政治小論文思想道德建設
『壹』 求關於 公民思想道德修養與思想政治課 的小論文800~1000字
大學生「思想道德修養與法律基礎」課，是幫助我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的一門課程。在未涉足這門課程之前，一直以為它與我們高中所學的政治是差不多的。但接觸了這門課程之後開始發現，比起我們高中所涉及的政治，大學的「思想道德修養與法律基礎」這門課所涉及的領域更廣，更接近社會。它是針對我們這些即將踏入社會的大學生設立的一門課程，有助於幫我們打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養，對於促進大學生德智體美全面發展具有重要意義。
該課程的緒論是針對我們初來大學的一些指導，首次進入這樣的環境，我們對一切都是陌生的，都說大學相當於半個社會，那對於我們這些已經初涉半個社會的大學生來說我們的人生是有點迷茫的。而「思想道德修養與法律基礎」這門課程的緒論恰恰是為了我們這些迷茫的大一新生而開設的。它引導我們如何適應大學這個不同於以前校園的人生的新階段；告知我們大學生所肩負的歷史使命以及如何學習和踐行社會主義核心價值體系；學習「思想道德修養與法律基礎」課的方法。讓我們充分的認識了大學生的歷史使命，明確了當代大學生的成才目標，對於塑造當代大學生的嶄新形象也有了一定的目標。更重要的是我們了解了學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義，踐行社會主義核心價值體系的過程，是我們大學生加強修養、完善自我的過程。
僅僅對大學有一定的了解和認識是遠遠不夠的。對於我們大學生來說，追求遠大理想、堅定崇高信念才是我們應該樹立的目標。「思想道德修養與法律基礎」的第一章就在很大程度上給了我們較多的指導。它講述了理想信念對我們大學生成長成才的重要意義，教育我們如何樹立理想信念，只有確立了理想信念，我們才不會像一隻漫無目的的小船四處漂泊。只有有目標才能有方向的前進。它還教導我們確立馬克思主義的科學信仰，馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導思想是中國人民長期探索的結果。還告誡我們理想是具有長期性、艱巨性和曲折性的。理想的實現是一個過程，只有經過艱難曲折的錘煉才回閃現出更加耀眼的真理之光；正確的對待實現理想過程中的逆境與順境。只有善於利用順境，勇於正視逆境和戰勝逆境，才能實現遠大的理想。
課程的第二章是強化我們的愛國主義精神的。我們要秉承中華民族的愛國主義傳統，做忠誠的愛國者。天下興亡匹夫有責，只有充分的意識到我們肩上的重任，才能發揮我們大學生以愛國為己任的遠大抱負。第三章和第四章講述的是我們大學生的人生價值和道德修養。只有樹立正確的人生觀，創造有價值的人生，科學的對待人生環境我們才能正確的明辨是非、善惡、丑美的界限，對於我們大學生領悟人生真諦、創造人生價值是至關重要的。在此同時，我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱、講道德的大學生，這是黨和國家對我們的殷切希望，也是我們大學生自身全面發展、健康成長的重要條件。我們要弘揚中華民族的優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心和原則，自覺恪守公民基本道德規范，努力養成良好的道德品質。
只做好個人修養是遠遠不夠的，我們在提升個人修養的同時還要遵守社會公德，養成良好的文明習慣。有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件，是經濟社會健康發展的必要前提，是提高社會成員生活質量的基本保證，是國家現代化和文明程度的重要標志。作為大學生，我們要遵守社會公德，文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法，養成遵守社會公德的良好行為習慣。我們還要了解公共生活中的相關法律規范比如一些《治安管理處罰法》、《集會遊行示威法》、《環境保護法》、《道路交通安全法》等，只有知法，懂法，守法，通過法律來保障自己的權益，我們才能提升自身文明素質，積極維護社會公共秩序，促進社會主義法治國家建設。去年國慶節前的釣魚島事件，因為一些不良分子的惡意參與，導致了青島佳世客超市的慘烈現象，其實這場遊行示威並不是合法的，它並沒有按照《集會遊行示威法》的要求來做，沒有通過政府機關和行政單位的認可，最終不但沒有駁回任何權益反而給自己的國家造成了巨大的損失。
對於大學生來說，我們除了自覺遵守社會公德和社會公共生活中的法律外，還需要認真學習職業道德和職業活動中的法律知識，樹立正確的擇業觀和創業觀，正確認識和對待愛情，了解、掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位、解決好立業成家的人生重大課題打下良好的基礎。雖然我們還沒有完全的走向社會，但對踏入社會所需要具備的各項技巧卻是一項也不能少的。當我們有了自己的職業，我們要愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，以此來加強我們的職業道德修養。同時，我們還要做足踏入社會的准備，了解職業活動中的主要法律，提高職業道德意識和法律意識，努力鍛煉實際履行職業道德規范和法律規范的能力，這對於我們求職就業等問題具有很大的幫助。此外，我們還要樹立的正確的擇業觀與創業觀，正確認識當前我國的就業形勢，在鍛煉和實踐中堅定自己的信念和意志，這對於我們順利就業是具有極大幫助的。事業固然重要，愛情婚姻也是必不可少的，我們要樹立正確的戀愛婚姻觀，遵守戀愛道德，包括尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。尤其是我們大學生的戀愛，不能把友誼當愛情，錯置愛情的地位，片面的或功利化的對待戀愛。只重過程不重後果。只要合法的愛情才會得到社會和家庭的認可，我們要正確的認識到《婚姻法》的重要性，正確的看待愛情和婚姻，不要混淆愛情和婚姻的概念。對於愛情和婚姻，我們要負起責任，要為了以後的發展而從長計議，不能只關注眼前，畢竟婚姻是兩個人長久的事情，如果只為了逞一時之快就妄下決定，對雙方都會造成不好的後果和影響。
綜上所述，「思想道德修養與法律基礎」這門課程有效的幫助大學生開拓了視野，確定了理想和信念，人生觀和價值觀，提高了我們的道德品質修養，為我們將來的就業樹立了正確的擇業觀和創業觀。我們會自覺踐行社會主義社會主義，堅持馬克思主義的指導思想，牢固樹立社會主義榮辱觀，以愛國為己任，艱苦奮斗，服務人民，為了祖國的未來而艱苦奮斗，爭取早日成為社會主義的建設者和可靠接班人！
『貳』 加強未成年人思想道德建設的政治小論文
加強未成年人思想道德建設，是關系國家和民族命運的「希望工程」，是關系億萬家庭切身利益的民心工程。最近，棲霞團市委與有關部門聯合對未成年人思想道德建設情況進行調研，查找了目前未成年人思想道德建設中存在的主要問題，分析了形成的主要原因，提出了具體的解決對策，以期引起各界對未成年人思想道德建設的關注，並得到有效解決。
一、未成年人思想道德建設中存在的主要問題
目前在未成年人思想道德建設方面還有許多不盡人意的方面，直接影響到未成年人的身心健康和成長成才，主要表現在：
（一） 輕「德」的觀念嚴重。古人強調對青少年的教育要「習與智長、化與心成」，而現在的一些家長和學校卻只抓智育，忽視德育；只重視書本知識的學習，忽視生活常識的學習；只重視知識的學習，忽視能力的培養；只重視特長的培養和訓練，忽視全面發展；只重視身體健康，忽視心理健康。
（二）教育網路存在缺失。學校、家庭、社會三方面的教育相脫節，教育口徑相矛盾不統一，教育責任不清，工作機制不完善。學校重視文化知識教育，而忽視思想品德教育課，顧不上管；家長力不從心、盲目隨意，甚至束手無策、思想道德素質不高，不會管；社會上重視不夠、未形成合力，缺人管，教育網路得不到健全。
（三）社會環境有待優化。隨著互聯網、影視文化等大眾媒體的普及傳播，各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉擇。各種違法違紀經營的網吧、電子游戲廳、歌舞娛樂場所以及互聯網上的有害信息、色情口袋書等，成為腐蝕未成年人心靈的一大社會公害。一些不健康的傳媒宣揚享樂主義，渲染暴力兇殺色情等信息，嚴重誤導了青少年的人生觀、價值觀和道德觀，侵蝕了青少年的身心健康。
（四）家庭教育封閉隔絕。許多家長愛用「兩重面孔，雙重人格」言傳身教。讓孩子努力上進，自己卻得過且過、懶散無比；讓孩子品德高尚，自己卻不懂謙遜、惡語傷人；讓孩子心平氣和、盡職盡責，自己卻急功近利、不擇手段；讓孩子與人為善、淡泊處世，自己卻蠻不講理、大打出手。其次一些家長生怕不諳世事的孩子受到不良影響，就想方設法阻礙孩子接觸社會。管教多、疏導少，說教多、實踐少，「不許」太多，「允許」太少。孩子親身實踐、體驗的機會少，相互溝通少，封閉式的家庭教育讓孩子與社會隔絕。
（五）學校教育脫離實際。一是道德教育內容脫離青少年的實際，抽象的內容影響了未成年人的理解，單一的標准影響未成年人多樣化的發展；二是道德教育過程脫離青少年的主體，教育的方向、內容、目標主要不是從未成年人出發，而是把未成年人作為被塑造的客體；道德教育形式脫離社會及未成年人的現實，忽視德育過程中未成年人之間、未成年人與教師之間的互動，存在著未成年人低參與、甚至不參與的現象；四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離，道德價值標准存在虛化的現象，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
（六）優秀精神文化產品供給不足。目前社會上適合未成年人閱讀的知識性、趣味性、娛樂性、教育性俱佳的書籍等精神食糧十分匱乏，不能滿足未成年人的精神文化生活的需求，很多家長苦於沒有好的書籍給孩子閱讀。廣播電視欄目的設置注重適應成年人的口味，忽視了未成年人的需要。
二、未成年人思想道德建設存在問題的主要原因
未成年人思想道德建設存在的諸多問題，將直接影響社會的進步和未成年人的健康成長，必須從未來發展的長遠戰略出發，冷靜正視現實，本著實事求是的態度，客觀地、歷史地、科學地分析這些問題的成因，才能全面把握問題，並最終解決問題。
（一）從國際環境上看， 改革開放讓國外的先進文化與腐朽思潮一齊湧入國門，「蒼蠅」的湧入是不爭的事實，加之西方發達資本主義國家圖謀顛覆中國，把和平演變的希望寄託在中國第三代、第四代人身上，以吃、穿、住、行、說各種文化和物質的載體、信息，無孔不入地滲透著西方文化和刻意輸送給中國的腐朽文化思潮，使得包括未成年人在內的國人眼花繚亂，甚至是盲目追求和爭相效仿。庸俗低級的腐朽文化，對分辨能力極低的未成年人構成了嚴重的腐蝕。
（二）從傳統觀念來看，沿襲了幾千年的中國傳統文化觀念仍然束縛著人們的思想。「讀書做官論」、「萬般皆下品，惟有讀書高」、「滿朝文武貴，都是讀書人」等觀念一直根深蒂固的影響至今，這種歷史文化的傳承一直是未成年人為之奮斗的重要價值取向，引導著未成年人「一心只讀聖賢書」，不管東西南北事，缺乏「條條大路通羅馬」的成才的意識。在這種思想的影響下，不論是成年人還是未成年人，普遍形成了重「智」輕「德」錯誤思想，從而削弱了「德育」教育的實效性。
（三）從 社會現實來看， 各級對未成年人成長環境營造、管理不到位，對違法違規經營的網吧、圖書、音像市場的打擊治理不利，在管理上混同與對成年人的管理。一些公益化場所對未成年人開放不夠，缺乏適合未成年人個性成長的人文關懷和特殊關愛；文化產品不夠豐富，高質量的適合未成年人的讀物匱乏，真正適合未成年人閱讀的文化精品很少。
（四）從未成年人自身來看，未成年人接受教育的能力好，培訓提高的可塑性強，給予什麼樣的環境、施於什麼樣的教育，他們就可能成為什麼樣的人，他們易於接受他們面前的一切感興趣的東西，但是他們涉獵心態強，普遍追求新奇、好玩、時尚，不是與理性地看問題，而是跟著感覺走。未成年人心理稚嫩，缺乏分辨是非曲直的能力，有時不分良莠，容易被引誘上當受騙甚至走上邪路。
三、解決未成年人思想道德建設存在問題的對策
未成年人思想道德建設存在的問題，需要全黨全社會高度重視，需要整合全社會的教育資源，並採取切實有效的措施，在宏觀上重視，在微觀上引導，在實踐中落實，才能逐步見成效。
一是要始終堅持未成年人思想道德建設工作的正確方向。堅持把培養「有理想、有道德、有文化、有紀律」的公民作為根本目標，不斷培育社會主義事業的合格建設者和可靠接班人；堅持樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進未成年人形成正確的思想道德觀念；堅持把教育與社會實踐相結合作為根本途徑，提高未成年人思想道德建設的成效。
二是要建立健全促進未成年人健康成長的領導體制和工作機制。加強對未成年人思想道德建設，必須加強領導，明確各部門的責任與分工，實行誰主管誰負責的原則，層層制定部門責任和崗位責任。應當成立未成年人思想道德建設領導小組，把加強和改進未成年人思想道德建設納入議事日程，定期召開工作例會，研究未成年人思想道德建設工作的新情況和新問題，明確分工，各負其責，建立起「市委統一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、全社會積極參與」的領導體制和工作機制，將加強和改進未成年人思想道德建設的各項任務落到實處。
三是要積極營造有利於未成年人成長的良好社會環境。要加強愛國主義教育基地等活動場所的建設、使用和管理，要對未成年人活動場所進行認真清理和整頓，認真開展網吧專項整治，嚴厲打擊電子郵件、手機簡訊、聲訊台等傳播的有害信息以及所有危害未成年人身心健康的違法行為，為未成年人成長創造良好的社會環境，為未成年人成長提供優質的精神食糧，營造適宜未成年人發展的社會和文化氛圍。
四是要重點整合學校、家庭、社會相結合的教育網路。要重點抓住學校、家庭和社會三個環節，組織未成年人開展多種形式的道德實踐活動，提高未成年人的道德素養。在學校，將未成年人道德實踐活動與學校德育工作緊密結合，納入德育工作年度計劃，充分發揮共青團、少先隊的作用，利用重大節日、重要紀念日，以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等重要時機，舉行各種慶祝、紀念儀式，開展主題教育活動，引導未成年人弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養。在社會，圍繞開展「五小」實踐活動，以體驗教育為切入點，大力倡導和組織未成年人開展勤工儉學、社會公益勞動和社會服務活動，讓未成年人自主設計活動，開展「送溫暖」、「志願者服務」「手拉手幫扶」、「敬老助殘」等公益性活動。在家庭，要充分發揮家長學校的作用，引導家長更新教育觀念，通過家庭指導未成年人開展社會實踐，當好家庭的「小幫手」，重點開展了「我為父母分憂」、「給父母一個驚喜」系列活動，讓未成年人主動承包一項家務，自己的事情自己做，從中體驗勞動的艱辛與快樂。
五是要努力形成全社會關心支持未成年人健康成長的良好輿論氛圍。輿論的力量是無窮的，各級各部門要通過宣傳欄、廣播喇叭等多種形式，認真宣傳貫徹中共中央關於加強未成年人思想道德建設意見精神，宣傳未成年人思想道德建設的好經驗、好做法。廣播電台、電視台要開設未成年人德育工作專欄，以各種豐富多彩的形式，推出未成年人教育的內容，以真正引起社會公眾的關注和重視，提高社會公眾對未成年人思想道德教育工作意義的認識。同時，還要發揮新聞媒體的輿論監督作用，對不利於未成年人發展的、廣大群眾關心的熱點難點問題和違法犯罪行為，予以監督和暴光，弘揚和營造社會正氣，倡導關心和支持未成年人思想道德建設的社會新風。
總之，對未成年人的道德教育必須綜合利用家庭、學校、社會等各種教育資源，只有堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人開展工作，樹立人人都成為未成年人道德榜樣的思想，未成年人的成長環境才能得到凈化，未成年人思想道德建設的社會氛圍才能得到改善。
『叄』 誰給我一份5000字以上青少年思想道德建設的論文
解決青少年思想道德建設中存在問題的對策(1)要保持青少年思想道德建設工作的正確方向。堅持把教育與社會實踐相結合作為根本途徑，提高未成年人思想道德建設的成效。同時也要加強青少年的法制意識，讓他們知道什麼是守法，什麼是違法，而且要他們學會用法律來保護自己。(2)要充分整合教育資源，全面強化關愛未成年人的思想意識。在提高全體公民政治思想素質的同時，各相關組織和部門，要發揮各自優勢，並進行溝通和銜接，逐步形成社會化、開放式的思想道德建設格局。要對未成年人活動場所進行認真清理和整頓，認真開展網吧專項整治，嚴厲打擊電子郵件、手機簡訊、聲訊台等傳播的有害信息，以及所有危害未成年人身心健康的違法行為，為未成年人成長創造良好的社會環境，營造適宜未成年人發展的社會和文化氛圍。(3)要重點整合學校、家庭、社會相結合的教育網路。一是以學校為龍頭，發揮主陣地、主課堂、主渠道作用。把德育放在素質教育的首位，把德育工作貫穿於教學的各個環節，實行未成年人道德建設一把手負責制，把德育內容納入對教師的考核范疇，加強師德建設考核評估，創建思想道德建設重點學校。二是以家庭教育為基礎，大力營造家庭教育的良好氛圍。家庭是未成年人的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。三是要培養青少年在學校、社會等的合作精神，不要以自我為中心，經常開展一些社會團體活動。(4)不斷豐富青少年文化生活。一要通過豐富多彩、健康有益的文化活動來吸引青少年學生，滿足他們日益增長的精神文化需求，使他們從小受到健康思想的熏陶。二要多為青少年提供符合年齡需求、心理需求的精神產品，通過舉辦各類優秀文化產品促銷活動，擴展文化領域的消費，優化青少年學生的消費結構。三要依託「青少年讀書俱樂部」，開展青少年讀書活動，豐富青少年學生的精神生活，積極營造讀書氛圍，不斷形成讀書熱點。 (一)青少年思想道德建設中存在的問題1．青少年違法犯罪現象日益突出，影響了社會穩定近年來，我國青少年犯罪比例一直居高不下，據2008年第3期《最高人民法院公報》顯示，2007年青少年犯罪人數為316397人，占所有刑事罪犯總數的33．9％，其中，不滿18周歲的未成年犯罪人數為87525人，占所有刑事罪犯總數的9．4％。我國青少年犯罪初始年齡與20世紀70年代相比已提前了兩至三歲。而且犯罪的「盲目性、沖動性、暴力性、模仿性、偶發性」突出。同時呈現出五個新特點：一是低齡化。比如，吸毒者年齡越來越小，16歲以下的吸毒者有所增加，初次吸毒者中甚至出現六七歲的兒童；二是團伙化。特別是一些社會閑散的青少年經常無所事事，聚團成伙，搶劫盜竊；三是非法網吧、毒品等不良因素誘導犯罪率上升。據國家禁毒辦數據顯示，近幾年吸毒青少年始終占吸毒人口的80G；左右。截至2004年年底，全國公安機關登記在冊的吸毒人數為90萬，其中35歲以下的青少年佔77％。在盜竊、搶劫、搶奪等多發性刑事治安案件中，由吸毒引起的已經佔到30％左右，毒害嚴重地區甚至高於60％。據最新統計，我國網民70％是30歲以下的青少年。有一定比例的未成年網民涉黃。北京少管所中暴力型犯罪的少年犯達70％以上，而網路游戲中的暴力因素則是犯罪的主要誘因之一。上海市的網癮症專項調查發現，24歲以下的網民占成癮症發病總人數的51．5％，青少年更是易患高發人群。據對某沿海一所中學的調查顯示，目前中學生上網聊天的佔60.47％，上色情網站的佔10．7％，上網聽音樂、下棋、打牌、游戲、查資料等佔28.85％，真正用於擴大視野、提高學業水平的不多，相當部分時間花在聊天、游戲及瀏覽不健康網站上。此外，在校學生犯罪率上升，校園暴力案件不斷發生。2.青少年心理素質欠佳，壓力承受能力差，心理障礙問題時有發生我國青少年心理問題明顯有上升的趨勢，每年至少有25萬人因心理問題而喪生。其中，中、小學生心理障礙患病率為21.6％～32．0％。16％～25．4％的大學生有心理障礙。福建省精神衛生中心的調查也表明，福州市青少年心理障礙的發病率高達25％左右。課業過分繁重、生活單調、未來就業壓力巨大等因素，是造成青少年普遍心理失衡和焦慮的重要社會原因。應試教育過分功利化的導向，則使學校無暇顧及學生人格和綜合素質的培養。3.青少年生活中不良習慣日益突出，吸煙、酗酒等現象引發潛在健康威脅，早戀墮胎等生理問題普遍，性失誤現象遭遇真空，性教育不容迴避一項針對青少年煙草使用情況的最新調查顯示，中國20％以上的初中生嘗試過吸煙，其中有相當比例的人已表現出今後吸煙的傾向。國內初吸煙者的年齡開始趨向低齡化。美國約有1／3以上12～17歲青少年經常飲酒，每年有1400名18～24歲的在校學生死於飲酒，另有7萬件性騷擾或強奸案與在校學生飲酒有關。港台地區也深受這一問題的困擾。當前青少年性失誤現象逐漸增多，但是，大多學校和家庭並沒有對學生的性健康教育引起足夠的重視。根據某醫學院人流室一項調查統計，該醫院2004年平均每季度實施的人流手術中，未婚流產女性就佔六成左右；其中大中學生佔到了兩成以上，而且不乏十五六歲少女，最小的才上小學四年級。4.青少年價值取向發生變化，道德認知模糊，社會責任感淡薄和社會公德心弱化現象突出，傳統文化缺失，受商業文化影響較大當代青少年的價值取向已經趨向追求個人價值的實現，2002年，中國青少年研究中心在「您奮鬥成為大學生的主要動機」的調查中得到的數據顯示，19．8％的大學生選擇社會價值，38．5％的大學生選擇個人價值，實用主義的價值取向已逐漸占據上風。許多青少年的道德意識薄弱，是非觀念不清，社會責任感淡薄和社會公德心弱化的現象比較突出。調研結果表明，中小學生在公共場合違反交通規則、隨地吐痰、亂扔雜物、損壞公物等行為大量存在，部分學生認為當前社會道德標准混亂。缺乏社會責任感、崇尚自我為中心已成為部分青少年的通病，一部分學生社會責任感弱化，認為學習的目的是「有個好前程」。認為「多多賺錢、好好生活」的學生佔了很大比例。一份關於傳統文化的抽樣調查發現，大學生中，傳統文化觀念淡薄。小學生中文化品位比較西方化。如只有28％的人知道國歌的原名是什麼，很多人不知道重陽節、端午節，卻人人知道愚人節、情人節、聖誕節等。被調查者總體上呈現出對傳統文化認識不足，興趣不濃，傳統文化意識淡薄的趨向。四成的大學生對傳統文化不抱樂觀態度。(二)青少年思想道德建設中存在問題的原因分析1．家庭、學校、社會教育存在缺陷和不足家庭問題是青少年出現行為偏差，走向違法犯罪的重要原因。據有關部門對72名失足青少年的調查，九成多失足青少年家庭關系不和睦。當前青少年的家庭教育中普遍存在著四種類型的缺陷：不重視家庭道德教育；管教不當；家庭不健全；家長素質不高。另外近年來，流動人員的子女、「留守孩」、服刑人員的子女這三類特殊群體兒童的家庭教育工作也存在著薄弱環節。學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象依然存在，推進素質教育的任務艱巨，教師職業道德建設有待進一步加強；有的學校片面追求升學率，教育方法不當，教學管理不嚴，對青少年疏於關心，放鬆對青少年的道德教育和法制教育。我國正處於經濟轉型時期，各種良莠不齊的觀念沖擊著青少年，拜金主義、享樂主義和極端個人主義的傾向侵蝕著青少年的心靈。近年來社會上一些「黃、賭、毒、黑」等現象再度滋生，一些不法經營者貪圖眼前利益，直接或間接地引誘、教唆青少年養成不良習性甚至違法犯罪，嚴重地影響青少年的健康成長。2．青少年思想道德建設體系尚不健全青少年思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設、經費投入等方面還有許多與時代要求不相適應的地方。基層公共文化設施滯後，適合青少年身心特點的活動場所和活動項目不足。青少年失學、輟學的現象還時有發生。對青少年違法行為和不良行為的處置方面尚未建立嚴格的程序，青少年的法制教育、司法、審判以及對青少年犯的監管、幫教工作還需要進一步開展、深化。3．大眾傳播仍有不良影響，青少年文化認可缺失大眾媒體特別是有的小報小刊帶有濃厚的商業氛圍，不利於青少年樹立良好的價值觀。青少年群體傳播能力較強，這種導向容易引發青少年的不良心態，如攀比、高浪費等。青少年文化屬於「邊緣」文化，深受傳統文化和社會主流文化的影響，又具有獨特的主體性、批判性和創造性，但是青少年文化不被廣泛認可，褒貶不一，從而使得青少年文化的內容和含義不確定、不斷變化，使青少年在道德認知和自我定位上產生模糊和矛盾，是非觀念混淆不清。4．青少年自身還不成熟青少年的身心發展屬於成年的過渡階段，同時也是性意識萌發和發展的時期，心理和生理發育不同步，具有半成熟、半幼稚的特點，自尊心、片面的虛榮心、好奇心和逆反心理較強。受到挫折時，容易沮喪、產生心理失誤，甚至心理滑坡。
『肆』 中學生政治論述題，關於思想道德建設方面的政治小論文
這個很有意思的，你可以不用現代的批判對象來表達道德素質的建設和社會國家的關系，可以從歷史的事件中選取材料，從中反應出道德素質的建設重要性以及和社會國家建設的密不可分的關系。一個就夠了，採取自行言論觀點來論述更加好，舉太多的例子會壞了韻味兒。
『伍』 政治小論文800字
人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
『陸』 思想政治建設的內容是什麼思想道德建設的內容呢
思想政治建設就是黨的正確路線、方針和政策，對直屬機關黨員幹部進行形勢、版任務權教育為活動載體。
思想道德建設就是社會主義精神文明建設的另一個重要內容，主要包括馬克思主義的世界觀和
科學理論，共產主義的理想、信念和道德，同社會主義公有制相適應的主人翁思想和集體主義思想，同社會主義政治制度相適應的權利義務觀念和組織紀律觀念，為人民服務的獻身精神和共產主義的勞動態度，社會主義的愛國主義和國際主義等。思想道德建設規定著整個精神文明建設的性質和方向。社會主義的精神文明建立在社會主義公有制基礎之上，不僅為社會主義的物質文明提供精神動力和智力支持，而且保證其發展方向。
『柒』 思想政治思想品德的論文
人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋
回答者： 集星 - 助理 二級 2-14 09:54
一個民族要想站在科學的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動社會進步、實現人類解放最銳利的思想武器。它具有與時俱進的理論品質，隨著時代的變化和實踐的發展而發展。中國共產黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐相結合過程中，不斷推進理論創新，先後創立了毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等一系列重大戰略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國特色社會主義理論體系，這是繼毛澤東思想之後馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。
5
憶改革開放，現中華雄威
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程！
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！
改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，增長近60倍！中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功於中國！
改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年！自粉碎「四人幫」以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下！
改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！
改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！
改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！中華體育健兒奮勇爭先；奧運大幕在中華大地上拉開，我們已成為奧運的主人！
我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！
『捌』 兩篇政治小論文 (結合時事新聞,與思想品德內容有關,每篇500字以上)
零花錢」不容輕視
近年來，隨著人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來，孩子們的零花錢便也在不止不覺間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結舌的地步。
遠的不說，就說我們班吧！班裡有些男生女生，學習成績不怎麼樣，可是對於穿著打扮，可都是「行家」。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的書包，「SONY」的MP3……真可謂集名牌於一身。另有一些男生，通常每天身上都會帶有上百塊的錢，用於所謂的「吃喝玩樂」，泡網吧，打游戲，看色情錄像、結交不良少年；更有的已經擁有了自己的手機……這種例子在如今的校園中已不再是鳳毛麟角了。
為什麼會出現這樣的情況呢？我認為，之所以造成這種情況，有以下幾點原因：一，人民生活水平提高，家庭經濟狀況與之前相比有了較大改善；二，目前家庭多是獨生子女，父母過分溺愛；三，社會不良風氣的影響。而其中家長對孩子的過分溺愛是最主要原因。在中國的家庭教育傳統中，父母們都會用零花錢來培養孩子良好的行為習慣和思想觀念，比如：勤儉節約、財務自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那點零花錢家長也不會放在心上。但這種超前消費意識是不適合中學生的，將給他們帶來諸多不良影響。
首先，會促使他們養成一些不良的習慣。第一，吃零食的習慣，尤其是初中學生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節制地買。一些學校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地攤的，賣些廉價的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已經對身體無益了，更何況這種環境下出售的往往是一些三無食品。這樣一來，不但浪費了錢，更重要的是不利於身體健康。
第二，浪費的習慣。許多學生自以為有的是錢，所以對很多東西都不珍惜。比如，買了豐盛的午飯一句「沒胃口」就原封不動地「回收」了；早餐的饅頭咬了一口就慷慨地留給了「垃圾桶」，等等。如果有人「介意」，他們會滿不在乎地說："反正我花的是我自己的錢。"但他卻沒有意識到，地球上的資源是有限的；他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。
其次，孩子之間容易產生攀比心理，從而引發一些孩子的心理失衡。今天你在「肯德基」搓一頓幾十元；明天我在「XX酒家」擺一桌幾百元，看誰更有風度。現在的孩子誰手裡要是沒幾個零花錢，看著同伴經常拿著錢去買這買那，總是羨慕得很，又尷尬的很。這種羨慕、尷尬處理得好那是幸運，若是處理得不好，帶來的後果將不可想像。4月12日江北區一名約7歲的女孩哭喊著要跳樓。不為別的，就只是為了從父母那得到零花錢。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢或能換取金錢的一切作為自己的鍾愛。
再次，會給其他人樹立不好的榜樣，給他們的父母造成壓力。有的孩子由於心理還未成熟，分辨是非能力不足，看到別的同學有那麼多錢用，於是也向父母要。可是，並不是所有的父母都很有錢。我相信，現在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是為了滿足孩子，甚至維護他們的「尊嚴」，他們只好省吃儉用地擠出一點來給孩子。可孩子並不心疼，錢花到不該花的地方，還嫌不夠。
第四，會使孩子形成錯誤的金錢觀，以為「金錢是萬能的」，「有錢能使鬼推磨」，不知道應認真學好知識，不懂得承擔起自己應負的責任。有的孩子，把父母的叮嚀囑咐，老師的教誨當成「耳邊風」，只懂得吃喝玩樂，腹中卻空空如也。更是忘卻了將來有獨立生活，贍養父母，為社會作貢獻的責任。
最後。也是最嚴重的，可能會導致某些孩子走上犯罪之路。所謂"由儉入奢易，由奢人儉難。"可能今天你的家庭是相對富裕的，但誰也不能保證將永遠富有，倘若已經養成了奢侈的習慣，將來要如何面對貧窮呢?也許有的人靠自己的意志能熬過去，但有的人卻會難以自拔。前不久，報紙曾經報道，廣州一名14歲的中學生在潛入同字家中盜竊被發現後，向同學的母親狂刺38刀實在是慘無人道。
身為父母，誰不愛自己的孩子，誰不願給孩子付出呢?但是，家長們該給孩子什麼?這是一個值得深思的問題，一味地給錢顯然是錯誤的，而應該給他們以知識和正確的引導。金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人———家長們對此一定要有充分認識。在處理孩子的零花錢問題上，家長首先要牢記：零花錢，也是一種教育孩子的手段。
一是培養勞動意識。家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。比如，孩子做了什麼家務勞動，學習上取得了什麼成績或進步，可以按照事先的約定給孩子一定的獎勵作為零花錢。讓孩子形成勞動最光榮的觀念。
二是培養合理的消費觀念。花錢也是一門深奧的學問。就像學游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢，他們就學不會合理消費，這對他們以後走上社會，獨立生活是不利的。
三是培養自立能力。許多家長沒有意識到給孩子零花錢是孩子的「成長需要」。讓孩子自己乘車、買文具、買圖書，其重要意義是通過「購買」這種最基本的社會生活方式，培養孩子的獨立生活能力。專家建議，至少在孩子七八歲時，家長就應該有意識地給孩子一些零花錢，並隨著年齡的增長合理提高孩子自由支配的數額。家長也可以幫助孩子掌握一些最基本的理財知識，如消費、儲蓄等。
零花錢是每個家庭都無法迴避的問題。如何對待「錢」，是人生道德大廈中一根重要的支柱。孩子對零花錢的態度，直接影響著其成年後道德的形成。作為父母，首先，絕不能在經濟上放縱孩子，從小培養他們勤儉節約的思想；其次，在此基礎上，教會他們如何消費與分配零花錢，掌握一些基本的經濟知識。一句話，要使孩子合理使用零花錢。
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讓誠信之花到處開放
「三杯吐然諾，五月倒為輕。」這是李白《俠客行》中的一句詩句，這句是說明了誠信十分重要，其分量比大山還重，強調誠信的重要性。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，那段記憶讓我們回味無窮。誠信--中國人引以為豪的美德，在幾千年前，孔子曾經說過：「人而無信不知其可」。翻譯過來就是：信，則知其可。千百年來，人們都看重誠信，講究誠信，推崇誠信。誠信之風到處游盪。在三國時期時，劉備三顧茅廬的故事一直傳到現在，也許，每個人都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，鍾乳《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝收恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信，是道德建設的地基，是一種非常寶貴的素質。我國有一句話，每個人都聽過的，我們經常掛在嘴邊的一句話，「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追。」。但是現在社會的人，有的都受到西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」在生活的道路上，迷失了方向，卻沒有人點燈為他指引方向，而是讓他漸漸的，漸漸的，也迷失了自己。有的人，圖一時之快，沒有好好反思，拚命地透支他那所剩無幾的誠信，後果，可想而知，當然是臭名遠揚。在中國上下五千年中，有許多關於誠信的論述與故事，這些寶貴的經驗，在今天也還能給我們十分寶貴的啟示。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物。而只有誠信，才能取信於天下。誠信是建造道德大廈最不可缺少的基礎，如果你基礎不牢固，那你的大廈絕對比別人的先倒下去，如果你想讓你的大廈比被人的牢固，或者是堅不可摧，那你要從誠信這個基礎開始做起，慢慢的，慢慢的，用平實的積累，建造你的道德大廈，你那誠信的結晶。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，讓誠信之花到處開放。
人生之路，漫長而遙遠，人，作為一個微小，而又單薄的個體，在人生的十字路口，無可避免的煩惱，徘徊。背叛、誠信、監獄、美貌，在四條路的中央，我們會選擇哪一條路，作為我們再一次的起點呢？
選擇誠信，這是你唯一的選擇了。因為他比美貌可靠，比背叛安全，比監獄美好。沒有美貌的人生或許是沒有亮點的生活，但是，你若拋棄了誠信，你的人生將是一片黑暗，沒有一絲光明。你可以不是西施，你可以不是潘安，你可以不是比爾·蓋茨，但是，你不可以失去別人對你的信任。
平時一點小小的舉動，平時一次小小的應邀，都是誠信的表現，來吧，每個人出一份微薄的力量，讓誠信之花到處開放吧！！！
『玖』 求一篇關於思想道德建設的論文
就是寫一篇論文
『拾』 政治作文思想道德建設300字
是不是這個：
「我軍派將六員，赴深水殺敵，卻反遭突擊，全軍潰敗……」李獲期——棋藝會會長——幽默地說道。事實上，他顯得十分黯然，每逢憶起這段話，我內心不禁慚愧起來，只有自責棋藝不精。
好一個和煦的清晨，我精神抖擻地往深水走去。我不斷想起昨天的奮斗，漸漸地，膽子也壯了起來。然而，今天為什麼老是喘不過氣來?
不多時，我到達了戰場——深水某中學。原來，大家早已在那兒集會，還述說著自己的心情。「立地，有信心嗎」?老孫問道。「還可以……」我支支吾吾地答道。
不久，棋手們魚貫地步入戰場，我的雄心壯志早已溜回家了。我的對手是個中二的學生，身材高大，其氣勢已壓倒我。唉，我已失去了信心了。
比賽開始，我是後手，這使我的戰略變得消極，開局就有點不消。我偷瞥對手一眼，只見他氣定神閑，一副胸有成竹的樣子；我屏住氣，全神貫注地盯住各個棋子。
我慌了，以致行了一步軟著。頓時，他嘴角微動一下，展開了全面的反攻。他大刀闊斧地走子，一路上勢如破竹，摧枯拉朽，不僅令我賠上了雙車，更賠上了老帥。
回想全局棋，在心慌的影響下，軟著、廢著層出不窮。輸棋，不僅是對實力雄厚，主要是自己在心理戰敗下陣來。
「我軍派將六員，赴深水殺敵，卻反遭突擊，全軍潰敗……」李獲期黯然地說。我明白自己不爭氣，但汲取了這次教訓，我會努力改善自己的意志和棋藝。