道德經分成

A. 《道德經》是怎麼分篇的

《道德經》是古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道版家哲學思想的重要來源。權

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是我國歷史上首部完整的哲學著作。

B. 道德經分為幾個部分

道的部分：除總論部分外，《道德經》中論道的還包括：第四章中關鍵的一句回是「和其光，同答其塵」；第六章「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤」；第十章「載營魄抱一，有無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎」；第十四章是對修道者色、聲、觸、意等方面的一些要求；第十五章「孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生」；第十六章「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根」；第二十一章「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信」；第二十五章「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母」；第四十二章「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」；第五十二章「塞其兌，閉其門，終身不勤」；第五十六章「塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同」等等。
德的部分：剩下的

C. 道德經分為幾個版本

總165個版本，每種141節

D. 道德經怎麼劃分我知道的：「道德經」分「道經」和「德

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》內、《五千言》容、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

E. 道德經 為什分為道經和德經

名字為後人所加，古人有首字命名的習慣，道德經原本只分上下兩篇，《道德經》第一章開篇為「道可道，非常道」，所以上篇命名為道經，述宇宙之奧妙；下篇德經從第三十八章開始，開篇為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。」，是為德經，敘為人處世之方。道是德的「體」，德是道的「用」。據說原本上篇為德經，下篇為道經。
http://..com/question/259855592.html 可為參考，不過道與德孰重孰輕，到不必單看二字排序了。
失道而有德，失德而有仁，失仁而有義，失義而有禮

F. 《道德經》分為八十一章是對還是錯

正確。
簡介：
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道內德真經》、《老子》、《五容千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

G. 道德經分上下哪兩篇

《道德經》分上下兩篇，原文上篇 《德經》、下篇 《道經》。

H. 嚴遵為什麼敢把《道德經》分為72節

通常我們所知的《老子》有八十一章，這是魏晉時期的王弼分的章，而在他之前的漢朝就不這么認為了。西漢時期有個叫嚴遵的成都人，他好黃老之術，經常在成都算命，是個隱士，而後就著了一本書，名為《老子指歸》。這本書對後世研究老子文化的基本上都有影響，包括後來注《老子》的王弼。

這本書的開篇就寫下了這么一段話：「陰道八，陽道九，以陰行陽，故有七十有二首，以陽行陰，故分上下；以五行八，故上經四十而更始；以四行八，故下經有三十有而而終矣。」這是什麼意思呢？我在前面的五行之說裡面也講過「地八，天九」，天陽地陰，而以陰行陽的意思就是在列古代的行列式，行為陰，列為陽，這樣就分成了七十二個部分。分上下的時候，（常識：古代讀書是自上而下，從右往左讀的）所以用列來分上下，而列數九是單數，是不能平分成整數的，所以只能分為四和五，又因為奇數為陽，偶數為陰，陽在上，陰在下。所以以五行八得到了四十章上經。為德篇；以四行八得到了三十章下經，為道篇。

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I. 道德經分為上下兩部

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。