道德即偏見

『壹』 道德的意思舉個例子

道德
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[ dào dé ]

基礎釋義
社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。主要通過教育和社會 輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。由一定社會的經濟基礎所決定並為 之服務。

詳細釋義
社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。

《韓非子·五蠹》：「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」《後漢書·種岱傳》：「臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。」 唐 韓愈 《原道》：「凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。」 巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」

老子 《道德經》的省稱。

南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：「閉簾注《道德》，開卦述天爵。」 唐 杜甫 《冬日謁玄元皇帝廟》詩：「世家遺舊史，《道德》付今王。」 元 倪瓚 《康素子雜言》詩：「《道德》五千言，玄之又而玄。」

僧道修行的功夫、法術。

《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：「都講闍梨道德高，音律清泠能宛轉。」《水滸傳》第五三回：「我等自是出家人，不曾惱犯了你，你因何夜來越牆而過，入來把斧劈我？若是我無道德，已被殺了。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：「忽二女鬼現燈下，向僧作禮曰：『師等皆飲酒食肉……煩師傳語主人，別延道德高者為之，則幸得超生矣。』」

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例句
1.
他滿口的仁義道德，卻專干壞事

『貳』 什麼是道德評價中的親屬偏見偏見

道德偏見是一種病態的道德心理現象, 主要指道德生活中對人( 群體或 個體) 的行為、品質、人格等內所持有的一種容不公正、不合理的看法與態度; 它普遍存在 於不同社會形態、不同歷史時期的各個民族、群體及其成員之中, 其消極作用遠遠大 於積極作用; 但以往學術界對此未曾引起重視。本文從社會心理學和道德心理學的角 度出發, 首次論述了道德偏見的理論內涵, 基本特徵及其形成的原因, 並就如何消除 或減少道德偏見提出了基本對策, 對重建道德規范有現實指導意義。

『叄』 但同時也保留了傳統的道德偏見的翻譯是：什麼意思

但同時也保留了傳統的道德偏見
翻譯是：
But it also preserves traditional moral prejudices

『肆』 為什麼說個人品德的核心是道德認識 教育心理學。求解答

我考招教，備考，做了詳細分析如下:

品德（道德品質）的結構，分知情意行四個方回面。

知，即道德認答知（道德認識），
也可以牽強的說，有關態度和價值觀的形成與獲得（而不是道德「知識」的獲得—這僅僅是學了點關於道德的知識）……2018山東教招統考真題的另一種表達即，態度和價值觀的獲得。

道德認知的作用決定了其核心地位:
知是其他三個方面的基礎，是老二情和老三意產生的依據，對老四行有定向意義，是老四行的調節機制，因此說道德認知是核心，就是老大。

區分:道德行為是衡量道德品質的重要標志。（注意:持續不斷的，穩定的行為才是一個人的道德品質。偶爾一次不算。）

再區分:態度的結構……知情行三個成分。注意了，其中，情是核心。（結構即態度的認知成分，情感成分，行為成分）

再再區分:
道德認知，都是好的，若不好，就是不道德啦，怎麼還叫道德品質。
而態度的認知成分，不一定都好啦，通常會有偏見性，比如，暈輪效應，社會刻板印象等。
以上是通過分析教材和做了多個相關題目總結的，望給予指正

『伍』 誰知道有關偏見的名句，文言文之類的

偏見名言 偏見經典語錄 共收錄關於偏見的名言49條
偏見是盜賊。—— 法國作家 雨果
偏見是愚民的君主。—— 法國思想家 文學家 哲學家 伏爾泰 偏見名言
偏見是無知的產物。—— 英國散文作家 威·赫茲里特
心存偏見的總是弱者。—— 英國作家 塞·約翰遜
放棄偏見永遠不會為時過晚。—— 19世紀美國作家,哲學家 梭羅
人的偏見是一種最頑固的東西。—— 溫·菲利普斯 關於偏見的名言
凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。—— 荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·解蔽》
戰國·荀況《荀子·解蔽》。患:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指認識上的偏見。大理：指涉及全局的根本道理。這兩句大意是:大凡人的毛病，都易於受局部偏見的蒙蔽，而不明白關繫到全局的大道理。人的認識，由於受到視野和宴踐范圍的局限,或由於個人認識上的偏見,大都易於被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、認不清全局的大道理。這兩句可用於勸誡人們不可囿於一曲之見而認不清大理。
人人反對偏見，可人人都有偏見。—— 英國教育家 赫·斯賓塞
沒有離開過故鄉的人充滿了偏見。—— 義大利劇作家 哥爾多尼
絕不離開自己祖國的人充滿了偏見。—— 義大利劇作家 哥爾多尼 偏見名言
我能確保正直，卻不能保證沒有偏見。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德
宗教偏見的最深的根源是窮困和愚昧。—— 列寧
我們也許有偏見，但是命運並沒有偏見。—— 美國作家 愛默生
偏見是一種飄忽不定，無根無據的觀念。—— 美國精神衛生專家 比爾斯 關於偏見的名言
藉助偏見的輿論，通常有最強暴的支持。—— 傑弗利
記住，鑒別力衰弱時，偏見就會占上風。—— 奧哈拉
偏見從來不輕松，除非它能因理智而終止。—— 英國散文作家 赫茲里特
打死由偏見捧起來的人，是消滅不了偏見的。—— 前蘇聯詩人、記者 里德 偏見名言
把偏見從門口趕出去，它還會從窗口溜進來。—— 普魯士國王 腓特烈大帝
榮譽是一種偏見，它來自人們不善於珍重自己。—— 前蘇聯作家 高爾基
人們對自己一無所知的異國民族總是極有偏見。—— 英國著名學者 漢默頓
歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。—— 英國歷史學家 喬治·屈維廉 關於偏見的名言
沒有偏見和習慣的幫助，我甚至無法從房間的這邊走到那邊。—— 英國散文作家 威·赫茲里特
抱有偏見的人是這么一種人：如果國王不信神，他也會成為一位無神論者。—— 法國作家 拉布呂耶爾
人類幸福的障礙是：民間風俗、宗教偏見和生存競爭以及相互間非人性的事。—— 路巴哈
抱有偏見的人樂於受到公眾的嘲弄，因為他會因此而認為自己成了一位殉道者。—— 英國海軍上將 西·史密斯 偏見名言
真理的最偉大的朋友就是時間，她的最大的敵人是偏見，她的永恆的伴侶是謙虛。—— 戈登
我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。—— 法國思想家,文學家 羅曼·羅蘭
處於不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。—— 中國當代作家 王小波
無論是在政治上還是在文化活動中，人總是靠狂熱的偏見和狹隘的觀念去贏得朋友。—— 英國小說家 康拉德 關於偏見的名言
人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質。—— 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。——王潤生
社會偏見屢見不鮮，它長得如此碩壯，即使是它的受害者也很快就把它看作理所當然的事情。—— 法國小說家,劇作家 馬塞爾·埃梅
感化在效果方面，自古以來都比由偏見、愚昧和殘酷而發明的腰衣、手銬、腳鐐大不止一百倍。—— 英國小說家 狄更斯 偏見名言
偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數人的理性。—— 中央電視台節目主持人、記者 柴靜 《能否問得准確是我惟一需要擔心的——<南方周末>訪問》
所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，於是便只好抓一點來管。—— 中國現代作家、政治評論家 魯迅
偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分，無論證據，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德
與人交往時，讓我們記得，我們不是同理智的動物交往，我們是同感情動物交往，與豎著偏見剌毛、且滿心驕傲虛榮的動物交往。—— 美國人際關系學大師 戴爾·卡耐基 關於偏見的名言
有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發明微積分。—— 列寧
如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些准則的一般性質，你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的准則事實上都是實踐上的。—— 布拉德利
我們向外界追求自己的幸福。我們明知一些人是拍馬專家，明知他們偽善、不公、充滿妒忌、任性和偏見，卻還在他們的看法中追求自己的幸福，多麼荒謬！—— 法國作家 拉布呂耶爾
偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有卧室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。—— 中國現代作家,文學研究家 錢鍾書 《圍城》 偏見名言
作家總是偏激、有偏見的。我想文學就是建立在作家的偏見基礎之上的，這樣才出現了很多風格不一樣的作家和作品。如果站在一個歷史學家或人類學家的角度來分析，就會講到母系社會、父系社會、當代社會，肯定是男女分工不同，而且男女因為生理構造不同，性格也不一樣。——2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言
無論生活、工作、友情還是愛情，我們得要學習接受期待與現實之間的落差。對某人的徹底失望，可能導致我們對所有人也意興闌珊。直到一天，我們遇到另一個人，我們嘗試放下偏見，才發現世事有時又會比我們的期待好一點。現實和期待之間當然還是會有落差，我們於是學會了不要太早就覺得榮幸。—— 香港女作家 張小嫻
在人生的黃昏時，一些不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去；一些人墮入深淵；種種機緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人，每一個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認他的價值，但他總是默默地生活著勞動著，然後像影子一樣消失。—— 波蘭作家 普魯斯
我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫 關於偏見的名言
我現在也想，有時候我們作為一個寫小說的人，也應該善於從反面來思考問題，不能一哄而上，不能站到一個立場上去排斥其他觀點。我想，好的、偉大的小說實際上是一種復調式的敘述，不對各種思想做出自己的評判，作家的觀點要藏起來，誰對誰錯，讓讀者去判斷考量，你作家論述到自己的東西、自己的觀點，也是一種偏見，我們無論道德問題、社會問題，包括對文學的審美這種問題，我認為這樣的小說是好的，那是不是我的觀點就是惟一的正確的呢？別人的觀點是不是沒有道理呢？這就很值得考慮，這就是我這幾年來的進步。—— 2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言
我覺得，網路文學和網路文字是兩個概念。這是個全民寫作的時代，網路的普及讓每個人都有發言的機會，非常方便。所以幾乎所有人都會嘗試進行文學創作，其中優秀的人，自然會得到其他人的承認，這些應該就是網路文學吧？我把網路文學定義為：在網路上發表的優秀文學作品。而網路文字是另一個概念，你說的那種文字粗糙的東西，實際上就是一種快餐類型的寫字作品，它本身沒有什麼文學價值，作用非常明確，就是滿足非常初級的閱讀需要。而很多人對網路作家有偏見，也許是因為他們認為，網路文字就是網路文學的全部。事實上，兩者都有自己的價值和市場，但是確實是完全不同的東西。—— 原名徐磊,作家 南派三叔
It is the kind of mind that can see things as they are, which step by step and in a flash can realize the original nature of everything. Beginner's mind is Zen practice in action. It is the mind that is innocent of preconceptions and expectations, judgements and prejudices. Think of beginner's mind as the mind that faces life like a small child, full of curiosity and wonder and amazement.
不要迷惑於表象而要洞察事務的本質，初學者的心態是行動派的禪宗。所謂初學者的心態是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學者的心態正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知慾、贊嘆。
—— 美國蘋果公司聯合創辦人、前行政總裁 喬布斯

『陸』 判斷道德和非道德的五種要素是什麼

1、「內心自由復」的觀念，制指認識與意志統一，要求人們明辨事物的真偽、善惡、美醜，「只受制於內在的判斷」，而不受「一切外在影響的羈累」；

2、「完美」的觀念，指人多方面發展，要求具有完美的理想和實現志向的堅強毅力；

3、「善意」的觀念，指善行的決心，要求一個人不顧個人利害，能與人為善，使個人意志與他人、社會意志協調，以免發生惡意的沖突。

4、「正義」的觀念，指人們發生沖突時，應以「正義」去調節，這種觀念實際即「守法」觀念；

5、「公平」的觀念，指對人們的行為應實行善者賞、惡者罰，賞罰分明，公平合理。赫爾巴特認為，這五種道德觀念是人類普遍應具備的美德，是「鞏固世界秩序」的「永恆真理」。

『柒』 傲慢與偏見屬於有關道德的書嗎

不是的
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內專特的愛情故事。屬這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。並多次被改編成電影和電視劇。

『捌』 「上德不德是以有德，下德不失德，是以無德」怎麼來理解這句話

老子《道德經》第三十八章，有如下的章句：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。對於這兩句經文，我們該如何理解呢？

在上德的社會狀態下,沒有德的知識和說教,是因為在上德的社會里根本就不存在不德的行為和現象,沒有德現身說法的理由。德只為不德而生,沒有不德也就不存在德。所以,上德社會的德不作為是因為沒有什麼原因可以令它有所做為。這就是「上德無為而無以為」的含義。相反的,在下德的社會狀態下,離不開德的知識和說教,正是由於該社會中不德現象和行為普遍存在的緣故,德之所以現身說法只為糾正現世不德之偏。這就是「下德為之有以為」,即這里有令德有所為的原因。

對於這段經文的解讀，諸家多是再搞文字游戲，什麼上德不表現為德之類，講了半天，不能讓人信服。將無為定義為「生而不有，為而不恃，功而不居」，就能夠獲得對經文內容較為統一的解釋。

『玖』 愛爾維修的教育思想

愛爾維修的教育思想還是非常先進的，並且愛爾維修的教育思想得到了很多人的推廣和喜愛。

『拾』 道德的名詞名句

以下都是,希望對你有用
生於憂患，死於安樂。 ------孟子

逆境展現才華，順境遮蔽才華。 --------拉丁諺語
艱難時刻具有科學價值，一個善於學習的人是決不會錯過這種機會的。

--------愛默生

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋過蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤》；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所作也。

-----------司馬遷

你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什麼都比不上厄運更能磨練人的德性。 -----------莎士比亞

在災難而前不可屈服，而應更加勇敢地去正視它。 --------維吉爾

無畏的氣概可去這避難。 --------普勞圖斯

困難當然是困難。可是沒有困難就沒有創造。

------------皮奧特羅夫斯基

只有困難才能使人顯出自己的本色。 -----愛比克泰德

凡作事，自發端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當竭力為之。

----------管綠蔭

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 ---------陸游

火以煉金，逆境磨煉人。 ----------辛尼加

經不起不幸是最大的不幸。 ----------諺語

不幸有時是變相的幸福。 ----------諺語

一次不幸勝過千條告誡。---諺語所有的事情在變得容易以前都是困難的。

--------托·富勒

焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。

----------羅布萊斯

無論頭上是怎樣的天空，我准備承受住任何風暴。 ----------拜倫

困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉，這是推動我繼續前進的動力。 -----------冼星海

高尚的人總是默默地忍受悲痛。 ---------席勒

環境越是困難，精神越能發奮努力。 ---------郭沫若

人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。 ----------西培尼士

只要與困難抗爭，便能使孱弱的筋肉變得堅強。 ----------卓賓

莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。---陳毅不經災難不知福。

--------托·富勒

痛苦並非壞事，除非痛苦征服了我們。-------金斯利

患難及困苦，是磨練人格的最高學府。 ----------佚 名

一個人在生活中受到一次重創，並不意味著世界末日的到來，人生絕不因此而完成。 ---------穆尼爾·納素夫

困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破；在我們的字典里是沒有「難」字的。 -----------法·拿破崙

困難出英雄。 ---------徐特立

困難地逼著人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。 ----------徐特立

在創業時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生命上必經之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無他法，若畏縮退避，即等於自絕其前進。 ---------鄒韜奮

上天給予人一分困難時，同時也添給人一分智力。--------雨果

平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。

-------莎士比亞

由於勇敢的堅忍，無可避免的禍患將會被征服。 --------佚名

苦難有如烏雲。遠望去但見墨墨一片，然而身臨其境時不過是灰色而已。

----------里希特
有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因為他人逆境只是過渡，黑暗也只是一時的過程。 -------羅蘭

逆境不能使人富有，卻能使人明智。 --------英國諺語

困難帶來閱歷，閱歷給人智慧。逆境----這是天賦其人的可貴考驗，在逆境中受過鍛煉而走過來的人，可謂堅韌不拔。--------松下幸之助

逆境誠然可貴，然而過分地崇尚逆境，甚至認為非逆境不能造就完美的人，這也是一種偏見。 --------松下幸之助

患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節。

--------莎士比亞

沒有坎坷的人生乃平淡之人生。 --------英國諺語

困難是培養偉大心志的保姆，唯有這個冷酷的保姆才會不停地推著搖籃，培養一個勇敢、剛健的孩子。 ---------布賴恩特

並非每一個災難都是禍；早臨的逆境常是福。經過克服的困難，不但給了我教訓，並且對我們未來的奮斗有所激勵。 --------巴夫

沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。 ----------赫胥黎

火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。 --------劉白羽

患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 ---------梁啟超

人們最出色的工作往往在處於逆境的情況下做出。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。 -----貝費里奇

人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會什麼也不能忍受的。 --------盧 梭

在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。 ------英國諺語

受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點。

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