讀書與道德的名言

⑴ 關於思想道德教育的名人名言

1、不修身而求今名於世者，就貌甚惡而責妍影於鏡也。——顏之推

2、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲

3、打破成規，新世界才能出現。——庫帕法伯格

4、故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。——王陽明

5、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作

6、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

7、習慣是一個人思想與行為的領導者。——愛默生

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

10、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉

11、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪

12、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

13、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

14、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元結

⑵ 有關道德的名人名言和警句（道德名言警句——品讀唯美箴言）

道德名言警句——品讀唯美箴言
人生的追求不僅在於物質的滿足，更是要有一顆善良、正義的心靈。道德作為人類社會穩定發展的基石，承載著人類最高尚的品質和精神追求。偉大的道德家們用他們的智慧和思想，留下了許多耐人尋味、觸動靈魂的名言警句。讓我們一起品讀這些唯美箴言，感悟道德的力量。
一：我們可以做任何事情，但不可以放棄道德。良知是人類天然的財富，我們應該常懷敬畏之心，不斷提升自己的道德水準。
二：魯迅先生曾經說過：「做人最痛苦的事情就是沒有良心。」良心是一個人的內在感覺，它告訴我們什麼是對什麼是錯。我們應該時刻保持良心的清明，不讓它被外界的利益所蒙蔽。
三：思想家孟子說：「仁者愛人，義者敬人。」仁和義是中國古代最為重要的兩種道德觀念。我們應該時刻銘記在心，用愛和尊重去感染他人，傳遞正能量。
四：偉大的馬克思主義者列寧曾經說過：「人民的利益高於一切。」這是一種強烈的社會責任感，我們應該時刻思考自己的行為是否符合人民的利益，為社會穩定發展做出貢獻。
五：美國總統肯尼迪曾經說過：「不要問國家能為你做什麼，而要問你能為國家做什麼。」這句話雖然是針對國家，但同樣適用於每一個人。我們應該自覺承擔自己的責任，為社會做出應有的貢獻。
六：諾貝爾獎得主愛因斯坦曾經說過：「道德源於自由。」這句話深刻地表達了道德與自由的關系。只有自由的人才能在道德上不受限制地實現自己的價值觀。
七：法國思想家盧梭曾經說過：「人的本性是善良的，社會使人變壞。」這句話表達了對人性的一種理解。我們應該在復雜的社會環境中，時刻保持善良、真誠、寬容的品格，不讓社會對我們產生負面影響。
八：英國哲學家休謨曾經說過：「理性是治理人類行為的途徑。」理性是道德行為的基礎，我們應該通過理性思考和判斷，讓自己的行為符合道德規范。
九：現代哲學家黃宗羲曾經說過：「政治道德之大者，約束自我之道。」政治道德是我們日常生活中必須遵守的一種道德准則。我們應該自覺遵守政治道德規范，不斷提升自身道德素質。
十：孔子曾經說過：「君子喻於義，小人喻於利。」這是對人性的一種判斷。我們應該始終銘記這句話，用義與正義去指引自己的行為。
十一：美國總統林肯曾經說過：「沒有人可以同時滿足自己和欺騙別人。」這是一種理智和良知的結合，我們應該始終堅持誠實和正直的品質。
十二：俄國文學家托爾斯泰曾經說過：「道德不是因為有人看著你才去做，而是因為你自己認為應該去做。」道德是內在的一種力量，我們應該從內心深處去感悟它的意義，不斷踐行。
十三：英國哲學家培根曾經說過：「真理是人類的財富。」真理是道德的基礎，我們應該始終追求真理，讓自己的行為符合真理的標准。
十四：法國作家雨果曾經說過：「思想是的危險，也是的福祉。」思想是人類進步和發展的源動力，我們應該保持開放、包容的心態，接納不同的思想觀念。
十五：英國作家莫言曾經說過：「人生最珍貴的是時間，而最浪費時間的是虛度年華。」時間是一種珍貴的資源，我們應該珍惜時間，抓住每一分每一秒去實現自己的目標。
十六：義大利哲學家馬基雅維利曾經說過：「的政治家就是道德高尚的政治家。」政治家要以良好的道德品質來引領國家的發展，做出正面的貢獻。
十七：美國電影演員赫本曾經說過：「美德是美國人最重要的特徵。」美德是一種文化的象徵，我們應該發揚美德，弘揚正義和愛心。
十八：美國作家愛默生曾經說過：「不要過多地關注自我，要關注他人。」這句話告訴我們，我們應該以利他為己任，為他人做出力所能及的貢獻。
十九：中國文化名人朱熹曾經說過：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這句話強調了理性思考和學習的重要性。我們應該不斷學習、不斷思考，讓自己的道德素質更加高尚。
二十：俄國文學家普希金曾經說過：「道德不能從天而降，而是靠我們自己追求而得到的。」這句話告訴我們，道德是自我追求的一種結果，我們應該始終堅持道德准則，不斷追求進步。
二十一：英國作家史蒂文森曾經說過：「道德不是法律可以給予的，而是一種人類心靈中的道德准則。」這句話強調了道德與法律的區別。我們應該自覺遵守道德准則，讓自己成為一名合格的公民。
二十二：中國文化名人曾經說過：「腳踏實地，開拓進取。」這句話告訴我們，要始終保持一種良好的心態，腳踏實地去完成每一個目標。
二十三：現代哲學家尼采曾經說過：「沒有偉大的個體，只有偉大的任務。」這句話告訴我們，每一個人都有自己的使命和責任，我們應該用行動去實現它。
二十四：英國作家狄更斯曾經說過：「把所有的心思都放在自己身上是快樂之源。」這句話告訴我們，只有通過自我反思和提高，才能找到真正的快樂和幸福。
二十五：道德名言警句匯聚著古往今來的智慧和思想，讓我們更加深刻地認識到道德的重要性和影響力。我們應該常懷敬畏之心，不斷提升自己的道德素質，用正義和善良去引領自己和他人。

⑶ 《道德經》30句精髓大氣格言，感悟豁達人生名言

1、天下難事、必作於易；天下大事、必作於細。
世上再難做的事情，也有它好做的時候，人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡單的時候就開始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所謂大事也是從小事開媽做起的，所以做大事、難事，成就大業都是從最簡單的時機，從小事做起來的。
2、無名，天地之始；有名，萬物之母。
萬事萬物在沒有形成之時就是「無」，自從能叫得出名時，也就是「有」時，則是世界萬物形成的本源才開始命名，這是老子揭示宇宙的來源論。
3、人法地、地法天、天法道、道法自然。
也就說人要遵循大自然的規律，要效法大地，比如四季輪回，根據節氣來耕種勞作；大地春來花開，冬有冰雪，這是大地效法天，遵循天所做出的變化，天是遵循道的原則，道就是遵循大自然規律，也就是人與天、人與地都要遵循自然法則。
4、五音令人耳聾、五色令人目盲、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發狂、難得之貨令人行妨。
美妙的音樂會使人聽不到正常的聲音，五彩繽紛的顏色會使人眼花繚亂，豐盛的美食會使人吃得一時爽快，野外馳騁獰獵會使人心變得殘忍瘋狂，擁有難得的財寶會使人行為不軌，而要作出防範。
5、知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強。
能夠真正了解別人的人，是聰明人，但能夠真正了解自己的人，這才是開明，具是有智慧的人，能夠戰勝別人只是憑著一種力量，能戰自已的人，才是真正的強者。
6、我有三寶，持而保之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
老子說他有三件寶貝：一是善良慈愛，二是懂得節儉，三是不敢在眾人面前爭先恐後。
7、道生一、一生二、二生三、三生萬物。
道是一種無形的規律，是獨一無二的，道可分為陰、陽二氣，由陰陽結合才產生第三者，世間萬物都產生於陰、陽的結合。這是「道」所闡述的規律。
8、為之於未有，治之於未亂。
在不好的事情還沒有發生之時就要防止、而有所作為；在事情還沒有到大亂的時候就先要進行懲治，也就是防患於未然。
9、道可道，非常道；名可名，非常名。
老子說「道」是可以用語言描述，但並不是一般平時所說的「道」，「名」可以用文字來命名，但它不是普通的「名」，意思也就是說，「道」和「名」並非是平常用語言和文字就能輕易表達得出來的。
《道德經》30句精髓大氣格言，常讀常悟，感悟豁達人生！
10、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
人只有不爭名、爭利，不逞強、不顯擺，所以世人也就沒有人能與你相爭了。
11、金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也。
金銀財寶即使堆滿屋，終究也未必能守得住，因一時富貴而驕橫無禮的人，再多的財富終究都是禍根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高調，這就是人世間的規律。
12、大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華。
男兒大丈夫為人就要淳樸厚道，處世也不會膚淺，內心充實有學問，而不追求那些虛華的外在形象。
13、知足不辱、知止不殆、禍莫大於不知足、咎莫大於欲得。
一人人懂得知足的人就不會委屈自己和受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會遇到太大的危險，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過錯就是貪得無厭。
14、知其雄。守其雌，知其白、守其黑，知其榮、守其辱。
內心裡知道什麼是雄強，但甘願安守雌柔地位，深知什麼是光明，但也能安守在無名的暗淡地位，知道什麼是榮耀，但也能安守在卑屈的位置。
15、挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。
一個懂得「道」的人就會將自己的銳氣挫除，不染人間是非，將身份放下，低調而不炫耀，生活在百姓之間，其實這是老子的最高境界，也就是「大同社會」。
16、方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。
一個懂得道的人做事方正而不會莽撞，有稜角講原則也不會去傷害別人，為人正直而不會放縱自己，有了成就也不會因此而炫耀。
17、禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。
人在社會生活中，福與禍總是相輔相依的，在得到「福」的時候，也要想到福里會不會有相應的「禍」，在得到「禍」時也要想到，會不會因禍得福。生活中總會有變幻無常，福禍難測。
18、知者不言、言者不知。
真正懂得「道」的人反而不會用語言來表達，而總是誇誇其談的人未必真正懂得「道」。
17、居善地心善淵、與善仁言善信、正善治事善能。
人要選擇好氛圍和環境來居住，心地要深沉廣博，為人付出要懂得仁義，與人說話要重信用，管理人要以自己先做到榜樣，做事情要掌握道的規律和技巧。這樣才是聖人所作為。
18、國之利器、不可以示人。
一個國家的財力，管理方法，重要的機密是不可以隨便讓人學習和掌握的。
19、天下皆知美之為美斯惡矣，皆知善之為善斯不善矣。
世間所有人都能認清美好的事物，是因為有不美好的情況存在，只有對比才能發現美，世人皆明了什麼是善良，其實就是因為有不善良的事物存在，有了對比才能看得出善良。
《道德經》30句精髓大氣格言，常讀常悟，感悟豁達人生！
20、善有果而已、不敢以取強；果而勿矜、果而勿驕、果而勿強、物壯則老。
一個國家善於用兵之道就是實現自己的戰略目的就可以了，不要去逞強，即使自己的戰略目的已達到了，但也不必炫耀自大，得到這種結果好像很自然，但不能輕易用武力去威脅別人。這是規律，只知道武力逞強最終都會死亡。
21、柔弱勝剛強。
這是富有哲理的一句話，水至柔則可穿石，其實是一種外表隱微，而內心裡剛強。要想戰勝它就表面上是讓他增強，要想制服它就表面上讓它興旺，這是一種謀略。
22、貴以賤為本、高以下為基。
高貴是由低賤作為根本才顯示出來的，人在高處也是由很多低下的人為基礎的。只有低賤才能襯托高貴，只有低下才能顯赫高處，所以「貴」與「高」必須重視和維護「賤」與「下」的福祉。
23、反者道之動、弱者道之用。
道就是周而循環的不斷變化，但是道的作用顯現出來是很微妙、微弱的。
24、大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形。
這是比喻說法，一個人真正做到「方」反而沒有稜角，真正做成功一件事情總是會在最後面，動聽的音樂是聽不到的聲音，最好的形象是看不到的形象。
25、兵強則滅、木強則折。
一個國家用兵過於逞強好勝就會走向滅亡，一棵樹木過於強壯就容易受傷。
26、吾不敢為主而為客、不敢進寸而退尺。
善用兵的人懂得道的原理，不會主動去侵犯別人，不敢隨便前進一寸，情願採取守勢，情願退後一尺，伺機而動，擺好陣勢，後發制人。
27、抗兵相加、哀者勝矣。
兩軍作戰，心裡帶著悲憤的一方容易獲得勝利，因為正義受到壓抑的時候才是人最悲憤的時候。
28、治人事天莫若嗇。
治理天下，順「道」而行事，就要珍惜自己的精神，愛惜精神才能做把事情做得更好。也就是懂得道的運用，遵循規律，無為則無所為的意思。
35、為無為、則無不治。
老子認為世界本源就是「無」，這是「道」的原則，無為而治順應自然規律，只有這樣才能做到，無所不為，也就是懂得了無為則可以無所不為，治理天下也可以無所不治了。
29、善行無轍跡、善言無瑕謫。
善於行走的人是不會留下轍跡；善於言談的人是不會發生弊病和指責。老子是指做人做事情內心裡要隱藏智慧，再有能力也不必鋒芒畢露，懂得含蓄和低調。
30、甚愛必大費、多藏必厚亡。
要想得到自己深愛的東西，必然要花費更大的精力和財力，珍藏豐富的財物總會有一天會感到有沉重的損失。
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⑷ 收集有關道德的名言警句至少三句選一句作為自己的座右銘

、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
3、讀書破內萬卷，下筆如有神。容
4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。——陳壽
11、書是人類進步的階梯。

⑸ 有關讀書養成好道德的名言

我可以用《至理賢文》回答你嗎？這是一本用名言警句編輯的書

人若無德生而何益

讀書不是為求成功略德思，一心學才只圖錢。
教子教孫須教義，積善積德勝積錢。美德乃良心，
人有良知天地敬，胸存正氣遐邇欽。雖然德主內在
修養，才主外在形象，二者缺一不可。但一個人更
應該注重自己的內在。

德勝才為君子，才勝德為小人。競爭縱然激烈
，但才華不能代表一切。人人讀書則重才輕德，那
多才缺德的社會就會烏煙瘴氣。因為缺德的人，學
問和本領愈大，就能為非作惡愈大。於是好心人總
易受騙上當，因而人人則事不關己，高高掛起。

所謂修心養德，順心感恩自戴德，違心積怨必
報復。一個人在不惜一切追求外表光艷的途中，也
須時常關心一下，內心的德苗是否壓彎？同情是一
切道德中最高的美德。但畢竟活得順心，才易生愛
；唯有愛心，方生憐憫。

處事待人誠為本，持家立業儉當先。善為至寶
深深用，心做良田時時耕。道德是做人的根本。而
若根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚
用處。

芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修其道
德，不為窮困而改節。相貌不佳德可補，品德太劣
貌難遮。人若無德，生而何益

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【教子教孫須教義，積善積德勝積錢。】——教育
兒孫須教他們為人正直，多做善事，多積點德要比攢
錢好。

【人有良知天地敬，胸存正氣遐邇欽。】--—一個
有良心天地都會尊敬他，一個人胸存正氣遠近的人都
會欽佩他。

【順心感恩自戴德，違心積怨必報復。】-—活得順
心，心中就有感恩之情，自然記得別人的好處；活得不
如意，心中就會積壓怨忿，必然會產生報復的心理。

【芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修其道德
，不為窮困而改節。】——芝蘭生長在幽深的林間，
不會因為沒有人來欣賞就不散發芳香；有德行的人修養
道義建樹美德，不會因為窮困潦倒而改變節操。

【處事待人誠為本，持家立業儉當先。】——為人處
事以真誠為基本，操持家務與建立事業，首先要節約。

【善為至寶深深用，心做良田時時耕。】——善良要
作為至寶深入使用，心要像良田一樣時時刻刻細致耕耘。

【相貌不佳德可補，品德太劣貌難遮。】-—一個人
的長相不好，可用他的為人品德去彌補，但一個人的品
德太惡劣，用他的容貌是遮蓋不住的。

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活到老學到老

人的價值並不在於他的書讀得好不好。若因書
讀得好而驕傲自滿，等於白讀；倒覺知之甚少，卻
隨持預學之勁，才是真正讀過書的人。漫漫人生，
學校教育不過短短數載，實在不是一種很可靠的憑
借與標准。好書常在人皆讀，盡信其書不如無。

學了就為處處行，光學不為等於零。學和為本
來就有聯系，學了必須要想，想通了就要為，否則
讀書雖多，只能變成一座死書庫。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。欲讀天下
之奇書，須明天下之大道。應知讀萬卷書，不如行
萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不
如名師指路。

學問多深不滿足，過失再小別疏忽。一個人要
想立於不敗之地，就要不斷豐富自己，時刻學習。
必須持之以恆地天天如此，而後成績才會慢慢地浮
出水面。日持學得一點，始覺昨知為錯。愈學習愈
覺貧乏乃智者；稍思索就當全知是愚人。

學好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長進
靠恆心。學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬
，易放難收。好學者如禾如稻，厭學者如蒿如草。
惟見學者顯達，不見學者無成。活到老，學到老。

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【好書常在人皆讀，盡信其書不如無。】——一本
好的書每個人都要經常去讀，但如果完全相信這本書
上所寫的，還不如沒有讀過這本書。

【紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。】——從書
本上得到 的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還
必須親自實踐。

【學問多深不滿足，過失再小別疏忽。】——即使
學問再淵博，也不能覺得夠多夠用；即使過失再小，
也不能粗心大意。

【學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放
難收。】——學習如同船在逆水中行使，如果你不往
前進的話就會順著水往後退。心就像是馬在平原上跑
，如果你不懂的收放自如，那把馬放開它就會很快跑
的沒影。

【好學者如禾如稻，厭學者如蒿如草。】——喜歡
學習的人就如同禾苗，終會長大成熟結滿沉甸甸的稻穀
；不喜歡學習的人就如同野蒿子，再怎麼成長終究是沒
用的雜草。

【愈學習愈覺貧乏乃智者；稍思索就當全知是愚人。
】——越是學習越是覺得自己的學識淺薄是有智慧人。
稍微一思索就認為自己對這都徹底明白了是愚蠢的人。

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您提的任何關於名言的問題，我都可以用《至理賢文》回答。