行政法的名著導讀

㈠ 行政法學習必讀的書

公法的變遷 法律與國家 作者:（法）萊昂·狄驥（Leon Duguit）著；鄭戈，冷靜譯 頁數專:451 【作者】（法）萊昂屬·狄驥（Leon Duguit）著；鄭戈，冷靜譯 【叢書名】法國公法與公共行政名著譯叢 【形態項】 451 ; 20cm 【出版項】 春風文藝出版社 遼海出版社 , 1999 【ISBN號】 7-5313-2127-0 / D956.521;D90 【原書定價】 25 【主題詞】行政法(學科: 法學 學科: 研究 地點: 法國) 【參考文獻格式】（法）萊昂·狄驥（Leon Duguit）著；鄭戈，冷靜譯. 公法的變遷 法律與國家. 春風文藝出版社 遼海出版社, 1999.

㈡ 名著導讀和方法

整合閱讀的內容。閱讀名著達到一定的數量以後，我們可以對所讀的名著進行整合或比較。比如《西遊記》中的《三打白骨精》、《三國演義》中的《三顧茅廬》、《水滸傳》中的《三打祝家莊》，作者為什麼都選擇「三」呢？「三」對於人物形象的刻畫有什麼作用？作者在描寫方法上有什麼異同？……這樣，我們就將名著讀「活」了。
02
運用多樣的方法。閱讀名著，是一個不斷發現與學習的過程。很多時候，我們會被文章中的情節、人物、語言吸引。我們可以嘗試著運用已有的閱讀方法，對讀過的作品內容進行簡潔的概括，對作品的情節進行細致的梳理。我們可以關注作品的語言，看看哪些詞句傳神地寫出了事物的特徵或表現了人物的形象。我們還可以關注作者在文章整體構思上的妙處。這能夠有效地促進我們對作品的深入理解，同時也能豐富我們的語言學習。
03
家長伴讀。孩子讀名著時，我們家長也能夠參與其中。如果孩子小，家長朋友們讀給孩子聽。同時在讀的過程中，要帶上符合孩子心理的語調和動作，並且要把在書上讀到的優美語句靈活的運用到生活中，但不要刻意告訴孩子這樣做。因為如果我們不斷的和孩子重復說：你看，學到的東西要這樣用。時間長了，孩子可能會變得有抵觸情緒。所以家長朋友們只需去做，潤物無聲效果更好。同時閱讀時要變換角色，讓孩子把名著讀給父母聽，時間長了，孩子可能就會對名著越來越感興趣。就像猶太人，在孩子周歲時，在眾多的抓周禮物中，把書塗上蜂蜜，當孩子碰到書時，嘗到了甜味，於是慢慢喜歡上了書。

㈢ 名著導讀怎麼寫簡短的

1.概述某一部文學名著的主要情節、某一故事片段、主要人物及性格；回
2.對文學名著的某一內容或答某個人物作出自己的評價；
3.能說出自己閱讀文學名著的感受與體驗；
4.按要求向他人推介某一部文學名著；
5.了解與文學名著有關的作家作品以及相關的詩句、名言、成語與歇後語等；
6.品析文學名著的某個語言片段。文學名著導讀考查的主要是考生的閱讀狀態，其篇目主要是教育部推薦的文學名著。

㈣ 有哪些好的行政法著作可以看

1.王名揚三部曲：
《英國行政法》政法大學出版社《法國行政法》北京大學出版社版《美國行政權法》中國法制出版社
2.哈特穆特.毛雷爾（德），高家偉譯：《行政法學總論》，法律出版社
3.鹽野宏（日）：《行政法》，北京大學出版社
4.翁岳生：《行政法》（上、下），中國法制出版社

㈤ 劉向文的介紹

劉向文，男，來1943年出生，河南開封源人，鄭州大學法學院教授，博士生導師，鄭州大學憲法與行政法研究中心主任，鄭州大學俄羅斯法律研究中心主任 。 研究領域為憲法學與行政法學，側重於俄羅斯憲法學與行政法學。為本科生開設外國憲法學課程，為碩士生開設外國憲政的理論與實踐、俄羅斯聯邦憲政制度、比較憲法學、國際投資法課程，為博士生開設外國憲法與行政法專題研究、俄羅斯法學名著導讀、法律俄語課程。

㈥ 名著導讀介紹表格！！！急啊！！

初中
西遊記 吳承恩
水滸傳 施耐庵
朝花夕拾 魯迅
駱駝祥子 老舍
繁星春水 冰心
魯賓專遜漂流記屬 笛福（英國）
格列佛游記 斯威夫特（英國）
名人傳 羅曼羅蘭（法國）
童年 高爾基（俄國）
鋼鐵是怎樣煉成的 奧斯托洛夫斯基（俄國）

高中
論語 孔子
三國演義 羅貫中
紅樓夢 曹雪芹
吶喊 魯迅
女神 郭沫若
子夜 矛盾
家 巴金
雷雨 曹禺
圍城 錢鍾書
談美書簡 朱光潛
哈姆雷特 莎士比亞（英國）
堂吉訶德 塞萬提斯（西班牙）
歌德談話錄 艾克曼（德國）
巴黎聖母院 雨果（法國）
歐也妮葛朗台 巴爾扎克（法國）
匹克威爾傳 狄更斯（英國）
復活 列夫 托爾斯泰（俄國）
普希金詩選 普希金（俄國）
老人與海 海明威（美國）
泰戈爾詩選 泰戈爾（泰國）

㈦ 名著導讀

《飄》：美國女作家瑪格麗特·米歇爾創作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。看著很糾結。
《鋼鐵是怎樣煉成的》：蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，恩..雖然不是很喜歡，但很有教育意義。
《湯姆叔叔的小屋》：美國著名作家斯陀夫人的一部現實主義作品。講的是關於黑奴的故事。
《格蘭特船長的兒女》：法國儒勒·凡爾納的作品，講的是航海故事，還挺好玩的。
《霧都孤兒》：英國作家狄更斯的作品，講的是孤兒的故事，看著很揪心。
《悲慘世界》：法國作家維克多·雨果的作品，內容應該知道了吧...原來你寫了啊..
《愛的教育》：義大利作者艾得蒙多·德·亞米契斯，內容不大記得了，好像是以小孩來講述愛的故事的吧，映像里蠻好玩的。
《金銀島》：英國斯蒂文森的作品，是冒險的故事....我比較喜歡看冒險的
《會飛的教室》：德國作家艾利克·卡斯特納的作品，講述的是孩子們編排的戲。
《秘密花園》：美國作家 安麗森·盧瑞，講的是一個女孩不小心發現一個被封鎖的花園以及裡面的神秘之處。很有故事感...而且有很多同名電視劇...
《海蒂》：瑞士著名兒童文學作家約翰娜·斯比麗的代表作。故事很溫馨，講述了一個小女孩和她爺爺的故事。
《簡·愛》：很出名，應該知道吧，不過我不是很喜歡，總覺得那個女的有點笨，那男的都那樣了，居然還留在他身邊..也許這就是所謂的愛情吧...當然這只是我個人看法...
《安妮日記》：如書名所說，就是安妮的日記，講的是安妮在世界大戰期間秘密生活的故事，我挺喜歡的。
《高老頭》：巴爾扎克的，寫的就是高老頭，一個父親的故事。
《綠山牆的安妮》：加拿大女作家蒙哥馬利，講的是一個孤兒安妮被收養後的故事，心裡描寫狂多...
《小公主》：記不得誰寫的了，就是講女主角原來是個富有家庭的女兒，後來去一間學校念書，由天堂被地獄，後來又回到天堂的故事...聽了我的介紹應該很糾結吧...恩，現在還有同名日劇，志田未來演的。
《老人與海》：海明威的作品，講的是一個靠海老人與海的故事...怎麼感覺說了跟沒說一樣...
《小王子》：寫作者太麻煩了，就寫故事簡介吧...講的是一個外星球的王子來到另一個星球，遇到了狐狸和一群玫瑰的故事，覺得文字很清新。
《基督山恩仇記》：很糾結的故事，如題..就是單純的復仇...不過這個報復看著很爽...
《傲慢與偏見》：內容記得不是很清楚了，好像也是一個很怨恨的故事...
《海底兩萬里》：我喜歡，也是冒險的
《八十天環游地球》：這個我也很喜歡，就是講和別人打賭用80天環游地球一圈，也算是冒險的吧，和上面那個是同一個作者，這個人寫的都挺好玩的。
《白鯨》：就是講殺白鯨的，不過感覺還不錯。
《堂·吉訶德》：西班牙社會上十分流行的騎士小說
《麥琪的禮物》：看著也挺揪心，新年到了，丈夫因為妻子的頭發很漂亮，就賣了表給妻子買了一把梳子，哪曉得，妻子賣了頭發給丈夫買了表鏈...
《名人傳》：三個名人的故事...看貝多芬的時候還好，越到後面，越看不下去...
《昆蟲記》：就是蟲子...雖然寫的很好...可是我畢竟沒有達爾文那麼有情趣...
《德伯家的苔絲》：很宮斗的感覺....反正女主角最後結局不太樂觀...
《安娜·卡列寧娜》：怎麼說呢...也挺宮斗的....我就說啊，女主角你就好好過日子了唄..她偏不...好吧...我是有點不正常了...
《羊脂球》：聽過了吧...不太好玩，但人物刻畫額非常好...
《茶花女》：就是講妓女的...
《巴黎聖母院》：很有名的...看名字也該知道寫啥了..
《野性的呼喚》：以一隻狗的經歷表現文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。
《呼嘯山莊》：描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養後，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來後對與其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。這個看著很糊塗..必須一下子看完，不然根本不知道在講什麼...
《王子復仇記》：就是傳說中的哈姆雷特...
《小婦人》：描述南北戰爭期間一個家庭的生活與4位女兒的愛情故事
《莎士比亞悲劇集》：悲劇....
《紅與黑》：我很愛這名字...內容懶得打了...直接粘貼...緊圍繞主人公於連個人奮斗與最終失敗的經歷這一主線，廣泛展現了「19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質問題。
《歐也妮·葛朗台》：巴爾扎克的，突然覺得..好像這種名字的內容都挺糾結...
《我是貓》：以貓為主人公描述的這個世界..是日本的...
《最後一課》：正如其名...貌似是戰爭時的故事，好像學過這篇課文...
《熱愛生命》：不太好玩...內容有一絲絲血腥..不過寫的很有力度...只能這么形容...
《平凡的世界》：是中國的...非常的長...講文革那個年代吧...還可以，很有故事感...
《氣球上的五星期》：是寫《八十天環游地球》那人寫的，所以..我喜歡...
《麥田裡的守望者》：這名字不錯..我喜歡...
《理智與情感》：小說的情節圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經濟保障、提高社會地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權利的醜陋時尚。說白了...就是非誠勿擾....
《笑面人》：主人公格溫普蘭是英國上議員的兒子，是財產和爵位的唯一繼承人。為了達到不可告人的目的，在他父母死後國王命令將他出賣給兒童販子。兒童販子在這個孩子的臉上做了毀容手術，從此在他的臉上留下了永恆的笑容。從兩歲起他就和這些人在一起耍把戲，在他10歲那年，為了逃避法律的嚴懲，狠心的兒童販子把他拋棄在波蘭海岸上，這個孩子歷經艱難險阻堅強地活了下來，並在雪堆里救出了瞎子女嬰蒂。流浪漢蘇斯收養了他們。於是他們相依，為命以賣藝為生，過著流浪的生活，在苦難的生活中，格溫普蘭和蒂這兩個苦命人產生了純潔的愛情。 很糾結.....
《包法利夫人》：描寫的是一位小資產階級婦女 因為不滿足平庸的生活而逐漸墮落的過程。
《浮士德》：以民間傳說為主吧...
《母親》：講的是母親的故事...很斗爭，不好玩...也許是我看的時候年齡太小了吧...
《童年·在人間·我的大學》：相當於一本回憶錄...還可以...

呀...電腦怎麼這么卡...我要睡覺！！...於是就這么多吧....

㈧ 名著導讀的問題！！！！！！！！！！！！！

《朝花夕拾》簡介：

--------------------------------------------------------------------------------

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：「《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。」魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：「只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。」
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課本。
《朝花夕拾》目錄：
小引
狗·貓·鼠
阿長和山海經
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
後記
--------------------------------------------------------------------------------
《繁星春水》（冰心） 文/阿甲
《繁星春水》是冰心的短詩集，一首首玲瓏剔透的小詩，是一個個迸發的火花。
讀中學時有一次升學考之前，我看大家復習得非常疲憊，就乘黑板報換版的機會在黑板上抄滿了這些小詩。你想像一下，一個黑板，都是「繁星」、「春水」，多讓人愉快呀！可惜班主任第二天就出面制止了：什麼時候了，還讀這些東西？於是繁星就此抹去了..

閱讀建議：兒童與詩歌有天然的親近感。在啟蒙閱讀與起步閱讀階段，可以讓孩子多接觸兒歌童謠，在初級閱讀階段，可以讓他們試試類似《繁星 春水》這樣經典的白話文詩歌，短詩最好。

西遊記簡介
中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。
《西遊記》內容簡介
《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士 ,《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的.他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天斗地史.
孫悟空是全書中最光輝的形象." 大鬧天宮"突出他熱愛自由,勇於反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵.
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的.《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵.
《西遊記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關系表現出來,一波未平一波又起.在這無數充滿斗爭的幻想情節中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然,困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現實.

水滸傳》簡介
《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載,雖不一致,但都說到力量強大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔聖與說:"宋江事見於街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集,選擇,加工,創作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農民反封建斗爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,傑出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭.
起義發生是"亂自上作".統治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官污吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國上下,朝廷內外,形成統治網,公然用惡.像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報私仇迫害王進,為高衙內霸佔人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發生的真正原因是"官逼民反".小說真實地敘寫了起義斗爭的發展過程:從個人反抗到集體反抗,從分散斗爭到有組織斗爭,規模從小到大.魯智深,林沖,武松等開始都是個人抗爭,只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵禦逐步升級的官府"進剿";晁蓋,
___ __
人物介紹
,孝義黑三郎:這是從宋江對待家庭關系而講的.宋江處理家庭關系是以孝義為本,特別對他的父親,其他不詳述了.
2,及時雨:主要說他仗義疏財,接濟他人,周濟朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在一定程度上表現了宋江的英雄本色.
3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿解釋,據考證與宋代一個官名有關,大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度.
宋江
關勝
林沖
楊志
___ 六百多年的歷史雲煙,使施耐庵成了一個若隱若現的人物.
生平已然湮沒,傳說經久不衰.在他筆下,民間傳說變成了
經典永恆的文學.一百多年前,日本人甚至將施耐庵列入
世界百傑,與華盛頓,拿破崙並列...
《水滸傳》的作者之謎
再從《水滸傳》版本的題署看.第一種說法不見於現存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現於明代的嘉靖,萬曆年間,第三種說法的兩種版本則出現於明末的崇禎年間;因此,從時間上說,也同樣是第三種說法要晚於第一種說法和第二種說法._ 這樣說,是不是意味著第一種說法,第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢 這倒不一定. 以第一種說法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國志演義》的作者.在這一點上,並不存在爭議.而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.後者卻出之以通俗的白話.說它們出於同一作者的筆下,實在很難獲得人們的首肯. 第二種說法和第三種說法雖然有出現早和出現晚的差別,但它們卻有著共同點以施耐庵為作者或作者之一,它們實際上是相互支持的.因此從這個角度說,它們都是比較可靠的.
"逼上樑山"的雙重意義.
封建社會官逼民反的現實.封建社會作為人類社會的歷史發展階段,確實創造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會中有許多制度,朝廷統治政策是違反人性的,造成社會在一定時期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來對不合理的社會抗爭,反抗,是具有進步意義的,應該予以歌頌.許多年來,歷史學家對農民起義進行了研究,說明農民起義在反抗封建專制統治方面的進步作用,應予以贊揚,但它對社會也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫的時代是北宋末年,朝廷腐敗無能,社會黑暗無度,人民起來抗爭那是必然的.《水滸傳》的人物與一般強盜,草寇不同,在最早的一篇序文中說,這些人物把不義之財搶了,卻沒害人;奪取不義之財,不加害善良之人,有俠客之風,無暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是一部歌頌英雄反抗封建統治的作品.

《駱駝祥子》簡介
長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族人．他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，「錢在自己的手中，勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。
《駱駝祥子最初發表於《宇宙風》雜志1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。
祥子老家在鄉間，十八歲時，父母去世，他便跑到北平來賺錢謀生。帶著鄉間小夥子的健壯、木訥、勤快與誠實，賣力氣換飯吃的事做過不少，最後他認定，拉車是件最好掙錢的活兒。當他拉著租來的新車，就下定決心，一定要攢錢買一輛自己的車。
祥子省吃儉用，不吸煙，不喝酒，不賭錢，終於在三年中間湊足一百塊血汗錢，買了一輛新車。樣子感到生活充滿了希望，拉車也拉得越來越起勁兒。但好景不長，北平城外軍閥混戰，大兵到處抓人抓車。有一天，祥子為了多掙兩塊錢，抱著僥幸心理拉客出城。不料走到半路，連人帶車被十來個兵捉去。他在兵營里只好每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口。他心疼那輛自己用血汗掙來的車。後來大兵們吃了敗仗，祥子乘黑從兵營里偷跑回來，還順手拉了三匹大兵撤退時落下的駱駝，把它們賣了三十五塊錢，從此他就有了「駱駝祥子」的外號。
祥子沒有家，他就住在劉四爺老闆的車廠里。劉四爺開的車廠有六十多輛車，女兒虎妞協助他管理。虎妞是個三十七八歲的老姑娘，長得虎頭虎腦，像個男人一樣。劉四爺管外，虎妞管內，父女倆把人和車廠治理得鐵桶一般。樣子對車有一種特殊的喜好，平時也不願閑著，擦車、打氣、曬雨布、抹油……幹得高高興興。因此有時祥子雖然不拉劉四爺的車，劉四爺仍允許他一直住在廠里。一天晚上，虎妞誘使他喝酒，然後和祥子睡了一夜。祥子清醒後十分憋悶，並開始竭力躲避她，恰逢老主顧曹先生要他拉包月，祥子便歡天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在褲腰裡塞了個枕頭，挺著肚子說是已懷了祥子的孩子，威脅祥子和她結婚。祥子只好聽從她的擺布。
曹先生的社會主義言論引起偵探特務的注意，他只得遠走避難。他讓祥子回家送信，結果，祥子被孫偵探敲詐去了他的全部積蓄，買車的計劃又一次破產了。祥子沒有別的路，只好又回到車廠。劉四不能容忍自己的女兒和臭拉車的勾搭，迫使女兒作出抉擇。虎妞堅持選擇祥子，劉四就立即與虎妞鬧翻，並把祥子攆出門去。虎妞要祥子向劉四告軟服輸，他不肯。於是虎妞索性自己租房子、雇花轎，嫁給了祥子。她用私房錢以低價給祥子買了鄰居二強子的車。
不久虎妞真的懷孕了。樣子拚命拉車幹活賺錢，勞累病倒，把虎妞的積蓄也用光了。二強子的女兒小福子也幫忙做點家務。虎妞由於難產死去了，為了置辦虎妞喪事，祥子賣掉了車。小福子對祥子有情有意，祥子也很喜歡她，可負不起養她兩個弟弟和一個醉爸爸的責任。他對小福子說：「等我混好了，一定娶你。」他又找了一個車廠，拉車去了。曹先生避難回來，要祥子再來拉包月，還答應他把小福子接來同住。但小福子卻已經被賣進妓院，後來自盡了。祥子在街上失魂落魄，終於完全墮落。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，而且變得又懶惰又滑頭，還做出賣朋友的事。他沒有回到曹先生家，最後靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計，祥子走到了自己的末日

魯濱孫出身於一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，第一次航行就遇到大風浪，船隻沉沒，他好不容易才逃出性命。第二次出海到非洲經商，賺了一筆錢。第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當了奴隸。後來他劃了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。船到巴西後，他在那裡買下一個庄園，做了庄園主。他不甘心於這樣的發財致富，又再次出海，到非洲販賣奴隸。
船在途中遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫倖存，隻身飄流到一個杳無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈葯、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷後挖洞居住。他用簡單的工具製作桌、椅等傢具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。
他開始在島上種植大麥和稻子，自製木臼、木杵、篩子，加工麵粉，烘出了粗糙的麵包。他捕捉並馴養野山羊，讓其繁殖。他還製作陶器等等，保證了自己的生活需要。雖然這樣，魯濱孫一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了五六個月的時間做成了一隻獨木舟，但船實在太重，無法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一隻小的。
魯濱孫在島上獨自生活了17年後，一天，他發現島邊海岸上都是人骨，生過火，原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱孫驚愕萬分。此後他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第24年，島上又來了一群野人，帶著准備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫發現後，救出了其中的一個。魯濱孫把被救的土人取名為「星期五」。此後，「星期五」成了魯濱孫忠實的僕人和朋友。接著，魯濱孫帶著「星期五」救出了一個西班牙人和「星期五」的父親。不久有條英國船在島附近停泊，船上水手鬧事，把船長等三人拋棄在島上，魯濱孫與「星期五」幫助船長制服了那幫水手，奪回了船隻。他把那幫水手留在島上，自己帶著「星期五」和船長等離開荒島回到英國。此時魯濱孫已離家35年。他在英國結了婚，生了三個孩子。妻子死後，魯濱孫又一次出海經商，路經他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，並留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。

格列佛游記
1、主人公是（格列佛 ），他的職業是（外科醫生 ），他去了4個奇怪的地方，是：（ 小人國）（大人國 ）（飛島國 ）（慧駰國 ）。
2,小人國是以（跳繩比賽 ）的方法來選拔官員的，他第4次出遊，來到了（慧駰 ）國
3、在飛島國，主人身邊隨時有拍手用（一個吹脹了的尿脬 ）拍打主人，以喚起主人的記憶，防止主人進入沉思
1）；列舉〈格列佛游記〉中作者如何通過格列佛的見聞來諷刺英國現實的
〈格列佛游記〉用「大人國」「小人國」(國名)諷刺了英國18世紀的資本主義統治,頗具喜劇的色彩
斯威夫特的傳世之作中，以《格列佛游記》（Gulliver's Travels，1726）流 傳最廣，也最為各國讀者所喜愛。該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊 四國的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者 的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。 透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需 德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保 守黨的前身）和輝格黨（後來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關於教 會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。 由於小人國里的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那裡。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群「小人」；大人國里實行的是理想 化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加 指責，並指出其原因就在於人心的卑劣自私。
飛島國的科學家脫離人民與實際，從事不著邊際的「科學研究」，尤其是對屬 地的居民，更採取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。
格列佛還到了一個魔術家的國度，在那裡回溯了古羅馬的政治，對比了英國的 制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是贊美處 於「自然狀態」下的宗法社會。
如果這種看法還屬於「浪漫的倒退」的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了 文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這 一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。
智馬國的居民分為狀似野獸的「雅虎」和有智慧、會說話的智馬兩類。「雅虎」 代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動物無異，那是多麼可悲啊！
斯威夫特生活的時代是由培根開創的實驗科學和牛頓奠定的古典力學方興未艾 之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構的，但其居民身高分別是正常人類的十二 分之一和十二倍。那裡的一切建築和器物，都具有數學比例的准確性，全書結構勻 稱而明顯，這都符合理性思維的要求。

名人傳 __薩馬蘭奇

前任國際奧林匹克委員會主席。西班牙巴塞羅那市人，畢業於巴塞羅那的高級商務研究院。他曾在巴塞羅那市政府擔任過體育館的官員，議會議長。

1968年~1975年及1979年以後任國際奧委會禮儀委員會主席；1970年~1978年及1979年以後當選為國際奧委會執委會委員；1974年~1978年任國際奧委會副主席；1980年7月，在莫斯科奧運會期間舉行的國際奧委會第83屆全體會議上,，薩馬蘭奇當選為國際奧委會主席。在2001年北京申辦2008奧運會時，由他在莫斯科向全世界宣布北京申辦成功。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學》主要敘述阿廖沙的青少年經歷。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程，這里簡介一下後兩部作品的內容。《在人間》描繪阿廖沙歲走向社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇後的博學，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學》描寫他在喀山時期的活動與成長經歷。他16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工。後來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有長足的進步。1914年俄國作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時寫道：「我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳氣息的童年。相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡直是一種在心理上不可理解的施虐狂。」的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，彷彿是由一個善良而且極端誠實的天才美妙的天才講出來一個悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。小孩子做錯了一點事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公幹了一輩子活，當他雙目失明，喪失勞動能力時，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認，與老伴一起煮茶時，茶葉也要放在手心裡細細數過，生怕自己吃了虧。最後，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麽多目不忍睹的慘事與醜事，整部作品仍然象陽光透過雲層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說明：「每當我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種醜陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因為這就是活生生的醜陋的生活現實，這種現實目前還存在著。要改變這種現實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現實。」「我描寫現實生活中的這種丑惡行為，還有一個比較積極的原因：雖然這些醜行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服並且最終能夠克服這種丑惡的行為。」「我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出卓越的、健康而且富有創造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發我們建設光明的人道的新生活的不滅的希望。」這一方面表明了高爾基的美學原則：作家不必迴避生活中的任何醜事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，並且堅信人類社會有一種真善美的自我調節機制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經歷，目的不是為了向人顯示他是多麽值的同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經歷，告訴讀者，無論環境多麽惡劣，生活多麽艱難。總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內容表現上是積極向上而非頹廢委靡的。作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個人<SPAN lang=EN-US>,對他無論是外貌描寫還是內心世界

㈨ 人教版 名著導讀 要必修1到5的名著導讀,目錄就行 如果是外國名著最好寫明推薦讀哪個譯本,

必修一：《論語》《大衛 科波菲爾》
必修二：《家》《巴黎聖母院》
必修三：《紅樓夢》《高老頭》
必修四：莎士比亞戲劇,《談美》
必修五：《三國演義》《堂吉訶徳》

㈩ 初中所有名著導讀

、《愛的教育》復、《繁制星》、《春水》：、《伊索寓言》、《童年》：、《魯濱孫漂流記》：、《昆蟲記》：、《朝花夕拾》：、《駱駝祥子》：、《鋼鐵是怎樣煉成的》：、《西遊記》：、《海底兩萬里》、《名人傳、《水滸》：、《傅雷家書》：、《培根隨筆》：、《格列佛游記》：、《簡·愛》：《、聆聽天籟》、《安徒生童話》、《格林童話》、《克雷洛夫寓言》