龍九子法院
1. 請問龍九子是什麼
龍生九子龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
九個兒子分別為：
排行 名稱
老大 囚牛
老二 睚眥（yá·zì）
老三 嘲風（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān』ní）
老六 贔屓(bìxì)
老七 狴犴(bì』àn)
老八 負屓（fùxì），
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
有的說法還把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。龍生九子的介紹之一
龍生九子之一 囚牛
2. 位於法院門前的是龍的第幾個兒子
那個可能叫獬豸，不是龍九子之一，就叫獨角獸吧。
體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是皇帝、「正大光明」 「清平公正」的象徵。
3. 龍九子各自都代表什麼
九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
4. 龍之九子分別是哪九子,它們又都代表著什麼意義
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。 龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之 1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭； 2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口； 3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像； 4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚； 5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧； 6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也； 7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像； 8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂； 9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
5. 龍九子是哪幾個
龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
【出處】：《中國吉祥圖說》
1.長子囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3.三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。
6.六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
上面只是為最有代表性的版本。
6. 龍之九子分別是誰
傳說，龍王共生了九個兒子，長大以後一個個生得模樣各異，稟性也大不相同。
龍王見兒子們都長大了，整日游手好閑也不像話，就打算給他們每人分派一個職務。但是他並不十分清楚每個孩子各自適合什麼樣的工作，於是他決定暗中考察，根據他們的性情、能力做出合適的安排。一天，龍王出了宮，喬裝成貧苦老人的模樣，進行私訪。
龍王首先來到長子贔屓的住處。贔屓又稱龜趺、霸下，形狀像烏龜，有齒。他悄悄潛進院子，見贔屓獨自一人，頂著一塊巨石在練力氣，雖然汗流浹背，但仍練功不止。龍王看了，心想：這孩子倒能負重耐勞，心裡挺高興，隨即便又悄悄地走出院子。
龍王轉身走向次子狴犴的家。狴犴又稱憲章，外形像虎，很有威力。龍王還未進門，就聽見狴犴在高談闊論，無人敢駁。龍王想此子形貌威武，又喜歡議論，心中已經想好如何安排他的工作了。
龍王接著來到三子螭吻的家，螭吻又稱鴟吻、鴟尾、好望，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，口潤嗓粗。龍王還未走進院門，遠遠就看見螭吻站在房頂上東張西望，俯瞰四周。龍王心想，原來這孩子喜歡登高望遠呀。
龍王又去看四子椒圖。他的形狀像螺蚌，總是閉著嘴巴，最反感別人進入他的巢穴。只見椒圖家四面圍牆高築，老遠就立著告示牌，不許閑人走近。龍王知道這個兒子性格孤寂，暗中想好了如何做出安排。
他又掉頭去看五子趴夏，剛走到趴夏家前的河邊，只見趴夏在河中嬉戲，噴水成霧，掀波翻浪。龍王見他喜水，心中也做出好了打算。
於是又繼續去六子蒲牢的家。蒲牢的形狀像龍，但比龍小，受擊時就大聲吼叫。龍王剛走到半路上，就聽見蒲牢吼叫的聲音。龍王心想，他的聲音洪亮，遠傳四方，要給他一個合適的差使才好。
接著，龍王向七子饕餮家走去。饕餮狀貌似狼，傳說是一種凶惡貪食的野獸。龍王一路上看見不少人肩挑各種食物匆匆趕路，上前一問，都是送到饕餮家裡的，就知道這個孩子特別喜歡吃，貪食成性，將來應該安排一個與飲食有關的職務。
此時他想起八子狻狁。狻猊，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，雖然相貌猙獰，但性情和順，他好人間煙火，又好坐，與其他七子大不相同。
最後龍王向九子睚眥家走去。睚眥，相貌像豺。離他家還有十里路，四周已經看不見一戶人家，靜悄悄地連落葉的聲音都聽得到。龍王偶然碰到一個行人，神色十分慌張，匆匆忙忙地走過，龍王攔住一問，那人說：「龍王九王子的殺氣太重，誰也不敢靠近，我勸你也不要往前走了，趕緊躲遠點吧!」龍王聽了心中也有了打算。
龍王弄清了九個兒子的品性後，回到龍宮，傳九個孩子前來。
龍王下旨說：「你們都已長大成人，我今分派職務，你們要各司其職：贔屓沉毅，力大，性喜負重，今後專馱天下石碑。」人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位在石碑下任勞任怨的大力士。據說觸摸他能給人帶來福氣呢！
狴犴容貌威武，性喜獄訟之事，擔當獄門裝飾；後來人們便將其形象刻鑄在獄門或官衙正堂兩側上。因為虎是威猛之獸，狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
螭吻性喜在險要處登高望遠，也喜歡吞火，今後在殿廟屋脊上兩頭看守。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，能噴浪降雨，可以用來規避火災，於是漢武帝就將他的形象塑在殿角、殿脊、屋頂之上，以防火災。
椒圖不喜閑人，最適合把守宮殿、廟宇。因而人們就常將他的形象雕刻在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。遇到外物侵犯時，螺蚌將殼口緊緊閉合。人們將他用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
趴夏性好嬉水，今後專在橋欄上駐守。
蒲牢聲音洪亮，可作鍾上之紐。據說他生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，他就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，充作洪鍾提梁的獸鈕，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，用這東西來撞鍾，這樣聲音就更加洪亮遠揚了。
饕餮貪食成性，常沾油水，可作食鼎圖飾。人們將貪於飲食和貪於財物的人稱為饕餮之徒。古代商周青銅器上面常雕刻它的頭部形狀作為裝飾，是一種圖案化的獸面紋飾，稱作饕餮紋。
狻狁性情溫順，專司看守香爐和在佛座下侍候。廟中佛座及香爐上能夠看到它的樣子。獅子這種連虎豹都敢吃、相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之稱，人們便順理成章地將其安排成了佛祖的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火，隨之吞煙吐霧。
睚眥殺氣重，嗜殺好鬥，專門看守刀劍之類的兵器。它常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子就經常出現在刀柄劍鞘上。
從此，龍王的九個兒子就一直擔當上述職務。人間所見到的石碑下的大龜其實不是龜，而是龍長子贔屓。監獄門上的裝飾是龍次子狴犴。屋脊上的龍，是龍的三子螭吻。宮殿、廟宇大門上銜環的獸，是龍四子椒圖。古橋欄上的石獅子是龍五子趴夏。古鍾上的獸紐是龍六子蒲牢。古鼎上的圖形是龍七子饕餮。香爐上和佛座下的異獸是龍八子狻狁。刀劍上的圖形就是龍九子睚眥。
7. 龍九子的名字，來歷和用途
龍九子名字：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
龍九子來歷：據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。
龍九子用途：用來被老百姓辟邪躲災，祈求平安。
8. 龍九子的名稱各是
龍是中國古代的神獸之首，亦可以認為本身就是神的化身，神的一種。傳說龍生有九個孩子，名字分別是贔屓(音bì xì)鴟吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眥(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒圖(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)，傳說有著各種性情，各司其職。
9. 麒麟和龍的九子是什麼關系
麒麟不是龍九子之一。
麒麟簡介：
麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統祥獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。 人都把麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武並稱五大祥獸，其實並非麒麟，乃是黃龍。
古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。
古人認為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調律（女人應備的品德）、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發展傳播。
龍九子的簡介：
龍九子在漢族傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍是中國古代漢族神話傳說中的神獸之首，亦可以認為本身就是神的化身，神的一種。龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在漢族民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。
10. 龍之九子中代表正義的龍
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。