戀愛道德思想

① 戀愛中的道德規范主要有哪些

在當今的時代，戀愛是婚姻的前奏，因此戀愛中的道德規范是應當與婚姻緊密相聯的。與婚姻相聯系就必然與家庭相聯系，與家庭聯系在一起的戀愛不可能是純粹的愛情，而是滲入了諸多的經濟因素。因此戀愛中的道德規范是有責任的，有責任的行為是必須慎重的。
1、選擇對象要慎重。愛情是基本因素，但除此之外必須考慮職業、家庭負
擔和工作地點等情況。如不考慮這些情況，輕率相愛，後又因此而分手，這是不道德的表現。這是因為考慮問題片面而出現的不道德；
2、在戀愛過程中，雙方的情感要深淺有度，不要涉入太深。感情的深淺以雙方的承受能力為尺度。如果超過了承受能力，一旦分手，對方感到了傷害，這就是一種不道德的行為。不同的時代，人們對戀愛中感情的交往尺度的認知有所不同，有道德的人應當根據時代的開放程度來確認感情的尺度，把感情的交往深度掌握在不傷害他人的范圍之內；
3、在戀愛過程中，雙方的利益不要涉入太深。戀愛中雙方的關系並末穩定，
加之雙方的利益並末從各自的家庭中分離出來，涉入太深就容易造成矛盾，損害對方的利益，損害利益的行為是不道德的；
4、必須把戀愛與尋歡作樂區別開來。如果是戀愛，必須把婚姻的因素考慮進來，要有責任感。如果只是想滿足青春期的欲求，那就是尋歡作樂，以尋歡作樂的態度與他人談戀愛，是一種極不道德的行為；
5、在戀愛中，雙方都要有責任感，要負起責任。在戀愛中，如果你認為你能夠負起責任，那麼，無論情感、利益交往到什麼程度都無所謂；如果你不想負責任，或者負不起責任，就必須注意感情、利益交往的尺度，否則就是對對方的傷害，就是不道德；
6、同時與多人戀愛是不道德的。中國現行的法律是一夫一妻制，無論你有什麼地位，有多少金錢，都無法逾越法律的界限，在法律上對他人負不起責任，就會傷害他人；
7、在戀愛中的戀人，突然遇到工作調離等意想不到的情況，客觀條件的變化使結婚的條件消失，在這種情況下，兩人分手，這不屬於不道德，而是理智。因為戀愛是感情問題，而結婚是需要條件的，結婚的條件失去了，再強調愛情的堅貞，那樣的結果是雙方都痛苦，雙方都痛苦的婚姻是不道德的婚姻；
8、找對象不是挑最好的，而是找最合適的

② 戀愛中的道德規范包括

1、選擇對象要慎重。愛情是基本因素，但除此之外必須考慮職業、家庭負擔和工作地點等情況。如不考慮這些情況，輕率相愛，後又因此而分手，這是不道德的表現。這是因為考慮問題片面而出現的不道德。

2、在戀愛過程中，雙方的情感要深淺有度，不要涉入太深。感情的深淺以雙方的承受能力為尺度。如果超過了承受能力，一旦分手，對方感到了傷害，這就是一種不道德的行為。不同的時代，人們對戀愛中感情的交往尺度的認知有所不同，有道德的人應當根據時代的開放程度來確認感情的尺度，把感情的交往深度掌握在不傷害他人的范圍之內。

3、在戀愛過程中，雙方的利益不要涉入太深。戀愛中雙方的關系並末穩定，加之雙方的利益並末從各自的家庭中分離出來，涉入太深就容易造成矛盾，損害對方的利益，損害利益的行為是不道德的。

4、必須把戀愛與尋歡作樂區別開來。如果是戀愛，必須把婚姻的因素考慮進來，要有責任感。如果只是想滿足青春期的欲求，那就是尋歡作樂，以尋歡作樂的態度與他人談戀愛，是一種極不道德的行為。

5、在戀愛中，雙方都要有責任感，要負起責任。在戀愛中，如果你認為你能夠負起責任，那麼，無論情感、利益交往到什麼程度都無所謂；如果你不想負責任，或者負不起責任，就必須注意感情、利益交往的尺度，否則就是對對方的傷害，就是不道德。

6、同時與多人戀愛是不道德的。中國現行的法律是一夫一妻制，無論你有什麼地位，有多少金錢，都無法逾越法律的界限，在法律上對他人負不起責任，就會傷害他人。

7、在戀愛中的戀人，突然遇到工作調離等意想不到的情況，客觀條件的變化使結婚的條件消失，在這種情況下，兩人分手，這不屬於不道德，而是理智。

因為戀愛是感情問題，而結婚是需要條件的，結婚的條件失去了，再強調愛情的堅貞，那樣的結果是雙方都痛苦，雙方都痛苦的婚姻是不道德的婚姻。

③ 如何樹立正確大學生戀愛道德觀

大學生已是成年人了，應該有自己的愛情觀。不要人雲亦雲。不要因為周圍的人在專談戀愛就隨大流去這屬么做。這樣是對自己的不負責，更是對對方的不負責任。傷害了別人，也增添了自己的煩惱。只能說，如果在大學里遇到了合適的人，那麼就好好的去愛一場，合理的處理戀愛與學習的關系；如果沒有遇到，不必著急，好好的學習，提升自己，邊學邊等，終會遇到那個對的人。

④ 談談大學生應踐行的戀愛道德有哪些

積極高來尚的愛情對道德觀念的形成和源發展具有顯著的催化和促進作用。與此相反，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進立志振興中華的偉大事業中，把愛情建立在為實現崇高理想而共同奮斗的基礎上，才能使愛情成為奮發向上的力量。
大學生正處在戀愛觀的充實發展階段，要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系。戀愛與道德的關系。愛的情感是與道德責任結合在一起，只有以高尚道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。
要使愛情健康地發展下去，必須珍惜戀愛過程中愛情的道德價值，遵循戀愛的道德要求。這體現在：
戀愛的前提是雙方平等、相互尊重，尊重對方的感情，尊重對方的人格，不一相情願，強加於人。
選擇戀愛對象時不僅應注重對方的外貌體態更應注意道德品質，注重心靈的純潔和善良、思想的進步和情感的忠貞，不要以貌取人，以錢取人，以權力地位取人。
戀愛過程中應互敬互助、真誠相待、純潔專一，不朝秦暮楚，喜新厭舊。
戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自製自愛，不做違反大學生行為規范的事情。

⑤ 戀愛中的道德要求主要體現在哪些方面大學生如何正確對待大學生戀愛。

1、大學生戀愛應具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好內、情操高尚、心理相融容作為擇偶的第一標准，大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務和事業的有機結合。

2、愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，大學生應該把學業放在首位，擺正愛情與學業的關系，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習。

3、在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。

4、大學生要認識到愛情不是無條件美好的，所以要獲得一份美好的愛情我們必須遵守國家法律法規這些限定詞的要求，否則就不會收獲美好的愛情，即愛情的美好是有條件的。

5、處於二十來歲的青年，大多數還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網。我認為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格。

樹立大學生戀愛觀，需提倡志同道合的愛情，以及正確處理愛情與學業之間的關系，戀愛要嚴肅認真、感情專一，互相尊重，共同進步，更重要的是擺正好自己的心態，不要盲目追求。

⑥ 戀愛中的道德規范主要有( )

戀愛中的道德規范，我覺得主要就是戀愛過程中不能劈腿不能三心二意朝三暮四，還有就是不喜歡就不要在一起欺騙別人感情

⑦ 如何看待大學生戀愛中的道德問題

戀愛對大學生道德影響具有兩重性。積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化和促進作用。與此相反，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進立志振興中華的偉大事業中，把愛情建立在為實現崇高理想而共同奮斗的基礎上，才能使愛情成為奮發向上的力量。
大學生正處在戀愛觀的充實發展階段，要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系。戀愛與道德的關系。愛的情感是與道德責任結合在一起，只有以高尚道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。
要使愛情健康地發展下去，必須珍惜戀愛過程中愛情的道德價值，遵循戀愛的道德要求。這體現在：
戀愛的前提是雙方平等、相互尊重，尊重對方的感情，尊重對方的人格，不一相情願，強加於人。
選擇戀愛對象時不僅應注重對方的外貌體態更應注意道德品質，注重心靈的純潔和善良、思想的進步和情感的忠貞，不要以貌取人，以錢取人，以權力地位取人。
戀愛過程中應互敬互助、真誠相待、純潔專一，不朝秦暮楚，喜新厭舊。
戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自製自愛，不做違反大學生行為規范的事情。

⑧ 男女戀愛中的基本道德

以戀愛為名玩弄女性（男性），以戀愛為名騙對方錢財，腳踩幾條船的戀愛。

⑨ 簡述愛情的含義和戀愛中的基本道德要求

1、 試論愛情婚姻道德。

（一） 愛情、婚姻和家庭道德是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，具有各自的特殊內容和形式，並從不同反面深刻地影響著個人的道德意識和道德行為。因此，研究愛情、婚姻和家庭道德，便成為論理學的一項十分重要的任務。

（二） 愛情的道德內涵。愛情具有五個基本特徵：①愛情包含性慾的因素，但並不歸結為性慾；它是經過社會文明所進化的美好感情。②愛情是一種高級的心理現象。③愛情是高尚的道德感情，愛情內涵著道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更強烈地意識到生活的美好和自己的責任感。④愛情具有豐富的社會內容。⑤愛情在兩性關系中具有巨大的能動性。

（三） 婚姻的道德基礎。從馬克思主義倫理學的理論分析，合理的進步的婚姻關系應該以愛情和義務的統一為道德基礎。①婚姻家庭是包括人們愛情生活在內的特定的共同體，婚姻家庭需要愛情為自己存在的道德基礎因素之一。②在現實的道德關系中，義務也是不可缺少的基礎因素。凡是在人與人發生一定聯系或關系的地方，在有共同的生活和活動的地方，都有義務存在。義務和愛情是相輔相成的，二者相互補充和輔助

2、 婚姻家庭的社會本質
〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社會關系本質所決定的。肯定婚姻家庭關系的社會性，就是肯定婚姻家庭的社會本質。
首先，婚姻家庭范疇包含著經濟基礎方面的內涵；
其次，婚姻家庭范疇包含著上層建築方面的內涵；
簡言之，婚姻家庭是一個綜合性的范疇，它既內在地包含了特定的自然關系，在本質上又是既包含經濟基礎又包含上層建築因素的特定的社會關系。

〈2〉在本質上把物婚姻家庭范疇，對於深入研究婚姻家庭道德有著重要的理論意義和現實意義。
第一，把婚姻家庭放在現實的社會生活，尤其是社會的物質生活中考察，有利於堅持歷史唯物主義一元論，深刻認識婚姻家庭在整個社會生活中的「細胞」作用；
第二，把家庭放在普遍聯系、不斷發展的社會有機體中考察，是科學地認識婚姻家庭的只能及其發展規律的前提；
第三，明確婚姻家庭在社會生活中地位，懂得社會主義婚姻家庭是社會生產關系的承擔者，是社會主義制度的基礎和社會主義社會生活的基本單位，有利於自覺維護和發展社會主義婚姻家庭。

3、 戀愛的道德要求
〈1〉戀愛具有社會關系，並產生對社會的責任。
首先，戀愛的基礎往往影響當事人雙方的人格再造；
其次，戀愛對社會產生著調動或一直人們歷史主動性的責任；
再次，戀愛對社會的責任，還表現在它深刻地影響著當事人的婚姻關系和家庭生活。

〈2〉戀愛道德中的基本要求
第一，注重於雙方的品德、情操和志同道合；
第二，尊重對方情感，平等履行義務；
第三，高尚的情趣和健康的交往。