法治與我論文

㈠ 我的法治觀 論文

法治應該是我說得最多的話題了。我始終認為法律包含著三個層面。

最低的是制度層面，即法律就是制度的化身。在這一點上，我常說，我們跟經濟學有共同的交集，那就是制度經濟學。經濟學家要建立各種制度，我們法律學家也要建立各種制度。制度包含各種方面。

除了制度層面，我認為方法層面的法律是更高一層的法治。實際上我們學法律，也是學一種方法，這可以從法學院里法律教育的方法中揣摩出來。典型的美國法學教育方式，是教授拿出一個案例，讓學生來漫無拘束地討論，人人都可以自由發言;但是到最後，學生要問老師：你有什麼意見?老師說，我沒有意見和結論，我教給你們的是方法，是用法律思維。

過去我們有一篇文章，叫做「Thinking like a Lawyer」，這就是像「律師一樣思考」，像法律人那樣去思考。法律的思維特點是什麼?首要的是重證據，無論何事都要拿出證據，沒有證據你就不要說話;沒有證據說的話沒用，人家也不會採納你。不僅拿證據說話，而且拿證據作為辯論的手段。

第三個層面，我覺得法律還必須要有一種理念。這個理念對我們來說就是法治。我們現在已經把對法律的理解進一步提升了，法制和法治的區別就在這里。我們原來說，法律是人民的意志，人民的意志則當然全部是正確的。現在我們則認識到法律有善法和惡法的區分了，制度裡面也有好壞之分了。判斷善法和惡法，就在於有沒有法治理念。就像憲法有好壞一樣，有憲法不等於有憲政，只有好的憲法，才可能被叫做憲政。憲政是在constitution後面加一個ism，這就說明憲法是有理念的。

如此，我們研究法律，就不能僅僅關注制度本身，還有方法和理念。

與法治息息相關的是憲政。憲政裡面最核心的東西就是兩個，一個民主，一個自由。憲政作為憲法的核心理念，是評判憲法好壞的重要標志。而這個評判，就是靠民主和自由這兩個基本的東西。

民主講了國家權力是從哪裡來的。是上帝賦予神權最高?君權最高?還是民權最高?實際上是要解決這個問題。所以不管你是什麼樣的制度，人民的選舉權、監督權的有無，是評價國家權力的劃分是否科學、是否有效的重要依據。權力之間的分工制約，是憲政體制最根本的東西。三權分立也好，人民代表大會制度或者其他什麼制度也好，人們要看哪一種權力分工最科學，人民得有個比較。從這個角度來說，民主表達了權力的來源，或者說「主權在民」的思想。這是民主的核心精神。

自由是憲政的第二個核心內容。自由回答的是公民到底享有哪些權利、國家賦予了多大的保障等問題。需要注意的是，這個權利的保障，必須是實實在在的，當你的權利受到侵犯的時候，國家會來保護權利不受侵犯，那麼這個問題就是自由的問題、人權的問題。所以憲法裡面應該規定公民的人權，應該規定公民的自由和限度。這就是自由的問題。

一般來說，西方傳統中所講的自由與民主，實際上就是公民和國家的契約。既然要規定憲法，憲法就要保障公民有哪些權利，或規定公民可以放棄哪些權利。所以權利的限度或者自由的限度，本身就是一個契約問題。我們國家的憲法，現在還有什麼政府的政策，這顯然沒必要。憲法就是講國家機關的設置和公權力的分配，完全不用講我們施行哪些政策，政策畢竟是會變的。

所以說來說去，如果脫離民主和自由，或者脫離我們共同的憲政理念，再提依法治國，那就沒有意思了。我們生活在共同的社會里，沒有一個共同的標准那怎麼行啊!

依據對於制度、方法、理念三個層次的區分，我想中華人民共和國的六十年，前三十年就是從法律實用主義到法律虛無主義，後三十年是從法律經驗主義到法律理念主義。

所謂法律理念主義，就是把法律從工具、從制度變成治國的理念。目前這個階段剛剛開始，仍然有很長的路要走。

㈡ 依法治國從我做起論文2000

這個這個是要搞兩千字給你還是？嘻嘻

㈢ 法治伴我成長 徵文 2000字、

j最佳答案你從荊棘中綻放，你從崎嶇中走來，我們的法制進程。
你束起凌亂的長發，披上遮體裘衣；結繩以記事，刻骨以銘文，鑄鼎而銘記。終有那世襲替代禪讓，高低貴賤始有分別，贏得泱泱大國「禮儀之邦」的贊譽。然「對『太陽』之咒罵，對酒池肉林的痛恨，烽火戲諸侯的兒戲中」，國之廈為之傾斜。「竊鉤者盜，竊國者諸侯」各地諸侯歷新法強國力，秦盛商鞅裂，吳興李悝亡。
「勞力者食人，勞心者食於人」。始皇立而一統天下，君主制立於中國。「焚書籍，坑儒生」，一統錢幣經濟興，一統文字文化盛，皇權集於一身，開始了文明古國千年封建之旅，終難脫人治大於法治的繩縛。江山代改，人才輩出。在重兵壓城城欲摧之時，南唐後主不思勵精圖治，變法興國，以跪拜佛堂而抵兵戎，以吟詩作畫而自醉，一江春水不敵兵，終敗送大好河山。宋太祖贏得大宋一統，但沉痾難除，舊疾不去，法之立服務於高主，黎民廣大難逃重壓。君主悟而臣子勵，王安石受命危難，為振興國力，欲破而後立，不惜以身戰舊法。張居正「一條鞭法」為黎庶，為百姓，眾說紛紜。精美設想，英雄無數，只能改經濟不能改政治，政體不變，經濟之變革如曇花一現，香存而花敗。法制之改革不動根本，難植新芽。
在盲目與固執中，槍炮聲響徹耳畔，強盜闖進家園，掠走珍寶，竊賊分割了土地，痛苦的呻吟中，雄師覺醒。戊戌變法學西洋，改舊習，可剛一觸及舊統治者利益，法治便又為人治。「百日維新」成了「戊戌變法」的代名詞。民國初立，國權歸於民，但 為了新法之立，孫逸仙出生入死，出廣州，戰軍閥，以血肉之軀抵舊思潮的炮火，民國終於站立。「民族，民權，民生」，孫先生為立新法除舊制，鞠躬盡瘁，死而不已，隨著先生的故去，新法也被「蔣氏」政權遺棄，民不聊生，法雖立而無用武之地。
黑夜終會逝去，曙光定會來臨。春雷陣震，雄師躍起，偉大民族屹立東方，毛主席振臂高呼，中華人民共和國成立，法制步入正軌。當人大代表步入會堂，當新憲法誕生，我們淚飛流而心歡喜，不再沉迷，不再壅塞，民權合乎民意，欣欣向榮，春芽萌發，法治社會逐步建立。事事終須磨礪，芬芳出自嚴寒。十年浩劫，法被踐踏，人被壓抑，從高官到小民無不被黑雲籠罩，你——法的進程幾乎停滯。偉大的中國人民終究挑開烏雲見月明，人心思進出新生。鄧小平書記領導下，十一界三中全會出台利國、利民新法律，家家歡呼，人人雀躍。社會主義法制社會日新月異。江書記「三個代表」壯心志，新社會有法可依，有法必依。胡錦濤書記帶領我們開創未來新世紀。和諧社會，法制社會，人人歡喜。看藍天下，從小兒垂髫到耄耋白發，《未成年人保護法》讓兒童健康成長；《老年人保護條例》，社會保障系統讓老人安心安逸；《經濟法》保障社會主義市場經濟；《選舉法》讓你行使政治權利；《兵役法》保國為民，《消費者權益法》讓你放心去消費生活。走在街頭，游於園中，無時無刻我們不被法律呵護。
中國的法制歷程，歷盡千載風塵，吐故納新綿延不絕，法制社會人心所向。我深愛的祖國，你的春天鮮花爛漫；法制社會讓你四季如春。

法律伴我成長

談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由於這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。

從小學四年級開始，我就開始關注法律，那時的我還是一個幼稚而天真的小孩。可是不知怎麼，看到裡面的法制故事，我就情不自禁關注起了這個那時令我似懂非懂的名詞―「法律」。那時我們小孩子最喜歡的是少兒頻道的動畫片，而我是個例外，偏偏喜歡中央電視台的法制節目―《今日說法》。我幾乎每天都會收看這個節目，近乎到了痴迷的程度，每天中午，節目一開始，我便一手捧著飯碗，一邊目不轉睛的盯者屏幕，生怕會錯過每一個鏡頭。就這樣，時光飛逝，轉眼間法律已經陪伴我度過了四個春夏秋冬，這時的我已經是一個中學生了，但是收看《今日說法》依舊是我每天的家常便飯，是我每天不可缺少的精神食糧。隨著年齡的增長和近幾年的法律事故頻頻出現，老師對我們的法律教育漸漸增多，中學生們不得不對法律重視和關注起來。觀看《今日說法》，不但可以了解這十年來祖國法制社會的變遷，而且可以增加許多法律知識。看了這么多年的《今日說法》，我也應該是它的忠實觀眾了吧，有許多法制故事令我記憶猶新，其中兩個我記憶深刻：

一個女孩，父母離異後，與父親和繼母生活在一起，繼母一直虐待她，最後將女孩的胳膊打殘了，繼母因此而被判刑。這個法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也是受法律保護的，就因為繼母不懂法，不知道打孩子也是違法的行為，才導致了事件的發生。這件事啟示我們：不學法就很容易觸犯法律。我曾經在《今日說法》看到過這樣悲慘的一幕：廣西田東縣一位司機駕駛大貨車行至國道323線，將橫穿馬路的一名6歲男童碾壓致死，一名僅6歲的兒童就這樣被奪去了寶貴的生命。這起交通事故只因男童違反交通規則，橫穿馬路。「不可翻躍防護設施」是交通規則中明確規定的，可是，人們總是這樣想：沒事我心裡有譜，絕對不會發生事故，再說了，這樣不就可以少走幾步路了么。他們就是因為這種僥幸心理，而送了性命，幾步路難道還不如人生最寶貴的東西―生命么？這種走捷徑丟性命的事故數不勝數。這難道還喚不醒人們遵守交通法規的心嗎？

隨者中華人民共和國的誕生，中國成了一個法治社會，所謂依法治國，各種憲法：《未成年保護法》、《婦女兒童保護法》、《勞動法》……。相繼出台，現在我們老百姓更應該知法懂法。然而我們應該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。」法律，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會准則。

作為中學生的我們常常講要遵紀守法，可見遵紀是基礎。我們千萬不要忽視遵紀的作用。所以我們現在只有從一名合格的中學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。作為21世紀的青少年我們更要有堅定崇尚科學、追求真知的信念；樹立遠大理想,確立人生的奮斗目標,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；勤學苦練,認真學習科學文化知識,用黨的方針路線指引自己，用優秀思想文化影響自己,激勵自己；認真學習法律知識努力提高知法、用法、守法和護法的水平,讓法律一直隨著我們成長。

㈣ 寫一篇法治宜賓、與我同行、2000字以上的文章

作用是復不言而喻的.法治是人制類服從規則治理的事業,沒有法治,無論是傳統還是革命的成果都難以轉化為現實福利.革命固然可以瓦解舊規則、舊秩序,但是,如果沒有法治建設的努力,仍然難以走出靜止社會.換個角度說,如果沒有革命,單純靠傳統社會的緩慢變革則無法回應西方帶來的現代化沖擊.在來不及進行充分的理性啟蒙的歷史條件下,運用法治改造社會、控制社會、建設現代國家必定是一項艱巨的任務,面臨著巨大風險.費孝通有言:「法治秩序的好處未得,而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了.」
法治的成功往往不在於法條和書本知識的完美,而在於與實

㈤ 法治中國，從我做起的論文

畢業論文是學術論文的一種形式，為了進一步探討和掌握畢業論文的寫作規律和特點，需要對畢業論文進行分類。由於畢業論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，畢業論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。後三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式，這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種：一種是以純粹的抽象理論為研究對象，研究方法是嚴密的理論推導和數學的運算，有的也涉及實驗與觀測，用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數據為研究對象，研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象，通過歸納、演繹、類比，提出某種新的理論和新的見解。
按議論的性質不同可以把畢業論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業論文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性畢業論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果畢業論文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性畢業論文。駁論文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把畢業論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文，稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文，是微觀論文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。

㈥ 法制小論文

遵紀守法 嚴以律己—爭當一個文明的新時代青少年 隨著人類社會的不斷進步發展和社會主義法制制度的逐步建立及完善，社會對個人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。我國法律法規也日趨完善，只要留意不難發現我們身邊無處不存在法律的氣息。《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》、《消費者權益保護法》……現代社會是一個法制社會，作為一名青少年要學習法律知識，學法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護法，只有全體人民的法制意識加強了，才能實行依法治國，我們的國家才能不斷強大。 然而，根據管家有關數據表明：我國青少年犯罪率呈大幅度增長趨勢，可見增強法律意識、提高法制觀念對我們來說有著極其重要的作用。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些青少年學生雖然也知道自己所作所為是違法違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什麼大不了的，殊不知習慣成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作為法的事。有的同學認為如今是追求個性化的社會，如果被學校這個規那個矩束縛，不利於自己發展，作了違紀的事才能體現自己的瀟灑，但是，設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那學校正常的教學秩序如何保障？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。 有人說「掌握電子計算機應用技術是跨入21世紀的名片，而具備法律知識和法制觀念才是跨入21世紀的通行證」。我國社會主義法律是工人階級和廣大人民共同意志的體現，是促進生產力發展，實現人民民主專政的工具，它的根本任務是保障社會主義現代化建設的實現。公民的生活離不開法律，學法才能明確哪些是可以做或必須做的，哪些是不該做或禁止做的，用法律來規范自己的行為，維護自身和他人的合法權益。 青少年學習法律知識是社會主義現代化建設的需要。青少年是祖國的未來，是四化建設的生力軍。青少年學法、知法、守法的狀況如何對社會發展和經濟建設關系極大，青少年要通過學習法律知識，接受法制教育逐步把自己培養成四有新人。 青少年學習法律知識是自身健康成長的需要。青少年是祖國的未來，是社會主義事業的接班人，廣大青少年都想成為有用之才，而要成才首先必須健康的成長。由於青少年年齡小，閱歷淺，缺乏明辨是非的能力，易受不良風氣的影響，青少年容易沖動，特別是當自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發生沖突時，容易失去理智，導致違法犯罪。因此，為了保護青少年健康成長，預防和減少犯罪，就需要對青少年進行正面的法制教育，正確引導、讓他們能懂法、守法、自覺約束自己的言行，養成守法習慣，培養守法意識，提高守法能力。 青少年學習法律知識是維護自身的合法權益，同違法犯罪行為作斗爭的需要。維護合法權益不受侵害，同違法犯罪行為作斗爭是法律賦予公民的權利，要運用好這個權利，只有學法懂法，才能認清和揭露違法犯罪行為。 遵紀守法，學法護法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，我們青少年學生要認真學習《中學生守則》、遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年。

㈦ 求一篇關於「人治與法治」的論文

所謂法治，就是國家以一套完善的法律制度規范和約束人們
的行為，從而產生社會秩序。要使法制變成法治，就要以人們的
權利平等、權力制衡、司法、立法和執法相互獨立作為前提。不
然法治就難以產生社會秩序。 法治的效果和成本的高低除了依賴於法律制度與法治的本身
的成本與優劣之外，主要就是要看人們的道德水準。不管多麼完
善的法律制度與法治，對野獸是沒有效果的，除非將其殺死。道
德水準極低的人們，其行為，其性質接近野獸，其法治成本其高
無比。 找出人治與法治最佳比重 所謂人治，就是國家以一套嚴格的道德制度去規范和約束人
們的行為，從而產生社會秩序。要使道德制度變為德治，必須以
權利的不平等和權力的不制衡為前提。人治成本的高低以及效果
的好壞除了依賴於人們的道德水準外，主要要看國家治理者的道
德水準。只有賢德完善的人作國君，才有上樑正而下樑不歪的效
果。社會秩序才會產生。若治理者與被治理者的道德水準極低，
形同野獸，弱肉強食，其人治成本就會極高，其人治也就無效。 一個沒有賢君的國家，人治是無效的；一個沒有清楚界定權
利的國家，法治是無效的。人治與法治各有優劣，各有不同的前
提。一個國家，清一色的法治不好，也無效；清一色的人治也不
好，也無效。最有效的治理是要找出人治與法治的最佳比重和不
同的適用范圍。 有兩個關鍵因素能用來決定這一最佳比重。第一，增加投資
於教育與宣傳，提高人們的道德水準，從而減少法治，減少投入
國家機器如警察的成本。或者增加投入國家機器，投入法治的成
本，減少投入教育與宣傳、投入提高人們道德水準的成本。 在理論上，一定存在著一個投資於改善道德水準和投資於加
強國家機器即法治水平的最佳比重，使得達到一定的治理水平和
社會秩序水平所耗費的投資最小。或者使一定的投資額達到最佳
的社會秩序水平。這就是人治與法治的最佳比重。 第二，人們的道德水準在家庭內部最高，在企業內部次之，
在人們與家庭，與企業之外的交往中道德水平最低。因此，人治
在微觀組織中會比在宏觀組織中有效。法治則在宏觀組中更能節
省成本。所以最好的組合是以法治為主人治為輔治國、治理宏觀
組織秩序；以人治和德治為主以法治為輔治家、治理微觀組織如
公司企業的秩序。 以最低成本達最佳治理效果 一個國家是否治理得當，主要就是要看如何適當根據國情、
人民的道德水準去構建人治與法治的比重和不同的適應范圍。在
理論上，一定存在著一個最佳的人治與法治結構使得在所定目標
社會秩序之下其治理成本最低。從治理成本和效果的角度看，法
治與人治並無好壞之分，好壞只在於他的比重結構和適用范圍如
何。 政治的本質就是發現人治與法治的最佳結構，用最低的成本
達到最有效的治理效果。完全否定法治是錯誤的，完全否定人治
也是錯誤的。以人性的不純，單一的法治和單一人人治都是浪費
性的。

㈧ 法治伴我成長 論文

從呀呀學語到幼兒園，從a、o、e到難解的x、y、z,無論是年少，還是成年，法律一直伴隨在我們身邊。法律，對我們來說不僅不陌生，還可以說是非常熟悉，可是就是這熟悉的不能再熟悉的事，不能再熟悉的字，你一旦沖撞了它，滋味也不是好受的，
有資料表明，青少年觸犯法律的人數，每年都有所增加。其實，只要我們從小樹立起強烈的法律意識，長大了就不會去觸犯它。
青少年違法犯罪事件數不勝數，在此，我想給大家說幾個真實案例。
2008年9月25日，倉集鎮召開了一次公開處理大會，其中一個叫xxxx的，正處於花季般的年齡，卻因犯了詐騙罪而被依法逮捕。看到這一幕，我驚訝萬分，一個充滿陽光的青少年，正是青春年少、含苞欲放時，不是應該坐在明亮的教室里努力地學習科學文化知識嗎？可此時的她，以後只能在不見天日的牢房裡對著牆壁後悔、傷心。我知道，如果她年少時就能夠重視法律，樹立起強烈的法律意識，那麼她還能在花季般的年齡時進入那陰暗潮濕的牢籠嗎？
在這次會上，還有一個叫xxx的，也是一個青春活力的中學生年齡，卻因搶劫罪而被逮捕。看著他在台上無助的眼神，我在想，早知如此，何必當初呢？如果他在第一次借錢不還時就能夠醒悟，那麼事情還會發展到今天這個結局嗎？
通過這兩個實例，我不知大家有何感想？我只想告訴大家，法律陪伴著我們，也時刻提醒著我們，不要妄想沖破法律的約束，天網恢恢，疏而不漏，只要你觸犯了法律，就不會逃過法律的制裁，我不知大家是否想過這個問題，我們是祖國的未來，是家庭的希望，如果我們有一人觸犯了法律，可知道將有多少家庭破碎，多少親人傷心？！
我們是一株幼苗，那麼青春就是我們綻放的花朵，不要以為花開花落，人之常情，關鍵是花開的要盛，要艷。花兒是脆弱的，任何一次小的風雨，都可能會使它的花瓣凋零；花兒是勇敢的，只要堅定決心，守住信念，即使花落了，也會有重新開放的那一天。就像人一樣，從小隻要堅定自己的法律觀念，那麼長大又怎麼會無視法律的約束？！如果你能夠堅定信念，再大的誘惑利益都不會讓你觸犯那神聖的法律。
從小到大，法律總是陪伴在我們身邊，像是一口鍾，時時向我們敲響，法律是鐵面無私的包公，不會對任何觸犯它的人手下留情。
法律伴我們成長，法律常在我們心中，讓我們的生命之花綻放異彩，讓我們的生命之果，沒有一點瑕疵！

㈨ 寫一篇關於法治的作文600字議論文

法律是我們人人都要遵守的。俗話說：『不以規矩，不成方圓。」就是說任何事物都不能缺少束縛它的規則，否則就會方寸大亂。國有國法，家有家規」，為了保障未成年人身心健康，培養未成年人良好品行，有效地預防未成年人犯罪，中華人民共和國第九屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議通過了ㄍ中華人民共和國預防未成年人犯罪法》，希望讓未成年人嚴於律己。在我們的身邊，沉迷網路的數不勝數；違法犯罪的人越來越多；而那吸毒的人也更加為所欲為……他們這樣做，只是為了滿足那一時的慾望。而這樣做，只能使學習一落千丈，使自己沉迷不起，因為這就像是個「無底黑洞」，把你吸住了，就不再爬起。下面，我就給你們舉幾個例子！

節目中，有一個原來品學兼優的好學生因為父親的過世而借網路消愁，可誰知，網路使他變了一個人，不僅學習成績一落千丈，還經常跟母親吵架，並養成了逃課去網吧的壞習慣。不僅如此，他身邊的一個女同學去勸告他時，他不僅沒有悔改，還喪心病狂地把那個女同學殺了。美好的少年時代，就因為他沒有足夠的自製力去把握自己，而變得暗淡無光。

還有一位原生活在幸福家庭中的花季少年，經不法分子的利誘，他認識了毒品，並吸食了，可這一吸卻一發不可收拾。漸漸地，他喜歡上了毒品，還經常與不法分子來往，大手大腳地把家裡的錢換成了毒品。他為了那不值一提的毒品無情地把自己美好的花樣年華給浪費了……而時間，卻在一點一滴地飛逝著……

歷史上，能在關鍵時刻把握住自己的人才能有所成就，甚至青史留名，而那些不能及時把握住自己的人卻被列入了歷史的黑名單。同學們，你們是想百世流芳，還是想遺臭萬年呢？雖然我們不是重要的大人物，但在成長的過程中，我們還有很長的路要走。不要因為一念之差而耽誤了自己的花樣年華！同學們，「把握」二字讀起來容易，但做起來卻很難。同學們，讓我們從現在開始，把握好自己的現在，從而更好地把握自己美好的未來！