我心中的道德律

A. 頭頂的星空和心中的道德律 原句是什麼

原句是德文：Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht,je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt:der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir。

中文翻譯：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。

此句出自康德《實踐理性批判》最後一章，在該書中，康德首次確定了精神的永存和上帝的存在。書中討論了生活中的至善問題，康德認為人在絕對服從道德律令的情況下，不應該只是去尋找快樂，而應該去尋找上帝賜予人們的幸福。

該書的重要理論意義在於，它把人的主體性問題突出出來，強調了人格的尊嚴與崇高，表現了強烈的人本主義精神。

B. 康德的一句話：「世上最使我們震撼的是頭頂的星空和我們心中的道德律。」怎樣理解

「判斷力批判」復要回答的問制題是：我們可以抱有什麼希望？康德給出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設有神的存在，假設生命結束後並不是一切都結束了。「康德認為，人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在於人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負責。

C. 請問康德說的「道德律」是指什麼

"有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈:我頭頂的星空，和我心中的道德律。" 這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德德墓碑上

D. 位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中什麼意思

位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中的意思為：有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德法則」。

出處：康德的《純粹理性批判》：強者，不在於俯瞰眾生的高度，而在於眾人心中銘記的深度。善待你遇到的每一個人，向他們微笑。 位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。你不知道他們正在經歷什麼，也許他們今天正需要你的微笑，並會把它珍藏。

《純粹理性批判》是18世紀著名德國古典哲學家康德撰寫的一部認識論巨著。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

(4)我心中的道德律擴展閱讀

寫作背景：

該書首先確定了人的認識的形式和范疇，然後論證這些先天的形式和范疇只適用於現象界，而不適用於超驗的本體——自在之物。

認為對自在之物的認識不是人有限的認識能力所能達到的。所以得出結論，理論理性低於實踐理性，科學知識應該讓位給宗教信仰。該書是歐洲哲學史上一部具有轉折意義的重要著作。

文章簡介：

「純粹理性」是指獨立於一切經驗的理性，「批判」是指對純粹理性進行考察。康德為本書冠以這一名稱，是為弄清人類認識的來源、范圍及其界限。

對康德的純粹理性批判作了研究和分析，具體內容包括哲學的科學理論、直觀的哲學、未完成的演繹、物理學化、宇宙論的矛盾等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

E. 康德的「天上星空和道德律」是什麼意思

康德的「天上星空和道德律」含 義如下：天上星空指整個宇宙，道德律指人類社會的倫理道德。

F. 我們心中崇高的道德法則

星星之於夜空,就如崇高的道德准則於世俗,格外耀眼,燦爛,所以最能震撼人的心靈.
對於本人,這句話的作用是,它表達了他內心的想法.
對於他人,這句話的作用是,它喚醒麻木的,不再感動的內心,讓這些心能夠想起如何感動,想起什麼是美好的.

G. 康德的那句很經典的話是什麼啊，頭上的星空和內心的道德法則

康德經典語錄如下:

「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈版中喚權起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一個是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德法則。」

這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的《實踐理性批判》。每當想起這句話時,內心原本被壓抑的美好的情操都會被調動出來 , 感到自己的人格得到了凈化 。

伊曼努爾·康德是世界公認的近代最偉大的哲學家之一，整個一生住在東普魯士的柯尼斯堡，出生於德國柯尼斯堡，也逝世於德國柯尼斯堡。康德是德國古典哲學創始人，是近代西方哲學的集大成者，其學說深深影響著近代西方哲學。

他最有代表性和影響力的是他的「三大批判」，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》這三部著作。

H. 康德名言「頭頂的星空,心中的道德律」，這個道德律從哲學范疇怎麼理解最准確，最全面

我讀到這句話
首先引發了思考
為什麼康德對星空與道德准則會經常和持久地思考呢？

我在專想
是星空的美麗屬和深邃
給人震撼
並激發人們探求未知的沖動
對它了解的越多
對它未知的也越多
令人不禁贊嘆造物的神奇
由此而充滿敬畏和感恩的情緒
這是人們對自然應有的態度

統一而良好的道德准則
給予群居的人類以最便捷最文明的相處之道
它隨著人類的發展和進步而不斷形成和完善
成為人類區別於其它動物的重要標志
它證明人類自有一種
向善的力量
堅守道德准則的人是令人尊敬的
他們使人類文明向前邁進
他們每個人都好比夜空中的一顆星星
使人類的社會也像自然界的星空一樣璀燦奪目
這是人類對自己應有的態度

I. 求一篇以 我心中的道德規范為題的作文 800字 急~~~~~

1規范在我心中（適於八年級以下）
德育教育的培養應從培養幼兒社會化入手，社會化是一種過程，一個人從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融入社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。兒童的社會化學習主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物及處事規范。隨著我國獨生子女結構的普遍形成，幼兒的生存環境日益優越，物質條件極大豐厚，幼兒在家中「如眾星捧月」。他們不需要照顧弟弟妹妹，更不需要與他人分享食品與玩具。生活在愛的氛圍之中，處處感受到被愛，而家長很少需要他們給與和付出。然而，這種特殊的社會環境與家庭結構並不利於幼兒良好個性的形成。從而使他們變得心中只有自己，沒有他人，只懂得索取，不知道回報的不建康行為意識，缺乏對他人和社會的責任感。做好對獨生子女的教育工作，不僅僅是家庭幸福的保證與前提，同時也是一項社會賦予我們的責任。
如何對幼兒進行德育教育，教育幼兒正確的與他人相處，使幼兒與同伴之間建立起良好的人際關系，逐步使幼兒學會在得到成人、同伴關心愛護的同時，知道承擔社會角色，心中有他人，強化幼兒對他人、對社會的責任感、使命感、使之長大成為對社會有用的人才。這是我們目前幼兒教育急需解決的問題。
社會上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美、有假丑惡、五光十色，千奇百怪的事物，教師與家長要善於抓住生活中的典型事例，隨時隨地，有針對性的對幼兒進行教育。讓幼兒明辨是非，學有榜樣，行有規范，在幼兒幼小的心中播下愛與道德的種子。因為模仿是幼兒期學習的主要手段，所以，幼兒園與家庭的教育在孩子社會社會化發展中起著決定性的作用。對幼兒進行德育教育，家長是第一任老師。孩子的社會化培養關鍵在於家庭教育。家庭是社會的搖籃，父母必須以良好的道德修養，個性品質，為孩子做出榜樣。例如：我班有一位活潑可愛的小男孩、從小由爺爺奶奶帶大，叼蠻、任性、為我獨尊，只要少有一點不合心意，便會 動手打老師及小朋友，玩具扔滿地經常發脾氣。入園後，經過幼兒園教師的培養教育和家長的密切配合，情況有了很大的改觀。正當我們為教育的成功感到欣慰時，孩子病了，接回奶奶家調養，二十多天過去了，孩子回到了幼兒園變化如初，情況出現了反復。調查其原因，我們得知，爺爺奶奶誤認為「不能把孩子教育的太老實，當今社會老實人吃虧」。老師們聽後非常震驚，同時也很傷心。這個例子代表了一些人的世界觀、人生觀。由此不難看出，要想教育好孩子，首先有待於全民素質的提高，幼兒家長心理素質道德水準的提高。因為家庭教育，其實就是父母及家庭成員和孩子共同社會化的過程，如果家長的社會化程度不高，那麼他能教育好自己的孩子嗎？「近墨者黑」家庭成員的行為對孩子的個性心裡品質形成起著潛移默化的作用。孩子在這樣的環境中，他的社會化程度能提高嗎？我們認為孩子的社會化發展本身就是道德素質教育，也是最早、最長期的德育教育。家長和老師應義不容辭地擔負起幼兒社會化培養這一重任，不辱使命，把祖國的花朵培養成為二十一世紀的棟梁之材。

2文明在我心中

馬路上的紅綠燈，是用來警示人們不要亂穿馬路，不要違反交通規則；而我們要將文明、道德規范記心中，就必須要在心中時時刻刻點亮一盞紅綠燈。
就在今天，但我准備過馬路時，我想起了在N年前在此馬路口，發生的這樣一幕並不和諧的畫面：明明是紅燈，卻又一輛三輪車像「領頭將軍」似的率先過了馬路，緊接著又有幾個「副將」也跟了過去，「小卒」們耐不住性子，又不甘落後也爭相闖了紅燈，只有汽車這一種群沒有跟過去。當時我不禁呆了幾秒，脫口而出：「這也太不文明了！」而如今，馬路上的車、行人都秩序井然，有條不紊，遵循規則，紅燈停綠燈行。在我思考的幾秒鍾之間，綠燈也只剩下六秒了，我便沒有再「涉險」通過，寧可再多等一分鍾，也不差這幾秒，因為那樣既不文明，也不安全，我感覺到自己心中的綠燈亮了，於是我微笑了。
我走進了一個博物館，這里正在舉辦一個書畫展，參展的人很多，但是秩序井然，沒有人故意破環這寧靜的氣氛，有的只是大家低聲的談論，以及默契的相視一笑。我也參與到他們當中，和他們一起欣賞書畫，更重要的是，我感受到了這種溫馨的氣氛以及紹興人的文明禮儀。在溫馨的氣氛之中，柔和的綠燈再次點亮。
暑假期間，我到外婆家去遊玩，迷人的山、水之景，讓我陶醉在其中，留戀而忘返。俊朗的大山，高而雄偉，以及柔美的水，細而綿長，並隨著風兒輕輕盪漾，高山配流水，真是天生一對！而且，現在河岸邊更是少了許多白色垃圾以及污染物。我暗暗高興，想：「還記得幾年前的河道似乎還垃圾成堆，先如今則到處是一片綠色，充滿著生機與活力，青山，綠水，綠燈閃耀，說明人民的生活意識已經提高了！
文明是映射一個人品質的鏡子，它絕不是一朝一夕就能做好的，而是需要長久的努力、學習、實踐。其中最基本的內容是：懂得文明禮儀，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。只有做到了這些基本要求，我們才能算是一個懂文明講文明的合格公民。生活中，吃飯、上課、娛樂、交談、人際交往之中都處處見文明，所以，將文明記心中十分重要，現如今，我們的家鄉紹興已達到了文明城市的高標准。
爭創全國文明城，爭做文明紹興人。文明在我心中，讓綠燈永遠點亮，也讓文明之火永遠傳遞！

3道德在我心中
道德，是一種社會意識。簡單的說，就是人們的行為規范和評價人們行為的准則。人們通常以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等道德觀念來評價人的行為，從而調整人與人之間的關系。
我們的生活是越來越好了，這無疑是一件可喜可賀的事，也不乏一些令日擔憂的事：一些年輕人口中流行一句口頭禪：「找樂」。只要有人喊這句話，便馬上會得到響應。比如：雪後，馬路被一夥小青年劃出一道道又亮又滑的「冰溝」，然後，站在一旁對著騎自行車的人無端發笑。有人被笑得莫名其妙，一慌神車子猛地摔了個仰面朝天，引起一陣陣狂笑。
這是以別人的痛苦來換取自己的快樂。實際上這是一種損人又利己的極為可恥的行為，請想想吧！如果這個騎車人摔成重傷，那醫療費誰來承擔呢？如果這個人因傷致殘、致死，難道那些無聊的人不用負法律責任嗎？它們以「找樂」開始，而以害人害己告終。因此，這種玩笑開不得，這種「樂事」禍害無窮，是違反了道德行為，是社會所不能允許的，所唾罵的。
當然不是所有找樂都會被人所驅逐。偉大的共產主義戰士——雷鋒，出差一千里，好事做了一火車，他以為人民服務為樂；跳水名將高敏為祖國的榮譽，忍著傷痛在1992年奧運會中奪得一枚枚跳水金牌，他是以為祖國增添榮譽為樂；張海迪頑強抗病魔，身殘志不殘，以能為人類作貢獻為樂……甚至一個清潔工，不怕苦與累，清掃大街，她以為社會環保為樂，他們的「樂」是為了他人的幸福而樂，是為了人民的歡樂，然後自得其樂。
當然除了「找樂」還有許多關於道德的小事在你我身邊發生：如交通規則，在很多人的眼裡都不以為然。違反了交通規則，有的人只不過淡淡地一笑，說：「違反了，最多罰點錢，有什麼了不起的！」有了這種輕視交通規則的態度，難怪會出交通事故呢。
遵守交通規則是每個人的責任。無視交通規則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車帶人，都可能造成大大小小的災禍。
我曾目睹過一場慘不忍睹的交通事故：馬路的拐角處，紅燈亮著，突然，一個騎著自行車的青年飛穿過馬路的橫道線，這時右邊急馳而來一輛卡車，剎車！來不及了，一個活蹦亂跳的青年，頓時在車輪下喪命了。
類似的事例屢見不鮮，都是由於輕視交通法規不講道德，把它看成一件微不足道的小事所造成的。
總而言之，道德行為人人能做到，我想人類社會發展至今，共產主義道德是最崇高、最美好的道德，它是我們新時代青少年進行自我完善的修養准則。

樓主，我個人覺得第三篇還不錯，希望可以幫到你哦。祝你幸福哦

J. 康德的一句話：「世上最使我們震撼的是頭頂的星空和我們心中的道德律。

康德的來原話出自自《實踐理性批判》，其英譯（譯者M. J. Gregor)為:
Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and reverence, the more often and more steadily one reflects on them : the starry heavens above me and the moral law within me.