法規之聲

A. 二建法規哪個老師講得好

二建法規講得比較好的老師有：陳印老師、劉雨晴老師、陳印老師等等。二建法規科目的考試內容包括：建設安全工程法律制度、建築工程質量法律制度等各個方面的知識。

陳印老師致力於二建考試方向及規律的研究，教學經驗豐富，授課思路清晰，通俗易懂，課堂詼諧風趣、幽默生動，善於從實際工程案例中分析教材重難點。

劉雨晴老師擅於把握二建考試命題規律，總結知識點。授課生動形象，能夠把復雜知識點講解得通俗易懂，便於學員進行學習應考。

陳印老師二建法規第一人，大部分考友認為陳印是法規之神，講解生動，重點突出，適合有一定學習基礎的學員。

優路教育在全國大中城市設立了幾十家分校，實行標准化教學服務管理，取得了較好的培訓效果，在全國范圍內擁有較好的品牌聲譽。涉及的培訓課程有一建、二建、消防工程師、監理工程師、安全工程師。

環球網校擁有建築工程、財會經貿、職業資格、醫葯衛生、外語考試、教師公考等八大類上百個考試項目的在線錄播、直播課程，建築工程類的培訓有監理工程師、一建、二建、一級造價工程師、安全工程師等。

二建法規科目的考試內容是比較復雜的，主要是考的一些法律考試內容，包括建設安全工程法律制度、建築工程質量法律制度等各個方面的知識。考查考生對建設工程相關法規、標准、規范等方面的掌握情況。

在進行二建法規科目復習時，需要及時進行總結、梳理，將知識點整理成大綱或者思維導圖，在這個總結過程中標注出哪些是能聽懂、哪些是有疑問的，在後續學習時重點突破。考生只要好好備考，通過二建法規科目考試是很容易的。

B. 書名號的用法和雙引號的用法一樣嗎

書名號和雙引號的用法分別是：

1、書名號是用於標明書名，篇名，報刊名，文件名，戲曲名，歌曲名，圖畫名等的標點符號，亦用於歌曲，電影，電視劇等與書面媒介緊密相關的文藝作品；

2、雙引號的用法：表示引語，表示特定稱謂，表示特殊含義（也表示否定和諷刺），表示著重論述的對象，用於話語之中；

有關《標點符號用法》的相關規定如下：

一、1996年6月1日實施的《中華人民共和國國家標准·標點符號用法》規定，書名號用於書名，篇名，報紙名，刊物名等。

（1）書名。如《三國志》，《現代漢語詞典》，《公文寫作100錯》。

（2）篇名。如朱自清的《荷塘月色》，魯迅的《孔乙己》，那豆山人的《大愛，與風雪同行》。

（3）報紙名。如《人民日報》，《新京報》，《21世紀經濟報道》。

（4）刊物名。如《讀者》，《咬文嚼字》，《軟體指南》。

二、但報社，雜志社的名稱不用書名號，如人民日報社，求是雜志社，中國有色金屬報社等。
《標點符號用法》雖然只規定了書名，篇名，報紙名，刊物名等4種名稱用書名號標示，但實際使用已大大超出了這個范圍，很多名稱也用起了書名號，如電影，電視片名，電台，電視台欄目名，法律，法規，文件名，都使用書名號。例如：

（1）影視劇片名。如電影《斷背山》，《投名狀》，《集結號》，電視劇《亮劍》，《士兵突擊》，《越獄》等。

（2）電台，電視欄目。如中央人民廣播電台的《法制縱橫》，《青春在線》，《音樂之聲》欄目，中央電視台的《焦點訪談》，《經濟半小時》欄目以及鳳凰衛視的《鳳凰大視野》欄目等。

（3）法律，規章，規定，合同等文書的標題。如《新聞出版統計管理辦法》，《公文寫作規范》，《漢語拼音方案》，《房屋租賃合同》等。

例如：
（4）影視劇片名。如電影《斷背山》，《投名狀》，《集結號》，電視劇《亮劍》，《士兵突擊》，《越獄》等。

（5）電台，電視欄目。如中央人民廣播電台的《法制縱橫》，《青春在線》，《音樂之聲》欄目，中央電視台的《焦點訪談》，《經濟半小時》欄目以及鳳凰衛視的《鳳凰大視野》欄目等。

（6）法律，規章，規定、合同等文書的標題。如《新聞出版統計管理辦法》，《公文寫作規范》，《漢語拼音方案》，《房屋租賃合同》等。

以上內容參考：網路-書名號

以上內容參考：網路-雙引號

C. 《菜根譚》：外界的聲音可以參考，但是不必完全接納

外界的聲音可以當做參考，但是不用完全接納。

不要總在意外界是如何評價你的，如果一個人輕易地被外界的聲音左右了自己的情緒，那你的一生就會活得非常痛苦和嘈雜，因為很多時候來自於外界的聲音，其實並不是客觀正確的評價，他們只是帶著情緒存在的言論而已。

意思是：假如憑借個人的成見當作判別事物的准則，那麼什麼人不可以擁有一個准則呢？

就好像在生活中總有一些小人在背後詆毀旁人一樣，這樣的言論，不僅僅是存在著偏見，也會成為給別人帶來傷害的謊言。

言語是上天賦予人類的優勢，但是這個優勢帶來的卻有諸多難以想像的弊病，當你拿著這樣一個本身就存在偏見的言論，當作人生處事的准則，甚至輕易地被這些言論左右自己的情緒，這樣的人生該是多麼可悲。

得到意料之外的贊譽不必歡喜，受到了求全責備及毀謗也不用辯解。自我反省一下，如果心中有愧就不能怨恨別人，如果沒有過失，那就讓別人去說吧。

就像唐玄宗時期的李林甫一樣，在唐玄宗面前妖言惑眾，諂媚逢迎，他所說的話有一個非常重要的核心：對不對不重要，會不會傷害別人不重要，重要的是能夠達到自己的目的。

他不管對唐玄宗還是對身邊的大臣，都是極盡虛偽，為了達到自己的目的，不惜中傷他人，蒙蔽君主，唐玄宗也是在他的蠱惑下，給大唐盛世的發展埋下了隱患。

而聽到壞的聲音更要理智地去面對，因為所有的聲音都是帶著偏見的，一個人會因為主觀意識與 情感 產生偏見，所以他所說的話只是帶著情緒的，未必客觀真實。

所以聽到壞的聲音時，先反省自己，如果真的是自己有錯，不必怨恨別人，從自己身上找出原因並且改正錯誤。

如果只是別人沒有根據地胡說誹謗，那就不要去辯解，因為很容易陷入越描越黑的陷阱中，把問題搞得更復雜，選擇無視就是最好的態度，但是如果別人的誹謗觸犯了底線和原則，那也要主動回擊。

狄仁傑當時坦率地說：「陛下如果認為那些誹謗誣陷我的，是我的過失，那我就恭聽改之，如果陛下願意相信我，那是我的榮幸，到底是誰在誹謗我，和我沒有關系，我也不想知道。」

只有讓內心有一個主宰，心中存在以至善至誠為根本的信仰，讓自己所做的事情不逾越道義的底線，不觸碰別人的利益，那麼在這種情況下，就可以完全放下外界對你的看法，由心指引自己去生活，這才是睿智而又幸福的人生態度。