法律知識朗誦比賽視頻

⑴ 求央視春晚盛世中國詩朗誦稿及背景音樂

轉載紀念改革開放三十年文藝晚會《盛世中國》詩朗誦 (2008-12-19 11:14:39)
標簽：雜談

盛世中國（詩朗誦）

朱海

三十年斗轉星移，

三十年大江東去。

盛世中國

告訴你一個地球的驚喜；

盛世中國

告訴你一個東方的奇跡。

我想約你

行走在彩虹里，

那是青藏鐵路

正在穿越世界屋脊；

那是西氣東輸

通向天際的呼吸。

那是杭州灣跨海大橋

銜接太平洋的蔚藍色跑道；

那是三峽大壩

雲蒸霞蔚的雄起；

那是南水北調

揮灑出的一行浪漫詩句。

我想約你

去新農村做客，

那裡的土地

正翻種著時代的新綠；

如歌的田野

傳唱著三農金曲。

連續增產增收的豐收鑼鼓啊，

讓城裡打工的兄妹，

都想重新扶起耙犁，

去犁平城鄉間千年的差距；

去快樂地拓展，

小康人家花團錦簇的新天地。

我想帶你

走進新電梯的科技園區，

燦若繁星的高科技成果

讓未來世界觸手可及。

我想約你

去航天城探秘，

那裡的航天人

正在聚精會神為我們籌劃

下一個三十年

太空旅遊的目的地。

我想約你去浦東新區，

站在亞洲第一高樓頂端

坐擁東海日出

雲卷雲舒。

我想約你去一趟高速公路，

三十年前零公里，

三十年後縱橫南北東西。

我還想約你坐一次動車組，

朝發夕至的夢想

正在超越地球引力。

我還想約你去港澳旅行，

回歸十年後的

紫荊花和金蓮花

交相輝映香飄寰宇。

剛剛啟動的

兩岸大三通啊，

讓親情穿越台灣海峽，

直達同胞心裡。

如果，如果你已經

走遍了當今中國，

那麼，就請你坐下來

打開高清電視機。

要不，咱們就一起網上沖浪，

讓神奇的寬頻

和我們一起與世界同步呼吸。

背景音樂沒找到
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⑵ 求 有關 法治夢中國夢的朗誦稿 最好自創 只要回答合理我會給金哦 ！最好推薦幾首適合法治朗誦的 背

現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟

□丁國強
高全喜等著的《現代中國的法治之路》將中國的法治變遷融入了近現代歷史考察。中國近現代史既是在中國與世界的沖突中從傳統向現代轉型的過程,也是打破治亂循環,追尋法治價值的過程。中國的現代化道路離不開法治觀念的浸染和法治價值的構建。近現代中國社會的演變實質上也是法治對傳統中國進行改造的過程。梁啟超認為「法治主義為今日救時唯一之主義」。在這種功利狀態下,法治註定無法在舒緩、積淀中平和發展,這顯然影響了法治的成熟完善。但是,法治作為一種價值和社會理想在消解專制、抵制獨裁方面發揮了歷史性作用。中國的法治之路是在西方的沖擊之下而產生的文明力量。
法治是難以效仿的歷史過程
在革命激進主義現代性模式下,法治話語總是在呼籲人們關注權利、秩序和日常生活。實現從非常政治到日常政治的轉變,法治的作用是不言而喻的。法治是人類服從規則治理的事業,沒有法治,無論是傳統還是革命的成果都難以轉化為現實福利。革命固然可以瓦解舊規則、舊秩序,但是,如果沒有法治建設的努力,仍然難以走出靜止社會。換個角度說,如果沒有革命,單純靠傳統社會的緩慢變革則無法回應西方帶來的現代化沖擊。在來不及進行充分的理性啟蒙的歷史條件下,運用法治改造社會、控制社會、建設現代國家必定是一項艱巨的任務,面臨著巨大風險。費孝通有言:「法治秩序的好處未得,而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。」
法治的成功往往不在於法條和書本知識的完美,而在於與實際生活貼切的緊密程度。如果法治只停留在表面,而無法滲透到價值、行為和生活方式等層面,就只能是一張好看的外衣。作為一種理性之治,法治不是統治階級的治理工具,而是整個社會邁向現代文明的過程。因此,法治是一個不可復制、難以效仿的歷史過程。現代中國的法治之路是在中國與西方的權力沖突、利益沖突、文化沖突中展開的對良好社會的追求。
《現代中國的法治之路》一書通過對晚清以來所開啟的現代法治的古今之變的考察,對激進主義的中國現代性之路進行梳理和檢討,以確立一條更為健康合理的現代性之路。筆者認為,這一努力體現了法治的歷史觀。缺乏歷史觀是中國當下法學研究的通病。一些法學研究者喜歡將法學知識從歷史背景中剝離出來,將法學知識表述嫁接到西方知識系統上,法學知識的歷史性、實踐性被擱置和疏淡,使得法學知識缺乏歷史語境和現實考察,成為一種抽象的真理,一種無所憑依的全球化、世界化。法學本身就是民族國家政治意識生產的一部分,法學知識生產無法脫離政治、經濟、社會和文化背景。法治只能在特定的社會歷史條件下進行,沒有復雜的歷史過程,也就無所謂「現代法治」。
鄧正來先生曾經呼籲結束受「西方現代化範式」支配的舊法學時代,開啟一個自覺研究「中國法律理想圖景」的法學新時代。其實,追問「中國法學向何處去」首先要思考中國法學從哪裡來。社會歷史傳統不僅決定了法治的源流和脈絡,也深刻影響了法治的體系、方法和修辭。法治是歷史的形成的,過分強調法律理性的非歷史性勢必會陷入自我認識缺失的誤區。
用法治視角審視中國近現代
《現代中國的法治之路》一書以法治之變來總結中國現代性的歷程,從戊戌變法、晚晴立憲、辛亥革命、袁世凱稱帝、軍閥政治、國民黨訓政到建國以後的廢舊法運動、依法治國入憲,用法治視角審視近現代中國的歷史進程,說到底是去普遍性之魅、去抽象法治之魅。任何一個國家的法治都是在曲線中發展的。作為一個後發的現代國家,中國的法治之路呈現出「沖擊—反應」的特徵,但是這並不意味著中國法治完全是外部力量作用的結果。西方的現代性誘因促進了中國法治的啟蒙與生長,卻並不能替代中國的法治文明探索。中國的傳統文明和中國人對生活秩序的理解把握依然是中國法治的基因。
法治既是一種治理技術,否定專制主義的利器,也是一種政治理想、社會價值。法治的常態是穩定的、持久的,而不是變幻的、飄忽的。有學者認為,近代中國,有變法而無法治,有變道而無治道。此種狀態是歷史的無奈。現代中國的發育是被動的,現代中國的法治之路也根本不可能在平和商談中進行。變法所驅動的社會政治體制的根本轉變。啟蒙知識分子認識到,變法是圖強無法繞開的路徑。只有打破王朝更迭的循環,才能建設現代政制；只有打破「夷狄」之說,才能融入世界體系。戊戌變法、清末立憲和辛亥革命作為現代性意義的變法以激進的形式進行了政治體制改革的嘗試。
康梁的改革計劃龐大而缺乏可行性,超出了當時社會的承受力,只能具有宣言和號召價值。晚晴新政體現了統治者企圖挽救清王朝政治合法性危機的努力,吸收借鑒了西方和日本的憲政經驗,原本可以勾畫出一副憲政藍圖,卻因清王朝缺乏立憲的誠意而成為「名義性憲政」,堵塞了在舊法統下開出現代法統的道路。
辛亥革命通過革命暴力手段構建現代共和國,卻因意外和早產,而造成革命制憲的脆弱,軍閥混戰、帝制復辟以及黨制國家的出現都損耗了「把君權換成民權」的實效。如何建立一個強大的國家、良好的政府,是中國現代法治孜孜以求的探索。革命固然可以摧毀舊的政制,但只有建立日常的憲政體制才能真正實現革命的訴求。
《臨時約法》以及《臨時政府組織大綱》的制定積累了現代國家的制憲經驗。創制憲法是一個現代國家最深刻的國家記憶。清帝遜位詔書將政權禪讓給中華民國,用契約的方式確立共和立憲國體的合法性,其法理得失值得琢磨。憲政的目的在於限制主權者,憲政意味著人民出場,讓人民來安排權力、限制權力、監督權力。
《現代中國法治之路》一書認為,臨時參議院和國會參眾兩院以及眾多議員還是多少代表了人民的意志和願望,這是中國政治史的創舉,由人民代表而不是君主釐定乾坤,是具有憲政意義的標志性舉動。至於賄選事件所導致的人民制憲權的流產,袁世凱的帝制復辟等則反映出憲政道路之艱難。
英國法學家梅特蘭說:「憲法史不應是黨派史而是制度史,不應該是斗爭(過程)史,而應是結果史。斗爭是暫時性的,而結果則是長久的。」革命本身不是目的,通過憲政構建日常政治,約束權力,制止暴力,都是讓權力、秩序回到日常狀態。
《現代中國的法治之路》強調,邁向現代法治必須要消除革命思維、革命邏輯,從革命文化轉向法治文化,從革命法治走向常態法治。該書對1975年憲法進行個案剖析和癥候分析,稱它是「百年中國革命激進主義在內容和形式上的極端表述」。憲法不應是革命的號角,它天性是與革命相對峙的,是革命的終結。回到日常政治、常態法治是社會治理的必然。現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟。

⑶ 急求紅旗飄飄的朗誦詞，合唱前用的

把心托在白雲上
把歌聲交付給太陽
對你的留戀指引我前進的方向
對你的嚮往賦予我無窮的力量
啊——五星紅旗
我張開雙翼
自由的向你飛翔
我的每一個理想
都化作金星
撒落在紅霞之上

⑷ 關於道德的詩朗誦，急！！！！

《回答》 北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓誌銘，

看吧，版在那鍍金的天空中權，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，

為什麼到處都是冰凌？

好望角發現了，

為什麼死海里千帆相競？

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應。

如果海洋註定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地註定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

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⑸ 古詩詞朗誦 視頻

愛國名言

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧

為中華崛起而讀書。

——周恩來

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——鄧小平

中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。

——魯迅

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

——徐特立

天下興亡，匹夫有責。

——（清）顧炎武

常思奮不顧身，而殉國家之急。

——（漢）司馬過

科學沒有國界，科學家卻有國界。

——（俄）巴甫洛夫

誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。

——（俄）別林斯基

為祖國而死，那是最美的命運啊！

——（法）大仲馬

愛祖國高於一切。

——（波蘭）肖邦

人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。

——（法）拿破崙

愛國是文明人的首要美德。

——（法）拿破崙

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。

——《匈）裴多菲

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……

——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基

愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

——（前蘇聯）凱洛夫
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基

愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。 ——福澤諭吉，日本思想家

愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章

不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫

常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來

當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜

刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。 —— 泰戈爾

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯

風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成，明朝政治家

個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基

個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑

工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思

共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉

集體＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福

科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬於祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學家，化學家

科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德

勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧

落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金

南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚

人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基

人生自古誰無死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝詩人

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛澤東 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

認為藝術家的自由在於他想干什麽就干什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓

上下同欲者勝。 —— 孫武

誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。 —— 奧斯特洛夫斯基

誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游

天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅

天時不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻

為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理

為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。 —— 恩格斯

為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 —— 賀拉斯

我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德

我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林

我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思

我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生

我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。

要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 —— 陶鑄

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基

夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游

一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基

一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒

一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭

一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決。什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。——冰心，作家

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 伊索

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝

在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。 —— 哥白尼

真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行為上。——杜勃羅留波夫，俄國哲學家、文學批評家

只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 —— 列寧

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰

只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 —— 馬克思、恩格斯

中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華

自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅

自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩

祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦

祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人
回答者： Tanworld - 榜眼 十三級 9-27 16:39
哎......你真的很愛國呀!!! 送你一句 : 劍柄屬於我的祖國，劍鋒則屬於我！！！ Napoleno
回答者： 奴隸的人 - 見習魔法師 二級 9-27 16:40
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

· 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

· 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

· 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

· 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游

· 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

· 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅

· 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

· 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生

· 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來

· 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅

· 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

· 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平

· 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

· 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

· 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

· 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬

· 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰

· 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

· 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

· 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

· 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

· 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅

· 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

· 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

· 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

· 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐

· 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游

· 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

· 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

· 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

· 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

· 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華

· 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

· 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦

· 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

· 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理

⑹ 救急！求齊越節詩朗誦《永遠的格桑梅朵》背景音樂~！！！很急很急！下禮拜比賽用，一直沒有找到~！

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⑺ 首屆CCTV朗誦藝術大賽中王凱朗誦的《我的心》的背景音樂是什麼很急！

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舞者釋疑團

⑻ 紅色經典詩歌朗誦

紅色經典詩歌可以寫中國的成就以及贊美。

1、《七律·長征》

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

譯文：

紅軍不怕遠征的艱難險阻，把歷經千山萬水的艱難困苦看做是平平常常的事；五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼裡不過像翻騰著的細小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，可在紅軍看來，不過像腳下滾動的泥丸。

金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳入雲的山崖，給人以溫暖的感受；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意；更讓紅軍欣喜的是千里岷山，皚皚白雪，紅軍翻過了岷山，人人心情開朗，個個笑逐顏開。

2、《沁園春·雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高！

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

譯文：

北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片。整條黃河，立刻失去了波濤滾滾的水勢。群山好像一條條銀蛇在舞動，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試著和老天爺比一下誰更高。

等到晴天的時候，看紅日和白雪交相輝映，格外嬌艷美好。江山是如此的媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。可惜秦始皇、漢武帝，略差文治功勞；唐太宗、宋太祖，稍遜文學才華。稱雄一世的英雄人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

這些人物都已經過去了，稱得上能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

⑼ 跪求詩歌朗誦《黃河頌》開場白

黃河，我們的母親河，她延續著中華民族的血脈，盪滌著英雄兒女的靈魂，接下來請欣賞詩朗誦《黃河頌》，讓我們一起唱響對她的贊歌！

⑽ 朗誦比賽主持人串詞

拉開序幕）……，在這之前我有聽到有同學在說時髦？究竟什麼才是時髦內？什麼才是新潮？我苦苦容思索了很久，很久，卻總尋不出答案。也許本來就沒有答案。那就更令人費解了。或者盲目的追求、「隨大溜」，就是時髦；沒有目的，瞬息萬變而又難以捉摸的「時髦，新潮」它為什麼會驅使著越來越多的人跟著它走呢？這難道不是一個值得深思的問題嗎？帶著這問題，讓我們來欣賞（加重語氣）
…………也許，昨天的親近，今天的陌生，明天的遙遠，就是新潮，讓我們帶著遙遠的心態和理想來點綴這次的活動，接下來是……

閉幕時：校園生活是多元化、快節奏的。讓我們告別過去依戀的一切，再次去迎接初升的太陽。同學要相信：偶而的迷惑，只是瞬間
（呵呵，順口溜出的。主要的 你朗誦主持人串詞的主題，內容……）