品質道德修養ppt

① 如何錘煉個人道德品質,加強道德修養

提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」。
首先，應當分得清先與後，該先的一回馬當先，答該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。
再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。
最後，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

② 個人品德和道德修養有何區別

個人品德和道德修養即有不同又有統一，我個人認為個人品德，是與生俱來和受家庭影響的居多，而道德修養是每個人的三觀是否正確所體現的修為。其實這個也分不清楚，因為它們是一而二、二而一。

③ 如何加強道德修養，鍛煉道德品質的演說

當代的大學生要堅持馬克思列寧主義、*思想、鄧小平理論、「三個代表」「八榮八恥」重要思想,堅持社會主義方向,樹立科學的世界觀和正確的人生觀,形成良好的道德品質.大學生思想道德建設,是結合當今時代特點和學生群體的思想、學習、生活現狀而提出的.目的在於引導學生自覺樹立當代大學生的良好風范和形象,從小事做起,從自身做起,帶動、影響周圍同學,在學生中營造一種良好的自律與自我教育的整體氛圍與風氣,促進學生素質的全面提高,鞏固和發揚我院優良的院風、班風和學風,從而進一步推進我院大學生素質教育工作的開展,營造素質教育的良好氛圍,引導和激勵學生奮發向上,自覺成才,成為社會主義事業的合格建設者和接班人.大學生是社會主義現代化建設的後備軍和接班人,思想道德素質是大學生綜合素質一個極其重要的組成部分.因此,國家、學校歷來重視對大學生思想道德的培養,以培養高尚的道德品質,對於造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人.在一個人應具備的道德素養中,核心的東西是道德品質.只有好的道德品質,才能接受到他人的尊重,使人生變的崇高,使個人才能得到更好的發揮,與此同時,大學生成為具有良好道德品質的新人,對於發揚良好的社會道德風尚也將產生重要的影響.當代大學生思想政治教育實踐,一項根本的內容,就是要培養「榮榮恥恥」的觀念.這一觀念的樹立和強化,既需要我們自己的主觀努力,也是學校乃至整個社會的重要職責.在大學生中樹立社會主義榮辱觀,我們首先要自己做到自省自律、知恥改過.中國傳統道德修養理論中,對於自省、改過、慎獨等都非常重視,要求人們「日三省吾身」、「過則勿憚改」、「君子慎其獨」,這些思想,在中國歷史上產生了深遠影響,有力地促進了中華民族優秀道德傳統的形成和發展.在大學生思想政治教育包括榮辱觀的培養中,我們應該自覺地養成：自律、自省的意識和知恥改過的觀念,勇於反省自己的思想和行為,明確辨別是非榮辱,自覺加強自我約束,使優良思想道德觀念的培養成為我們當代大學生主動的人生追求.大學生應當具備的道德品質,是我國社會主義現代化建設時期社會道德的原則,要求和規范學生個人身上的體現和凝結也是中華民族傳統美德,在新一代大學生身上的繼承和弘揚.它是大學生在處理個人與他人、個人與社會之間關系時應該表現出來的品德.大學生要做到第一、孝敬父母、勤勞節儉.第二、尊重師長、團結和睦.第三、立志勤學、謙虛禮讓.第四、律己寬人、誠實守信.第五、勇於獻身、公正無私.高尚道德人格能夠恰當地協調物質生活與精神生活,眼前利益與長遠利益、個人利益與他人利益、社會利益的關系.我們當代的大學生要時刻記住人民的利益高於一切,我們代表著中國最先進文化的發展方向.因此,我要努力提高個人素質,成為一個真正對大家有用的人才.作為走在時代最前列的當代大學生是祖國和人民的希望,是二十一世紀的建設者和接班人,肩負著光榮而神聖的歷史重任,應該把握當前形勢,認清自己所承擔的社會角色和責任,自覺樹立奉獻「三農」的職業理想和信念,不斷弘揚「修身、齊家、治國、平天下」中華民族優良的道德傳統,立志奮發成才,為祖國和人民做出我們應有的貢獻.我們是學校的主人,是國家的未來,在文明修身行動中,我們責無旁貸要聽從學校號召,統一行動,加強基礎文明修養、規范自己的言行、倡導健康向上的生活習慣、培養高尚的人格、樹立良好的精神面貌.為創建文明大學校園獻出自己的一份力量.我代表(樓主)班群體同學倡議：不亂潑亂扔、不隨地吐痰、不亂攀亂折、不亂刻亂畫、不起鬨鬧事、不損壞公物、不浪費糧食水電、不踩草坪；不吸煙酗酒、不抹牌賭博、不打架斗毆、不說臟話.我們應做到宿舍干凈整潔、美觀大方；班級學風優良、紀律嚴明.同學們 ,朋友們,讓我們投身到「大學生思想道德建設」的活動中來,從基礎文明、團隊精神、社會責任感、理想信念等不同的層面入 手,從自我做起、從現在做起、從點點滴滴做起,倡道德之風,踐道德之行,為建設和諧 美好社會和完美人生努力奮斗!

④ 大學生活怎樣度過（思想道德修養）.ppt

大學生應如何追求有價值的人生

人如何生活才能體現出價值呢？人如何做才能在這廣闊的社會找到屬於自己的一片土地呢？對於大學生來說這些問題尤為重要。然而大學生中還存在不少問題，大學生應當樹立起正確的價值取向。人不應當只拘泥於金錢，地位，權力，職業以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。「人生價值是自我價值與外在價值的統一，內在價值與外在價值的統一，物質貢獻價值與精神貢獻價值的統一，現有價值與應用價值的統一。」樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題。

一、 大學生人生關存在的問題。

現在大學生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學生以後的發展。

1、 盲目追求金錢

有些大學生對金錢極其渴望，為了金錢可以說是不擇手段，在他們眼裡只有金錢、權力和慾望，他們盲目的追求一切，總認為金錢能使鬼推磨，只要有了錢，就有了一切。他們把「掙很多錢」、「當官發財」作為人生幸福的標准，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌「六十分萬歲」。

2、 利益取向有很大偏差

現在的大學生很多時候只考慮自己的利益，以個人為中心，這中認識在大學生范圍內擴展的越來越廣，由於個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上。其實個人的利益和國家集體利益是緊密相聯系的，國家集體利益受損，自己利益也會受影響，只顧自身利益會限制自身發展。

3、 不重視道德修養

現在許多大學生都普遍認為，只要有知識、才能就能很好的體現出自身價值，道德對個人而言顯得不是很重要，可是如果沒有一個好的道德修養，那麼他的能力越大，對社會的危害就越大，他的人生價值將會在一個相反的方面體現。許多大學生只把精力放在學習和人際交往上，道德上卻走下坡路，有些學生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆，對社會造成了惡劣影響。然而「德性的修養，內心的開悟是一種學問」， 只有更好的培養道德素質，大學生才能做得更好。「從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是『天下興亡，我的責任』積極負責的道德觀念，這就是道德教育。」

4、 過於奢侈現

在的大學生多是獨生子女，在家裡嬌生慣養，揮金如土，加上社會上有一些不良風氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。大學生的價值觀在扭曲，價值觀的體現不僅僅在於金錢，金錢只是一個用來體現出自身價值的媒介，如果在誤解了金錢的本質，價值觀也會隨之而改變性質。

二、體現價值觀的方法

1、 用「三個代表」重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構築當代大學生的精神世界。

鄧小平理論和「三個代表」重要思想是當代中國的馬克思主義，是指引我們全面實現小康社會的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論和「三個代表」重要思想也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。學習「三個代表」重要思想是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，我們必須充分認識其極端重要性，應按國家教育部關於「三個代表」重要思想要 「 進課堂、進教材、進頭腦 」 的要求，要用「三個代表」重要思想教育武裝大學生，使其樹立為建設中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

2、 加強愛國主義、社會主義、集體主義學習，大力弘揚和培育民族精神。

愛國主義是中華民族的光榮傳統美德，他凝聚了中華億萬人民的心，激勵著中華民族一代有一代的子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年學生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。愛國主義在精神上給予了我們很大的支持，愛國主義幫我們加強愛國觀念，加強了個人於國家之間的聯系，這不僅推動了社會的和諧的發展，在一定程度上也促進自身發展，體現出自己的人生價值，而一個良好的社會主義觀則會同樣帶動我們發展。在集體中如果我們能夠和別人融洽的相處，自然工作會更加順利，更何況，人心齊，泰山移，這並不是簡單的1+1，如果每個人都可以很好的合作，那麼我們所創造出的價值一定會比我們自己單獨所創造出的價值多，這樣在一個良好的集體中我們更能體現出自己的人生價值，而這正需要我們有一個良好的集體主義觀。

3、 大力學習先進典型，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成。

一個良好的榜樣完全可以幫助我們塑造我們自身，一個良好的榜樣可以激勵我們奮勇向前。我們在學習榜樣的同時，可以克服自身的毛病和缺點，可以使自己更加完善，通過學習榜樣，我們可以糾正我們錯誤的人生觀、價值觀，使我們能夠正確的認識人生觀、價值觀，從而能夠制定出自己的計劃，為著自己的理想而奮斗，在今後的事業里少走些彎路，從而能更好的體現出我們自我的人生觀、價值觀。

4 、加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。

價值觀可以體現在多個方面上。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，幾千年來，我們的祖先就認識到 「 成由節儉，敗由奢 」 ， 「 生於憂患 」 ，「 死於安樂 」 ， 「 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 」 。同時，艱苦奮斗也是我黨的優良傳統和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。現在許多大學生在外講排場，裝闊，他們早已經忘記了艱苦奮斗精神，「積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心在？」現在的大學生應正視自我，發揚艱苦奮斗精神，努力向上，培養樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使同學們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，樹立良好的人生觀、價值觀，對我們來說很重要，他不僅聯系著國家和社會的發展，更直接影響著我們的未來，所以讓我們正確的樹立起自己的人生觀、價值觀，讓我們自己有一個美好的未來！

⑤ 談談應該怎樣加強自我道德修養，培養良好的品德，提高道德素質，努力成為有道德的大學生

如何成為具有良好的思想政治素質、優良的道德品質和健全的人格的德才兼備的、高素質的社會主義合格人才

對大學生進行心理健康的培養，必須以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育，這對促進人的全面發展，提高全民族素質具有重大意義。大學生是黨和國家的十分寶貴的人才資源，是祖國的未來，民族的希望，中華民族的偉大復興和中國特色社會主義事業興旺發達，迫切需要大學生健康成長，順利成才。只有培養大學生的健康心理，使他們成為有理想、有道德、有紀律、有文化的「四有」新人，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發展生產力，建設先進文化，更好地實現和維護廣大人民群眾的根本利益，從而將「三個代表」重要思想落到實處。
因此要成為具有良好的思想政治素質、優良的道德品質和健全的人格的德才兼備的、高素質的社會主義合格人才必須：
（一）、大學生要客觀、正確的對待「自我」。

對大學生心理健康問題的重視，除了讓大學生充分了解心理咨詢、心理健康教育、心理治療的知識之外，還要使他們積極主動的探究提高自身心理素質的途徑和方法，客觀、正確的對待「自我」。

我認為，一個人恰當的自我態勢，是正確對待「自我」的基礎。而恰當的自我態勢，應當是謙虛，而不是「自傲」和「自卑」。

「自傲」是以自我為中心，過高估計自己的一種自我認識，自傲者常常自我炫耀，對自己的長處無限誇大，對別人挑三揀四，吹毛求疵，盛氣凌人，以居人之上而壓倒對方。這樣，惹得他人對其反感。

「自卑」也是一種不良的心理態勢，有了自卑感，就會過分看重自身短處，對自身的優點沒有足夠的認識，甚而至於加以否定，總是表現出懷疑「自我」，不敢面對他人。形成這種心理的原因，如：貧困 、生理缺陷、學習成績差、活動能力差等等。自卑者導致本人懦弱。

因而，大學生要做到客觀地對待「自我」，就要堅持摒棄一切不良心態，保持謙虛的態勢。因為謙虛者有較強的自信心支持。既不炫耀自己，也不懷疑自己。所以說，謙虛是一種良好的道德品質和性格特徵。有自傲心理的人往往以位高自居，以貌美自賞，以才多自炫，出言不遜，尖酸刻薄，其結果是失去別人的尊重和信任。這種人要特別注意控制自己，要把屠格涅夫所說的「勸那些剛愎自用的人，說話前要多想，在舌頭上多繞幾圈」的話作為自己的座右銘，來有效地控制自我。自卑的人，則應堅信事在人為，堅信自己能行，一定能成功！遇事常給自己壯膽，常給自己鼓勵，正確地對待「自我」，有效地控制「自我」。
（二）、大學生要培養良好的人格品質。

良好的人格品質首先應該正確認識自我，培養悅納自我的態度，揚長避短，不斷完善自己。其次應該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認識，在挫折面前不驚慌失措，採取理智的應付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關。提高挫折承受能力應努力提高自身的思想境界，樹立科學的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經驗。

（三）大學生加強自我心理調節。

自我調節心理健康的核心內容包括調整認識結構、情緒狀態，鍛煉意志品質，改善適應能力等。大學生處於青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經歷了從萌發到成熟的過渡之後，逐漸進入活躍狀態。從心理發展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發展的某些方面落後於生理機能的成長速度。因而，在其發展過程中難免會發生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經濟和實現社會主義現代化戰略目標的關鍵時期。社會情況正在發生復雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節奏日益加快，科學技術急劇發展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學生中引發這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發生變故、學習成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學習和生活。讓學生正視現實，學會自我調節，保持同現實的良好接觸。進行自我調節，充分發揮主觀能動性去改造環境，努力實現自己的理想目標。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適，做到心理健康：1、保持濃厚的學習興趣和求知慾望。學習是大學生的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拚命地吸取新知識，發展多方面的能力，以提高自身素質，更好地適應社會發展的需要。2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。3、保持和諧的人際關系樂於交往心理健康的學生樂於與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態度與人和睦相處。通過人際交往，使他們能夠認識大學生的社會責任，培養遵守紀律和社會道德規范的習慣。增強心理適應能力，能與他人同心協力、合作共事，與集體保持協調的關系，保證大學生心理的健康發展。4、保持良好的環境適應能力。

因此要成為具有良好的思想政治素質、優良的道德品質和健全的人格的德才兼備的、高素質的社會主義合格人才除此之外，建立和諧良好的人際關系也是十分重要的心理保健途徑。在人際交往中，既要正確認識自己，又要正確對待他人，擺正自己在交際中的位置，要虛懷若谷，寬以待人，努力培養無私奉獻的人生觀。即使受了挫折，也要沉著理智，保持一顆「平常心」。

⑥ 談談如何培養良好的道德素養

道德素質是一個人所具有的品德的統稱，道德素質的核心問題，是個人與他人、社會、集體的關系問題。一個人對他人、對社會、對集體的關心程度和獻身精神，體現著一個人道德素質的高低。對於大學生的道德素質培養，要從學會關心和愛護別人這一重要環節人手。可以從以下幾個方面加強道德素質的訓練：
1、獻身精神。就是為他人、為社會做好事的精神，是「為人民服務」精神的崇高體現。在人的道德素質中，最核心的一點就是要能有一種「無私」的精神。從根本上來說，道德就是要對他人做奉獻。
從道德評價來說，獻身精神的大小，是判斷一個人道德水平高低的重要尺度。這種獻身精神的最高體現，就是毫無自私自利、全心全意地為他人和社會作貢獻的精神。在市場經濟條件下，一個人按照自己的勞動得到了公平的報償，就能夠激起他更好地為他人為社會作貢獻。經過長期努力，完全有可能克服市場經濟的消極影響，增強集體主義原則和培養獻身精神。
2、群體意識。是指在一個共同體中生活的人所應有的維護共同體生存和發展的意識。群體意識要求人們在道德 生活中，不要以個人的私利來妨害群體的利益，要發揚協作的精神，自覺地維護群體利益。群體意識或者說集體意識，是一個人道德素質的重要方面，是一個人一生都要不斷地加以發展和提高的。在當前，群體意識有利於更好地形成中華民族的凝聚力和向心力，有利於培養熱愛社會主義祖國的道德品質。
3、責任觀念。是一個人對自己所應履行義務的一種強烈的責任心。責任觀念的大小和有無，是直接影響和決定一個人事業成敗的關鍵。同樣，一個民族、一個國家有了強烈的責任觀念，就一定會成為一個朝氣蓬勃、奮發有為的民族。從—定意義上說，道德素質是一種動力，它能使一個人的其他能力素質得到最大的發揮。能否認真地履行自己同社會、他人的責任和義務，是衡量一個人道德水平的重要的試金石。在提高人的素質的問題上，責任意識和敬業精神是—種良好的道德素質和職業素養，是一個人和一個民族興旺發達的重要條件。
4、愛人思想。是指在人與人相處中要自覺地關心、愛護和幫助他人。在人與人的相處中，只有對他人能多一些愛心、關懷和幫助，才能在人和人之間形成真正的理解和信任。人在社會生活中，總是會遇到各種困難、挫折、逆境、痛苦和不幸．迫切希望來自他人和社會的幫助，能夠「設身處地」地多為他人著想的人，就是道德高尚的人。
5、誠信原則。就是以「誠實守信」作為個人立身處世的根本原則。一個人的言行失去了「誠信」，也就失去了做人的基本條件。「誠」絕不僅僅是—個為人處事的方法和態度，而是一個人道德素質所藉以體現的重要方面。一個人一生如果能堅守一個「誠」字，就必然能成為一個有道德的人。「信」就是凡是自己承諾的事，一定要使其實現。誠實守信作為一種極其重要的道德品質，有利於抵禦市場經濟條件下的各種虛假欺詐行為，有利於凈化社會的道德氛圍。積極培養人們誠實守信的道德素質，就能在人和人之間建立起相互信任的良性關系。

⑦ 如何提高道德品質修養

如何加強個人品德與修養

第一，人生價值正位。

現在大家都關心自己的人身價值怎麼樣實現，那麼人生價值到底在哪裡呢?人身價值的正位就是應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結合起來，善於把自我價值融入社會價值之中，善於通過社會價值的實現體現自我價值。

第二，維系道德良心。

要提高自己的道德素質，我們就很有必要從「四個心」入手，從培養「四個心」入手，這「四個心」就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。我們日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什麼是良心呢?良心就是仁愛心、責任心、羞恥心、同情心這四心的結晶。良心對一個人的道德素質養成作用是非常大的。

第三，優良的行為習慣的養成。

行為習慣怎麼養成的呢?從許多經驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉澱為習慣，習慣升華為信念。我們在養成道德素質時要注意養成一些優良的行為習慣，這個習慣的力量是巨大的，習慣主宰人生。美國的一位心理學家威廉斯曾經說過一句名言，「播下一個行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生。」

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古人雲：「自天子以至於庶人，皆以修身為本」。

那麼如何才能修身養性，提高道德修養呢?

1、反身內省，靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」，「吾日三省吾身」。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。

2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。

4、重學。「三人行，必有我師」，重視道德知識學習。

5、力行。儒家重視學習，更重視力行。「學而不行，不異於不學」。

⑧ 加強道德修養,注重品行提升

總書記近日在河南考察時強調指出，面對紛繁復雜的社會現實，黨員幹部特別是領導幹部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標准加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。
百行以德為首。品德是一面鏡子，每個人都在裡面顯現出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員幹部個體的言行、作風特別是道德修養開始的。領導幹部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長久的信任和擁戴。
做官先做人。做人是領導幹部的立身之本，也是人生事業成功的基礎。崇高的品德不可能與生俱來、自然而生，要靠黨員幹部自覺地進行思想改造，不懈地以德修身。
首先，要以學養德。黨員幹部要通過加強對馬克思主義的學習，加深對人民群眾是歷史的創造者等基本觀點的認識，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，時刻把群眾放在心上，把群眾當親人，把以人為本、執政為民作為指引、評價、檢驗我們一切工作的最高標准。
其次，要以行立德。黨員幹部只有經受住苦與樂、榮與辱、公與私、權與法、生與死等種種考驗，才能錘煉高尚道德品質，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環境、危難時刻磨練意志、砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中培養敢於負責、勇於創新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當好人民公僕。
第三，要以律護德。一方面，組織上對幹部要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，堅決糾正幹部管理失之於寬、失之於軟的現象；另一方面，黨員幹部要始終嚴以自律，做到自重、自省、自警、自勵，把組織約束和自我要求轉化為堅強意志和過硬作風。

⑨ 加強道德修養錘煉誠信品質

基本概念

1、道德

2、集體主義原則

3、公民道德

4、誠信

5、道德修養

思考題

1、道德的本質、功能與作用是什麼？。

2、中華民族優良道德傳統的主要內容有哪些？

3、為什麼在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設？

4、為什麼在社會主義市場經濟條件下要堅持社會主義道德的核心與原則？

5、公民基本道德規范的具體要求是什麼？

6、分析當代大學生誠信品質的現狀及形成原因。

7、如何繼承和弘揚中華民族的優良傳統道德？

8、結合自己實際，談談道德修養的途徑與方法。

案例分析

信用，一個古老的名詞，意即言必行，行必果，遵守諾言。在現代社會中，信用是衡量一個人道德水平高低的尺度，還考驗著人們以經濟需要為目的的誠實、守約的能力。

個人信用制度在2000年前在我國還是一片空白。2000年7月1日，上海市正式開通個人信用聯合誠信服務系統，成為我國第一個建立個人信用制度的城市。悄然建立的個人信用制度將改變我們的生活，在觀念上，從「無債一身輕」變成「借錢也光榮」，因為只有信用良好的人才能借到錢。其次，還可以促進人們知法、守法，因為守法、守信比任何一次可以獲得暴利的機會都重要。並且，個人信用制度還是一種資源，一旦你有不良的信用記錄，別說向銀行借錢，可能連房子都租不上；反之，你就能以自身的良好信用來抵押獲取更大的自由發展空間。這種獎懲分明的制度為公民指明了經濟活動中的社會道德方向。從某種意義上說，它的影響力比"善有善報"的傳統觀念更強、更實用。

討論分析：

（1）「誠實、守信」是我國的傳統美德，一向是儒家要求修身的內容，今天在信息社會里，需要有經濟利益來保證，你認為這是社會的進步還是退步？

（2）比較一下中國人的「面子」觀念和西方人的信用觀念的異同？

（3）如果沒有信用制度的約束，你認為僅靠人們的自覺，能做到誠實、守信嗎？

⑩ 道德修養都包括什麼

內容：個人抄道德實踐有三種基本形式，這就是道德評價、道德選擇和道德修養。如果說道德評價是以言說為主要形式的實踐活動，道德選擇是以行動為主要形式的實踐活動，那麼，道德修養則是一種既包括言說即道德評價，又包括行動即道德選擇的綜合性實踐活動。

這是由於在道德修養中，個人是需要經常運用道德評價和道德選擇來推進自己的道德修養的。不僅如此，從實質性上說，道德修養也顯得更為重要，因為它是以完善人自身為目的的道德實踐活動，而不是以外在善為目的的道德實踐活動。因此，道德修養屬於倫理學的重大論題。

(10)品質道德修養ppt擴展閱讀

道德修養不僅對個人十分必要，而且對社會也有重要意義。

一是因為整個社會的道德風貌乃是所有個人道德水平的平均值。若每個人的道德水準低，整個社會的道德水準就低；若每個人的道德水準高，整個社會的道德水準自然也會高。

二是因為任何社會目標的實現，都要靠大量人才的參與和推動，而可以稱得上是「人才」的人，不僅要有一定的專業知識技能，而且還要有良好的道德素質。