省新聞道德委員會

1. 新聞自律組織的特點是什麼

《新聞傳媒業的他律與自律》在2012-2014年真題中沒有考查，2015-2017年、2019年均在真題中有考查，分值為10分，2018、2020年真題中沒有考查。

所以如果你問我：「今年會不會考自他律呀？可不可以不看？」

我也只能老老實實地告訴你：不知道今年會不會考。

《新聞傳媒業的他律與自律》這本書主要闡釋了新聞傳媒業如何進行外在監管和內在自省，共八章，前四章講的是法律部分，也就是他律，後四章講的是自律部分。

上海大學博士生導師張詠華教授只參與了自律部分的編寫，因此，對於我們上海大學新聞傳播的考研生而言，後四章的內容才是值得我們注意的。

2015-2017年的真題分別考查了英國媒介自律組織、美國媒介自律組織、記者與新聞信息提供者之間的關系，2019年考查的隱性采訪，也全部都是來自後四章，所以孩子們，放心大膽地略過前四章吧，法律的問題與我們的考試沒有關系！

因為自律的內容比較少，也比較簡單，所以不需要像《傳播學通論》和《理論新聞傳播學導論》那樣這么早就開始看，也不需要分什麼第一步第二步，今天的修煉手冊把自律的知識點直接給你，愣著干什麼，快收藏啊！

新聞自律知識點

考點1：新聞道德自律的由來（P187）

1、社會道德以善惡評價的方式，調節人作為社會成員的行為的規范手段的發展，為以道德規范其職業行為奠定了基礎。

2、傳媒享有的新聞傳播自由的權利和社會責任的義務，為新聞職業道德自律提供了動力。

3、新聞傳媒業的職業特點使從業人員與社會各種人員、關系、利益交融在一起，以道德對這些關系和沖突進行調節，這種現實迫切性為新聞道德自律提出了客觀要求。

考點2：現代新聞傳媒業職業特性（P192）

1、新聞職業具有鮮明的社會性

2、新聞傳媒業是公共性和商業性的統一

3、新聞傳媒業的從業人員和媒介機構的傳播活動是在巨大的時間壓力下進行的。

考點3：新聞道德自律的社會功能和意義（P199）

1、新聞道德自律的社會功能

（1）從道德上規范新聞傳播主體的職業行為。

（2）提升新聞傳媒業及其從業人員的社會地位，提高傳媒公信力。

（3）與新聞他律共同構成規范新聞傳播業的完整的社會管理體系，有助於解決新聞傳播領域中，自由與約束的對立統一中可能出現的問題。

（4）以傳媒業的示範作用推動全社會的公民道德建設。

2、新聞道德自律的社會意義

（1）新聞道德自律的興起是新聞業職業化建設中的里程碑，是現代新聞業作為嚴格意義上的專門化職業走向成熟的標志。

（2）新聞自律的興起，新聞自律制度的確立，也是對新聞業的社會管理日趨完備的標志。

考點4：新聞道德自律在西方的興起和發展過程（P203）

1、報刊自由主義理論的掀起→濫用新聞自由。

2、早期的新聞自律觀念的形成→制定辦報宗旨和方針。

3、社會責任論，為西方新聞業的道德自律提供了理論基礎。

4、西方新聞道德自律的縱深發展

（1）許多國家紛紛建立新聞職業標准、制定新聞職業道德准則，使新聞職業道德日趨成熟。

（2）以新聞業評議會之類的自律組織為核心的新聞評議機制的興盛（日本新聞協會、英國報業總評議會、德國報業評議會）

（3）通過在媒體中為新聞業評議構築公共論壇和在高校新聞院系科開設新聞倫理學、新聞道德的課程，加強新聞道德自律的宣傳和教育。

考點5：馬克思主義經典作家的新聞倫理思想（P223）

1、馬克思、恩格斯的新聞倫理思想

（1）新聞工作者必須具備堅定不移的堅持真理、宣傳真理的職業道德品格，無論出現什麼情況都不能動搖屈服。

（2）新聞傳媒應為廣大人民群眾的利益服務，將之作為新聞職業道德的核心。

（3）重視新聞的真實性和傳媒內容的思想性。

2、列寧的新聞倫理思想

（1）提出堅持「為人民服務」的方針。

（2）重視立足於事實、強調新聞真實性的思想。

（3）提出「黨性」原則，並把「黨性」原則視為社會主義新聞職業道德的一條基本原則。

（4）重視傳媒組織的集體性和團結精神。

3、毛澤東的新聞倫理思想

（1）主張「政治家辦報」，凡是涉及黨的路線、方針、政策等重大政治性問題，要與中央保持一致。

（2）將黨性原則運用到中國，與中國實際相結合。

（3）新聞事業具有戰斗性，新聞批評是社會主義新聞事業戰斗性最鮮明、最集中的體現。

考點6：新聞道德在我國的歷史由來和發展（P231）

1、古代，春秋戰國時期，先秦諸子提倡的「誠」「信」「實」「公」可以看做早期的道德規范，也可以適用於新聞傳播的道德要求。宋代出現報紙後，也出現了不能「憑空捏造，無中生有」等要求新聞真實性的道德標准。

2、近代，封建晚期，一些知識分子受到西方新聞傳播學術思想的影響，開始在文章中論述新聞職業道德，有王韜、鄭觀應、徐寶璜、邵飄萍等人。

3、20世紀20年代，中國共產黨堅持黨性原則和新聞傳媒的指導性，強調為人民服務，為社會主義服務，堅持事實本源和真實性，提倡團結協作的精神與批評和自我批評的作風。

4、1949年，新中國成立後，馬克思主義作為指導全國人民思想的理論基礎，使得新聞界廣泛地樹立起為人民服務、堅持正確的政治方向等理念。

5、改革開放後，我國開始系統地從理論上探討和從實踐上展開新聞道德自律建設。1991年中華全國新聞工作者協會第四屆理事會通過了《中國新聞工作者職業道德准則》，明確了全心全意為人民服務是社會主義新聞工作的根本宗旨。

考點7、外國新聞道德規范的基本特點（P255）

1、外國新聞道德規范大多以「社會責任論」為理論基石或受到該理論的重要影響。

2、行業公認性是這些規范能夠對外國新聞行業的職業行為產生道德約束作用的基礎。

3、它們對於新聞業界的傳播活動，具有職業道德約束力。

4、它們具有原則性和操作性相結合的特點。

考點8：英國新聞自律組織的建立（P257）（2015年專碩真題）

1、英國自律組織的建立

（1）1953年，在英國新聞界處於報業商業化、壟斷化的弊端批評四起的壓力下，報業總評議會誕生。該機構宗旨在於保護新聞自由並同時抑制對於新聞自由的濫用，其主要職能是受理和調查公眾對報界的投訴，做出裁定，並對有損報業聲譽的不良行為予以公布和譴責。

（2）1991年，英國報業投訴委員會取代報業總評議會。報業投訴委員會的職責是維護《（新聞）業務准則》，確保英國報紙、雜志在處理不準確、侵犯隱私、表述錯誤和騷擾等問題上切實奉行《（新聞）業務准則》。

2、英國自律組織的特點

（1）英國新聞業界將自律作為防止外界干涉的手段。

（2）日益注意自律組織的獨立性。

（3）注意保證自律組織的經費來源。

考點9：美國新聞自律組織的建立（P266）（2016年專碩真題）

1、1922年，美國成立報紙編輯協會，該協會隨即制定了《新聞准則》，卻並非是負責落實職業准則的實施並接受和處理公眾對新聞業投訴的自律組織。

2、20世紀60年代，地方性的新聞自律組織開始出現，其中巴里▪賓厄姆在建立地方性新聞評議會中作出了突出貢獻。

3、1973年，美國全國新聞評議會正式成立，但由於美國新聞界對建立這樣的機構始終意見分歧，所以於1984年4月13日，美國全國新聞評議會宣告解散。雖然全國新聞評議會解散，但是它對幫助印刷與廣電媒介機構「堅持傳播自由並改進新聞報道的准確性和公正性，以此為公眾利益服務」具有積極意義。

考點10：日本新聞自律組織的建立（P274）

1、1946年，日本成立全國性的新聞業自律組織——日本新聞協會，並頒布《新聞工作準則》，日本新聞協會由全國報社、通訊社、廣播電視公司等代表組成。協會每年舉行一次，由各會員單位的代表參加。

2、為了有效進行新聞自律，日本新聞界後來又根據《新聞倫理綱要》制定了《報紙銷售准則》、《報紙販賣倫理綱要》、《報紙廣告准則》、《報紙廣告倫理綱領》。

3、對於非會員報社報紙，日本新聞協會同日本全國廣播電視業者協會、雜志出版人協會以及電影倫理道德理事會聯合建立日本大眾傳播倫理道德理事會，以便使日本大眾傳媒機構都受到《新聞倫理綱要》的約束。

考點11：英國、美國、日本三國新聞自律組織的不同點（P277）

1、自律組織的結構和人員構成

日本的新聞自律組織結構最為復雜嚴密，設置了一系列部門和一系列常設委員會。而人員構成方面均為新聞界人士。英國報業投訴委員會的成員既有報界人士，也有非新聞界人士；當初的美國新聞評議會基本和英國類似。

2、經費來源

英國報業投訴委員會的經費是通過專門機構負責向傳媒機構征款的方式解決；美國是基金會提供的資助；而日本新聞協會的經費來自各會員單位。

3、工作方式及許可權

在工作方式方面，日本新聞協會除了受理個人和團體對傳媒的投訴外，還主動以各種自律准則為准繩，檢查傳媒內容，考察從中反映出來的傳媒執行職業標准情況；英國和美國的新聞自律組織通常僅僅受理個人和團體對傳媒的投訴。在許可權方式方面，日本新聞協會的許可權比較大，兼具裁定權和處罰權；英國和美國的新聞自律機構僅有裁定權。

考點12：我國新聞職業道德的基本規范及新聞自律的特點（P289）（2015年專碩真題）

1、基本規范

（1）全心全意為人民服務

（2）堅持正確的輿論導向

（3）遵守憲法、法律、紀律

（4）維護新聞的真實性

（5）保持清正廉潔的作風

（6）發揚團結協作精神

PS：書本上的中國新聞工作者職業道德准則是1991年制定的，2019年11月7號，道德准則有了修訂，具體如下：

（1）全心全意為人民服務

（2）堅持正確輿論導向

（3）堅持新聞真實性原則

（4）發揮優良作風

（5）堅持改進創新

（6）遵守法律紀律

（7）對外展示良好形象

若考試考到，

2. 會計職業道德建設組織與實施辦法

會計職業道德建設組織與實施辦法：

一、財政部門組織和推動會計職業道德建設，依法行政，探索會計職業道德建設的有效途徑和實現形式
《會計法》規定，縣級以上財政部門管理本行政區域內的會計工作。《注冊會計師法》規定，財政部對注冊會計師、會計師事務所和注冊會計師協會進行監督指導。財政部門作為會計工作的主管部門，應當意識到會計職業道德建設是會計管理工作的重要組成部分，應當把會計職業道德建設列入財政部門管理會計工作的重要議事日程。
首先，各級財政部門應充分認識到新形勢下加強會計職業道德建設的緊迫性、艱巨性和長期性，把會計職業道德建設作為新時期會計管理工作的一項十分重要的任務來抓。
其次，各級財政部門要從思想上高度重視會計職業道德的建設，轉變觀念、改進工作作風、提高服務意識，求真務實，依法辦事，廉潔奉公，勤政為民，率先垂範，以身作則，創造性地開展會計職業道德建設工作。
最後，各級財政部門要實事求是，因地制宜，積極探索會計職業道德建設的有效實現形式，加大宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，採取靈活多樣的宣傳形式，積極發揮思想文化陣地在職業道德建設中的作用，牢牢把握正確的輿論導向，唱響主旋律，營造會計職業道德建設的良好氛圍。

二、會計職業組織建立行業自律機制和會計職業道德懲戒制度
會計職業組織起著聯系會員與政府的橋梁作用，應充分發揮協會等會計職業組織的作用，改革和完善會計職業組織自律機制，有效發揮自律機制在會計職業道德建設中的促進作用。
應在注冊會計師協會、會計學會、總會計師協會等職業組織中設立職業道德委員會，專司職業道德規范的制定、解釋、修訂和實施之職。各省轄區內的涉及職業道德的案件由各省職業道德委員會負責處理，全國性的、跨省的及重大案件交由中國會計學會職業道德委員會處理。對於省會計學會職業道德委員會的處理存有異議者，可向中國會計學會職業道德委員會申請復議。
會計職業組織實施職業道德懲戒時，首先要調查、分析和確認事實；然後在確認事實的基礎上，確定適用何種規則條款；第三就是作出決定，包含具體處罰類型，受處分的注冊會計師名單或會計人員名單、所屬會計師事務所或所屬單位、地址、事由等；最後，執行決定，並檢查執行效果。

三、單位內部的激勵與約束機制
單位負責人必須重視和加強本單位會計人員的職業道德建設，在任用會計人員時，應當審查會計人員的職業記錄和誠信檔案，選擇業務素質高、職業道德好、無不良記錄的人員從事會計工作；在日常工作中，應注意開展對會計人員的道德和紀律教育，並加強檢查，督促會計人員堅持原則，誠實守信；在制度建設上，要重視內部控制制度建設，完善內部約束機制，有效防範舞弊和經營風險。同時，單位負責人要做遵紀守法的表率，支持會計人員依法開展工作。

四、社會各界各盡其責，相互配合，齊抓共管
加強會計職業道德建設，是各地區、各部門、各單位的共同責任。不僅各級黨組織要管，各級機關、群眾組織等也要管。各有關部門和單位要關心、支持會計職業道德建設，根據會計職業道德規范要求，結合本系統、本行業(單位)特點，齊抓共管，形成合力，有針對性地制定具體職業道德規范，開展宣傳教育，抓好督促落實。

五、社會輿論監督，形成良好的社會氛圍
強化輿論監督，有利於在全社會形成誠實守信的氛圍。要以新聞媒體為陣地，廣泛開展會計職業道德的宣傳教育，使社會各界了解會計職業道德規范的內容，促進良好的會計職業道德深入人心。要在全社會會計人員中倡導誠信為榮、失信為恥的職業道德意識，引導會計人員加強職業修養。通過會計職業道德建設中正反典型的宣傳，弘揚正氣，打擊歪風。

3. 日本公認會計士協會的相關部門

(一)大藏省
大藏省(現為財務省②)是日本主管國內經濟的內閣部門。2001年之前，大藏省直接監管公認會計士行業。當時大藏省下設「企業會計審議會」(BAC)負責制定審計准則。審議會成員由大藏大臣任命，大藏大臣對於審計法人、日本公認會計士協會(JICPA)章程和人事任免有著直接管理權。因此，當時的公認會計士行業處於大藏省的嚴格監控之下。
(二)金融廳(FSA)
1999年，總理府下屬的金融廳成立，主要職責是對民間金融機構等進行檢查、監督，並監管證券交易。2001年1月，金融廳改組為金融再生委員會下屬的金融廳，同時，將原屬於大藏省承擔的有關金融制度的計劃、企業會計的管理等工作也劃轉到金融廳。2002年7月，中央各省廳進行了大規模的機構改革，金融廳也成為內閣府的一個外局，金融再生委員會解散，其職能並入金融廳。
金融廳實施公認會計士監管主要通過下屬各個局、專門委員會進行。金融廳監管內容主要包括：
1. 批准審計法人設立
根據公認會計士法，金融廳具有批准審計法人設立、合並的權利。審計法人必須得到FSA批准才能成立。
2.檢查審計法人年度業務報告(annual business report)和個別審計業務綜述(summary of indivial audit engagements)
每年，FSA都要檢查審計法人和公認會計士的年度業務報告。按照證券和交易法，公認會計士和審計法人還要將所有審計業務綜述向FSA備案③。按照公認會計士法，若FSA認為有必要，它還可以要求審計法人或者公認會計士提交其他報告。
3. 檢查特定公司的財務報告
在每個財政年度後的3個月之內，日本所有公眾公司要將其年度證券報告、經過公認會計士或者審計法人審計後的財務報告上交至FSA處。
4. CPA考試和檢查委員會的監管
金融廳下屬CPA檢查和考試委員會。該委員會有兩項職責：管理CPA考試，制定相關規則; 根據CPA和審計法人的行為，對其採取懲戒措施，並就FSA的徵求懲戒行動方案是否充分提出建議。
5. FSA的懲戒措施
FSA的懲戒權力廣泛，主要包括: 暫停執業、取消注冊資格、取消審計法人的成立等。FSA的懲戒措施和結果應向公眾公布。
根據公認會計士法，JICPA是日本公認會計士的唯一組織，並接受FSA的法定監管。1949年，JICPA成立，當時它還是一個民間自願組織。1966年，JICPA按照公認會計士法進行重組。根據公認會計士法的規定，每一個日本公認會計士都必須成為JICPA成員。
根據公認會計士法規定，JICPA的自律職能主要有：(1)對其成員進行質量控制，包括對於審計法人的審計業務進行質量檢查；(2) 會員的職業後繼教育；(3)積極參與到商業會計理事會(BAC)④的工作之中；(4)開拓成員的業務空間，與其他職業界組織進行合作和協調。其中， JICPA最重要的職能有：公認會計士資格注冊、參與BAC制定準則及審計法人的質量監控。為履行職責，JICPA還建立了具體執行機構開展活動。 JICPA重要自律活動包括：參與制定審計准則; 審計質量控制的自我監管職能。
(一)制定審計准則
20世紀90年代，BAC和JICPA共同制定了日本審計准則⑤。審計准則和實務指引共同構成了日本公認會計士的一般公認審計准則(GAAS)，JICAP會員必須遵守GAAS。
(二)審計質量控制
為保證和提升公認會計士行業的執業質量，JICPA設計了兩項制度安排：審計法人質量控制檢查和個別審計業務檢查。其中，質量控制檢查類似於「普查」，而業務檢查類似於「重點檢查」。兩項檢查的有效結合，使得JICPA有效地提高了對公認會計士行業質量控制的效率和效力。
1.審計法人質量控制檢查制度(Quality-assurance monitoring reviews)
(1)該項制度產生的背景和內容
20世紀90年代，日本處於經濟衰退階段。JICPA面臨外部環境的巨大壓力，因此引入了事後審計檢查制度。1997年3月， JICPA成立了質量控制項目組，負責對質量控制相關問題進行研究。1998年3月，該質量控制項目組發布了一份關於實施質量控制檢查的重要報告，提議 JICPA的全職專業人士對於涉及公共公司審計的審計法人和公認會計士進行質量保證監控檢查，即所有的審計法人和公認會計士應每3年接受一次檢查，以評估他們的執業行為是否遵循JICPA審計准則委員會第12號文件。但考慮到小規模審計法人具有一定的特殊性，JICPA不同意對此採用同業檢查制度。另外，質量檢查也僅適用於審計業務，並不適用於管理咨詢服務。
2003年，修訂後的公認會計士法確認JICPA具有質量控制檢查的合法權利，才使得這一制度在法律地位上得到確認和保護。
(2)實施機構和程序
該制度主要由質量控制檢查委員會和質量控制監管委員會負責實施。
為了有效實施質量控制檢查制度，JICPA建立了質量控制檢查委員會。該委員會主要由JICPA理事會成員和其他經驗豐富的成員組成，主要負責檢查方法的設計。具體執行由質量控制小組⑥負責，委員會對小組的活動進行指導。
質量控制監管委員會是負責監控復核體系的有效性和獨立性的機構，主要負責評估質量控制檢查委員會和檢查小組的工作，並提出建議⑦。2003年公認會計士法的修訂直接促進了監管委員會的重組。
2.個別審計業務檢查(Indivial Engagement Review)
檢查工作由兩個專門委員會完成：審計實務和檢查委員會負責執行復核；審計實務監管委員會負責檢查復核，即實施再復核。
1978年，為應對要求JICPA提升自律職能的公眾呼聲，JICPA成立了審計實務和檢查委員會。該委員會負責收集各個重要新聞報紙關於報表粉飾、公司舞弊的信息；在必要的時候，檢查JICPA收到的舉報案件。該委員會具體負責檢查審計法人如何執行審計業務、審計意見是否有充分證據支持。如果檢查結果表明審計工作存在重大不合理之處，委員會將向審計師們提出改正建議；如有必要更進一步進行職業道德檢查時，委員會將案件交給審計和懲戒檢查委員會，由後者決定是否需要進一步的檢查程序。可見，審計實務和檢查委員會為審計法人提供指引和建議，以提高審計實務水平，預防審計法人的執業行為進入懲戒界限之內。
為了增強JICPA工作的透明度，在2001年度會員大會上，JICPA決定成立審計實務監管委員會，作為JICPA的永久性機構。 2001年11月，審計實務監管委員會正式成立。委員會的職責是：檢查JICPA審計實務和檢查委員會、道德委員會、審計和懲戒檢查委員會的工作，並出版 JICPA審計實務監管年度報告，對公眾公布。
(三)會員處罰
會員處罰是JICPA自律系統重要組成部分之一，JICPA設立了審計和懲戒檢查委員會和道德委員會等專門委員會負責此項職責。
審計和懲戒檢查委員會負責研究、調查審計實務和檢查委員會遞交的案件，判斷它們是否有違道德准則和GAAS。對於不能確定是否違反道德准則的案件，JICPA主席要求道德委員會討論是否懲戒。
道德委員會由27名成員組成，主要負責調查涉及案件的CPA公司和審計法人。受到調查的公認會計士必須接受質詢，並向道德委員會提交必要材料。委員會可以採取的懲戒措施主要包括：批評訓斥；暫停一段時間的成員資格；要求FSA取消CPA公司或者審計法人的資格。對於初級審計師，道德委員會可以取消其JICPA成員的資格。

4. 中國記協新聞道德委員會主任是誰

暫未查到主任委員。
新聞道德委員會副主任委員--高善罡

5. 新聞體制的漸進發展

千里之行，始於足下。有了長遠的目標模式，還要有漸進方案。本文為此探討一下近若干年內新聞改革和新聞事業建設可以採取的若干做法。 按照黨的十三大的精神，以帶動其他類型報紙的改革。
黨的機關報改革收到成效，受讀者歡迎，就能帶動整個新聞事業面貌改觀。最重要的改革是按照十三大報告去做「重大情況讓人民知道，重大問題經人民討論」、「發揮輿論監督的作用」。
為此，首先是報道面要擴大，信息量要增加，讓讀者拿起報紙覺得有新聞可看。適當減少重復報道（同一主題反復宣傳的狀況），改變非事件性新聞大量充斥版面的狀況。許多國家大事要在報紙上披露，增加政治透明度。報紙要既報喜又報憂，敢於打破某些禁區，揭露各類問題。新聞管理機關可確定報紙不能報道某些事，其餘都是能報道的，不要再多加干預，以避免管得太多太細，有礙新聞工作者積極性、主動性的發揮。
另一方面言論尺度要放寬。黨的機關報道要宣傳黨的政策、主張，使群眾明確黨和政府在提倡什麼，要求什麼。同時開辟「讀者論壇」之類的專欄，有步驟地發表各階層讀者的不同意見，讓黨和政府的各級機關明白群眾想些什麼，要求什麼。這樣報紙才能真正發揮橋梁、紐帶作用。當然，這個專欄要使讀者一看就明白不代表中央的意見。對於四項基本原則和改革、開放等基本國策，或者其他重要政策，不作「要不要實行」的討論，但可以作作「怎樣實行」的討論。
為了提高黨務和政務的公開程度，應該考慮在以下幾點上逐漸實現制度化：（1）凡是新制定一項法律，其草案都應在相應的全國性報紙上公布，讓全國人民參與討論。如果因此報紙需要加張而增加指出，可從立法經費中給以補助。（2）逐步擴大對人大會議報道的深度。人大代表在代表大會的發言應該受到選民的監督，因此要增加電視現場轉播，激發人民群眾的參政熱情。同時還應適當報道各專門委員會的討論情況。（3）重要的經濟與社會發展計劃、重要的改革方案，都要在報紙上發表要點，進行討論，徵集各種意見、修改完善。（4）重大建設項目，如建設三峽電站等，可在報紙上討論爭鳴，充分權衡利弊，以便趨利避害。 我國新聞立法工作起手多年，應該加緊進行。新聞法應該有別於「圖書、期刊、音像出版法」，單獨制定。立法工作應廣泛徵求新聞與社會各界的意見，應有公開輿論的配合，有關重要條款應在報刊上討論、宣傳。新聞法草案應在報刊上公布，以便公眾討論。這部新聞法要適合中國國情，具有中國特色。同時它必須是一部開明、進步的新聞法，與建設高度民主的目標相適應。
在制定新聞法的同時，抓緊制定新聞職業道德規范，推進道德自律。新聞道德與新聞法，後者是強制性規范，前者是非強制性規范，應雙軌並行。記協同時也應該是自律組織。 我國新聞法從起草、修改到頒布，恐怕還得假以時日。可否先在北京、上海、廣州等地試辦三五家新型社會主義報紙。這些報紙的特點可以是：（1）不是哪一級機構、部門的機關報，對憲法和法律負責，實行道德自律，辦報中做到向黨負責和向人民負責的一致性。（2）其總編輯可以是自薦或推薦出來的，經過新聞出版部門考核認可的。（3）實行總編負責制，經濟上自負盈虧。（4）這些報紙都有宣傳國策的義務，但言論尺度寬一些，新聞的采寫和編排都可以有自己的風格。比如可按普通老百姓的新聞價值觀念采寫和編排新聞，象香港文匯報、大公報那樣。不一定象許多的報紙那樣，以絕大部分版面來登指導各行各業生產和工作的新聞。
試辦這類報紙，可以為新聞法的一些條款的最後定稿提供經驗和啟示。如辦得不好，可調整其總編輯，也可以在新聞法頒布時不予登記。 首先，黨對黨報的領導要改善。比如，只在某些大事來臨時交待宣傳方針，在某一段時間內強調要注意的問題。不作過多的干預。非主管部門不能直接要求報紙報道什麼、怎樣報道，也不能因報道不合自己口味，過多地指責新聞單位，除明顯的失實、錯誤需要更正以外。
在適當的時候，還可考慮除黨中央機關報以外，黨的各級機關報社長、總編輯由同級黨的代表大會選舉產生的問題（列寧時期連中央機關報的領導人也是由中央選舉委員會選舉產生的）。
地、縣級報紙，不宜辦成黨委機關報，可參考馬克思時代的黨報形式，組成由黨委、人大、報紙各方面人士參加的編委會，加強報紙的輿論功能，這對於監督下層，防止腐敗，是很有意義的。在法律范圍內給予其一定的自由，可使輿論監督充分一些，讓基層的某些問題及時披露出來，以便盡快讓省里知道，讓中央知道。一旦出些偏差，因其發行范圍有限，影響不很大，也不難補救。因此，地區以下報紙不辦成黨委機關報，利多弊少，對此可不必顧慮太多。
新聞業的管理與控制應該是多層次的，黨委（包括宣傳部門）、新聞出版署（局）、記協、司法部門等，可以從不同的方面，以不同的形式實施管理職能。不必處處由黨組織出面。還可考慮成立社會管理組織，象許多國家都有的新聞評議會，由新聞界、非新聞界人士按比例組成，這種委員會只起評論、監督、咨詢、建議的作用，不起領導的作用。這樣的組織似可掛靠在人大下面，除少數辦事人員外，委員都是兼職。當然，上述多層次的管理形式，只有在社會主義新聞自由有越來越多的發展的情況下，才是必要的。

6. 如何遵守新聞傳播職業道德的基本原則

新聞記者是大眾傳播的主體，在大眾傳播的過程中承擔著更多的責任與義務，以下是一篇關於新聞媒體職業道德建設探討的論文範文，供大家閱讀借鑒。
摘要：新聞是當今社會人們獲取信息的主要來源之一，所以新聞的真實性顯得尤為重要。新聞的真實性就取決於新聞記者職業道德，隨著社會的不斷發展，我國的新聞記者的職業道德不斷突破底線，記者們的職業道德也逐漸的引起重視。作為一名新聞記者該如何保證新聞的真實性，具備應有的職業道德。
關鍵詞：記者 職業道德 新聞媒體
道德，簡單的說就是人們生活和行為的規范與准則，而職業道德更是一種職業規范，它雖然沒有確定的形式但是卻受到社會的普遍認可。那麼新聞記者的職業道德又是什麼呢它的底線在哪裡呢一則新聞最基本也是最重要的一點就是他是否真實，這是他的命脈所在。然而對新聞絕對的尊重，就是記者的職業道德底線。有的學者認為，作為一個有良知，有社會責任的記者，必須要做到絕不有意編造虛假新聞，這也同樣是作為一名新聞記者的一個最基本的道德底線。
一、新聞記者的定義
新聞記者是大眾傳播的主體,在大眾傳播的過程中承擔著更多的責任與義務.為了使其在傳播過程中保證公正,記者的職業道德要求就顯得至關重要,因為只有高尚的職業道德品質才會有高尚的道德情操.所以說記者的良好道德水準是促成大眾傳媒與社會良好互動性的必要條件。在大眾傳播媒介中作為新聞信息第一見證者和發布者的記者,即主體是自覺自主行為的人.在此之前,馬克思也指出:人的本質並不是單個人所固有的抽象物,面是一切社會關系的總和。
(一)、我國新聞工作者存在的職業道德問題及危害
1、媒體因逐利而墮落
為了獲得市場和更高的利潤，許多媒介的編輯方針和基本取向是取悅大眾，愚弄大眾，用煽情的手法來處理新聞，製造新聞。在很大程度上，它們藐視正統新聞應該奉行的公正，客觀，平衡，等守則，竭盡虛實誇張之勢，將新聞和娛樂混為一體，訴諸於大眾感官的刺激。其格調不高，品位低下，主要地表現在以下兩個方面：
(1)渲染淫穢色情
近年來新創刊的體育類報刊或綜合類報刊，紛紛走上了娛樂化道路。所謂體育新聞娛樂化，是指在報道體育新聞時，報道重點不是放在體育賽事本身上，而是將更多的版面留給運動員和跟賽事有關的人、事、物的小道消息上，尤其是熱衷於報道運動員的私生活和花邊新聞。不少媒體的體育新聞娛樂化趨勢過於嚴重，甚至將娛樂化乾脆演變成色{學}情化
(2)炒作以追逐轟動效應
媒介新聞炒作是指某一媒介在較長時間內對不具有新聞價值的事實作過於密集的報道，或諸多媒介一轟而上對某一新聞事件進行的報道。媒介別有企圖的將非新聞炒成新聞，將一般新聞炒成熱點新聞，目的不外乎造成轟動效應，增強對受眾的吸引力，爭取更多的廣告收入;或從被報道者那裡直接獲取經濟利益，炒新聞的代價是媒介對提供贊助者所作的回報。炒新聞的主要內容，一種是媒介所需要的新聞，這主要包括各類聳人聽聞的新聞，明星，大腕，大款的新聞，普通人的新聞—五花八門的男歡女愛，生生息息的情仇恩怨等;另一種是被炒者所需要的新聞，被炒者希冀獲得廣告所無法達到的效果，獲取名聲所帶來的巨大利益。媒介不管炒的是哪類新聞，都侵犯了受眾利益，違背了媒介道德。
一條具有較高新聞價值的新聞，往往會在社會中產生一定的轟動效應。一個好的新聞工作者，應該通過自己的艱辛勞動，為讀者(觀眾，聽眾)奉獻出更多，更好的新聞精品來。
2、 社會公器變成了私人表達空間
一些報刊成了少數記者，編者壟斷的陣地，具有明顯的個人化，情緒化傾向。如中央電視台40集電視連續劇《笑傲江湖》於2002年三月下旬播放以後，引起了觀眾極大的關注度，雖然毀譽參半，但作為內地的第一部大型武俠片，能有眾多觀眾參與品評，說明它的探索和創新基本上是成功的。但一些媒體的記者，編者竟與網上匿名的帖子一唱一和，在輿論宣傳上有意製造負面影響。如某家報紙記者，在該劇開播前的3月22，23，24日接連三天製造輿論，先驗地武斷《笑》劇已經沒什麼可看的了，演員是一律被滅，有的是被滅得體無完膚。3月26日該劇開播的那天，還是這家報紙，竟然詛咒：它播出的那天也就是眾多金庸小說愛好者的祭日。該報記者甚至用這樣的文字表述：央視版《笑傲江湖》變成了『笑熬糨糊』了。
3、同情心的普遍缺失
同情心是鑄造善良品格的出發點，富有同情心會使一個人感到精神上的充實和快樂，並用自己的行為為社會創造一個良好的人際環境。而作為負有引導輿論眾人的新聞傳媒，如果為了商業利益失去起碼的同情心，不僅會讓社會風氣日益敗壞，而且對廣大青少年的心智都會帶來不良影響。 一家省級晚報曾用《奇怪奇怪奇怪，一條鋼筋穿兩人》的標題報道兩個不慎從高樓墜下的建築工人，另一家都市報形容鋼筋將他們像糖葫蘆一樣串了起來這種用幸災樂禍的筆調描寫悲慘事件在中國傳媒中不乏其人。如果新聞傳媒連作為一個普通人應該有的倫理底線都不能堅守，如何去引導教育大眾。
4、新聞內部腐敗現象
新聞工作者是一個崇高的職業，也是一個有著太多誘惑的職業。當代中國在市場經濟條件下，金錢對社會的支配力量和腐蝕力量極大，極易掀起瘋狂的拜金主義潮流，政府對此又難直接干預，必須藉助於道德和輿論的力量加以制約。但是部分中國新聞媒介不僅沒有擔負起這種制約力量，甚至直接參與商界競爭，利用起特殊地位，毫無約束地濫用權利，謀取私利。在新聞媒介最主要體現在有償新聞。 所謂有償新聞。就是一種以金錢或實物做中介買賣新聞的現象。通過交換買賣雙方撈取了實惠。有三種具體的表現形式：
(1)收取新聞的刊播費用 這是有償新聞中最經常，最普遍的一種做法，即新聞單位或新聞工作者個人根據一定的規格和標准，利用新聞報道的方式，向要求刊播新聞者提供的一種有償服務。
(2)出賣版面 是新聞機構用一定的報紙版面或一定的節目時間，刊播由買方指定的或認可的新聞報道內容，以此達到賺錢的目的。
(3)轉讓報號 通過轉讓報號來達到經濟創收的這種做法，把有償新聞推到了登峰造極的地步。
(二)新聞工作者存在職業道德問題的原因
(1)政治因素
新聞工作者的把關行為必然要受到所處社會政治體制的制約。實際上，政治永遠是一個主導新聞的很重要的因素，不同的階級都對自己統治下的大眾媒介提出了不同的要求。
從歷史上看，重大的失實報道大都有其政治背景和政治原因。無論是國內還是國外，這似乎成了一種規律。比如說美國的媒介總是在有意無意地維護著資本主義現行的秩序，對破壞這種秩序造成的後果可以說極力地渲染。這就是美國傳播學者提出的永恆的價值觀。這在美國的媒介現實中運用得非常多。比如說在戰爭時期美國的新聞界居然可以炮製新聞。南聯盟的萬人坑，後來事實證明就是一個假新聞;伊拉克殺嬰事件後來也被證明是假新聞。
(2)經濟因素
新聞工作者在進行新聞篩選把關的時候，必須顧及由信息帶來的經濟壓力。播什麼樣的信息，能不能給自己的媒介和單位掙到錢，這在當前我國媒介中是一個普遍存在的問題。作為一個新聞工作者，永遠要將社會效益放在第一位，將經濟效益放在第二位。但是當前不少媒體恰恰反其道而行之。
有些新聞記者在采訪或新聞篩選把關的時候索要錢財或好處，給了錢就發，不給錢不發甚至是找事發批評性的報道，這些行為都嚴重地損害了媒介的公信力和新聞從業者的形象。最典型的就是山西繁峙『622』特大爆炸事故的新聞丑聞。因為記者悄悄收下了金礦主送來的諸如金元寶等昂貴禮品。
(3)監督和懲戒機制缺失
監督機制的缺乏，是新聞道德建設中客觀存在的問題。由於道德主要不是依靠具有強制性的措施，而是依靠人們的心理價值選擇發揮作用，長期以來，人們普遍重視強調道德的自律性，認為道德的維系和實現主要靠個人自律，取決於個人的內心信念。如果人們缺乏道德的自律，社會輿論、傳統習俗也很難起作用，這是正確的。但不能因此而忽視或否認社會輿論、傳統習俗乃至某些管理措施對道德自律的促進作用。從總體上看，道德作用的發揮是通過自律和他律(社會輿論、傳統習俗乃至某些管理措施)相結合的機制來實現的。尤其在當代，新聞工作者所處的社會環境也是造成新聞工作者職業道德問題的原因之一。市場的浮躁，金錢的誘惑，權力的沖撞，使得新聞媒介和新聞工作者處在一個充滿誘惑的社會。在新聞媒體和社會各界不斷呼籲保障輿論監督的同時，爆出了多起從業人員以新聞傳媒話語權為自己謀私利的職業丑聞，使新聞腐敗再一次成為輿論關注的焦點。人們再次發出了記者監督別人，誰來監督記者的追問。譴責也好，公約也罷，其目的不僅是給記者劃下一條職業道德的底線，而且也是為了將媒體臵於全社會的監督之下，監督者也應接受監督。記者雖然不是國家公務員，但手中掌握的發稿權、播出權一定程度上變成了某種權力。如果沒有適當的制約，也可能變得壓迫人和剝奪人。因此，輿論監督本身也需要監督。其中新聞行業內部的自律和自凈機制建設當然絲毫鬆懈不得;同時，如果只有自律而缺乏他律，也無法構成完整的監督體系。
要想徹底解除新聞工作者的職業道德問題除了依靠新聞媒介和新聞工作者的自覺外，離不開監督體系。沒有了監督，新聞道德自律也只是口號，是一紙空文。有了強有力的新聞道德自律監督機制，才能明確地界定某人的某種行為是否違背了新聞道德，並制定相應的懲罰機制，達到以儆效尤的作用，從而促成新聞道德自律的順利實現。新聞道德自律監督機制的缺乏與我國新聞事業的發展進程有關。加之新聞道德自律沒有明確的、合適的前車可以借鑒，只能自己不斷地探索，理論准備不足和專業人員的缺乏，我國尚未建立起行之有效的新聞自律監督機制。缺乏他律的自律自然顯得蒼白無力。
(4)、新聞記者自身因素
真實，是受眾對新聞的基本要求，也是新聞的生命力和魅力所在。虛假乃新聞之大忌，五個W、一切細節、數據、引語、場景描述等等都不能失實。聯合國國際新聞道德規約《記者行為宣言》中的第一條就是尊重真理及尊重公眾獲得真實的權利，是新聞工作者的首要責任。世界所有國家制定的新聞職業道德，都把確保新聞真實性作為第一原則。堅持新聞真實性原則，是我國新聞工作者的五項基本原則之一，這既是我國新聞事業基本性質的必然要求，也是黨領導下新聞工作長期積累的傳統。
當今社會比較浮躁，在新聞報道中，由於記者自身業務不熟練，對某個專業知識不了解，或一味的追求時效性，追求轟動效果，在采訪過程中不對事件進行深入調查，認真核實細節情況，而是道聽途說、捕風捉影、主觀臆測，誇大事實真相，未對信息進行核實就刊載，缺乏作為一名新聞工作者最基本的求真求實的態度。尤其現在互聯網應用到新聞媒介，網上信息比較泛濫，也缺乏嚴格的把關，有些記者根據論壇中消息未經核實就將其轉載，最典型的例子就是社科院白領工資標准記者根據論壇上的一個帖子就一傳十十傳百的進行加工轉載，最後竟把社科院的名字給掛上了。
伴隨著新聞業的產生，這一因素對新聞工作者職業道德的影響就從來沒有停止過。
(5)受眾因素
新聞工作者職業道德缺失，最主要的原因還是記者自身因素，但大眾媒介傳播的對象是公眾，大眾的需求直接影響著產品的格調。 自黨的十四大確立我國建立社會主義市場經濟體制以後，新聞界面對改革開放以來經濟，社會條件的深刻變化，重新認定了我國新聞事業的性質，即事業性質，企業管理。其競爭機制的引入實現了從傳者為中心向以受者為中心的轉變，受眾成了媒介的衣食父母，受眾需要，你不想考慮也得考慮。因為競爭的直接目的就是受眾，在一個僅僅崇尚吸引受眾注意的媒體初級競爭中，由於利益的驅動，記者編輯選擇新聞的標准不是其社會價值和現實意義，而僅僅是為了滿足某些受眾的心理需要，以迎合寧求其怪不求其真的社會心態。
由於受眾在生存狀態和背景，比如說年齡不同、收入不同、職業不同、文化水平不同，興趣愛好不同等各個方面的差異。導致有的受眾缺乏辨別真假新聞的能力，不加辨別的相信媒體，並且大肆宣傳，跟風。尤其現在網路媒體的發展，使得諸多虛假信息的沖擊更是讓受眾措不及手，難以招架。
另外就是記者為了滿足受眾好奇心，迎合某些受眾獵奇等的心理需要。像現在的體育新聞娛樂化，有些記者使出渾身解數對名人、隱私大肆炒作等，就是這方面的原因。如果受眾提高了自身的鑒別水平和解讀能力，不給記者以愚昧自己的機會，理性的看待和接受一切新聞報道，也許就不會有記者職業道德缺失問題的出現。
二、 怎樣加強新聞記者的職業道德
新聞記者一再的喪失職業道德，在當今的社會上應該已經不是一個新鮮事了，我國的新聞媒體具有很強的黨性、很高的權威性、很廣的聯系面、很大的影響力的特點。這就要求新聞工作者在采訪中必須實事求是，無私公道，廉潔清正，以身作則，正確運用新聞工具，起到黨的喉舌作用。為了保證新聞事業的健康發展，必須樹立良好的職業道德。
(一)加強新聞從業人員的素質教育
為了從根本上遏制新聞工作者的職業道德出現偏差，必須解決新聞從業人員的思想意識問題和職業道德觀念。新聞工作者要通過思想道德建設樹立起正確的世界觀，人生觀和價值觀，把新聞工作當作為人民服務的崗位，而不是為個人牟取私利的職業。 新聞從業人員，包括采編人員，經營管理人員，都必須學習一些基本的新聞理論，樹立馬克思注意新聞觀，能夠識別並抵制西方錯誤的新聞觀的侵蝕，從而堅持新聞工作者的無產階級黨性原則，當好黨和人民的耳目喉舌。
中國新聞事業是中國共產黨領導的有中國特色社會主義事業的重要組成部分。新聞工作者要適應形勢發展的需要，努力學習和宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論，堅決貫徹執行黨的基本路線、基本方針，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，牢牢把握正確的輿論導向，為人民服務，為社會主義服務，為全黨全國工作大局服務，為推進社會主義物質文明建設和社會主義精神文明建設，實現我國社會主義現代化的宏偉目標努力奮斗。
繼承和發揚黨的新聞工作優良傳統，樹立良好的職業道德，維護新聞工作的嚴肅性和聲譽，對於發揮新聞輿論和引導作用，對於建設一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍，保證新聞事業健康發展，具有十分重要的意義。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺遵守新聞職業道德，應該是每一個有理想、有抱負、有操守和富於敬業精神的新聞工作者對自己的基本要求。
(二)加強新聞立法，增強法制觀念
真實是新聞的生命，也是新聞人必須恪守的職業倫理底線，對肆意妄為、挑戰底線的造假者進行再嚴厲的道德譴責都不過分。』但如果僅止於此，那麼紙箱餡包子的主要負責人訾某充其量只是個無良記者，清理出門戶即可。顯然，事情沒有這么簡單。
假新聞之所以出籠，固然受到了當下新聞界追逐眼球經濟，淡化社會責任流弊的激勵。但造假者也是瞅准了新聞立法滯後、對虛假新聞法律懲治偏軟乃至違法成本過低的氣候。坦率地說，單憑職業道德的軟約束，恐怕是圈不住離經叛道的訾北佳們的;法治工具的孱弱，只會讓他們做起紙餡包子來有恃無恐。會計造假要判刑坐牢，假球黑哨要受法律追究，危害更烈、影響更壞的新聞造假行為卻可以逍遙法外，無論怎麼說都是不符合公平正義的法律精神的。從這個角度說，立法阻擊惡意炒作虛假新聞的行為，不失為一種選擇。
另外我們可以看到，新聞立法作為他律，能更好地與新聞自律實現優勢互補。
我們在新聞自律方面已經取得了突出成就，先後制定了《記者守則》和《中國新聞工作者職業道德准則》。[2]但這畢竟是道德層面的規范，不具備強制性的特點。它們只有與新聞法律法規相結合，才能更好地推動新聞事業的發展。在西方，新聞法制的模式是新聞法律對於新聞傳播活動的強制性與新聞自律相結合的模式，這樣的模式更有利於新聞事業的發展。
(三)加強社會監督和媒體相互監督
社會監督在此是指政府，社會團體以及受眾通過社會輿論或行動對新聞媒介形成壓力，比如拒買，拒賣等手段，對媒介及從業人員進行外在的強制性管理。
(1)受眾監督
新聞受眾依法對新聞進行監督，這並非新聞管理機關和新聞社會監督組織的指令所致，而是一種完全自發和自願的行為。在此過程中，幾乎不存在任何的行政命令和行政干預。新聞受眾這種自發行為主要來自：第一，新聞受眾對自己接受真實新聞信息的權利加強了認識;第二，新聞受眾保護自身合法權益的意識提高。這一切皆取決於人的素質的提高和新聞受眾自我保護意識的加強。因此，社會越發展，其文明程度越高，人的素質越高，新聞受眾的自我保護意識越強，那麼，對新聞的監督行為也就越自覺。
要讓受眾控制真正擔負起監督輿論的重任，就必須在全社會范圍內進行媒介教育。媒介教育包括兩方面的含義：一方面新聞媒介有責任允許公眾接近媒體，並且應該想公眾解釋新聞采訪與報道的方式;另一方面，公眾有責任了解新聞媒介的動作程序，打破對新聞媒介的神秘幻想。面對新聞媒介的強權，社會大眾應該清醒地認識到，自私而自負的媒介工作者，惟利是圖的媒介機構和不負責任的新聞來源，都有可能影響新聞媒介的客觀與公正。對於新聞媒介違背社會責任和侵犯公眾利益的行為，社會大眾要勇於表達意見，提出批評。公眾越具有批判的眼力，媒介才越是可能走上良性運作的軌道。
(2)組織輿論監督
加強媒體相互監督，要充分發揮同業監督的作用，畢竟同行之間更了解內情。《紐約時報》記者傑森布萊爾的新聞造假的揭發的最直接的導火線就是，《聖安東尼奧快報》向《時報》投訴傑森剽竊他們的報道，可說同行的投訴監督拉開了傑森造假新聞時間的調查序幕。因此，建立一套同行之間相互監督的機制可以穩妥高效地保證媒體在職業水準方面避免出現偏差。新聞界同行內部可以成立類似於媒介道德委員會之類的機構，以加強媒體的道德規范和紀律約束。這一組織除了規定一些新聞工作中必然遵守的細則並強化監督機制外，還可以對媒介的職業道德建設進行監督和評比，最後落實到評級，評獎，評比等與利益相關的活動中。
可以成立新聞協會或新聞委員會等諸如此類名字的專業協會，它主要由新聞界人士組成，也包括一些外界人士，其任務是受理受眾對新聞工作者的意見及開展受眾調查工作等，並辦有一些專業性的新聞批評雜志，定期對媒體從業者及整個大眾傳播工具的狀況進行職業性評論。比如在美國出版的《補瑞爾內容》月刊，就專門褒貶新聞記者們在采訪與報道方面的錯誤與成就，並從新聞道德教育及新聞專業注意的高度來對新聞從業人員進行培訓。
(四)提高受眾媒介素養教育
媒體素養指了解媒體自身如何運作，媒體的組織建構及其政治和經濟上的各種微妙隱性關系，媒體如何架構現實等，從而對媒體所傳遞的信息進行思辨、解讀，透視信息背後所隱含的媒體的意識形態和價值取向，給予正確的評估和選擇的能力，通俗地說，就是給人們一雙明亮的眼睛，看清楚自己所處的媒體周圍的世界，憑借自己的能力來去偽存真。
提高受眾媒介素養教育，這一點對於正處在轉型期的中國傳媒業來說尤為重要。
在中國，媒體素養教育雖然還沒有作為一個概念被提上日程，但是媒體素養教育的一些形式已經存在。具體表現在:大學新聞與傳播專業教育、中學語文課文中的通訊文體、學校的小記者團、學報學刊、紅領巾電視台、文體活動團體等等。但是這與媒體素養教育大眾化的目標相去甚遠。
首先，充分利用現有的資源和基礎。在大學，以新聞和傳播專業教育為基礎，由本專業教師和學生將媒體素養教育作為一門公共課程廣泛開展;在中小學，以原有的素質教育為依託，在課外活動、夏令營、團隊活動中增添媒體素養教育內容，以豐富多彩、形象生動的方式推廣，將媒體素養教育課程與其它音樂、舞蹈等課外藝術活動放在一起進行;利用學生媒體進行宣傳和培訓，讓青少年廣泛接觸到媒體知識。
其次，媒體充分發揮自己的優勢，對社會大眾進行媒體素養教育。比如定期組織讀者參觀編輯部，播放有關媒體內容製作的電視節目，利用公益廣告進行簡單的媒體知識普及等等。媒體還可以與大學聯手，開辦有關媒體素養教育的知識講座和討論會。
再次，充分發揮社區功能。組織一批專家學者撰寫媒體素養教材，以小冊子的形式，由公共部門，如工會，居委會發放，或者是以社區為單位進行學習和座談。
總之，在我國開展媒體素養教育有很多方法可循，而且，我國媒體有充分的優勢和理由加入到這一活動中來，為媒體自身走過轉型期後進入下一輪發展階段培養成熟穩定的受眾做一些基礎工作。
小結
可以看出，目前我國新聞界還存在一定的職業道德問題，要想凈化媒介環境，提高新聞工作者的職業道德。需要新聞工作者，政府，及受眾，三方共同努力。新聞工作者要加強自身修養,加強誠信,政治,業務素質教育;國家應加強新聞立法，增強法制觀念,提升媒介的地位，為媒介提供一個良性發展空間;受眾應提升媒介素養教育，具備辨別真偽的能力。只有這樣，媒介環境才能凈化，諸多違背職業道德的報道才能消失
參考文獻：
[1]王彥堂.論新聞記者職業道德底線失守的原因及對策[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報.2010(1)
[2]公黎艷.論新聞記者職業道德的缺失[J].新聞傳播.2010(9)
[3]蔡笛.提高新聞記者素質略談[J].新聞世界.2010(3)
[4]《傳播與道德》高平平著，第3章，第80頁，湖南大學出版社。
[5] ②李良榮: 《新聞學概論》，復旦大學出版社，2001年第2版
③白衛東：《淺析新聞工作者的職業道德》，《新聞窗》，2009年第2期
致 謝
光陰似箭，日月如棱。三年的時間，在我們漫長的人生旅途中是那麼的短暫，但是，這短短的三年是最真誠的青春，是最純真的歲月，是最美麗的大學生活……我們的自學能力在這里得提升，我感謝所有的恩師：是您賦予我們最有意義的收獲;是您帶領我們走進知識殿堂，使我們不但豐富了知識;是您給我們一個全新的角度去發現美、創造美、欣賞美，給我們美的眼睛去發現世界的美，感悟生活的美;是你教會我們珍惜友誼和時間;是您給了我們看世界的眼睛，是你們用博大的胸懷，給予我們最無私的關懷和奉獻。
在這次的畢業論文中，發揮了我在學校學到的文化知識和技能的應用，也算是我最後一次做學校的作業了，我要感謝我的指導老師，以及任課老師，感謝他們的教誨，讓我知道在社會上懂得怎樣去做好自己，端正自己的位臵，為社會貢獻出我自己的力量。
最後深深的感謝呵護我成長的父母。每當我遇到困難的時候，父母總是第一個給我鼓勵的人。回顧20多年來走過的路，每一個腳印都浸滿著他們無私的關愛和諄諄教誨，10年的在外求學之路，寄託著父母對我的殷切期望。他們在精神上和物質上的無私支持，堅定了我追求人生理想的信念。父母的愛是天下最無私的最寬厚的愛。大恩無以言報，惟有以永無止境的奮斗，期待將來輝煌的事業讓父母為之驕傲。我亦相信自己能達到目標。
最後再一次感謝所有在畢業設計中曾經幫助過我的良師益友和同學，以及在論文中被我引用或參考的論著的作者。

7. 四向四做內容是什麼

四向四做內容：

堅持正確政治方向，做政治堅定的新聞工作者；

堅持正確輿論導向，做引領時代的新聞工作者；

堅持正確新聞志向，做業務精湛的新聞工作者；

堅持正確工作取向，做作風優良的新聞工作者。

(7)省新聞道德委員會擴展閱讀：

2016年11月7日，第十七個中國記者節前夕，習近平總書記會見中國記協第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表並發表重要講話，向新聞工作者提出「四向四做」殷切希望。

2017年4月12日，中國記協新聞道德委員會發出《踐行「四向四做」，做黨和人民信賴的新聞工作者倡議書》，號召全國新聞工作者牢記習近平總書記的囑托，以「四向四做」為職業標桿，忠誠擔當，履職盡職，努力做黨和人民信賴的新聞工作者，為迎接黨的十九大勝利召開營造良好的輿論氛圍。

8. 國外最新重大新聞10條

國外死了200多萬人

9. 浙江新聞媒體求助熱線

浙江新聞媒體幫忙熱線：0571-85311067 85311750。

浙江在線在內容生產方面，網站全力打造最具公信力和傳播影響力的省級網路媒體。在重大主題報道中，充分發揮網上輿論引導主渠道、主陣地的強勢；

在突發事件報道中，「浙江即時報」欄目已初露鋒芒，榮獲國內諸多重要獎項，如欄目曾榮獲中國互聯網品牌欄目最高榮譽「2013年度中國互聯網站品牌欄目（頻道）」、團隊入選浙江省重點創新團隊，作品多次獲國家和省級新聞獎。

《浙江即時報》也成為國內網站原創內容的標桿；此外，網站先後推出的「民生幫幫幫」、「浙江視界」欄目也在業界取得良好的反響；手機移動端方面，擁有「浙江手機報」等多個平台，並運營浙江在線官方微博、官方微信，成為浙報集團新媒體主力陣地。

(9)省新聞道德委員會擴展閱讀：

浙江日報杭州5月29日訊(記者 何蘇鳴)為加強新聞職業道德建設、強化新聞行業自律、促進新聞事業健康發展的重大成果，浙江省新聞道德委員會今天在杭州成立。

作為全國5個試點省市之一，省新聞道德委員會由省委宣傳部組織領導，省記協負責具體事務，依據國家有關新聞工作的法律法規和新聞工作者職業道德准則開展工作，受理社會各界對新聞機構以及新聞從業人員新聞職業道德失范行為的舉報和投訴。

道德委評議對象為浙江省范圍內所有新聞媒體機構(包括中央新聞單位和外省新聞單位駐浙機構)及其新聞從業人員。

省新聞道德委員會同時向社會公布舉報投訴電話，任何單位與個人對於新聞機構及新聞從業人員違反職業道德行為，都可以通過電話：(0571)88901234；手機簡訊：18806501498；傳真電話：(0571)85175125向省新聞道德委員會進行舉報投訴。

10. 武漢大學新聞與傳播學院研究生導師有哪些他們所帶專業有哪些不要給我網址，有在校的說下，謝謝~

（一）新聞方面

一．教授：
羅以澄教授（博士生導師）新聞業務
單 波教授（博士生導師）中西新聞比較研究
秦志希教授（博士生導師）新聞理論
張 昆教授（博士生導師） 新聞史 （張老師現在去華科新聞院當院長了－＿－）
強月新教授（博士生導師）新聞業務
蘇成雪教授 廣電
梅瓊林教授（博士生導師）文化傳播、影視傳播
王瀚東教授（博士生導師）廣播電視實務
蔡凱如教授 廣播電視實務

二．副教授：
夏 瓊（新聞系主任）
車 英（新聞業務）
劉 潔（廣播電視新聞學）
夏冠英 （新聞實務）

三．主要導師簡介

羅以澄（院長）
羅以澄，福建人，教授，博士生導師，院長。畢業於中國人民大學新聞系。
學科及研究方向：新聞業務、媒介發展戰略
聯系方式：68754211

tips:岔一句不相乾的，呵呵～～看到羅院長不禁想起，九月份那會兒，新聞院的導師我還一個都不認識－＿－記得有天我跟室友跑去新聞院．室友大聲說看外面挺破的，裡面搞得還真不錯啊～我說你小心點，說不定隨便碰見一個老頭兒就是哪個教授．．這時正好一個老頭走過身邊，室友說，得了吧，說不定是個看門的．．於是我們尾隨那老頭到了二樓．．．發現他走進一間辦公室正襟危坐，我們抬頭一看，」院長室」，頓時汗如雨下．．．

單波（副院長）
單 波，1964年12月生，漢族，湖北天門人，哲學博士，武漢大學新聞與傳播學院教授，副院長，博士研究生導師，院學術委員會主席，台港澳新聞研究中心主任，河北大學新聞傳播學院兼職教授。1998年被列入「湖北省跨世紀學術骨幹」，武漢大學第五屆十大傑出青年獲得者。2002年10月至11月，香港中文大學新聞與傳播學院訪問教授。自1985年留校任教以來，共發表論文60餘篇，出版專著4部。
主要研究領域：比較新聞學、跨文化傳播
聯系方式：68754227
tips:單老師很牛，在學界和業界都比較知名，其論文需重點注意！

秦志希
秦志希，湖北鄂州人，教授，博士生導師；畢業於武漢大學中文系。
學科及研究方向：新聞學 新聞理論
主講課程：媒介文化、新聞學原理、輿論學研究
聯系方式：68764464
tips:秦老師以前貌似是搞現代文學的，所以現代文學在綜合知識中占的比重較大～

二）傳播方面

一．教授
石義彬教授（博士生導師）傳播理論
李敬一教授（博士生導師）傳播史
張金海教授（博士生導師）廣告理論與實務
陳 瑛教授 包裝藝術 （本是動畫系主任，現在貌似不在院里呆了－＿－）
李卓鈞教授 網路傳播

二．副教授
冉 華（很不錯的女老師，一般給本科生講大眾傳播學，有時間可以去聽下）
姚 曦（廣告系主任，很有威嚴的樣子，怕怕～～）
張 微（面試見過，比較年輕的男老師，貌似人不錯）
周茂君（在學生中很有口碑，總是笑笑的樣子）
夏倩芳（面試時唯一女老師，據說提問時很刁難人．．）
程 明（不太清楚，我們面試那天好象剛好不在）

三．主要導師簡介

石義彬（副院長）
湖北隨州人。現任武漢大學新聞與傳播學院副院長、教授、博士生導師。傳播學學會常務理事。
1978年畢業於武漢大學外文系，先後獲武漢大學（現代外國哲學專業）碩士學位和武漢大學（新聞學專業）文學博士學位。
學科及研究方向：傳播學 傳播理論
主講課程：大眾傳播學、傳播學研究、英美報刊閱讀、傳播學原著選讀
聯系方式：68754227

李敬一
李敬一，湖北蘄春人，教授，博士生導師；畢業於武漢大學漢語言文學專業。
學科及研究方向：新聞學與傳播學 中國傳播史方向
主講課程：中國傳播史研究、新聞道德與新聞法規、中國古代文學
聯系方式：68764417

張金海
張金海，湖北省石首市人，教授，博士生導師。1981年武漢大學研究生畢業，獲文學碩士學位。集中從事廣告學與媒介研究，系武漢大學廣告學與媒介經營管理研究兩個博士點的學科帶頭人。現任武漢大學媒體發展研究中心（教育部人文社科重點研究基地）主任，武漢大學學術委員會委員，中國廣告教育研究會副會長，中國廣告協會學術委員會副主任委員，全國十大優秀廣告學人。
學科及研究方向：傳播學、廣告學、媒介經營與管理
主講課程：《當代廣告傳播理論發展研究》（博士研究生）、《當代傳媒發展研究》（博士研究生）、《廣告傳播理論研究》（碩士研究生）、《廣告傳播的運作與管理研究》（碩士研究生）、《現代傳媒研究》（碩士研究生）
聯系方式：68756969