誠信是道德之
⑴ 什麼是誠信道德
誠信道德就是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和回正式交流的答信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。1、概述
誠信是中華民族的傳統美德之一。無論在過去或是現在，誠信對於建設人類社會文明都是極為重要的，我們將從以下幾方面為你一一闡釋。2、誠信 誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他講文明，講誠信的人：處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。綜觀而言，誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。
⑵ 「誠信」與「道德」兩個概念是一回事嗎
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是回人們的道德信仰答。
在中國傳統文化中，「誠」非常接近道德信仰。。孟子說：「誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。」孟子所說的「誠」是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視「誠」，認為「誠」是所有德行的基礎。他說：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」把「誠」當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
誠信與道德不是一回事，但有相通處。
⑶ 誠信道德的名言警句
1、誠信為人之本。
2、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。
3、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。
4、言必誠信，行必忠正。
5、沒有誠信，何來尊嚴?
6、人而無信，不知其可也。
7、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。
8、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
9、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
10、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。
11、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
12、創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。
13、信用既是無形的力量，也是無形的財富。
14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
15、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
16、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。
17、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。
18、言不信者，行不果。
19、人背信則名不達。
20、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
21、沒有誠信，何來尊嚴?
22、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。
23、丈夫一言許人，千金不易。
24、誠在心間，信在人間。
25、輕諾必寡信，多易必多難。
26、處己、事上、臨下、皆當以誠為主。
27、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。
⑷ 一篇作文誠信是一種道德六百字
人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀的少年,我們更需要誠信.
說到「誠」,並不難理解回,本質上就是誠實答,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓.而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而「信」,則為講信用,說到做到.還記得「曾子殺豬」的故事嗎?曾子是孔子的學生.有一次,曾子的妻子准備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的.」曾子說：「和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導.現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊」.於是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本准則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
⑸ 誠信是道德之本老子曾說
老子經典之中有此說明：
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
故失道而後德，失德面後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首！
⑹ 填空明:()()誠信是公民的道德之一
誠信道德就是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。1、概述
誠信是中華民族的傳統美德之一。無論在過去或是現在，誠信對於建設人類社會文明都是極為重要的，我們將從以下幾方面為你一一闡釋。2、誠信 誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他講文明，講誠信的人：處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。綜觀而言，誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。
⑺ 作文,誠信是道德之靈魂,議論文
「道德」這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的准則。「君子一言，駟馬難追」 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有「禮儀之邦、文明古國」的美譽，作為一個中國人該怎麼做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種准則。「道德」其中「道」指自然運行與人世共通的真理;而「德」是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親准備酒菜等待範式。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢?」張劭說：「範式是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什麼時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然颳起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那麼大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：「不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。」所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。
讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。
⑻ 誠實守信道德要求的是
誠實來守信 (1)誠實守信的源含義 誠實，是指言行跟內心思想一致，不弄虛作假，不欺上瞞下，做老實人、說老實話、辦老實事。 守信，就是遵守自己所作出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。誠實守信是做人的基本准則，是人類交往中產生出的最根本的道德規范，也是職業道德的精髓。 (2)誠實守信的基本要求 ①做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假。 ②保密守信，不為利益所誘惑。
⑼ 誠信與道德的關系
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：「沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。」蔡嶙說：「借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？」最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的「慎獨」自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是「我應該怎麼做？」的問題。「我應該怎麼做？」包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，「誠」非常接近道德信仰。孟子說：「誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。」孟子所說的「誠」是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視「誠」，認為「誠」是所有德行的基礎。他說：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」把「誠」當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
希望對你有所幫助，祝你成功！
⑽ 誠信是做人的基本道德標准。
誠信是做人的基本道德標准。
誠實是立身之基,守信是興業之本。如果誠信不立,再高度發達的國家社會也會出問題。