定《問刑條例》二百七十九條。嘉靖二十九年(1550)重修，增內三百七十六條；萬曆十三年(1585)又重修，增內三百八十二條。此後律、例並行。
基本內容
包括：《名例律》一卷，四十七條，是全律的綱領。名例是刑名和法例的簡稱。它規定了對不同等級、不同犯罪行為論罪判刑的基本原則。其中「五刑」條規定刑有五種，即笞，杖、徒、流、死；在「六律」的具體條款中又有凌遲處死、邊遠充軍、遷徙、刺字等刑罰；「十惡」條規定了謀反、謀\大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂等十種所謂「常赦所不原」的重罪，集中地表明了明律維護封建統治和綱常名教的階級實質。「八議」即議親(皇親國戚)、議故(皇帝故舊)、議功、議賢、議能、議勤、議貴(爵一品及文武官三品以上，散官二品以上者)、議賓(承先代之後為國賓者)，確定了皇族、貴戚、官紳的法律特權。這八種人犯罪，法司皆不許擅自鞫問，須實封奏聞，取自上裁。但《明律》「八議」中文武官員的特權與前代比較有所下降。
《吏律》包括《職制》、《公式》二卷，三十三條。主要規定文武官吏應該遵循的職司法規及公務職責。其中「大臣專擅選官」、「文官封公侯」、「交結朋黨紊亂朝政」、「交結近侍官員」、「擅為更改變亂成法」等死罪條款為明律所特有，反映出明代君權及封建專制的中央集權日趨強化的歷史特點。
《戶律》分為《戶役》、《田宅》、《婚姻》、《倉庫》、《課程》、《錢債》、《市廛》七卷，共九十五條。此律是人口、戶籍、宗族、田土、賦稅、徭役、婚姻、鈔法、庫藏、鹽法、茶法、礬法、商稅、外貿、借貸、市場等有關社會經濟、人身關系及婚姻民事內容的立法。調整經濟關系的內容大為增加，《課程》、《錢債》、《市廛》專篇，反映出明代封建經濟和商品貨幣關系的進一步發展。在土地制度、賦役制度、人身依附關系、宗法關系等方面也有時代特點。不限制私人土地擁有量，但嚴禁「欺隱田糧」；允許土地買賣，但規定典賣田宅必須稅契、過割，並嚴禁正常土地買賣之外的土地兼並。有關錢糧等事明律科罪較唐律重，但「脫漏戶口」、「商嫡子違法」、「別籍異財」、「居喪嫁娶」、「良賤為婚」等科罪卻較輕。另外，還規定庶民不準蓄奴，田主不得隨意役使佃客抬轎、佃戶對田主只行「以少事長」(即以弟事兄)之禮。
《禮律》分《祭祀》、《儀制》二卷，二十六條。此律是對祭祀天地、宗廟、社稷、山川及君臣、父子、夫婦之間各種禮儀的法律規定。律中除「留難朝見官員」、「阻擋上書陳言」、「假降邪神惑眾」等直接侵犯皇權的行為外，對其餘「虧禮廢節」行為(有的尚屬「十惡」)的科罪大都較輕，「合和御葯誤不依本方」、「造御膳犯食禁」、「御幸舟船誤不堅固」等，盡管屬「十惡」范圍，但僅定杖罪。「聞父母及夫之喪匿不舉哀」，亦屬「十惡」，僅為徒罪。
《兵律》分《宮衛》、《軍政》、《關津》、《廄牧》、《郵驛》五卷，共七十五條，此律是有關軍戎兵事的立法。對軍人犯法科罪較重，除在《名例律》中增立「軍官有犯」、「軍官軍人犯罪免徒流」等律條外，復設此專篇。
《刑律》分為《賊盜》、《人命》、《斗毆》、《罵詈》、《訴訟》、《受贓》、《詐偽》、《犯奸》、《雜犯》、《捕亡》、《斷獄》十一卷，共一百七十一條。規定了對刑事犯罪的論罪定刑及訴訟、追捕、審判的原則，是全律的重點。其中對「謀\反」、「大逆」、「造妖書妖言」、「強盜」、「官吏受贓」以及「強奸」等論罪均較重。如「謀反大逆」罪，唐律規定本人處斬，父子年十六以上者絞；明律規定本人「凌遲處死」，祖父、父子、孫、兄弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同異，年十六以上皆斬；「強盜」罪得財者不分首從皆斬；「官吏受贓」罪，明之死罪起點比唐低得多，此舉意在加重製裁直接觸犯封建統治的犯罪，與此同時，對「子孫違犯教令」、「子孫告發祖父母父母」、「和姦」以及僱工人毆、罵、奸、告家主等間接危害封建名教的罪罰則有所減輕。
《工律》分《營造》、《河防》二卷，十三條，是關於工程營建、官局造作以及河防、道路、橋梁方面的立法。工律設置專篇為明代所獨有。
此外，又有喪服圖和五刑圖。
主要特點
《大明律》是中國封建社會後期的典型法典，具有鮮明的時代特色。它雖然以《唐律》為藍本，但在形式和內容上都有發展。在形式上，結構更為合理，文字更為簡明；在內容上，經濟、軍事、行政、訴訟方面的立法更為充實；在定罪判刑上，體現了「世輕世重」，「輕其輕罪，重其重罪」的原則，「事關典禮及風俗教化等事，定罪較輕；賊盜及有關帑項錢糧等事，定罪較重」。其律文結構和量刑原則對《大清律》有較大影響。
朱元璋非常重視法律的制定。《大明律》是其一生中「勞心焦思，慮患防微近二十載」的經驗總結，是他經過反復修改，「凡七謄稿」，字斟句酌的「不刊之典」。他視其為維護朱明皇朝長治久安的法寶。為把《大明律》貫徹到社會的各個方面，朱元璋還匯集官民「犯罪」事例來解釋律條。洪武十八年頒行《大誥》，次年又頒《大誥續編》、《三編》，二十一年又頒賜《大誥武臣》，令全國官吏軍民誦習。其目的是通過律令的教育和宣傳，使廣大人民服從封建統治。
《大明律》，是中國明朝明代法令條例，由開國皇帝朱元璋總結歷代法律施行的經驗和教訓而詳細制定而成。
制定伊始
按《明史‧刑法志》，元至正25年（1365年），朱元璋佔領武昌後，開始著手議訂律令。1367年，朱自稱吳王，命左丞相李善長為律令總裁官，編修法律。同年年底，律令修成，計令145條，律285條。（明朝中葉以後又有條例，萬曆時，刑部尚書舒化定律為正文、例為附註，律例相合，令就不再通行了）除此之外，又修了《律令直解》把適用於民間的律令條文及違犯法令的案例，分類編輯成冊，頒發到州縣。洪武六年（1373年）冬，朱元璋令刑部尚書劉惟謙再次修訂律令，第二年書成。經過實踐考察之後，又經過三次修改和增刪，洪武30年（1397年）才將大明律正式頒發，作為各級司法部門決獄量刑的依據。
內容
《大明律》共分30卷，篇目有名例一卷，包括五刑（笞、杖、徒、流、死）、十惡（謀反、謀\大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂）、八議（議親、議故、議功、議賢、議能、議貴、議賓），以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共460條。這種以六部分作六律總目的編排方式，是承《元典章》而來的，與《唐律》面目已不盡相同，在內容上也較《唐律》有許多變更。又增加了「奸黨」一條，這是前代所沒有的。在量刑上大抵是罪輕者更為減輕，罪重者更為加重。前者主要指地主階級內部的訴訟，後者主要指對謀反、大逆等民變的嚴厲措施。不準「奸黨」「交結近侍官員」，「上言大臣德政」等，反映了明朝初年朱元璋防止臣下攬權、交結黨援的集權思想。
在刑法上，《大明律》淵源於《唐律》，以笞、杖、徒、流、死為五刑，即所謂正刑，其它如律例內的雜犯、斬、絞、遷徙、充軍、枷號、刺字、論贖、凌遲、梟首、戮屍等，有的承自前代，有的為明代所創。所謂廷杖就是朱元璋開始實行的，其它大明律未規定的酷法灠刑也層出不窮。至於錦衣衛的「詔獄」殺人最慘，為害最甚。其後又有東廠、西廠、內廠相繼設立，酷刑峻法，愈演愈烈，直到明亡。
Ⅹ 我有美國駕照可以在上海換中國駕照嗎
可以，但是必須提供境外證件並體檢、考試。
申領大型客車、牽引車、中型客車、大型貨車以外准駕車型機動車駕駛證的，科目一考試合格後，符合規定，手續齊備的，當場辦結，並制發機動車駕駛證
備註：
辦理持境外（含港、澳、台）駕駛證的駕駛人申領機動車駕駛證手續
一、辦事條件：
（一）持有境外機動車駕駛證，符合規定的申請條件，需要申請對應准駕車型的機動車駕駛證的（在暫住地申領機動車駕駛證的，可以申請的准駕車型為小型汽車、小型自動擋汽車、低速載貨汽車、三輪汽車的機動車駕駛證）。
（二）年齡條件：
1、申請小型汽車、小型自動擋汽車、輕便摩托車准駕車型的，在18周歲以上，70周歲以下；
2、申請低速載貨汽車、三輪汽車、普通三輪摩托車、普通二輪摩托車或者輪式自行機械車准駕車型的，在18周歲以上，60周歲以下；
3、申請城市公交車、中型客車、大型貨車、無軌電車或者有軌電車准駕車型的，在21周歲以上，50周歲以下；
4、申請牽引車准駕車型的，在24周歲以上，50周歲以下；
5、申請大型客車准駕車型的，在26周歲以上，50周歲以下。
（三）身體條件：
1、身高：申請大型客車、牽引車、城市公交車、大型貨車、無軌電車准駕車型的，身高為155厘米以上。申請中型客車准駕車型的，身高為150厘米以上；
2、視力：申請大型客車、牽引車、城市公交車、中型客車、大型貨車、無軌電車或者有軌電車准駕車型的，兩眼裸視力或者矯正視力達到對數視力表5.0以上。申請其他准駕車型的，兩眼裸視力或者矯正視力達到對數視力表4.9以上；
3、辨色力：無紅綠色盲；
4、聽力：兩耳分別距音叉50厘米能辨別聲源方向；
5、上肢：雙手拇指健全，每隻手其他手指必須有三指健全，肢體和手指運動功能正常；
6、下肢：運動功能正常。申請駕駛手動擋汽車，下肢不等長度不得大於5厘米。申請駕駛自動擋汽車，右下肢應當健全；
7、軀干、頸部：無運動功能障礙。
（四）有下列情形之一的，不得申請機動車駕駛證:
1、有器質性心臟病、癲癇病、美尼爾氏症、眩暈症、癔病、震顫麻痹、精神病、痴呆以及影響肢體活動的神經系統疾病等妨礙安全駕駛疾病的；
2、吸食、注射毒品、長期服用依賴性精神葯品成癮尚未戒除的；
3、吊銷機動車駕駛證未滿二年的；
4、造成交通事故後逃逸被吊銷機動車駕駛證的；
5、駕駛許可依法被撤銷未滿三年的；
6、法律、行政法規規定的其他情形。
二、需提供的材料：
1、《機動車駕駛證申請表》；
2、身份證明：
⑴在戶籍地居住的內地居民，應當在戶籍地提出申請；提交《居民身份證》原件和復印件；
⑵在暫住地居住的內地居民，可以在暫住地提出申請；提交《居民身份證》和公安機關核發的居住、暫住證明原件和復印件；
(3) 現役軍人（含武警），應當在居住地提出申請；提交的身份證明，是其《居民身份證》原件及復印件或是中國人民解放軍、武裝警察部隊核發的軍人身份證件原件和復印件及駐滬部隊團級以上單位出具的註明身份證號和居住地址的證明原件（現役軍人申請駕駛證時，若無本市《居民身份證》的，憑部隊核發的軍人身份證件及部隊團級以上證明，只可申請准駕車型為小型汽車、小型自動擋汽車、低速載貨汽車、三輪汽車機動車駕駛證）；
(4)在內地居留的香港、澳門特別行政區和台灣地區的居民，應當在居留地提出申請；提交其入境的身份證明（港澳居民回鄉證、台灣居民來往大陸通行證等）原件和復印件及公安機關核發居留證明原件和復印件；
(5)境外人員，應當在居留地提出申請；提交入境的身份證明（護照）原件和復印件及公安機關核發的居留證明原件和復印件；
(6)外國駐華使館、領館人員及國際組織駐華代表機構人員應當在居留地提出申請，提交外交部核發的有效身份證件原件和復印件。
3、縣級以上醫療機構出具的身體條件證明或上海市疾病預防控制中心出具的身體條件證明（外國駐華使館、領館人員及國際組織駐華代表機構人員申領機動車駕駛證的，不提交醫療機構出具的身體條件證明）；
4、境外機動車駕駛證原件及復印件，屬於非中文表述的，還應當提交中文翻譯文本（指定翻譯服務地點：1、上海外國語大學翻譯總公司：東體育會路100弄3號1樓，近大連西路，電話：總機65877585轉215或216；2、上海市外事翻譯工作者協會，南京東路66號國旅商務樓702-4室，電話：63239181、63233988、63233608）；
5、申請人的數碼照片。
三、辦理程序：
1、憑身份證明拍攝數碼照片；
2、填寫《機動車駕駛證申請表》；
3、憑身份證明進行身體檢查；
4、境外機動車駕駛證屬於非中文表述的，到指定的翻譯地點進行翻譯；
5、提交有關資料，到受理窗口辦理境外證換證手續；
6、預約科目一考試；
7、按時參加科目一考試；
8、申領大型客車、牽引車、中型客車、大型貨車准駕車型機動車駕駛證的，預約科目三考試，按時參加科目三考試；
9、考試及格的，到受理窗口復核辦證手續；
10、交納相關費用，領取駕駛證及《機動車駕駛證申請表副表》。
四、收費標准：
理科考試費 40元/人次 滬價涉（92）191號；
汽車駕駛員考試費 40元/科目 滬價涉（92）191號；
摩托車駕駛員考試費 5元/人 滬價涉（92）191號；
轉證手續費 5元/次 滬價涉（92）191號；
機動車駕駛證 10元/本 滬財預（2003）7號。
五、法律依據：
《中華人民共和國道路交通安全法》
《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》（國務院令2004第405號）
《機動車駕駛證申領和使用規定》（公安部令2004第71號）
六、辦結時限：
申領大型客車、牽引車、中型客車、大型貨車以外准駕車型機動車駕駛證的，科目一考試合格後，符合規定，手續齊備的，當場辦結，並制發機動車駕駛證；申領為大型客車、牽引車、中型客車、大型貨車准駕車型機動車駕駛證的，科目一、科目三考試合格後，符合規定，手續齊備的，五日內核發機動車駕駛證。