法治价值

⑴ 为什么说公平正义是社会主义法治的价值追求

社会主义法治理念被概括为依法治国、执政为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面。在这五个方面中，公平正义被表述为社会主义法治的价值追求。
社会主义法治理念是社会主义法治实践的指导原则，是发展中的马克思法治观在当代中国的最新理论成果，其价值取向为公平正义。公平正义应是社会主义法治的灵魂，是“以人为本”为本质要求的科学发展观的重要组成部分，其核心是社会基本制度的公平正义，其实现有赖于和谐社会的构建，有赖于执法机关和执法人员公平公正执法司法理念的树立。
公平正义是社会主义法治的灵魂
社会主义社会一定是以公平为基本特征、以正义为最终价值的社会。依法治国，建设社会主义法治国家的目标就是在全社会实现公平正义。法治的精神不仅在于有完备的法律法规体系、复杂的执法工作机制，更在于公平正义精神与价值在法治各个环节中真实的体现和实现。
建设国家、管理国家所要实现的理想境地是经济富足、政治进步、文化昌明、社会和谐，这些目标的实现皆有赖于社会公平正义价值的统领。从人类历史的发展经验来看：社会的主流价值决定着社会的文明走向和发展方向。一个良善的社会必定是将公平正义奉为圭臬的社会，而一个公平正义不彰的社会必定会走向经济的衰退与凋敝、政治的专制与腐化、文化的消沉与堕落、社会的混乱与无序。在一个国家中，利益需求是多种多样的，冲突与矛盾也是变化多端的，因此执政者的首要任务并非是缠身于具体事务的细枝末节中而是要进行价值判断与选择，进而消除冲突，维护公平，匡扶正义。在此意义上，我认为管理国家的本质就在于价值选择；而一个好的执政者的标准就是，在任何时候都会义无返顾地选择公平正义。当公平正义成为社会主义法治的灵魂，成为全社会的人们看得见、感受得到并能够分享得到的结果的时候，社会主义法治才能真正惠及广大人民群众。
公平正义社会是一个“以人为本”的社会
公平正义如果不是抽象的教条，就应拥有反映时代要求的具体内容。公平正义社会首先应是一个“以人为本”的社会。“以人为本”首先要回答的是“以什么人”为本的问题。一个国家的权利保障体系有三个层次：一是“人人”的层次，二是“公民”的层次，三是“弱者群体”的层次。公民权利主要指向政治参与、担任公职、劳动就业和社会保障等领域；弱者群体权利主要指向妇女、老人、儿童、身体残障者等特殊对象；而第一个层次，也就是“国家尊重和保障人权”中的层次指的是“人人”、“所有的人”，也就是《世界人权宣言》所讲的不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、财产、出生或其它身份的差别，平等享有基本人权和人格尊严中的“人人”。
“以人为本”其次要回答的是“以人的什么”为本的问题。这一问题涉及两方面内容，首先，“以人为本”必须以人的共同需要为本，人的共同需要就是最广大人民的根本利益，就是社会民众的共同的普遍的要求，所以，满足人民的共同要求就是党和国家工作的基本出发点和落脚点。其次，“以人为本”还必须以人的全面而自由的发展为本，每个人的自由而全面的发展当成为其他人自由而全面发展的条件时，公平正义的社会与社会主义和谐社会便是告成之时。
“以人为本”最后还要回答“如何将人的需要转化为法律上的权利”这一问题。人的需要惟有转化为法律上的权利才是现实的、安全的。“以人为本”与“科学发展观”、“和谐社会”理论在价值上是一致的，它们一方面解决了目的性问题，那就是实现人的自由而全面地发展；另一方面又解决了一系列关系问题，即政治建设、经济建设、文化建设、社会建设的统一与和谐。社会主义法治理念的提出正是这些理念逻辑的产物，因此，对作为社会主义法治价值追求的公平正义的理解也必须从建立在这些理念基础之上。各级执法机关和执法人员如果不能透彻理解“以人为本”和“和谐社会”理论，就不可能真正把握社会主义法治理念的精髓。
公平正义的核心是制度的公平正义
公平正义是历史久远的人类理想，它的基础是社会制度的公平正义。从直观的层面看，社会不公现象是形态各异的，但概括言之不外乎以下四个方面：第一，起点的不公。其典型表现是，在人们出生伊始就被依照自然生理状况和社会出身的不同进行人格身份的差等划分；第二，机会的不公。对人们进行人格高低区别的目的，是要赋予他们不同的社会发展机会，这便是机会不公。在高考招生中，同一张试卷面前不同地区的考生享有不同的上学机会，甚至在同一个地区的考生因户口的差异也有所不同，这就是机会不公的具体表现；第三，规则的不公。用一类规则对一群人，用另一类规则对另一群人，便是规则的不公；表现在法律上，便是法律面前的不平等，便是凌驾于法律之上的种种特权的存在；第四，结果的不公。同劳而不同酬，少劳而多得，多劳而少得，劳而不获，不劳而获，就是结果不公的表现。

⑵ 新闻评论本身蕴含着哪些重要的法治价值

我们已进入了一个新的时代，就是全面推进依法治国的时代。在这个时代里，每天都有大量的事件与法治相关，新闻、法治和评论每天都交织在一起，如果一家媒体有评论版面或者评论频道，连续几天都没有法治类的评论，或者说新闻评论与法治无关，可以说是难以想像的。

同时，在当今，新闻评论本身也蕴含着重要的法治价值，我理解有以下几点：

第一点，新闻评论起到一个非常重要的启蒙、宣传和解释的作用。法律是复杂的、条文多而且不容易理解。有时候单靠一个新闻事实，不少人是难以精确理解里面的法律逻辑，也难以作出科学评判。比如前段时间一个人大代表涉嫌犯罪，公安机关依法申请对其采取强制措施，却没有获得人大许可，这让不少人觉得人大代表这个身份似乎可以成为犯罪的护身符，但事实上完全不是这么回事，很多新闻评论恰当地把这个问题解释清楚了。再比如结婚登记办法修改之后，很多人说，因为不用做婚前检查所以导致新出生的缺陷儿的数量增加，很多媒体都报道了这个事情。但事实上，我们连哪些疾病不适合结婚都没有标准，婚前检查意义何在？可以说婚前检查和出生缺陷之间并没有任何的关联，如果预防出生缺陷，更重要的是孕前检查和孕期保健。有的媒体刊发的新闻评论就把这个问题平息了。所以说，新闻评论的第一个价值就在于是它能把一个让人感觉含混的法律问题阐释好。

第三点，新闻评论更重要的价值在于推动实践工作。近年来，全国人大常委会和许多省级人大常委会在立法时，都会对法律草案广泛征求意见。在立法机关收集到的公众意见中，最有价值的经常是新闻评论。有的时候，虽然公众在网上提了很多好的意见，但这些意见往往是没有针对性的，而新闻评论提的观点往往一针见血，很容易引发立法机构的关注。

还有一点感触，就是写新闻评论必须有丰富的阅历。这种阅历往往不是说读了多少书，而是实务工作经历。为什么大家愿意读王旭明老师的教育类评论呢？因为他曾经在教育部工作过多年，他的阅历让他比一般人评论教育问题更有高度和深度。我们常说，我们绝对不能做到外行评论内行，但是不得不承认现在评论界有时候会出现外行评论内行的情况。所以说，有些东西我不懂就是不懂，不能乱做评论，这是当下评论界应当注意的问题。

⑶ 我国社会主义法治的价值追求是

公平正义是社会主义法治的基本价值取向。法治有两项最基本的要求，一是要有制订得良好的法律，二是这种法律得到普遍的服从。所谓“良好的法律”，就是体现社会公平和正义的法律。所谓“普遍的服从”，就是法律的实体正义和程序正义都得到全面的实现。现代法治既是公平正义的重要载体，也是保障公平正义的重要机制。

公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正 义得到切实维护和实现。

公平正义是人类社会文明进步的重要标志，是社会主义和谐社会的关键环节。随着市场 经济的发展，社会结构的变动，利益关系的多元化，社会公平问题日益凸显出来。高度重视、科学分析、正确解决这些问题，对于保持社会的稳定与和谐，减少社会风险和动荡，至关重要。

(3)法治价值扩展阅读

中国共产党第十五次全国代表大会把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，这是在治国基本方针和策略方面的重要进步和提高，是对中国人民民主专政的国家制度和原则的更加有力的保障;十五大报告指出，依法治国把坚持党的领导。

发扬人民民主和严格依法办事统一起来，从而明确了党的领导，人民民主和依法治国三者的关系;提出法制建设和精神文明建设必须紧密结合，同步推进;从而为在新旧世纪之交的中国社会的全面进步和社会主义现代化建设事业的顺利发展进一步指明了道路和提出了奋斗目标；同时也为探索中国社会主义法治的基本原则和特征指明了方向和提供了依据。

⑷ 能最充分体现法治的价值的是什么法律

如果从体现法治的价值来看，应该是宪法。宪法是写满人权的宣言书，根本目的是限制国家权力和保障公民权利，其他法律都是下一位阶的法律，其他法律的制定原则和精神不过是宪法精神内容的具体化。从这个角度来看，宪法是一切具体部门法精神的源头。

⑸ 最能充分体现法治的价值的是什么法

民法最充分地体现了现代法治的价值。

民法最充分地体现了现代法治的价值。现代法治的基本价值在于通过确认和分配权利和义务，为公民的生产（包括物质生产和精神生产）和生活（包括家庭生活、社会生活、文化生活、政治生活和经济生活）提供平等的便利和保护，以保障人的自由、尊严和发展，促进经济增长、社会公平、社会秩序和社会进步。民法的原则和功能最充分地体现了法治的这些价值。

民法直接产生于商品生产者的利益需求和权利主张，它的起点和终点都不是惩罚（虽然它包含着惩罚的因素），而是通过划定自然人和法人的权利及其界限，明确主体的权利能力和行为能力，规定生产和交换的一般条件以及对违约和侵权的补救措施。

保护人们的正当权利，使人们可以无顾虑地、有合理期望地、尽其所能地进行创造财富的活动。正由于民法体现了现代法治的价值，因此它的存在和实施考能够弱化或消除避罪远罚的传统法律心理，冲击法等于刑罚的传统法律观念，有利于建设社会主义法治文化。

宪法通过设定公民基本权利，作出一国公民与政府关系的基本规定。宪法如同公民颁给政府的一张营业执照，规定了政府的经营范围（积极实现公民基本权利），如果政府超照经营（违法限制或剥夺公民基本权利），就会遭到公民的法定批评、抗衡乃至吊销执照。

⑹ 法治追求的基本价值目标是什么

法律分析：公平正义是社会主义法治的基本价值目标。法治有两项最基本的要求，一是要有制订得良好的法律，二是这种法律得到普遍的服从。所谓“良好的法律”，就是体现社会公平和正义的法律。公平正义是人类社会文明进步的重要标志，是社会主义和谐社会的关键环节。随着市场 经济的发展，社会结构的变动，利益关系的多元化，社会公平问题日益凸显出来。高度重视、科学分析、正确解决这些问题，对于保持社会的稳定与和谐，减少社会风险和动荡，至关重要。

法律依据：《中国共产党政法工作条例》 第五条 政法工作的主要任务是：在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下开展工作，推进平安中国、法治中国建设，推动政法领域全面深化改革，加强过硬队伍建设，深化智能化建设，严格执法、公正司法，履行维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的主要职责，创造安全的政治环境、稳定的社会环境、公正的法治环境、优质的服务环境，增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

⑺ 法治社会的核心价值是什么

法治社会的核心价值是人格尊严。

人格尊严所以是法治的核心价值，因为在这个世界上，只有人才是目的。人通过自由的自律成为道德法则的主体。他从来没有把这个主体当作一种手段，如果不是目的的话。没有法律，就不可能有法治。更不用说法治了。

法治社会的意义：

1、有利于积极推进司法体制和工作机制改革，规范司法行为，加强司法监督，促进司法公正，维护司法权威。

2、有利于树立依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导的社会主义法治理念，确保政法工作的社会主义方向，不断提高维护社会主义法治的能力。

3、有利于加强法制宣传和教育，做好普法工作。社会主义民主是社会主义法治的前提和基础；社会主义法治是社会主义民主的保障，两者不可分割。

4、只有坚持和不断健全社会主义民主和法制，才能有效地贯彻落实科学发展观，建立社会主义法治国家，发展社会主义事业。

⑻ 能最充分体现法治的价值的是什么法

能最充分体现法治的价值的是《宪法》。宪法作为根本法，不仅自身规定了国家的根本制度，确立了国家的根本任务，是全国各族人民的根本行为规范，而且宪法还是国家立法机关制定法律、法规和规章的法律依据。

不依据宪法，其他一切法律、法规和规章就失去了自身的正当性依据。所以，我国现行宪法第5条就规定：一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。

第100条又规定：省、直辖市的人民代表大会和它们的常务委员会，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报全国人民代表大会常务委员会备案。

所以，作为组成中国特色社会主义法律体系的各种法律形式，都必须以宪法为依据，不得与宪法相抵触。宪法是组成中国特色社会主义法律体系的各种法律形式的有机统一的标准和前提。

宪法作为根本法，是中国特色社会主义法律体系的重要组成部分

宪法是国家的根本法。中华人民共和国宪法是我国的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。

宪法以法律的形式确认了我国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度、根本任务和国家生活中最重要的原则，具有最大的权威性和最高的法律效力。

全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。作为根本法的宪法，是中国特色社会主义法律体系的重要组成部分，也是法律体系的最核心和最重要的内容。

⑼ 什么是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则

法治思抄维是指以法治理念和法治精神为导向，运用法律原则、规则和方法思考和处理问题的路径与过程。

法治思维就是将法治的诸种要求运用于认识、分析、处理问题的思维方式，是一种以法律规范为基准的逻辑化的理性思考方式。

在市场经济条件下，人们的思想观念多元多样多变，各种利益分歧、矛盾冲突相互交织，只有法治才能有效整合各种张力、化解各种冲突，为社会和谐稳定奠定根基。当前各级领导干部的法治思维和依法治国能力强弱，直接影响着党的执政根基和国家的长治久安。

(9)法治价值扩展阅读：

法治的价值与态度层面，表现在人们的内心价值观和态度上对于法治的内在认同和尊崇，直至法治内化为人们的日常生活方式。这是法治文化的最高层面。

法治思维是在法治意识、法治观念基础上的进一步升华，运用法治思维则是对培育社会主义法治文化提出的更高层面的要求。

法治思维和理念的层面，表现在法治意识和观念上升到思维、理念的层面，对制度建构和具体实践起到更加巨大的推动作用。