道德精句

Ⅰ 如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓，你會用哪一句為什麼

老子道家哲學的最核心的精神是道法自然！

一部道德經，洋洋五千言，卻包含了中國文化的大智慧。它是關於中國文化、中國思維和中國哲學的網路全書。道德經中闡發的道法自然、清靜無為、無為而無不為的思想，鮮明地體現了中華民族的哲學思維，深刻影響了中華民族的經濟、政治、社會、文化、生態、美學、心理學等。

在這種哲學思想的指導下，老子還主張示弱的哲學。老子說：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷。

Ⅱ 論語中有關之學與教育方面的警句八則，論語中有關修身養性及處世之道的警句八則，道德經中精闢語句八則

1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不內亦君子乎?
2、君子食無求容飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、君子喻於義，小人喻於利。
6、敏而好學，不恥下問。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、君子喻於義，小人喻於利。
根源游學羅浮山養身之行

人誰無過，過而能改，善莫大焉。
君子坦盪盪，小人長戚戚。
君子務本，本立而道生。
學而不思罔，思而不學則殆。
學而不厭，誨人不倦。
人不知而不慍，不亦君子乎？
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
君子坦盪盪，小人長戚戚。

Ⅲ 道德經經典名句

1、言有宗，事有君。——《道德經·第七十章》

說話一定要有宗旨，做事情也一版定要中心。

2、治大國若權烹小鮮。——《道德經·第六十章》

小鮮是指小魚。治理龐大的國家，就像是烹調小魚一樣。

3、聖人之道，為而不爭。——《道德經·第八十一章》

品德高尚的人所遵循的處世原則，是干實事而不與人爭高下。

4、少則得，多則惑。 ——春秋時期老子《道德經·第二十二章》

學到的知識少，反而能夠有所收獲，學到的多，反而會使人產生迷惑。這句話是指學習，應當能夠專一，而不應當繁雜。

5、善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經·第八十一章》

品行良好的人不巧辯，巧辯的人不善良。知識淵博的人不賣弄，賣弄的人沒有多少學識。

6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 ——《道德經·第四十一章》

最方正的東西，是沒有菱角的，最寶貴的器物，是在最後製成的。至大的聲音聽起來卻似沒有聲音，最大的形體，卻反而沒有形狀。

Ⅳ 一個純粹的人一個脫離低級趣味的人的全句是

我們抄大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

(4)道德精句擴展閱讀

這句話出自《紀念白求恩》，是毛澤東在1939年12月21日為紀念白求恩寫的悼念文章。文章概述了白求恩同志來華幫助中國人民進行抗日戰爭的經歷，表達了對白求恩逝世的深切悼念，高度贊揚了他的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對技術精益求精的精神，並號召全黨向白求恩同志學習。

該文被選入蘇教版語文八年級下冊第6課、鄂教版語文九年級下冊第13課、語文版語文八年級上冊第9課、2016年秋季新人教版語文七年級上冊第13課。

Ⅳ 愛國名言名句十條

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文內天祥
咱們容愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。——周恩來
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
位卑未敢忘憂國。——陸游
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
以身許國，何事不敢為？——岳飛

Ⅵ 天道酬勤上一句是什麼

天道酬勤是沒有上一句的。出自《周易》中的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。

從《易》里講到「勞謙君子，有終吉。」至《尚書》就有「天道酬勤」的說法。韓愈曾題詞「天道酬勤」勉勵後來者。

最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍中出現天道這個詞，主要指「自然的規律」，《辭海》（或參見《辭源》「天道」條）也是這么解釋。

(6)道德精句擴展閱讀：

成語解析：

【拼音】[ tiān dào chóu qín ]

【解釋】天道：天理；酬：報；勤：勤奮。上天會酬報勤奮的人。指下了苦功夫必然會有成就。

【例句】

1、俗話說，天上不會掉餡餅。俗話又說，瞎貓碰著死耗子。我們當然不會拒絕好運氣，但是我們更要堅信天道酬勤。開開心心的做一個勤勞的小蜜蜂。

2、天道酬勤!這個世界上的東西，如果你喜歡，隨便你去拿，只要你付出相應的代價。

3、多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，只要勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。

4、大學新生活，一定要珍惜。掌握學術知識，實現自身價值。培養良好習慣，完善道德品質。積極鍛煉身體，珍惜健康生命。德智體全面發展，慶豐收天道酬勤。

5、只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。

Ⅶ 如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓，你會用哪一句為什麼

《道德經》又稱《老子》，是由春秋戰國時期偉大的哲學家老子所著。據說是因為老子騎青牛，西出函谷關，為關吏尹喜留下的5000字，後世稱之為《道德經》。

全文雖5000字，從字數上看，的確不多，但是從內容上看卻是廣博精微，尤其在哲學的辯證法上的貢獻更是同時期的思想家不能比的。

Ⅷ 如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓，你會用哪一句為什麼

一、辯證法——關於方法

《道德經》最奇妙的一點，就是他的辯證法，看待任何事情，處理任何事情，都要用辯證法。而《道德經》的辯證法至少告訴我們以下幾點:

1.世界上的萬事萬物是對立的。陰陽、彼此、內外，物我、得失、成功失敗、榮辱、貴賤、為與無為、男女、教學、……如第一章的“道”和“可道”、“名“與“可名”、“無”和“有”。而二元的對立性，是事物發展的根本動力,“反者道之動”。可以說，事物對立是絕對的。

2.世界上的萬事萬物又是相互依存的。事物的對立是絕對的，同時，事物的相互依存也是客觀的，也是絕對的。《道德經》第二章講:“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物與之對應存在。

3.世界上的萬事萬物又是相互轉化的。萬事萬物的對立，是發展的起點，萬事萬物的發展的過程。萬事萬物相互轉化，是發展的最終結果。世界之所以不斷變化發展，就是萬事萬物在不斷的相互轉化。

二、管理學——關於過程

管理學也可以說是統籌學，也可以說是謀術，老子是最講究謀的，要深謀遠慮，謀術還要分陰謀陽謀。用管理學的話說，管理需要從長計議，必須有明文的政策，和暗中的人心。