道德經距今多少年

① 道德經有多少年歷史

歷史有兩千多年了，精意你看下下文，可能自己會有感悟老子《道德經》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重。「堂堂正正做人，踏踏踏實實工作」的呼聲日益強烈。物慾橫流的現實生活中，如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢? 我們同樣可以在《道德經》這部聖典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職! 既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態呢？靜心、凈心、盡心就是人們的三個不同心態層面。靜心：靜安人生坐標；凈心：凈處人生方向；盡心：盡展人生作為。靜心，靜安人生坐標。老子以「清靜為天下正」，「清靜無為」為修道之本。《道德經》十六章雲：「致虛極，守靜篤。」強調了致虛守靜的修養。「致虛」就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而後才能「守靜」，通過「靜」的工夫，深蓄厚養洞察力，才會「知常」，逢凶化吉。 老子之後，莊子強調少私寡慾，以靜養神，這是道教靜中養生的思想理念。「靜心」，才能「知其雄，守其雌」、「知其白，守其黑」、「知其榮，守其辱」；靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響；靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。 凈心，凈處人生方向。「凈者，不污也」，天地萬物之間，潔凈不染，就是「不染」。「不染」的含義很廣泛，老子《道德經》十二章雲：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」。意思是說五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳餚使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重後果。故後人雲：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。再看老子《道德經》十三章：「寵辱若驚，貴大患若身。」我們可以看出「寵辱若驚」的根源就在於「為吾有身」，「為吾有身」就在於人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱朴，少私寡慾，何來「貴大患若身」呢?由此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清醒認識的源泉。盡心，盡展人生作為。人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經》之十七章說「道，常無為而無不為」，老子的無為思想並不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有「不妄為」才能更好地有所大作為，也就是說「不妄為」是有所作為的保證。什麼是「有為」呢? 盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭責任，就是「有作為」。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心於本職的話，那他的心態肯定是時常處於靜心、凈心的狀態，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡「百行德為先」，崇尚「身正為師，德高為范」。各行各業，各村各戶都在努力提高群體的道德水準。具體來說，就是將「靜心、凈心、盡心」三心衍化為「六心」教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給集體，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。在現代經濟社會下，重讀和闡釋聖典《道德經》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利於社會穩定，有利於工作團結，有利於家庭和睦！

② 老子誕辰距今已有多少年

出生日期約公元前571年（庚寅年）
距今2015+571+1=2587，公元0年要加個1.

③ 老子的道德經距今有多少年了

老子的道德經距今有2508年了。
公元前491年，函谷關令尹喜，清早從家裡出門，站在一個土台上(現瞻紫樓)看見東方紫氣騰騰，霞光萬道，觀天象奇景，欣喜若狂，大呼:"紫氣東來，必有異人通過。"忙令關吏清掃街道，恭候異人，果然，見一老翁銀發飄逸，氣宇軒昂，並且倒騎青牛向關門走來。尹喜忙上前迎接，通報姓名後，誠邀才子在此小住。才子欣然從命，在此著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經》。以後，函谷關一帶的門楣或春聯都肯寫"紫氣東來"，流傳至今，表示吉祥 。

④ 道教距今多少年歷史

道歷四七〇九年
道教成教1800多年
老子是道教的道祖，不是開山鼻祖。道教是張道陵祖天師創立的

仙道貴生，無量度人
福生無量天尊

⑤ 老子距今多少年了

我們根據《史記》老子傳，知道孔子少年時曾向老子請教關於周禮的問題，他大約比孔子大幾十歲，是孔子的前輩，這樣就可以知道老子距今大約多少年了。但《老子》書寫成較晚，是經過他們這一學派編定的。《老子》書包括的思想基本上是老聃本人的思想，但也有後人加進去的東西，時代最晚不遲過戰國中期，是在《莊子》以前的書。

⑥ 太上老君出生年月日距今多少年

太上老君，也就是歷史上春秋戰國時期的老子，被後人神話為太上老君的。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。具體出生年月已經無從查詢了。
老子是春秋戰國時期楚國人， 約生活於前571年至471年之間。

也就是說，太上老君距今有2600年~2500年。

老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

⑦ 老子的道德經距今有多少年了

老子《道德經》是道教的一部經典 道教按道歷來講已有六千餘年了

⑧ 老子 寫的 道德經 距今多少年了

您好。
《老子》的成書時間有證據證明的是現代1983年在湖北荊州郭店挖出的《老子》竹簡。根據古墓的時間可以認定成書至少是在戰國中期以前，至於其他的典籍都比較含糊，而且沒有證據可考，如果按出土文物為准，大概是2200~2400年之間。

⑨ 羅清磊講道德經多少年了

差不多六年多了，全國各地已經講了六百多場了，場場爆滿

⑩ 老子距今多少年

姜子牙是商周時人，老子是春秋時的，當然是姜子牙在前