谈道德虚伪

『壹』 虚伪的人，道德上怎么不好

道德虚伪作为现实生活中普遍存在的一种现象，其最基本的特征是道德上的虚伪和伪善。道德虚伪的实质是道德信念、信仰与实际道德行为的背离，是对道德本身的直接抹杀和破坏，也是一种道德堕落、道德衰基衡绝败的搏姿标志和信号。道德虚伪现象的存在，会使整个社会道德体系丧失威信，造成人与人之间关系的异化。虚伪的人，由于长期掩盖真实的自我，就会导致人格的扭曲和变态。因此，道德虚伪无论对于群体还是个人，都无疑拦裂是一种巨大的灾难。

『贰』 虚伪的道德最可怕，虚伪的崇高最无耻什么意思

虚伪不受欢迎。真诚受人赞赏。道德是一个很严肃的词语。是一种实实在在专观念。一个人的道德观属正不正确，能断定一个人的品质。决定他会做什么样的人。虚伪的道德最可怕。他会打着道德的旗号干着不道德的事。危害更大。
崇高是存洁的。虚伪的崇高会玷污圣洁。表面上光鲜亮丽。做事肮脏更会让人不耻。

『叁』 如何理解“道德沦为虚伪便是最为下流的”

我们认为，道德沦为虚伪便是最为下流的。以下是我个人的理解。

从本质上说，道德的伪装是更进一层的欺诈。道德沦为虚伪，相较于其他沦为虚伪，性质更严重，影响更恶劣。所以我们说，这便是最为下流的。

在伪君竖握行子心中，道德修养不仅不再是一种追求，也没有了崇高的地余哗位，仿佛它存在的唯一意义便是增加了蒙骗他人的手段。这样的心几乎是无可救药的。这是说“道德沦为虚伪便是最下流的”的个人层面原因。

影响上，虚伪道德的存在严重污化社会风气。它损害道德的信誉，威胁真正的道德本应有的生存生长空间。当人们单纯善良的心灵一次次被伪装所伤害，社会上真诚与朴实受到怀疑似乎在所难免。果真如此，随之而来的将是真善的进一步摧毁。这是说“道德论为虚伪便是最下流的”的社会层面原因。

聚焦当下，我们不回避物质文明飞速发展时代背景下道德趋于沦丧和流于虚伪之类的现象，但是有理由相信真正的善在这个社会植根的土壤和生长的养料，相信它的生命力。

当虚伪粉饰出的道德一步步普遍开来，对于整个社会及其每一个成员，无疑是莫大的悲哀。抵制虚伪的道德，需要全社会的共同努力。

虽然单一个皮首体的力量是微薄的，但大家同心协力一定会创造更美好的家园。

『肆』 何谓道德与虚伪

一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。

竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。如果你一心胜在博弈， 甲骨文中的“德”就可能输在道德；你一心想赢得道德，就容易输在博弈。

“虚伪”一词，为中性词。
口不对心，说违心之语。若不涉及伤害其他人，或者损其利益，何谈贬义与是相近的。
虚伪亦可理解成敷衍，或者八面玲珑，EQ高的表现。
对于人和事，尤其是对领导和对领导所决策或所做事，本来心里是有不同的意见或持反对态度的，而嘴上却是什么“英明、正确......”之类的话。受批评或者是挨检讨甚至挨罚款了，心里很不舒服，但是嘴上却是什么“经过领导的帮助教育，使我对自己的错误有了深刻的认识，使我的思想有了很大的提高......”之类的话。对于某领导或某人（平民百姓、同事等），本来就看不惯，觉得他是个平庸之人、无能之人，但嘴上却是什么“水平高、能力强......”之类的话。对于要做的某件事，本来心里很不乐意、很不情愿，却又装出很高兴、很愉快的样子......凡此种种，不能尽述。
其实，虚伪是每人都会学会的且是必须的，你难道不觉得真相赤裸裸的在你面前，会使你疯掉吗？除非你是EQ即情绪控制能力十分高！最高尚的虚伪或许是谦虚，因为谦虚而让别人教你学会你不知道的东西，孔老夫子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。我说，知之为不知，不知为不知，是学你自己所不知道的东西而改善你自己所知道的东西，那就会趋近完美了，也会更完美了！
虚伪只是想逃避，或是掩盖，善意的谎言是虚伪吗？它真实吗？一个人在精神上经常受打击，自己变的避世，少言，逃避一切，说话心口不一，是虚伪？同上，是禽兽吗？
虚伪，意味着诞生，说了一个谎，就要用另一个谎来圆第一个谎。
人都有虚伪的一面，不存在是否需要，在社会中要想生存有时候必须要在某种场合下就要变得虚伪，弱肉强食这个道理你应该明白！ 但那只是某些场合，你要靠自己的判断，有的朋友值得你有的东西掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以有的虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真正朋友面前有时候也需要，因为每个人都有自己的秘密隐私是不能说的！

『伍』 道德一旦沦为虚伪便是最下流的,这句话怎么理解

有人说裸体一旦成为艺术便是最圣洁的，道德一旦沦为虚伪便是最下流的，怎么理解呢？

裸体成为艺术，就会变成最圣洁，意味着裸体需要达到“艺术”这样一个有门槛的条件才会具备“圣洁”的性质，裸体本身不具有圣洁的性质。

作者两句话都是批判和否定的意味，他既不认同裸体的艺术，更重要的是反对打着道德的旗号干着伤害他人的事情。

他可能遇到身边一些人明明干的是自私自利，下流卑鄙甚至是人神共愤的事，可是表现出大义凛然的可怜样，表示自己是正义的是有道德依据的亮州氏，这种做法不仅让人憎恨更无理反驳也无计可施。