道德教育策劃
『壹』 請就兒童生活中常見的道德討論主題,設計一個兒童哲學談話活動的方案
安立
「在歐洲,一個婦女得了重病而瀕臨死亡。醫生認為只有一種葯可以救她的命。這就是她居住的鎮子里的一個葯商最近發明的一種新葯。製造這種新葯的費用很大,而葯商又將葯的售價定為成本的10倍。病婦的丈夫海因茨向他所認識的所有的人借錢,也只籌到了葯價的一半。他向制葯商懇求把葯便宜賣給他或允許他以後將葯錢補上。但制葯商拒絕了,因為他的葯是用來賺錢的。於是,海因茨不顧一切的潛入葯店為他妻子偷了那種葯。」
這就是廣為人知的「海因茨偷葯」的故事,也是著名的柯爾伯格的道德兩難選擇測驗之一。對於海因茨的行為是否正確的判斷,不同的兒童可能有不同的判斷標准。而每一個人的判斷都有其依據。在柯爾伯格看來倫理范疇、道德價值是人類社會實踐的歷史發展的結晶,個體對它的認識和掌握是一個心理的發生發展的過程。道德既不由外部強制所致的內化過程而來,也不是生物學成熟的自然結果,而是在兒童與其社會道德環境的交互作用———活動或實踐中逐步發展或建構起來的,而這個階段或建構要走過一個三水平六階段順序相繼的連續過程,其中每個水平和階段都代表著兒童通過自身的積極活動和思維建構而成的不同道德判斷結構、道德世界觀或道德哲學。因此處於不同階段、不同水平的兒童的道德價值觀也是不同的。因此「兒童是道德哲學家」。
「兒童是道德哲學家」的命題在教育上的邏輯結論必然是對兒童的道德進行灌輸是無效的。因此柯爾伯格提出了「新蘇格拉底法」———一種吸收了蘇格拉底教學法實質的方法。他認為,促進學生通過與其社會道德環境和教育影響之間的交互作用,從事積極的道德思維和道德實踐,其具體方法也就是「課堂道德兩難問題討論法」。「海因茨偷葯」的故事只是其中之一。
這就是柯爾伯格在《道德教育的哲學》一書中所論述到的。可以說柯爾伯格關於道德教育的哲學方面的研究在世界范圍內享有崇高的聲譽,盡管柯爾伯格的觀點有時也會引起一些爭論,但他的思想卻幫助心理學界建立了一個重要的學術領域的研究方向。柯爾伯格的工作、論著、思想及其應用得到了人們的廣泛公認和尊敬。
今天,《道德教育的哲學》的出版再次讓我們感受到了大師的睿智,讓我們再一次與大師進行思想與心靈的溝通。而他的觀點和實踐對於我們今天的學校德育的開展仍具有重要的借鑒意義,也許這才是最重要的!
以上是兒童道德哲學。
下面設計兒童哲學對話的誤區
學前教育是一門綜合性非常強的學科。要進入學前兒童教育的領域,你必須經歷書本和實踐的雙重歷練,技術與藝術的雙重修習,思想和體驗的雙重積淀。你要以哲學和心理學、人體生理解剖學和腦科學作為學前教育的敲門磚,再學習關於兒童發展和兒童教育的基本理念,從而進入一個更為具體的層次,學習如何針對兒童在語言、社會、科學、藝術、身體等方面的特點因循其規律來實施教育,你還需要學習兒童游戲、兒童文學等課程。如果你希望將來成為一個幼教機構的管理者,或者課程研發人員,也有相應的選修課程來支持你。在理論學習的同時,我們非常重視實踐性教學,從藝術實踐到科研方法的訓練,從教學實習到科研實習,都有著較為嚴謹和完善的管理。
學前智育是由家長及幼師利用各種方法、實物為開發學前兒童的智力,使他們更加聰明,有系統、有計劃而且科學地對他們的大腦進行各種刺激,使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。學前智育是學前教育學的重要內容之一,是構成學前教育學的科學體系的一部分。兒童是人生智力發展的基礎階段,又是發展最快的時期,適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。超常兒童的形成、發展,無一不與適當、正確的學前教育有關,尤其是智力方面的學前教育。學前智育是一個多方面的培養過程,包括對兒童觀察力的培養,想像力的培養,思維力和記憶力的培養,語言表達力和創造力的培養,學習興趣和求知慾的培養等。這些方面是相互依賴而又相互制約的,在整個學前智育過程中缺一不可。
學前教育是就業率排名最高的專業之一,目前幾乎是供不應求,很多幼兒園都需要提前下「定單」。因為目前的社會不是缺少幼兒教師,而是缺少高文化高素質的幼兒教師,這樣的教師,不僅要擁有一定的藝術實踐能力,還要擁有廣博的文化素養和識物察人的智慧,以及敏銳的科研意識以及良好的科研能力。
如果你願意讓你的一生都伴隨著幼小的孩子的笑聲,如果你願意讓你的一生都充滿著無數次激動人心的成長,如果你真的願意來做一做這樣生動的「學問」,那麼就義無返顧地走過來吧。
主要的學前教育研究者包括,杜威、蒙太梭利、瑞
中國的研究者主要有 ;陶行知,陳鶴琴等
學前教育是不是學得越多越好?部分專家認為,學前教育過度往往以犧牲孩子的情感、社會性以及長遠發展為代價,得不償失,教育部門應該及早剎住幼兒園教育小學化的風氣。
山東省幼教專家董旭花說,幼兒園應該開展哪些教學活動,《幼兒園教育指導綱要(試行)》已經作出了明確表述:幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習特點,以游戲為基本活動,促進每個幼兒富有個性的發展。
如果按照綱要開展教學活動,幼兒園的孩子完全可以度過一段輕鬆快樂的學前時光。但記者調查了解到,幾乎每一家幼兒園都在「超綱」教學。記者在濟南幾家幼兒園了解到,凡是受家長歡迎、生源足的幼兒園都是開設課程多的幼兒園。
針對幼兒園教育小學化現象,有的地方教育部門已經主動開始對幼兒教育溯本清源。青島市教育局前不久對幼教機構辦學行為進行了規范,禁止進行珠心算、早期識字及雙語等違背幼兒發展規律的教育活動。青島市教育局基教處李世霞接受采訪時認為,在幼兒園階段,能力的培養比知識技能的掌握更有利於幼兒的可持續發展。幼兒園更應該注意對孩子良好品質和行為習慣的培養,而不是以知識學習為主。
有專家認為,接受過「超前教育」的幼兒在入小學前就掌握了小學的知識,所以他們對小學老師講的課根本聽不進去,上課時對重復學習不感興趣,常常開小差、做小動作。這些不良的學習態度和學習習慣一旦形成,對其以後的學習和將來的發展會帶來不利的影響。
董旭花認為,以孩子認多少字、會算多少加減法、會多少英語單詞為榮耀的做法,完全是本末倒置。學前教育首先注重的應該是孩子全面和諧的發展,養成良好的行為習慣,發展其社會適應力。當前一些幼兒園的超前教育雖然能使孩子學會不少知識和技能,但有的卻忽視了孩子情感、社會性以及長遠的發展,得不償失。
下面是兒童說的話中有哲學意義的例子
「為什麼?
我小侄女有段時間老是說這三個字」
恩,希望這些能對你有所幫助
『貳』 為了進一步加強和改進未成年人思想道德建設,提高學生的責任意識,某中學有計劃地開展了一系列道德教育活
(1)「略」(答案不唯一,選擇任意崗位均可,選擇的理由從自己有沒專有責任,有沒有能屬力承擔這個責任兩方面回答即可。) (2)以崗位3為例:可能付出方面:佔用學習時間。管理不好受到同學們的指責,被同學們認為低人一等。可能回報:工作搞好受到師生稱贊,自己體驗到勞動的快樂。 (3)建議:學校加強宣傳教育;表揚負責任的同學,鞭策不負責任的同學;組織學生參加各種社會實踐活動,努力提高學生的能力,使他們具備負責任的本領;改變評價標准,把學生是否有責任意識和責任能力作為一項評價學生素質的重要指標等。 |
『叄』 德育原則有哪些
一、德育原則有:
1、連貫性原則:進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節,使其互相配合、協調一致、前後連貫的進行,以保障學生的品德能按教育目的的要求發展。
2、疏導原則:進行德育要循循善誘、以理服人,從提高學生認識入手,調動學生的主動性,使他們積極向上。
3、導向性原則:以指導學生向正確的方向發展。導向性原則是德育的一條重要原則,因為學生正處在品德迅速發展的關鍵時期,一方面他們的可塑性大,另一方面他們又年輕,缺乏社會經驗與識別力,易受外界社會的影響。
4、結合原則:進行德育要把學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來,使教育者對學生的影響與要求易於轉化為學生的品德。
5、因材施教原則:進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發,根據他們的年齡特徵和個性差異進行不同的教育,使每個學生的品德都能得到最好的發展。
6、因素原則:進行德育要調動學生自我教育的積極性,依靠和發揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素,實現品德發展內部矛盾的轉化。
7、實踐結合原則:進行德育要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來,把提高學生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來,使他們言行一致。
8、教育原則:進行德育要注意依靠學生集體,通過集體進行教育,以便充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。
9、正面教育原則:是指對學生進行思想品德教育,要以說服教育為主,積極疏導,啟發自覺,指明方向,從提高認識入手,做深入細致的思想工作。
二、德育原則是指思想品德教育必須遵循的基本准則和要求。德育規律的體現,受德育目的和受教育者身心發展規律制約,古今中外教育實踐經驗的總結,體現一定階級、民族和文化的特點。是制訂德育計劃,選擇德育內容、方法和組織德育過程的依據。
(3)道德教育策劃擴展閱讀:
1、德育原則是人們在長期教育實踐中形成的。在中外教育史上,許多教育家在不同的歷史時代,代表一定的階級總結這方面的經驗,提出了各種各樣的德育原則。
2、中國現在學校德育的原則,是根據社會主義社會德育的性質、任務,在總結教育實踐經驗(包括教育史上有益的經驗)基礎上提出來的。它力求反映學校共產主義思想品德教育過程的客觀規律性。現在教育界比較公認的德育原則有:共產主義方向原則,知行統一原則,嚴格要求與尊重學生相結合原則,疏導原則,集體教育原則,因材施教原則,教育影響連貫性和一致性原則,以身作則原則等。
3、德育原則是一個相對完整的體系,貫穿於整個思想品德教育的始終。德育原則不是凝固不變的,它將隨著人們對德育過程規律認識的加深和教育實踐的發展而日益豐富和發展。
『肆』 思想道德教育活動計劃和總結
2011年未成年人思想道德建設工作計劃
未成年人思想道德建設工作是社區精神文明建設工作中的重要組成部分,未成年人的成長發展是社會文明進步的生力軍。2011年,堅持以黨的十七大精神為指針,積極貫徹落實科學發展觀,不斷深化、鞏固、提高、發展管區未成年人思想道德建設工作,發揮優勢,創新創建更多適宜未成年人思想道德教育特點的工作模式和方法,逐步形成特色,努力開創未成年人思想道德建設的新局面。結合管區實際情況,經辦事處未成年人工作領導小組研究,從「五個方面」入手,進一步做好管區未成年人思想道德教育工作。特製定本年度工作計劃如下:
一、明確任務,實施長效管理
進一步提高工作責任感,加大對未成年人思想道德教育工作的領導力度,做到常抓不懈。及時向黨工委匯報上級工作的新情況新要求,積極爭取街道黨工委的工作支持和關心,確保未成年人思想道德教育工作列入黨工委工作議事日程,融入管區精神文明建設創建活動中,以黨工委工作中心為重點,圍繞大局、服務大局,以管區精神文明建設為出發點、切入點,打牢基礎,推動管區未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發展,積極為管區精神文明創建活動增輝添彩。
二、成立隊伍,加強組織建設
根據工作需要,及時補充、調整管區未成年人思想道德教育工作領導小組,做到街居有專人負責,明確責任分工,上下齊抓共管,形成縱橫交錯的工作格局。廣泛動員和吸納社區「五老」人員、志願者隊伍和精神文明巡訪團成員積極參與到未成年人思想道德建設工作中,有計劃地開展多種形式的教育活動,使未成年人思想道德建設工作經常化、制度化、規范化。
三、依託資源優勢,強化思想道德教育基地建設
我們結合管區實際,整合資源,努力建設管區大教育資源網路。在原有建立的康有為故居、海軍博物館、百花苑、魯迅公園等管區愛國主義教育基地的基礎上,今年准備與管區學校、幼兒園、部隊、機關事業單位加強聯系與合作,發揮管區資源優勢,依託單位,建立街居、家庭、單位等四位一體的未成年人思想道德建設工作組織網路。積極探索在社區建立「社區未成年人活動站」,定期對社區青少年開放圖書借閱,使社區的青少年在課余時間、寒暑假有一個屬於自己的安全、文明、健康的社區文化活動空間。
四、突出工作重點,豐富活動內容
我們將結合重大節慶日,適時組織青少年開展愛國主義教育、國防教育、革命傳統教育和思想道德教育等。除此之外,還將組織青少年開展一些更加貼近生活、貼近實際的活動,比如:遠離網吧、遠離愛滋、遠離毒品教育,處理應急突發事件的個人防護技能知識、海洋科普知識等,使青少年不斷提高個人綜合素質。
五、關注弱勢群體,加大服務力度
要特別加強對外來務工人員子女、單親家庭子女、生活困難家庭子女、「春蕾女童」、未升入初中畢業生和心理不健康兒童等特殊群體未成年人的關心、關愛,重點加強特殊青少年的心理健康、行為習慣、安全法制教育,通過開展「親情電話」、「少年手拉手」等形式多樣的關愛活動,促進特殊群體未成年人的健康成長。辦事處開展弱勢群體關愛工作,堅持做到部門與部門之間互相結合,工作分工不分家,屬於管區范圍的弱勢群體家庭子女,按照工作標准和要求,都應得到及時的照顧和服務。
『伍』 學校有目的有計劃進行德育的基本途徑是直接的道德教育嗎
德育途徑(approach of moral ecation)是指實施德育的渠道。德育具有多種渠道。政治課、思版想品德課是德權育課程化的主要形式,負有系統地重點地進行德育的任務。各科教學均具有教育性,在傳授文化科學知識的同時,可有機地滲透德育,負起育人的職責。班主任是學生班集體的教育者,要通過工作有針對性、靈活地對學生進行思想品德教育。各種課外活動、社會實踐、生產勞動以及共青團、少先隊、學生會活動均可寓德育於豐富多採的活動之中。
『陸』 社會公德教育落實情況計劃及實施過程總結。
當代大學生社會公德現狀:社會公德意識不強,公德意識和公德行為不一致,對社會內公德的基本要求容存在著一定的認識偏差,缺乏強烈的批判意識和情感反應;社會公德失范的原因:社會輿論在弘揚社會公德方面力度不夠,學校德育存在著時序倒錯,存在著缺陷;加強大學生社會公德教育的對策,營造良好的社會公德氛圍,改進社會公德教育方法,加強文化素質和人文素質的教育,實現高校德育與傳統孝道文化的對接.
『柒』 教育觀察計劃
教育觀察計劃
一、研究課題:
XX教學理論與實踐
二、觀察目的、任務: 目的:
1.對XX教學的倫理思想進行梳理,從理論上探討XX教學蘊含的倫理價值。
2.在制定課堂倫理觀察指標的基礎上,對XX教學的倫理現狀進行實證分析,得出XX教學的倫理特徵。
3.在編制XX教學影響下的中小學生道德品質自評問卷和中小學生日常道德品質自評問卷的基礎上,對學生進行調查研究,總結出XX教學對學生道德品質影響的規律。
4.運用歸納分析法,得出影響XX教學倫理的因素,以及提升XX教學倫理精神的路徑。 任務:
從倫理學的角度研究XX教學,探尋XX教學的倫理特徵,從一個全新的角度分析XX教學活動;運用實證的方法,研究XX教學對學生道德生成的實際影響,堅持唯物辯證法,利用現場看課、問卷調查等實證研究的方法,對XX教學活動中學生的道德認知、道德情感、道德意志以及道德行為進行分析,探索XX教學活動對學生道德品質產生影響的規律。
三、觀察對象、范圍
對各小學及十名語文教師不同類型的體育教學進行了兩個階段,為期四個月的課堂觀察。其中新手教師十名(五年以下教齡)和熟手教師十一名(五年以上教齡)
四、觀察內容(要搜集哪些資料)
練習機會、照顧全體、自由提問、自主練習、講授態度、交流態度、鼓勵、關心差生 安全設計、執行教學規范 、示範動作
五、觀察地點
各個學校運動場
六、觀察的方法、手段(選用哪一種具體的觀察方法,採用什麼儀器設備;如何保持觀察對象和情景的常態等)
觀察記錄表:觀察時最少有三個觀測人員同時進行,其中一個人主要記錄教師的行為,一名觀察者主要記錄學生的行為,第三個人對課堂的整體情況進行描述性記錄。觀察者在整個教學過程中密切關注所觀察的對象,及時在記錄表中記下所觀察內容的特徵。非參與觀察,盡量地理解體育課堂中師生的行為方式。
七、觀察步驟和時間安排(觀察如何進行,包括觀察的次數、程序、間隔時間、每次觀察要保持的時間等)