趙孟道德經

『壹』 很喜歡趙孟頫的楷書道德經，每天都看，不知道用鋼筆臨摹行不行，求指點。

趙孟fu的楷書「筆畫圓潤，風格秀麗」，很適合用鋼筆寫。
趙的手書長卷《道德經》是其經典的字帖，對後世影響很大，完全可以用鋼筆練習的。
練習的時候要盡量寫的像，一遍又一遍的寫，直到與原帖的字型寫的充分的相似，然後默寫，如果也達到與臨寫一樣的程度，說明你寫的過關了。
《道德經》五千言，很長的。練鋼筆書法要下苦功夫的。很多教硬筆書法的地方都說「速成」、「七天練好鋼筆字」等等口號，其實全是胡說八道的，千萬別信，這是違反學習規律的。

『貳』 趙孟頫寫的《道德經》適不適合初學者臨摹啊

《道德經》是小楷。不適合初學者臨摹。沒有基礎，先寫六公分到九公分見方的大的字為好。小楷的字太小，筆順，結體難看清楚。有了一定的基礎後，再臨小楷。事半功倍，何樂不為。

『叄』 趙孟頫道德經的目錄

趙孟頫及其所書《道德經》
趙孟頫·道德經原帖呈現
小楷筆法基本規律
趙孟頫·道德經筆畫特點
小楷結體基本規律
趙孟頫·道德經結體特點
小楷作品示例
老子《道德經》閱讀理解

『肆』 趙孟頫道德經的內容簡介

這套歷代名家小楷臨習速成叢帖，正是為了適應廣大書法愛好者多方面的需求而回編寫的。答每本字帖選擇最佳藍本，充分運用現代電腦技術，保留法帖原貌：在版面處理上，主體版面如實呈現法帖內容，其下巧妙安排與法帖一一對應的簡體釋文；其次，以法帖中具有代表性的筆畫和字形為例，從筆法和結體角度進行詳細和獨到的分析，有利於讀者舉一反三；此外，書中還附有小楷作品示例，簡要介紹了小楷創作的各種常用格式，對讀者具有直接的參考借鑒價值。特別值得關注的是，編著者對法帖文本的解讀花了大量的心血，不僅對法帖的版本、內容和書法藝術特徵進行了闡述，而且為讀者提供了繁體原文和通俗易懂的譯文，對原文中的冷僻疑難字還標注了漢語拼音和同音字，有利於讀者通暢地閱讀理解文本，從而有效地提高臨習功效。
總之，這套叢帖具有很強的針對性、指導性、實用性和可讀性，能給予讀者多方面的閱讀收益，為廣大書法愛好者學習小楷提供一片新的閱讀天地。

『伍』 道德經與真草千字文分別是趙孟頫何時書寫

應該是元代，具體哪一年就不好說了。趙孟頫(fǔ)（1254—1322），字子昂，號松回雪，松雪道人，又答號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。漢族，宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。吳興（今浙江湖州）人。元代著名詩人、畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。[1]

『陸』 趙孟頫的書畫代表作品

1、《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作，這手卷是元大都德六年（1301年）寫二十多年版贊美故鄉吳興的作權品，手卷最開始的時候是收藏在故宮博物院，1955年歸浙江省博物館收藏。

2、《洛神賦》也叫為盛逸民書洛神賦（全稱），在《洛神賦》中，「中和」之美充斥全篇，對後世書法藝術事業的發展影響深遠，分別收藏於北京故宮博物院和天津博物館。

3、《趙孟頫道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年(公元1316年)，時年六十三歲，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。

4、《趙孟頫膽巴碑》是趙孟煩奉元仁宗敕命撰寫的，時年63歲，為趙氏晚年楷書的代表作，現在收藏在故宮博物院。

5、《玄妙觀重修三門記》是趙孟頫創作的楷書書法作品。其"玄妙觀重修三門記碑 "原在正山門內，"文革"時失落，銘刻碑帖2幅;每幅縱52，橫136.5公分 記五十八行，行十一字，額三行。現藏日本東京國立博物館。

『柒』 道德經的精髓

《道德經》五千餘言，言簡意賅，無一廢字，已經是老子哲學、道家哲學的精髓了。如果非要從《道德經》中再提煉出精髓，我認為是兩個字：「無」和「反」。

『捌』 《道德經》到底在講什麼你真的讀懂了嗎

『玖』 趙孟頫道德經

是真跡，是趙的小楷真跡。上海書畫出版社影印出版過。

『拾』 趙孟頫道德經的介紹

《趙孟頫道德經》是由文師華編寫，江西美術出版社有限責任公司出版的一本書籍。